Cập nhật thông tin chi tiết về Xem Boi So Dien Thoai Tot Hay Xau mới nhất trên website Ica-ac.com. Hy vọng nội dung bài viết sẽ đáp ứng được nhu cầu của bạn, chúng tôi sẽ thường xuyên cập nhật mới nội dung để bạn nhận được thông tin nhanh chóng và chính xác nhất.
Tra Sim Phong Thủy Tra số điện thoại hợp tuổi có ý nghĩa gì? – Sim – Số điện thoại không hợp phong thủy là như thế nào và cách tra cứu sim dựa trên nguyên tắc gì?
Đó là băn khoăn của đa số những người yêu phong thủy. Ngày hôm nay, Phong Thủy Sim xin chia sẻ cách tra cứu xem Sim Phong Thủy một cách đơn giản nhất dựa trên lý thuyết kinh dịch Trung Hoa cổ đại.
Như bạn đã biết, sim – số điện thoại là vật bất ly thân trong cuộc sống hiện đại ngày nay. Mỗi con số sẽ mang một ý nghĩa khác nhau và mang một vận số như đã được báo trước cho gia chủ. Vậy Làm sao để có thể biết trước được điều sẽ tốt hay xấu sẽ xảy ra tiếp theo đây, bạn có thể tham khảo bài viết này để biết được vận số cho sim điện thoại bạn đang dùng có thực sự hợp với tuổi với mệnh của bạn.
Mỗi ngày thức dậy chúng ta đề có thể bắt gặp rất rất nhiều các con số, nó có thể xuất hiện trên đường phố, chốn công sở hay cả trong những giấc mơ. Và Bạn đã biết tới ý nghĩa của những con số đó? Theo các nhà chuyên gia phong thủy luôn cho rằng những con số với sự trùng hợp đến ngẫu nhiên với bạn sẽ mang một điều như được tiên đoán trước, và để giải mã được những điều bí ẩn đó thì sau nhiều năm tích lũy, con người chúng ta đang dần khám phá hé mở được những điều bí ẩn này. Áp dụng cho lĩnh vực sim số điện thoại Từng cặp số trong chuỗi điện thoại của bạn sẽ có những ý nghĩa khác nhau mang lại may mắn cho chủ nhân mà có khi bạn chưa biết.
Cách kiểm tra số điện thoại tốt hay xấu:
– Bước 1: Tiếp cận công cụ tra sim phong thủy hợp tuổi trực tuyến
Xem bói số điện thoại tốt hay xấu
Bước 2: Bạn nhập thông tin cần thiết có trong từng ô mục trống như:
– Số điện thoại bạn đang dùng ( số điện thoại bạn yêu thích hay sim số đẹp bạn đang có ý định muốn mua ) vào mục Nhập số điện thoại.
– Nhập thông tin ngày tháng năm sinh (theo Dương lịch ) của bạn vào mục Ngày sinh của bạn.
– Mục giới tính, bạn lựa chọn Nam hoặc Nữ theo thanh cuộn đã có.
– Mục giờ sinh bạn chọn chính xác theo cung giờ sinh của bạn thì độ chuẩn xác của kết quả trả về sẽ cao hơn
Bạn có thể tham khảo qua hình ảnh Tra Sim hợp tuổi:
Xem bói số điện thoại tốt hay xấu
Bước 3: Xem kết quả – Xem sim hợp với tuổi của bạn được bao nhiêu điểm
Cách tra cứu sim hợp tuổi, sim hợp mệnh nhờ công cụ trực tuyến
Lich Ong Do Xem Ngay Gio Tot Xau
Giới thiệu nội dung Lịch vạn niên triều Nguyễn
Dưới triều Nguyễn, cuốn lịch Vạn niên dùng để chọn ngày, chọn giờ thông dụng nhất là Ngọc hạp Thông thư. Ngọc hạp Thông thư liệt kê các sao tốt và xấu theo ngày hàng Can (ở giữa) hàng chi (chung quanh 12 cung) của từng tháng, gồm 12 tờ, mỗi tháng 1 tờ. Có 1 bản kê riêng riêng các sao tốt sao xấu tính theo ngày âm lịch từng tháng và 1 bản kê các sao xếp theo hệ lục thập hoa giáp. Cuốn sách là bản kê các sao tốt, tính chất tốt của từng sao, bản kê sao xấu cũng vậy …
Dưới triều Nguyễn, cuốn lịch Vạn niên dùng để chọn ngày, chọn giờ thông dụng nhất là Ngọc hạp Thông thư.Ngọc hạp Thông thư liệt kê các sao tốt và xấu theo ngày hàng Can (ở giữa) hàng chi (chung quanh 12 cung) của từng tháng, gồm 12 tờ, mỗi tháng 1 tờ. Có 1 bản kê riêng riêng các sao tốt sao xấu tính theo ngày âm lịch từng tháng và 1 bản kê các sao xếp theo hệ lục thập hoa giáp. Cuốn sách là bản kê các sao tốt, tính chất tốt của từng sao, bản kê sao xấu cũng vậy …
Nếu theo lịch vạn niên Trung quốc thì có 4 loại thần sát ( Niên thần sát: sao vận hành theo năm, Nguyệt thần sát: sao vận hành theo tháng, nhật thần sát: sao vận hành theo ngày và Thời thần sát: sao vận hành theo giờ. Xem trong Ngọc hạp thông thư chỉ ghi 3 niên thần sát: Tuế đức, Thập ác đại bại, Kim thần sát thay đổi theo năm hàng Can (khác với Trung Quốc có đến 30 niên thần sát, trong đó có 10 thần sát trùng với Nguyệt thần sát của Việt Nam). Còn giờ tốt, giờ xấu chủ yếu dựa vào giờ Hoàng Đạo.
