Cập nhật thông tin chi tiết về Xin Xăm Cửu Huyền Thất Tổ mới nhất trên website Ica-ac.com. Hy vọng nội dung bài viết sẽ đáp ứng được nhu cầu của bạn, chúng tôi sẽ thường xuyên cập nhật mới nội dung để bạn nhận được thông tin nhanh chóng và chính xác nhất.
Xin xăm cửu huyền thất tổ
Khái niệm
Xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ là ông bà nhiều đời trước của chúng ta. Câu nói về tổ tiên dòng họ chính xác bắt đầu có từ lâu đời dựa vào chữ Hán dịch nghĩa sang là bảy đời chín kiếp. Là thế hệ con cháu, kèm theo phải ghi nhớ công ơn của tổ tiên là việc đương nhiên.
Văn hóa thờ cúng cũng phần nào nói lên sự hiếu thuận của con cháu. Qua đó, người đời sẽ chắc chắn rằng có cái nhìn tốt và ca ngợi những người này. Tổ tiên cũng phần nào mà được tiếng thơm vì đã dạy dỗ tốt. Chính vì vậy, theo đó mà mọi người nên tìm hiểu kỹ trong bài viết này.
Hệ thống tài khoản – 642. Chi phí quản lý doanh nghiệp, Hướng dẫn cách hạch toán chi phí quản lý doanh nghiệp
Trong chữ Hán
Chữ Huyền có nghĩa là đen. Trong vô lượng kiếp luân hồi sống luôn kèm theo chết, thân xác phân ly biến thành màu đen. Chín đời luân hồi như vậy gọi là Cửu Huyền. Cửu Huyền là chín đời. Thất Tổ là bảy vị tổ.
Xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ là tính từ mình lên trước tám đời là chín.
Thất tổ hiểu là bảy ông tổ. Tổ là ông nội của mình. Ngược lên sáu đời nữa là bảy đời.
Xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ đều có nghĩa là ông bà nhiều đời trước, ghép lại với nhau nói về ông bà tổ tiên của chúng ta. Con người có cội có nguồn, theo như thế dù đi đâu về đâu thì không thể chối từ được nguồn gốc của mình.
Cách lập bàn thờ
Việc lập bàn thờ xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ rất quan trọng cần đúng vị trí :
Tránh đặt bàn thờ trong lồng kiếng, hộp,…
Tránh đặt bàn thờ xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ ngay dưới bàn thờ Phật, nên đặt dưới và lệch sang một bên.
Nếu không có điều kiện mà tạm để chung bàn thờ Phật thì chiều cao bức hình xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ phải thấp hơn Phật và có vách ngăn.
Trên bàn thờ đặt hoành phi, liễn thờ hoặc bài vị ghi bốn chữ xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ.
Bàn thờ được chính thức đặt nơi giữa trang nghiêm hoặc hai bên nhà phía trên cao đối với tầng trệt. Nhà có nhiều tầng, kèm theo với bàn thờ nên đặt ở tầng cao nhất.
Tài khoản 642 trong doanh nghiệp vừa và nhỏ, Phân biệt giữa tài khoản 6422 và 6423, Cách hạch toán tài khoản 642 theo thông tư 133
Nghi thức cúng
Việc cúng xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ có thể thấy rất quan trọng, mọi người phải tìm hiểu kỹ để khấn vái cho đúng. Cụ thể sẽ như sau:
Sắp bàn thờ theo thứ tự chính xác luôn bên ngoài là lư hương ở giữa, bình hoa bên phải, trái cây bên trái.
Trót nước sạch vào ky, pha bình trà nhỏ đặt phía trên, đốt đèn cầy.
Tới giờ cúng, gia chủ nhớ phải ăn mặc sạch sẽ, trang nghiêm, pha chút rượu trắng lau sạch mặt bài vị, vừa đọc câu “án lam xóa ha “ 9 lần.
Đốt hương trầm, kèm theo việc thắp đèn, đốt nhang, đứng trang nghiêm trước bài vị, xá ba xá đưa nhanh lên trán và khấn nguyện.