Đối chiếu Ngọc hạp thông thư với 1 số tư liệu với một số tư liệu khác như Vạn bảo toàn thư, Tuyển trạch thông thư, Đổng công tuyển trạch nhật, Thần bí trạch cát v.v… chúng tôi đã rút ra được quy luật vận hành của các thần sát, phân loại lập thành các bản sao kê sau đây:
+ Bản kê tính chất sao và quy luật vận hành các sao tốt xếp theo ngày hàng Can, hàng Chi từng tháng âm lịch.+ Bản kê các sao xấu cùng nội dung trên+ Bản kê các sao tốt xấu vận hành theo ngày kết hợp với Can Chi cả năm. + Bản kê các sao tốt xấu vận hành theo ngày âm lịch cả năm và từng mùa, từng tháng
Tuỳ người tuỳ việc để xem lịch, chọn ngày chọn  giờ– Trước hết xác định tính chất công việc, phạm vi thời gian có thể khởi công và thời gian phải hoàn thành– Xem lịch công: Ngày âm lịch, ngày dương lịch, ngày tuần lễ, ngày can chi, ngày tiết khí– Căn cứ theo ngày âm lịch xem có phạm tam nương, nguyệt kỵ, nguyệt tận và ngày sóc (đầu tháng) hay ngày dương công kỵ hay không?-  Xem ngày can chi biết được ngày can chi trong tháng dự định tiến hành công việc có những sao gì tốt, sao gì xấu để biết tính chất và mức độ tốt xấu với từng việc mà cân nhắc quyết định.– Xem ngày đó thuộc trực gì, sao gì Hoàng đạo hay Hắc đạo để cân nhắc thêm– Khi đã chọn được ngày tốt (chỉ tương đối) trước khi xác định lại phải xem ngày đó có hợp với bản mệnh của người chủ sự hay không? (đối chiếu ngày tháng năm can chi với tuổi của chủ sự thuộc hành gì, có tương khắc, tương hình, tương hại hay tương sinh tương hoà tương hợp)– Khi công việc khẩn trương không thể để lỡ thời cơ thì phải vận dụng phép quyền biến (chúng tôi sẽ có mục nó về phần này)– Xem ngày xong nếu muốn chắc chắn hơn thi chọn giờ khởi sự, ngày xấu đã có giờ tốt. Theo Ngọc Hạp thông thư thì chọn giờ chỉ chọn giờ Hoàng Đạo, tránh giờ Hắc đạo là được.
Bảng Kê các sao tốt (Cát tinh nhật thần) phân bổ theo ngày can, ngày chi từng tháng âm lịch
STT
Tên sao
Tính chấttháng
Giêng
Hai
Ba
Tư
Năm
Sáu
Bảy
Tám
Chính
Mười
M.một
Chạp
1
Thiên đức (1)
Tốt mọi việc
Đinh
Thân
Nhâm
Tân
Hợi
Giáp
Quý
Dần
Bính
Ất
Tỵ
Canh
2
Thiên đức hợp
Tốt mọi việc
Nhâm
Tý
Đinh
Bính
Dần
Kỷ
Mậu
Hợi
Tân
Canh
Thân
Ất
3
Nguyệt Đức(2)
Tốt mọi việc
Bính
Giáp
Nhâm
Canh
Bính
Giáp
Nhâm
Canh
Bính
Giáp
Nhâm
Canh
4
Nguyệt đức hợp
Tốt mọi việc, kỵ tố tụng
Tân
Kỷ
Đinh
Ất
Tân
Kỷ
Đinh
Ất
Tân
Kỷ
Đinh
Ất
5
Thiên hỷ (trực thành)
Tốt mọi việc, nhất là hôn thú
Tuất
Hợi
Tý
Sửu
Dần
Mão
Thìn
Tỵ
Ngọ
Mùi
Thân
Dậu
6
Thiên phú (trực mãn)
Tốt mọi việc, nhất là xây dựng nhà cửa, khai trương và an táng
Thìn
Tỵ
Ngọ
Mùi
Thân
Dậu
Tuất
Hợi
Tý
Sửu
Dần
Mão
7
Thiên Quý
Tốt mọi việc
GiápẤt
GiápẤt
GiápẤt
BínhĐinh
BínhĐinh
BínhĐinh
CanhTân
CanhTân
CanhTân
NhâmQuý
NhâmQuý
NhâmQuý
8
Thiên Xá
Tốt cho tế tự, giải oan, trừ được các sao xấu, chỉ kiêng kỵ động thổ. Nếu gặp trực khai thì rất tốt tức là ngày thiên xá gặp sinh khí
MậuDần
MậuDần
MậuDần
GiápNgọ
 
GiápNgọ
Mậu Thân
Mậu Thân
Mậu Thân
Giáp Tý
 
Giáp Tý
9
Sinh khí (trực khai)
Tốt mọi việc, nhất là làm nhà, sửa nhà, động thổ, trồng cây
Tý
Sửu
Dần
Mão
Thìn
Tỵ
Ngọ
Mùi
Thân
Dậu
Tuất
Hợi
10
Thiên Phúc
Tốt mọi việc
Kỷ
Mậu
 
TânQuý
TânNhâm
 
Ất
Giáp
 
Đinh
Bính
 
11
Thiên thành (Ngọc đường Hoàng Đạo)
Tốt mọi việc
Mùi
Dậu
Hợi
Sửu
Mão
Tỵ
Mùi
Dậu
Hợi
Sửu
Mão
Tỵ
12
Thiên Quan trùng với Tư mệnh Hoàng Đạo
Tốt mọi việc
Tuất
Tý
Dần
Thìn
Ngọ
Thân
Tuất
Tý
Dần
Thìn
Ngọ
Thân
13
Thiên Mã (Lộc mã) trùng với Bạch hổ: xấu
Tốt cho việc xuất hành, giao dịch, cầu tài lộc
Ngọ
Thân
Tuất
Tý
Dần
Thìn
Ngọ
Thân
Tuất
Tý
Dần
Thìn
14
Thiên tài trùng ngày Kim Quỹ Hoàng Đạo
Tốt cho việc cầu tài lộc, khai trương
Thìn
Ngọ
Thân
Tuất
Tý
Dần
Thìn
Ngọ
Thân
Tuất
Tý
Dần
15
Địa tài trùng ngày Bảo quang Hoàng đạo
Tốt cho việc cầu tài lộc, khai trương
Tỵ
Mùi
Dậu
Hợi
Sửu
Mão
Tỵ
Mùi
Dậu
Hợi
Sửu
Mão
16
Nguyệt Tài
Tốt cho việc cầu tài lộc, khai trương, xuất hành, di chuyển, giao dịch
Ngọ
Tỵ
Tỵ
Mùi
Dậu
Hợi
Ngọ
Tỵ
Tỵ
Mùi
Dậu
Hợi
17
Nguyệt Ân
Tốt mọi việc
Bính
Đinh
Canh
Kỷ
Mậu
Tân
Nhâm
Quý
Canh
Ất
Giáp
Tân
18
Nguyệt Không
Tốt cho việc làm nhà, làm gường
Nhâm
Canh
Bính
Giáp
Nhâm
Canh
Bính
Giáp
Nhâm
Canh
Bính
Giáp
19
Minh tinh (trùng với Thiên lao Hắc Đạo- xấu)
Tốt mọi việc
Thân
Tuất
Tý
Dần
Thìn
Ngọ
Thân
Tuất
Tý
Dần
Thìn
Ngọ
20
Thánh tâm
Tốt mọi việc, nhất là cầu phúc, tế tự
Hợi
Tỵ
Tý
Ngọ
Sửu
Mùi
Dần
Thân
Mão
Dậu
Thìn
Tuất
21
Ngũ phú
Tốt mọi việc
Hợi
Dần
Tỵ
Thân
Hợi
Dần
Tỵ
Thân
Hợi
Dần
Tỵ
Thân
22
Lộc khố
Tốt cho việc cầu tài, khai trương, giao dịch
Thìn
Tỵ
Ngọ
Mùi
Thân
Dậu
Tuất
Hợi
Tý
Sửu
Dần
Mão
23
Phúc Sinh
Tốt mọi việc
Dậu
Mão
Tuất
Thìn
Hợi
Tỵ
Tý
Ngọ
Sửu
Mùi
Dần
Thân
24
Cát Khánh
Tốt mọi việc
Dậu
Dần
Hợi
Thìn
Sửu
Ngọ
Mão
Thân
Tỵ
Tuất
Mùi
Tý
25
Âm Đức
Tốt mọi việc
Dậu
Mùi
Tỵ
Mão
Sửu
Hợi
Dậu
Mùi
Tỵ
Mão
Sửu
Hợi
26
U Vi tinh
Tốt mọi việc
Hợi
Thìn
Sửu
Ngọ
Mão
Thân
Tỵ
Tuất
Mùi
Tý
Dậu
Dần
27
Mãn đức tinh
Tốt mọi việc
Dần
Mùi
Thìn
Dậu
Ngọ
Hợi
Thân
Sửu
Tuất
Mão
Tý
Tỵ
28
Kính Tâm
Tốt đối với tang lễ
Mùi
Sửu
Thân
Dần
Dậu
Mão
Tuất
Thìn
Hợi
Tỵ
Tý
Ngọ
29
Tuế hợp
Tốt mọi việc
Sửu
Tý
Hợi
Tuất
Dậu
Thân
Mùi
Ngọ
Tỵ
Thìn
Mão
Dần
30
Nguyệt giải
Tốt mọi việc
Thân
Thân
Dậu
Dậu
Tuất
Tuất
Hợi
Hợi
Ngọ
Ngọ
Mùi
Mùi
31
Quan nhật
Tốt mọi việc
 
Mão
   
Ngọ
   
Dậu
   
Tý
 
32
Hoạt điệu
Tốt, nhưng gặp thụ tử thì xấu
Tỵ
Tuất
Mùi
Tý
Dậu
Dần
Hợi
Thìn
Sửu
Ngọ
Mão
Thân
33
Giải thần
Tốt cho việc tế tự,tố tụng, gải oan (trừ được các sao xấu)
Thân
Thân
Tuất
Tuất
Tý
Tý
Dần
Dần
Thìn
Thìn
Ngọ
Ngọ
34
Phổ hộ (Hội hộ)
Tốt mọi việc, làm phúc, giá thú, xuất hành
Thân
Dần
Dậu
Mão
Tuất
Thìn
Hợi
Tỵ
Tý
Ngọ
Sửu
Mùi
35
Ích Hậu
  Tốt mọi việc, nhất là giá thú
Tý
Ngọ
Sửu
Mùi
Dần
Thân
Mão
Dậu
Thìn
Tuất
Tỵ
Hợi
36
Tục Thế
  Tốt mọi việc, nhất là giá thú
Sửu
Mùi
Dần
Thân
Mão
Dậu
Thìn
Tuất
Tỵ
Hợi
Ngọ
Tý
37
Yếu yên (thiên quý)
  Tốt mọi việc, nhất là giá thú
Dần
Thân
Mão
Dậu
Thìn
Tuất
Tỵ
Hợi
Ngọ
Tý
Mùi
Sửu
38
Dịch Mã
Tốt mọi việc, nhất là xuất hành
Thân
Tỵ
Dần
Hợi
Thân
Tỵ
Dần
Hợi
Thân
Tỵ
Dần
Hợi
39
Tam Hợp
Tốt mọi việc
NgọTuất
MùiHợi
ThânTý
DậuSửu
TuấtDần
HợiMão
TýThìn
SửuTỵ
DầnNgọ
MãoMùi
ThìnThân
TỵDậu
40
Lục Hợp
Tốt mọi việc
Hợi
Tuất
Dậu
Thân
Mùi
Ngọ
Tỵ
Thìn
Mão
Dần
Sửu
Tý
41
Mẫu Thương
Tốt về cầu tài lộc, khai trương