Sau khi khấn xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ xong, gia chủ xá ba xá, cắm nhang vào lư hương. Nhang trường cắm phía trước, kèm theo với các cây nhang nhỏ cắp phía sau (trong) tạo thành ba điểm rời nhau, có trật tự (không loạn xạ)
Thay chén nước lạnh bằng nước trà.
Quỳ xuống, lạy bốn lạy. Đứng dậy xá ba xá.
Gieo quẻ
Xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ chính thức luôn là xin quẻ thánh ứng nghiệm nếu quý bạn thành tâm tin tưởng. Trước khi xin xăm quẻ, chắc chắn luôn quý bạn cần gột rửa chân tay, trang phục chỉnh tề, thành tâm khấn nguyện để xin xăm.
Khấn vái
Sau khi bạn đã biết cách cúng xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ thì phải biết cách khấn. Bài khấn sẽ được chính những người con cháu ngồi lại trước bàn thờ, đọc âm lượng vừa phải và đều nhau. Nội dung của bài khấn như sau:
“Hôm nay là ngày cùng với là … tháng kèm theo là … năm …
(Chúng) con tên là …, …tuổi, ở tại…
Được ngày lành tháng tốt, theo đó chúng con thành tâm kính thỉnh xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ, nội ngoại tông thân, đồng lai lâm tọa vị, chứng minh lòng thành của con cháu.
Kính mong xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ theo đó hiển anh linh, phù hộ độ trì cho chúng con và gia đình được bình an mạnh khỏe, tật bệnh tiêu trừ, tai qua nạn khỏi, kèm theo với công việc làm ăn được thuận lợi may mắn.
Con thành tâm kính thỉnh và hết sức biết ơn cao cả của việc xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ và Nội ngoại tông thân. Kính thỉnh”.
Chi Phí Quản Lý Doanh Nghiệp Là Gì? Hạch toán chi phí mua chữ ký số như thế nào
Thờ Cửu Huyền Cùng Thất Tổ
Dân tộc ta chú trọng vào công việc lễ nghi thờ phụng, để ghi nhớ công ơn uống nước nhớ nguồn. Có thờ thì phải phụng, chúng ta tiến hành việc thay nước hàng ngày, thay rượu ngày mùng 1 và 15 âm lịch, thắp đèn 24/24, thắp nến vào mùng 1, 4, 14, cùng với là 15, 24 âm lịch và ngày giỗ chạp. Lau dọn bằng rượu trắng pha nước. Cúng vào buổi sáng chắc chắn là để được an lành, may mắn.
Tục thờ cúng tổ tiên chính thức luôn là truyền thống dân tộc dạy cho người đời sau biết ghi nhớ công ơn của thế hệ trước, cần lưu truyền gìn giữ. Trong đó, việc tìm hiểu cúng xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ phù hợp với tín ngưỡng của người dân Việt Nam
Tuy nhiên có hai cách hiểu về cửu huyền cùng thất tổ
Cách 1 là tính từ bản thân ta:
Bản thân ta là 1. Phụ thân (cha) ta là 2. Nội tổ (ông nội) ta là 3. Tằng tổ (ông cố) ta là 4. Cao tổ (ông sơ) ta là 5. Tiên tổ kèm theo việc (cha của ông sơ) ta là 6. Viễn tổ (chính thức là ông nội của ông sơ) ta là 7. Cao cao tổ (chính thức luôn ông cố của ông sơ) ta là 8. Thỉ tổ (ông sơ chính xác là của ông sơ) ta là 9.
Thất Tổ có nghĩa là “7 đời tổ”. Được tính một cách tỉ mỉ từ đời ông nội ta chính xác phải đếm lên tới ông sơ của ông sơ ta , cùng theo nơi thăng bậc Cửu Huyền vừa kể. Lấy Cửu Huyền theo với việc trừ ra đời cha ta và đời bản thân ta thì thành Thất Tổ).