HợiTý
HợiTý
HợiTý
DầnMão
DầnMão
DầnMão
ThìnSửu
ThìnSửu
ThìnSửu
ThânDậu
ThânDậu
ThânDậu
42
Phúc hậu
Tốt về cầu tài lộc, khai trương
Dần
Dần
Dần
Tỵ
Tỵ
Tỵ
Thân
Thân
Thân
Hợi
Hợi
Hợi
43
Đại Hồng Sa
Tốt mọi việc
Tý Sửu
Tý Sửu
Tý Sửu
ThìnTỵ
ThìnTỵ
ThìnTỵ
NgọMùi
NgọMùi
NgọMùi
ThânTuất
ThânTuất
ThânTuất
44
Dân nhật, thời đức
Tốt mọi việc
Ngọ
Ngọ
Ngọ
Dậu
Dậu
Dậu
Tý
Tý
Tý
Mão
Mão
Mão
45
Hoàng Ân
 
Tuất
Sửu
Dần
Tỵ
Dậu
Mão
Tý
Ngọ
Hợi
Thìn
Thân
Mùi
46
Thanh Long
Hoàng Đạo – Tốt mọi việc
Tý
Dần
Thìn
Ngọ
Thân
Tuất
Tý
Dần
Thìn
Ngọ
Thân
Tuất
46
Minh đường
Hoàng Đạo – Tốt mọi việc
Sửu
Mão
Tỵ
Mùi
Dậu
Hợi
Sửu
Mão
Tỵ
Mùi
Dậu
Hợi
46
Kim đường
Hoàng Đạo – Tốt mọi việc
Tỵ
Mùi
Dậu
Hợi
Sửu
Mão
Tỵ
Mùi
Dậu
Hợi
Sửu
Mão
46
Ngọc đường
Hoàng Đạo – Tốt mọi việc
Mùi
Dậu
Hợi
Sửu
Mão
Tỵ
Mùi
Dậu
Hợi
Sửu
Mão
Tỵ
Chú thích:   (1) Thiên đức: có tài liệu khác sắp xếp theo hàng âm chi theo 2 chu kỳ, khởi từ Tỵ tháng giêng (giống như Địa tài số 15)  (2) Nguyệt đức: có tài liệu khác xếp theo hàng chi nghịch hành khởi từ Hợi tháng Giêng (giống như Lục Hợp số 40)(trích Tân Việt, Thiều phong. Bàn về lịch vạn niên, Văn hoá dân tộc,Hà Nội,1997)
Ngay Lanh Va Thang Tot
HỎI : Tôi là một Phật tử, có tìm hiểu kinh sách Phật giáo và biết rằng đạo Phật không có quan niệm coi ngày tốt xấu. Nên trước khi muốn làm gì thì chỉ cần thành tâm tụng kinh, lễ sám, làm phước và cầu nguyện cho công việc được thành tựu mà không cần coi ngày. Dù biết vậy nhưng chuẩn bị cho lễ kết hôn, trước chuyện hôn nhân đại sự tôi có đến chùa nhờ thầy coi giúp ngày lành tháng tốt để làm đám cưới. Thầy coi xong cho biết rằng tôi và người yêu không thể cưới nhau trong 2 năm nữa vì hai năm đó tôi và người yêu không được tuổi. Hiện lòng tôi rất hoang mang, lo lắng và không biết giải quyết làm sao ? Xin quý vị cho biết về ngày tốt, xấu có thực không ? Nếu không tại sao trong chùa các thầy lại coi ngày ? Điều này có trái với lời Phật dạy không ? Tôi cũng tin sâu vào nhân quả và hiểu rõ “đức năng thắng số” nhưng lòng hơi lo sợ vì nếu không nghe lời thầy thì sau này biết đâu gặp nhiều điều không vui hay trắc trở lại đổ thừa là do cưới không đúng ngày tháng tốt. Sau này biết đâu gặp nhiều điều không vui hay trắc trở do cưới không đúng ngày tháng tốt.
ĐÁP : Đúng như bạn đã nhận thức, Phật giáo không có quan niệm về ngày tốt, ngày xấu mà ngày nào cũng có thể trở thành tốt hoặc xấu tùy theo suy nghĩ, lời nói và hành động thiện hay ác của chúng ta. Do vậy, trước lúc khởi sự làm bất cứ công việc gì, người Phật tử có Chánh kiến đều không quan trọng vấn đề coi ngày mà cần vận dụng Chánh tư duy suy xét kỹ lưỡng để thấy việc mình sắp làm là đúng, lợi mình và lợi người đồng thời lấy phước đức của bản thân đã gieo trồng làm nền tảng để cầu cho tâm nguyện được viên thành. Tùy theo tuệ giác và phước đức của mỗi người mà công việc sẽ thành tựu nhiều hay ít chứ không phải do nơi coi ngày. Ngày lành tháng tốt nếu có chăng thì cũng chỉ là một trong những nhân duyên để góp phần tạo nên kết quả chứ không phải là yếu tố chính yếu, quyết định sự thành bại.