Theo cách 2: Tính từ trên xuống:
Ông sơ ta là 1. Ông cố ta là 2. Ông nội ta là 3. Cha ta là 4. Bản thân ta là 5. Con trai (tử ) ta là 6. Cháu nội (tôn) ta là 7. Cháu cố (tằng tôn) ta là 8. Cháu sơ (huyền tôn) ta là 9.
Còn Thất Tổ thì cũng là 7 đời. Theo cách hiểu 1 thì chắc chắn rằng cách 2 sẽ loại ông sơ của ông sơ, thêm cha ta vào thành Thất Tổ.
Dù hiểu theo cách nào thì xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ cùng với bộ hoành phi câu đối luôn thể hiện sự biết ơn, kính trọng của con cháu với tổ tiên, theo đó mà cha ông và tăng sự uy nghi, trang trọng cho không gian thờ cúng.
Người xưa giải nghĩa, xin xăm Cửu Huyền Thất Tổ có nghĩa là thờ 9 đời và 7 ông tổ. 9 đời bao gồm: cao - tằng – tổ – kèm theo với cha – mình – con – cháu – chắt – chút; 7 ông tổ là: Cao, tằng, tổ, kèm theo với cao cao, tằng tằng, tổ tổ, cao tổ.
Bói Bài Quẻ Cửu Huyền Thất Tổ Bói Bài Quẻ Cửu Huyền Thất Tổ, Bói Bài Quẻ Cửu Huyền Thất Tổ
Xem bói bài xích tây – Xem bói bài bác hàng ngày cùng với quẻ bài bác Cửu Huyền Thất Tổ – Quẻ này còn có bố lá bài bác từ Lá số 7 đến Lá Át. Mỗi một quân cờ bao gồm ý nghĩa sâu sắc riêng rẽ, tổng đúng theo ý nghĩa của 3 con bài ta được một quẻ, dùng để làm giải đoán thù các đổi mới rứa tương lai! Hãy nhấn vào các lá bài xích để lấy quẻ coi bói ngày luận vận mệnh, công danh và sự nghiệp, sự nghiệp, tiền tài, nhà đạo của công ty. Lưu ý xem bói bài xích ngày vẻ ngoài Nam Tả Nữ Hữu (phái mạnh nhận thủ công bằng tay trái, phái nữ bằng tay phải)
Bạn đang xem: Cửu huyền thất tổ bói bài
Xem công dụng
Tử vi tháng 4/2021 của 12 cung hoàng đạo chính xác nhất
Xem tử vi Tháng 4/2021 của 12 cung hoàng đạo : Bạch Dương, Kyên Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Bọ Cạp, Nhân Mã, Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư – (Hôm nay, 14:14)
Tử vi mon 4/2021 của 12 nhỏ liền kề chính xác khá đầy đủ nhất
Tử vi tháng 4/2021 của 12 nhỏ gần kề chính xác, đầy đủ nhất, vận trình 60 tuổi theo 60 năm hoa sát cho từng Can Chi chi tiết độc nhất vô nhị. – (Hôm nay, 11:00)
LỊCH VẠN NIÊN:
Lịch vạn niên – Lịch âm dương – Xem ngày xuất sắc xấu – Xem giờ giỏi – Xem ngày cưới – Vận hạn 2021
Tử vi 2021 – Xông đất 2021 – Tử vi trọn đời – Tử vi 12 cung hoàng đạo – Tử vi 12 con sát
Bói tên – Bói chữ cái đầu thương hiệu bạn – Bói tên theo tiếng quốc tế – Đoán thù thương hiệu người yêu Bói tình thương – Xem tuổi vợ ông chồng – Bói tình duim theo đội tiết Bói bài bác tây – Bói bài xích tình yêu – Bói bài bác ngày xuất sắc xấu – Bói ngày sinch qua lá bài bác Bói ngày sinch – Bói số điện thoại thông minh – Bói Kiều – Bói điểm thi
Xem tướng tá – Xem bói nốt ruồi – Bói nốt con ruồi bên trên cơ thể bọn ông – Bói nốt ruồi bên trên cơ thể thanh nữ – Bói nốt ruồi trên bàn tay
PHONG THỦY:
Xem tuổi xây nhà ở – Xem phía có tác dụng bên – Chọn nghề theo tử vi phong thủy – Chọn năm sinch nhỏ – Đặt thương hiệu mang đến bé – Sinc nhỏ theo ý muốn
Phong tục tập cửa hàng – Tư vấn online – Phong Thủy với cuộc sống – Thế giới trọng tâm linch tứ phương – Kinh Phật – Chú Đại Bi – Quà khuyến mãi cuộc sống – Giải mã niềm mơ ước – Vnạp năng lượng khấn – 12 chậu sự sao – Vật phẩm phong thủy – 12 bé gần cạnh –