Tập tục coi ngày lành tháng tốt để khởi sự cho mọi công việc, nhất là những việc trọng đại của đời người, ảnh hưởng sâu đậm văn hóa Trung Hoa và rất phổ biến trong các nước Á Đông. Người Việt chúng ta chịu ảnh hưởng sâu sắc nét văn hóa này nên đa phần đều có coi ngày trước khi khởi sự làm việc. Rất nhiều người sau khi chuẩn bị đầy đủ các yếu tố cần thiết cho công việc họ cũng đi coi ngày nhưng xem đó chỉ là yếu tố trợ duyên, giúp cho họ an tâm và thỏa mãn niềm tin của các đối tác đang chung sức làm việc. Vậy nên, bạn là một Phật tử, dù có chút hiểu biết giáo lý nhưng để chuẩn bị kết hôn bạn đã đến chùa coi ngày lành tháng tốt là chuyện rất bình thường, khá nhiều người cũng hành xử như bạn.
Đối với vấn đề vì sao đạo Phật không có quan niệm về ngày tốt ngày xấu và ngay cả trong kinh Di Giáo, trước khi nhập Niết bàn, Đức Phật đã huấn thị hàng đệ tử không xem thiên văn, địa lý, số mạng, ngày giờ tốt xấu… mà hiện nay một số chùa vẫn coi ngày ? Điều này có trái với lời Phật dạy không ? Như đã nói, ngày tốt hay xấu tùy thuộc vào chúng ta. Bản thân chúng ta tự làm nên cho mình một ngày tốt đẹp chứ không phải nhờ ngày tốt mà tạo nên nhân cách tốt hay giúp cho công việc trôi chảy, thuận lợi. Tuy nhiên, một số người Phật tử vì chưa có đầy đủ chánh kiến để vững tin vào bản thân mình nên đến chùa nhờ tìm giúp cho một ngày tốt để an tâm làm việc. Nhà chùa cũng bất đắc dĩ, phương tiện mà coi cho nhưng việc chọn ngày tốt chỉ nhằm trợ duyên, hoàn toàn không mang tính quyết định.
Còn nếu Phật tử nào đã tin sâu nhân quả, hiểu rõ “đức năng thắng số” thì ngày giờ là tùy duyên, ngày nào hội đủ duyên lành là ngày tốt, bản thân mình luôn sống tốt và tạo nhiều phước đức thì ngày nào cũng tốt cả. Đối với chuyện hôn nhân, muốn xây dựng hạnh phúc bền lâu đòi hỏi hai người phải kiện toàn nhiều yếu tố, trong đó quan trọng nhất là phải thực sự hiểu và thương yêu nhau. Ngày giờ cưới hỏi dù tốt đến mấy cũng không phải là yếu tố quyết định cuộc hôn nhân hạnh phúc. Theo quan điểm Phật giáo, để xây dựng một cuộc hôn nhân hạnh phúc lâu dài, các thành viên trong gia đình phải có đạo đức (giữ 5 giới), biết tu học để chuyển hóa những tập khí xấu ác, biết nhường nhịn, tha thứ và yêu thương… Hạnh phúc hôn nhân là một thực thể sống động nên cần được vun bồi, tưới tẩm, chăm sóc và nuôi dưỡng hàng ngày.
Một khi đã hiểu rõ điều gì là chính yếu và điều gì là phụ thuộc rồi thì bạn không có gì phải băn khoăn và lo lắng nhiều. Nếu không tìm ra năm tốt thì vẫn có thể tìm được ngày tháng tốt. Mặt khác, ngày tốt đích thực do mình tạo nên vì thế không nên quá lệ thuộc vào ngày giờ tốt bên ngoài, đó là chưa kể đến chuyện nhiều khi vì chờ đợi ngày tốt mà lỡ việc thì chưa hẳn ngày “tốt” ấy đã thực sự là tốt. Hiện bạn đã có niềm tin nhân quả và biết được “đức năng thắng số” và đã sẵn sàng cho đời sống hôn nhân thì ngày cưới là tùy duyên. Cốt tủy là bạn và người bạn đời của bạn cần xây dựng một lối sống đạo hạnh, tích phước bồi đức thì mọi chuyện sẽ hanh thông, vạn sự sẽ cát tường như ý./.
Di Lặc và Thần Tài
Hỏi : Trong mùa xuân này, tôi đến một số nơi và thấy nhiều mẫu tượng Phật Di Lặc khác nhau. Tượng Di Lặc đứng hoặc ngồi bụng no tròn, nét mặt sáng ngời, vui vẻ. Có nơi Tượng Ngài cũng như thế nhưng thêm chi tiết đứng trên một cái bao lớn, lưng đeo “bầu rượu”, giữa bụng có chữ Phước.
Nơi khác tượng Di Lặc lại có thêm hai tay nâng thỏi vàng lên cao, hoặc tay cầm xâu tiền đồng, hoặc vai gánh trái đào, nón đeo sau lưng, đứng trên bao lớn v.v… Tôi hỏi thì hầu hết mọi người nói đó là tượng Phật Di Lặc. Tuy nhiên, khi hỏi những người bán đồ thờ cúng thì được cho biết đó là tượng ông thần Tài. Hiện tôi rất băn khoăn để phân biệt đâu là tượng Thần Tài và đâu là tượng Phật Di Lặc, mong quý Thầy hoan hỷ chỉ giáo cho.