Chuyên mục: Cửu Huyền Thất Tổ
Xem Bói, Xin Xăm Và Cúng Sao
About The Author
Tiểu sử thầy Thích Nhật Từ: Thầy Thích Nhật Từ sinh ngày 01/04/1969 (ngày 15/ 02 năm Kỷ Dậu) tại Sài Gòn. Năm 1984 Thầy xuất gia với Hoà thượng Thích Thiện Huệ tại chùa Giác Ngộ và thọ giới tỳ kheo năm 1988.Từ năm 1992 Thầy làm trụ trì tại chùa Giác Ngộ . Sau đó, Thầy du học tại Ấn Độ năm 1994 và tốt nghiệp tiến sĩ triết học năm 2001. Hiện nay, Thầy Thích Nhật Từ là trụ trì tại chùa Giác Ngộ (TP.HCM và Vĩnh Long), chùa Vô Ưu (Q. Thủ Đức), Chùa Tượng Sơn (Hà Tĩnh), Chùa Linh Xứng (Huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hoá) Thượng tọa Thích Nhật Từ là người sáng lập “Hội Ấn Tống Đạo Phật Ngày Nay”, “Hội Từ Thiện Đạo Phật Ngày Nay” và Chủ nhiệm Đại tạng Kinh Việt Nam. Tháng 12 năm 2010, Thầy Thích Nhật Từ chính thức được Giáo hội Phật giáo Việt Nam tấn phong lên hàng giáo phẩm Thượng tọa sớm hơn ba năm so với quy định của Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam (45 tuổi đời, 25 tuổi hạ) Kinh nghiệm và các vai trò đã qua 1984-1992: Học Phật với các hòa thượng Thích Huệ Hưng, Thích Tuệ Đăng, Thích Từ Thông, Thích Đức Nghiệp, Thích Minh Cảnh, Thích Nguyên Ngôn, Thích Thiện Nhơn, Thích Thiện Tâm, Thích Thiện Trí, Thích Giác Toàn, thiền sư Duy Lực… 1992-1994: Học Phật với các cao tăng: Đại lão HT. Thích Minh Châu, HT. Thích Thiện Siêu, HT. Thích Trí Quảng, HT. Thích Phước Sơn v.v… 1991-1994: Thành viên biên tập, Từ điển Phật học Huệ Quang 1992-1994: Trụ trì Chùa Giác Ngộ 1994-2001: Du học tại Ấn Độ 2002-2007: Phó thư ký Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam Phó Thư ký Ban Phật giáo quốc tế Trung ương GHPGVN Ủy viên Ban Trị sự Thành hội Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh Thư ký Ban văn hóa Thành hội Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh Trụ trì Chùa Giác Ngộ 2002-2006: Chủ nhiệm Câu lạc bộ văn nghệ Phật giáo 2005-2006: Thành viên Ủy ban tổ chức quốc tế, đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (Bangkok) 2006-2007: Phó chủ nhiệm Ban thư ký quốc tế, đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (Bangkok) 2007-2008: Chủ nhiệm Ban thư ký quốc tế, đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (Vietnam) 2009-2013: Thành viên Biên soạn Bộ Kinh Điển Phật giáo chung (biên soạn phần Đại thừa) của Ủy ban tổ chức quốc tế của đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (ICUNDV) 2007-2012: Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại chúng tôi Phó Ban Phật giáo quốc tế Trung ương GHPGVN, Ủy viên Ban Trị sự Thành hội Phật giáo chúng tôi Phó Ban – Chánh thư ký Ban Hoằng pháp, Thành hội Phật giáo chúng tôi Thường trực Ban tư vấn Trung tâm kỷ lục Việt Nam 2012-2017: Ủy viên Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Phó Viện trưởng – Tổng thư ký Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam, Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại chúng tôi Phó Ban Hoằng Pháp Trung ương GHPGVN, Phó Ban Giáo dục Tăng Ni Trung ương GHPGVN, Phó Ban Phật giáo quốc tế Trung ương GHPGVN Trưởng ban Văn hóa Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh Phó chủ tịch Liên minh thế giới về giao lưu văn hóa Phật giáo (International Alliance for Buddhist Cultural Exchange), Thành viên sáng lập Liên minh Phật giáo toàn cầu (International Buddhist Confederation, viết tắt là IBC) Thường trực Ban tư vấn Trung tâm kỷ lục Việt Nam, Phó tổng thư ký Hội đồng Đại Tạng Kinh Việt Nam, Trưởng Khoa Triết học, Học viện Phật giáo Việt Nam tại chúng tôi Chủ biên Tạp chí Đạo Phật Ngày Nay Thư ký và Trị sự Tạp chí Thế giới Phật giáo Trụ trì Chùa Giác Ngộ (TP.HCM và Vĩnh Long), Chùa Vô Ưu (Thủ Đức), Chùa Tượng Sơn (Sơn Giang – Hương Sơn – Hà Tĩnh), 2009-2013: Thành viên Biên soạn Bộ Kinh Điển Phật giáo chung (biên soạn phần Đại thừa) của Ủy ban tổ chức quốc tế của đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (ICUNDV) Giải thưởng và bằng khen 1987: Thủ khoa lớp 12, Trường trung học Trần Khai Nguyên 1991: Hạng ba toàn trường (Tăng và Ni) Trường Trung cấp Phật học chúng tôi 1992: Thủ khoa tuyển sinh Cử nhân Phật học khóa III, trường Cao cấp Phật học Việt Nam (nay là Học viện Phật giáo Việt Nam tại chúng tôi 1993-1994: Thủ khoa học kỳ 1, học kỳ 2, học kỳ 3 Cử nhân Phật học khóa III, trường Cao cấp Phật học Việt Nam 1996-1997: Thủ khoa Thạc sĩ Khoa Triết học Trường Hindu College thuộc Delhi University, Ấn Độ 2007: “Bằng Công đức” của Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho nhiệm kỳ 2002-2007 2008: “Bằng khen” của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng 2008: “Bằng Công đức” của Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam 2008: Kỷ lục “Người có công đóng góp cho Đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc 2008” 2009: Kỷ lục: “Biên tập Trang web Đạo Phật Ngày Nay có nhiều người truy cập” 2009, 2010, 2011, 2012: “Bằng Công đức” của Trưởng ban Trị sự GHPGVN chúng tôi cho hoạt động Hoằng pháp 2010: “Bằng tiến sĩ danh dự về tôn giáo học” của trường Đại học Mahamakut, Thái Lan 2012: “Bằng Tuyên dương Công đức” của Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho nhiệm kỳ 2007-2012 2012: “Bằng Tuyên dương Công đức” của Trưởng ban Trị sự GHPGVN chúng tôi cho nhiệm kỳ 2007-2012 2013: “Bằng Tuyên dương Công đức” của Trưởng ban Trị sự GHPGVN chúng tôi 2013: Kỷ lục: “Người biên tập và xuất bản nhiều sách Phật học nhất” 2014: “Bằng Tuyên dương Công đức” của Trưởng ban Trị sự GHPGVN chúng tôi 2014: “Bằng Tuyên dương Công đức” của Viện trưởng Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam 2014: “Bằng Tuyên dương Công đức” của Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN 2014. 2015: “Bằng Tuyên dương Công đức” của Viện trưởng Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam 2015: “Bằng Tuyên dương Công đức” Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN năm 2015. 2015: “Danh hiệu Người thắp đuốc Diệu pháp” (Saddhammajotikadhaja) của Chính phủ Miến Điện, ngày 04-03-2015. 2015: “Lãnh đạo xuất sắc Phật giáo thế giới” (The World Buddhist Outstanding Leader Award) của Đức hòa thượng Somdet Phramaha Ratchmangkhlachan, Quyền Tăng vương Thái Lan, Chủ tịch Hội đồng Tăng vương Thái Lan, ngày 05-03-2015. 2016: “Bằng tiến sĩ danh dự về triết học” của trường Đại học Mahachulalongkorn, Thái Lan 2016: “Bằng tiến sĩ danh dự về nhân văn” của trường Đại học Apollos, USA.