Đáp : Theo nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Huỳnh Ngọc Trảng thì tục thờ thần Tài có từ lâu đời và phổ biến trong các cộng đồng người Hoa. Trước hết, Thổ Địa là một trong những vị thần Tài. Do nông nghiệp chiếm vai trò quan trọng trong lịch sử nên đất đai cùng các loại nông phẩm từ đất sinh ra là thứ của cải, tài sản chủ yếu nên thần Đất cũng là thần Tài. Mặt khác, thần Đất có công năng là thần Tài do thuyết ngũ hành tương sinh : Thổ sinh kim.
Ngoài thần Đất được thờ tự để cầu tài, người Hoa còn thờ nhiều thần Tài khác. Phổ biến và tôn quý nhất là Tài Bạch tinh quân. Đây là vị thần thường thờ tự tôn kính ở các đền miếu, đặc biệt phổ biến là các cơ sở thờ tự thuộc nhóm phương tộc Triều Châu. Tài Bạch tinh quân gồm 5 vị thần, chủ bộ Tài lộc thiên giới, do Triệu Nguyên soái hay Triệu Công Minh đứng đầu.
Trên trời có Tài Bạch tinh quân, dưới đất cũng có thần Tài âm phủ. Hình tướng vị thần Tài này giống một phán quan, đen thui, trên đầu đội mũ ống cao, có dòng chữ “Nhất kiến phát tài”. Ngoài ra còn có thần Tài Phạm Lãi (trung thần của Việt Vương Câu Tiễn), thần Tài Lưu Hải (Tể tướng triều Lương), thần Tài Hòa Hợp nhị tiên, thần Tài Quan Công v..v…
Người Việt là cư dân “dĩ nông vi bản” nên bảo thủ tập tục thờ thần Đất và tín lý phồn thực. Đến cuối thế kỷ XIX sang đầu thế kỷ XX, thần Đất và thần Tài ở xứ ta vẫn chưa khu biệt rõ. Trong Đại Nam quốc âm tự vị (Sài Gòn, 1895), tác giả Huỳnh Tịnh Của cắt nghĩa Thổ thần và Tài thần đều là “thần Đất, thần giữ tiền bạc” và đến tận bây giờ, thần Tài và Thổ Địa vẫn cứ được thờ chung như một cặp đôi bất khả phân ly ở khắp nơi, từ văn phòng công ty, tiệm quán, tư gia… Và điều đáng chú ý là, hình tượng vị thần Tài của người Việt, xét về mặt đồ tượng học, là một biến thể của Thổ Địa Phước đức chính thần của người Hoa.
Qua những cứ liệu trên, chúng ta thấy rõ rằng, dù có nhiều vị thần Tài khác nhau được tôn thờ trong dân gian nhưng hình tượng của chư vị thần Tài ấy hoàn toàn khác với tôn tượng của Bồ tát Di Lặc (Bố Đại Hòa thượng) của Phật giáo với nét đặc trưng là hình dáng vị Tăng có chiếc bụng lớn, miệng cười hoan hỷ, tay cầm túi đãy lớn, thường có trẻ nhỏ đeo bám xung quanh…
Như thế, tượng Ngài Di Lặc nâng thoi vàng hiện nay là một biến thể do dân gian sáng tạo ra, gán ghép cho Ngài chứ không theo quy chuẩn đồ tượng học Phật giáo. Và tất nhiên, không thể gọi Ngài Di Lặc là thần Tài được. Ngài là Bồ tát chứ không phải thánh thần, dù rằng Ngài được tin tưởng và sùng kính là vị Bồ tát luôn ban tặng niềm vui, hỷ xả, sức khỏe và phúc lộc.
Theo quan niệm của thuật Phong thủy phương Đông, tượng Di Lặc, thoi vàng, bình vàng bạc,… được xếp vào Tài thần dùng để chiêu tài, bày biện tại gia trạch hoặc cửa hiệu để tăng thêm phúc lộc, hóa sát, thu tài. Vì thế, việc gán ghép vàng thỏi, tiền xâu lên tôn tượng Di Lặc là một sự gán ép, khập khiễng và vô hình trung “thế tục hóa” Ngài, dù điều ấy chỉ thể hiện lòng mong mỏi chân thành được phúc lộc, thịnh phát./.
Tô Tử
Cô độc mà không cô đơn
Một thời, Tỳ kheo Vajjiputtaka trú ở Vesàli, tại một khu rừng.
Lúc bấy giờ có một cuộc lễ tổ chức suốt đêm ở Vesàli.
Tỳ kheo ấy được nghe tiếng nhạc khí, tiếng cồng v.v… đánh lên, tiếng ồn ào khởi lên, liền than thở, nói lên ngay lúc ấy bài kệ này : “Chúng ta sống một mình; trong khu rừng cô độc; như khúc gỗ lột vỏ; lăn lóc trong rừng sâu; trong đêm tối hân hoan; như hiện tại đêm nay; ai sống đời bất hạnh; như chúng ta hiện sống”.
Rồi một vị trời trú ở khu rừng ấy, có lòng thương xót vị Tỳ kheo kia, muốn hạnh phúc, muốn cảnh giác, liền đi đến vị Tỳ kheo. Sau khi đến, vị Trời ấy nói lên bài kệ : “Ông sống chỉ một mình; trong khu rừng cô độc; như khúc gỗ lột vỏ; lăn lóc trong rừng sâu; rất nhiều người thèm muốn; đời sống như ông vậy; như kẻ đọa địa ngục; thèm muốn sanh thiên giới.”