Cửu Thiên Huyền Nữ: Thần Tích Và Truyền Thuyết Oa Huỳnh
Cửu Thiên Huyền Nữ là một vị nữ thần trong nững truyền thuyết thần thoại của Trung Quốc từ xưa về sau trở thành một vị nổi danh trong hàng nữ tiên..
Thần tích Cửu Thiên Huyền Nữ
Trong “Vân Cấp Thất Thiêm” và ” Cửu Thiên Huyền Nữ truyện” có chép:
Cửu Thiên Huyền Nữ ( Oa Huỳnh ) là một vị Nữ Tiên lộng lẫy, nhưng hình tượng gốc của Ngài lại là một quái vật đầu người mình chim, gọi là “Huyền Điểu”. Oa Huỳnh là thầy của Huỳnh Đế, và là học trò của Tây Vương Mẫu . Khi Huỳnh Đế trừ giặc Xi Vưu , Huyền Nữ đã hạ phàm, đem binh phù ấn kiếm giao cho Huỳnh Đế, lại còn dạy Huỳnh Đế cách chế tạo “Trống Quì Ngưu 80 mặt” để đánh bại Xi Vưu.
Sự hiển linh của Cửu Trùng Thánh Mẫu
Giúp Hữu Hùng Thị đánh thắng quân Xuy Vưu
Sau đời vua Thần Nông, các bộ lạc đều tự tách ra hùng cứ mỗi nơi. Có một bộ lạc hùng mạnh mà vị thủ lãnh là Xuy Vưu muốn thôn tính các bộ lạc khác để lên làm bá chủ, nhưng Xuy Vưu lại quá độc ác, ai không thuận theo thì bị giết chết rất tàn nhẫn. Các bộ lạc liền liên kết nhau, tôn vị thủ lãnh Hữu Hùng Thị (nay ở huyện Tân Trịnh tỉnh Hà Nam) lên chỉ huy chống lại Xuy Vưu. Trận đánh dữ dội quyết định sự thắng bại với Xuy Vưu xảy ra ở Trác Lộc.
Sương mù dày đặc, quân Hữu Hùng Thị bị Xuy Vưu vây chặt, không nhận định được phương hướng đánh ra giải vây, nên thường bị Xuy Vưu đánh bại phải tháo lui. Sự thảm bại của Hữu Hùng Thị thấy rõ trước mắt.
Trong lúc nguy cấp như thế, Ðấng Cửu Thiên Huyền Nữ hiện ra dạy Hữu Hùng Thị chế ra xe hai bánh chỉ Nam, có bộ phận chỉ rõ hướng Nam, để phân định phương hướng và vị trí tiến quân, lại dạy cho binh pháp. Nhờ vậy, Hữu Hùng Thị củng cố binh mã, từ trong đánh ra bất ngờ, làm cho binh đội Xuy Vưu thảm bại, bắt sống được thủ lãnh Xuy Vưu đem giết chết.
Thế là yên giặc, tất cả dân chúng các bộ lạc đều hoan nghinh Hữu Hùng Thị, tôn Hữu Hùng Thị lên ngôi Minh chủ, lấy hiệu là Hoàng Ðế hay Huỳnh Ðế. Nguyên Hữu Hùng Thị được sanh ra tại gò Hiên Viên, nên về sau gọi là Hiên Viên Huỳnh Ðế.