Tỳ kheo ấy được vị Trời cảnh giác, tâm hết sức xúc động.
(Đại Tạng Kinh VN, Tương Ưng Bộ I, chương 9 Tương Ưng Rừng, phần Vajjiputta, ấn bản năm 1993, tr 443)
Lời bàn : Dù đã phát nguyện dấn thân, tự nguyện chấp nhận sống đời cô độc nhưng thỉnh thoảng bất chợt xuất hiện cảm giác cô đơn, trống trải âu cũng là chuyện thường tình. Đặc biệt, trong trường hợp hạnh phúc xuất thế chưa đạt được mà hạnh phúc đời thường lại chưa có thì cảm giác cô đơn lại dễ ùa về xâm chiếm tâm hồn chúng ta hơn, nhất là những khi xung quanh ta ngập tràn không khí lễ hội, ca nhạc ồn ào náo nhiệt.
Một vị Tỳ kheo sống cô độc trong rừng, vì thiếu chánh niệm cho nên chợt chạnh lòng, cảm thấy cô đơn, xót xa cho thân phận bất hạnh. Đây là một biểu hiện quen thuộc của tâm hoang vu khi nó bị thiếu kiểm soát, thiếu ý thức về thực tại. Để khắc phục tình trạng này, hành giả nhanh chóng trở về thực tại bằng cách hướng tâm vào chánh niệm. Đề mục để duy trì chánh niệm có thể là niệm danh hiệu Phật, chú tâm vào hơi thở hoặc thiền quán về tâm thức đương tại… khi đã an trú tâm vào chánh niệm thì cảm giác cô đơn bị đẩy lùi và triệt tiêu.
Theo tuệ giác Thế Tôn, người tu nhờ biết duy trì chánh niệm thường trực nên dù sống cô độc mà không hề cô đơn. Bí quyết sống hạnh phúc, hoan hỉ vui tươi, tâm sung mãn bi trí của người biết sống một mình là pháp lạc, hoa trái của chánh niệm. Một vị trời nhận thức sâu sắc về hạnh phúc nội tâm của một ẩn sĩ nên khẳng định “rất nhiều người thèm muốn, đời sống như ông vậy”. Nhất là trong cuộc sống hiện tại với vô vàn biến động, đầy dẫy trói buộc, hệ lụy và hư dối thì một cuộc sống thanh bình, tĩnh tại nhưng sung mãn hạnh phúc tự nội vẫn là mong muốn, khát vọng của nhiều người.
Cô đơn, trống vắng và những tâm hồn đi hoang hội chứng làm điêu linh tâm thức của con người hiện đại. Họ thường chạy trốn và sợ hãi cô đơn, nhất là khi phải đối diện với chính mình. Vì vậy, phải nhận diện và thân thiện với tâm hoang vu của bản thân để thấy rằng cô đơn không khủng khiếp và đáng sợ như ta tưởng, vì cô đơn vốn không thực. Hãy thắp sáng chánh niệm để làm chủ và an trú tâm, nuôi dưỡng tâm bằng niềm hạnh phúc tự nội. Đây chính là bí quyết cư trần lạc đạo của những người tu Phật.
Quảng Tánh
So Sánh Xe Honda City Với Hyundai Accent
Honda City và Hyundai Accent từng là cặp đôi đối thủ cân tài, cân sức và khiến nhiều khách hàng đau đầu nhất. Thế nhưng sau thời gian cạnh tranh quyết liệt thì Accent đã vượt lên mạnh mẽ để trở thành đối trọng chính của Toyota Vios ở phân khúc sedan B. Điều đó có nghĩa là City đã bị tụt lại phía sau. Nhưng nó không đồng nghĩa là City bị đánh giá thấp về thiết kế, trang bị. Chỉ đơn giản là dòng xe này có giá khá cao và không có bản số sàn để đáp ứng nhu cầu mua xe 5 chỗ giá rẻ của khách hàng mà thôi.
Do đó, dù City hiện có doanh số không cao nhưng với khách hàng mua xe 5 chỗ hạng B thì đây vẫn là lựa chọn đáng cân nhắc bên cạnh Vios, Accent, Soluto. Vậy hãy xem giữa City và Accent, khách hàng nên mua xe nào hơn.
Thông số kỹ thuật Honda City và Hyundai Accent
Ngoại thất
Quan sát phần ngoại thất của City và Accent, đa số khách hàng đều đáng giá rằng đây là 2 đối thủ rất cân sức, “kẻ 49, người 50” chứ chẳng có sự khác biệt rõ như doanh số xe. Điều đó được thể hiện rất rõ qua kích thước xe (Quý khách xem ở bảng thông số kỹ thuật).
Không chỉ vậy, 2 đèn sương mù của Accent cũng được thiết kế to bản kiểu mũi tên châu vào nhau trông rất cá tính và thể thao. Chưa hết, phía dưới đó là cản trước được thiết kế kiểu “môi dảnh” càng làm tăng nét hầm hố ở phần đầu xe.
Nhìn về phía bên City thì khách hàng cũng nhận thấy được những thiết kế rất ấn tượng. Đó là lưới tản nhiệt với 1 thanh mạ crom cỡ lớn kết hợp với mảng lưới tổ ong đầy cuốn hút. Nhưng ấn tượng nhất có lẻ là chi tiết này đã kết hợp với 2 đèn chính đầu xe để tạo nên thiết kế đôi cánh đầy mãnh lực.
Cản trước của City không quá rõ nhưng dòng xe này lại có hốc hút gió kiểu con thoi trông đậm chất thể thao. Bên cạnh đó, 2 đèn sương mù của dòng xe này cũng có nét hao hao với thiết kế trên Accent. Và tất nhiên là nó mang đến chất thể thao đầy cuốn hút cho xe.
Thiết kế thì mỗi xe mỗi vẻ nhưng cả 2 đều hướng đến nét trẻ trung, cuốn hút cùng chất thể thao, mạnh mẽ. Tuy nhiên, về trang bị thì City tỏ ra vượt trội so với đối thủ. Cụ thể, dòng xe này sử dụng kiểu bóng chiếu full LED cho cụm đèn trước. Trong khi đó, Accent chỉ có dải LED chạy ban ngày, còn lại các bóng chiếu khác đều dạng halogen. Điều đó phần nào khiến cho cụm đèn trước của Accent bị chê kém sắc sảo hơn thiết kế của City.
Ở phần thân, City và Accent đều cho thấy sự tương đồng khi cả 2 cùng sở hữu bộ mâm đúc 16″. Cùng với đó là trang bị gương chiếu hậu, tích hợp đèn báo rẽ, có thể chỉnh, gập điện.
Cụm đèn hậu của Accent và City đều được đánh giá là bắt mắt và hợp thời. Đó đều là những thiết kế theo kiểu vuốt cong từ hông và kéo dài sang cốp xe. Bên cạnh đó, City và Accent còn tạo được ấn tượng với ăng ten vây cá mập phía trên nóc xe.
Nội thất
Ghế lái của 2 dòng xe 5 chỗ này đều có khả năng chỉnh tay, hàng ghế sau có thể chỉnh gập và có bệ tỳ tay tích hợp khay để ly tiện lợi.
Tay lái của City được đánh giá là “ngon” hơn Accent. Bởi vì, vị trí này của City có thêm lẫy chuyển số sàn mạnh mẽ, nó giúp người lái có thêm trải nghiệm cảm giác lái thể thao. Còn lại, tay lái của 2 xe cùng có nút bấm chỉnh âm thanh, nút bấm điều khiển hành trình, lẫy điều khiển đèn xe,…
Ngoài ra, City và Accent còn có cụm đồng hồ đa thông tin giống nhau. Giống nhau cả về thiết kế 2 đồng hồ và 1 màn hình. Đến cả việc giống nhau về chức năng khi cung cấp đầy đủ các thông tin của xe để hỗ trợ người lái.
Tiện nghi
Hệ thống trang bị tiện nghi, giải trí của Accent và City cũng có sự cân nhau rất rõ. Cả 2 cùng đang sở hữu hệ thống âm thanh với màn hình cảm ứng, cổng USB, AUX, bluetooth. Tuy nhiên, City tiếp tục tỏ ra nhỉnh hơn khi có hệ thống 8 loa, nhiều hơn 2 loa so với Accent.
Không chỉ vậy, hệ thống điều hòa tự động của City có khả năng điều chỉnh bằng cảm ứng, rất hiện đại, tiện nghi. Nó hơn hẳn kiểu điều hòa tự động đơn giản của Accent.
City và Accent đều có chức năng khởi động bằng nút bấm.
Vận hành
Thực ra thì đó là cách so sánh chi li. Chứ sự chênh lệch công suất động cơ này không quá lớn. Nên sức mạnh của City và Accent được xem là khá cân nhau.
Tuy nhiên, cảm giác lái của 2 chiếc sedan B này có vẻ sẽ khác nhau. Bởi City đang sở hữu hộp số tự động vô cấp CVT. Còn Accent dùng hộp số tự động 6 cấp. Bên cạnh đó là hộp số sàn 6 cấp.
Theo đánh giá cá nhân của tôi thì City cho cảm giác lái “sướng” hơn ở bản số tự động. Và hơn hết, xe số tự động vô cấp bao giờ cũng tiết kiệm nhiên liệu hơn xe số tự động thường.
An toàn
Hệ thống đảm bảo an toàn của Accent được cho là chất hơn của City. Bởi Accent hiện đang sở hữu 4 phanh dạng đĩa. Còn City chỉ có 2 phanh trước đĩa, 2 phanh sau tang trống. Dẫu vậy, hệ thống đảm bảo an toàn trên 2 xe đều rất đầy đủ “đồ chơi”: chống bó cứng phanh, phân bổ lực phanh điện tử, hỗ trợ lực phanh khẩn cấp, cân bằng điện tử, khởi hành ngang dốc, camera lùi, 6 túi khí,…
Như vậy, có thể thấy được City không hề thua kém Accent như những gì mà doanh số của 2 xe đang thể hiện. Con số xe bán ra của Accent chỉ toát lên sự “thức thời” của Accent mà thôi. Bởi ở Accent có bản số sàn, nó đáp ứng rất tốt nhu cầu mua xe kinh doanh dịch vụ của khách hàng. Cùng với đó, giá xe Accent cũng đang là khá rẻ so với City. Thế nên, dễ hiểu là doanh số Accent đang là rất tốt. Còn với City, mặc dù đang bị tụt lại ở phía sau trong phân khúc B. Nhưng cho dù thế nào thì đây vẫn luôn là dòng xe 5 chỗ rất đáng mua ở nước ta.
Bạn đang xem bài viết Xem Boi So Dien Thoai Tot Hay Xau trên website Ica-ac.com. Hy vọng những thông tin mà chúng tôi đã chia sẻ là hữu ích với bạn. Nếu nội dung hay, ý nghĩa bạn hãy chia sẻ với bạn bè của mình và luôn theo dõi, ủng hộ chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất. Chúc bạn một ngày tốt lành!