Sau đó, Ðấng Cửu Thiên Nương Nương cũng thường ứng hiện giúp vua Huỳnh Ðế và những người hiền tài trong nước, như giúp Hoàng Hậu Nguyên Phi chế ra nghề nuôi tằm lấy tơ dệt lụa, giúp ông Dung Thành chế ra máy Cai Thiên để xem Thiên tượng, giúp ông Thương Hiệt chế ra chữ viết tượng hình để thay cho việc thắt nút ghi nhớ các sự việc.
Giúp Tống Giang đánh thắng quân Liêu
Trong “Truyện Thủy Hử”, sau khi Tống Giang được cứu ở Giang Châu, đi đón cha lên núi, chẳng dè bị quan binh phát hiện ở Thương Huỳnh, chạy trốn lại đến chỗ Miếu Thờ Cửu Thiên Huyền Nữ ở địa phương. Cửu Thiên Nương Nương đã hiển linh cứu thoát Tống Giang, lại còn cho y ba quyển thiên thư bảo y hãy “thế thiên hành đạo” (thay trời hành đạo) .
Về sau nầy, Tống Giang qui thuận triều đình, lãnh binh đi chinh phạt nước Liêu, bị quân Liêu vây hãm trong trận “Thái Dĩ Hỗn Thiên Tượng” . Đem đến, Tống Giang nằm mộng thấy Huyền Nữ chỉ bày cách phá trận, nhờ đó thắng lớn quân Liêu.
Đền thờ Cửu Thiên Huyền Nữ
Đền Cửu Thiên Huyền Nữ tại đường Điện Biên 2, phường Lê Lợi, TP. Hưng Yên được xây dựng vào thế kỷ XVIII là nơi thờ Đức Thánh Cửu Thiên Huyền Nữ Chân Quân, người giúp đỡ nhân dân trong lúc nguy khốn nên được tôn lên làm thành hoàng. Trong đền còn phối thờ Long Mạch thổ thần – người cai quản vùng đất và Đức Trần Hưng Đạo – người có công đánh đuổi quân Mông – Nguyên
Hiện nay, đền có kiến trúc kiểu chữ Công gồm 3 gian tiền tế, 1 gian ống muống và 3 gian hậu cung. Các hạng mục kết cấu tương đối đồng bộ, vững chắc. Năm 2010 đền đã được công nhận là di tích lịch sử cấp Quốc gia.
Hằng năm vào các ngày mùng 3/3, ngày 20/8 và ngày mùng 9/9 âm lịch nhân dân địa phương mở lễ hội đón khách thập phương đến chiêm bái, dâng hương..
Bài văn khấn Cửu Thiên Huyền Nữ
Nam mô A Di Đà Phật!Nam mô A Di Đà Phật!Nam mô A Di Đà Phật!
Hương tử chúng con thành tâm kính lạy Đức Hiệu Thiên chi kim quyết Ngọc Hoàng Huyền cung cao Thượng đế.
Kính lạy Đức Cửu Trùng Thanh Vân lục cung công chúa.
Kính lạy Đức thiên tiên Quỳnh Hoa Liễu Hạnh Mã Hoàng công chúa, sắc phong Chế Thắng Hòa Diệu đại vương gia phong Tiên Hương Thánh mẫu.
Kính lạy Đức đệ nhị định thượng cao sơn triều mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương.
Kính lạy Đức đệ tam Thủy Phú Lân nữ công chúa.
Lại xin: Thể đức hiếu sinh, rũ lòng cứu độ, khiến cho chúng con như ý sở cầu, cho hương tử tòng tâm sở nguyện. Dãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.
Cẩn tấu.
Bạn đang xem bài viết Xin Xăm Cửu Huyền Thất Tổ trên website Ica-ac.com. Hy vọng những thông tin mà chúng tôi đã chia sẻ là hữu ích với bạn. Nếu nội dung hay, ý nghĩa bạn hãy chia sẻ với bạn bè của mình và luôn theo dõi, ủng hộ chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất. Chúc bạn một ngày tốt lành!