Xem Boi Tinh Yeu, Coi Bói Tình Yêu Theo Tên 2 Người Chính Xác 100%

--- Bài mới hơn ---

  • Xem Bói Tình Duyên Tuổi Đinh Mão Nữ Mạng
  • Xem Tử Vi Tuổi Đinh Mão Năm 2022
  • Tử Vi Tuổi Đinh Mão
  • Xem Bói Tình Yêu Cung Nhân Mã Và Sức Quyến Rũ Của Họ
  • Cung Nhân Mã Nữ Có Tính Cách Và Tình Yêu Ra Sao?
  • Bói tình duyên điều mà những chàng trai không nên làm

    “Vai nặng gánh đầy”, đó là những công việc mà những chàng trai luôn tự nhận là trách nhiệm của mình trong cuộc sống này và bạn có biết chăng, họ cũng là người cũng rất cần “tiếng lòng” để cuộc sống này hiểu rõ họ là ai. Thế nên, bói tình yêu là câu chuyện không chỉ riêng của nữ hay của nam mà là câu chuyện của tất cả những người đã và đag yêu nhau.

    Coi Bói toán trong mắt đàn ông

    Khi tôi còn bé, bói toán với tôi là một phép thuật thần kỳ, cứ ý như rằng, mọi chuyện trên đời này chỉ cần thông qua các phép màu của các thầy bói để hiện hữu trên đời. Thế rồi, khi lớn lên, tôi mới hay, không phải ngẫu nhiên mà thầy bói nói gì cũng đúng, đoán gì cũng không sai, nhìn ai cũng ra chuyện, nói điều gì cũng mang tính chất linh thiêng…Bởi vì, vì thầy chính là người học tập và chiêm nghiệm những điều đã diễn đi diễn lại trong cuộc sống hàng ngày của chính mình, của những con người xung quanh nên nói gì chả đúng…?

    Khi tôi nhận ra, bói toán hoàn toàn là kinh nghiệm, kinh nghiệm từ cuộc sống mà có, tôi bắt đầu hiểu thêm về thế giới của những trang bói toán trên mạng. Từ coi bói tình duyên theo tên, bói tình yêu, bói tay, bói nốt ruồi, bói tướng, bói khuôn mặt…. chợt nhận ra, ở đó, có thứ mà tôi đang tìm.

    Thật ra, cánh mày râu thường rất ngại khi phải tiếp xúc, phải tin vào những điều không đâu, với chúng tôi với cánh mày râu, việc xem bói hay tin vào nó như là một điều không tưởng, biết bao nhiêu công việc mà chúng tôi cần phải làm, chẳng nhẽ cứ vì một câu nói vu vơ mà phải tin điều đó thật, điều đó đúng và rồi lo sợ nơm nớp? Chẳng lý nào … thế nên, tôi mới bảo với chúng bạn, coi bói tình yêu theo tên 2 người, điều những chàng trai không nên làm…

    Và rồi, một ngày kia, tôi chợt nhận ra, những mớ suy nghĩ từ bé cho đến lớn của tôi có chỗ nào sai sai và đấy cũng chính là ngày người ấy của tôi xuất hiện. Bạn có tin vào tình yêu sét đánh, nếu bạn không tin cũng chẳng sao, bởi vì tôi đã trải qua và tôi tin điều đó.

    Nếu trước đây, chúng tôi “phán” tôi rằng, ” anh sẽ có một nửa bạn đời cực kỳ ăn gu, hợp ý thì tôi cười khẩy vì xem điều đó là vớ vẩn, nhưng đổi lại bây giờ, nếu bạn cười tôi, tôi cũng dễ dàng hiểu vì sao bạn cười khi tôi tin vào điều này.

    Theo như tìm hiểu của tôi để viết nên bài này thì hầu hết các trang xem bói đều có chung cách thức, và nội dung kết quả bói cũng không khác nhau là bao, điều khác biệt lớn giữa các trang web chính là nội dung ngôn từ teen hay không teen, giọng điệu ma mỵ hay không ma mỵ… Và tính thuyết phục ngôn từ có hay không có mà thôi.

    Nếu có một ngày, bạn – một chàng trai từ nghĩ đơn giản đến xem rồi cười , cười đến tin như tôi thì bạn sẽ hiểu thật sâu, lí do mà tôi khuyên bạn không nên xem bói tình yêu là thế nào…. Đừng chán nản khi đọc những điều mà tôi nghĩ vì đây không hẳn là những suy nghĩ của mình tôi mà rất rất nhiều bạn trẻ.

    Và bói tình yêu, bói tình duyên trong mắt tôi

    Theo thống kê mới đây nhất của một nhóm bạn trẻ làm đề tài nghiên tranh luận học thuật ở thành phố Hồ Chí Minh thì việc con trai tin tưởng vào xem bói, đặc biệt là coi bói tình yêu theo tên 2 người sẽ có được những thứ mình đạt được như lời bói cao hơn rất nhiều so với người khác. Lí do được các bạn đưa ra như sau:

    Một là, khi các bạn nam xem bói trước, các bạn đã có được những thông tin nền về người bạn đời của mình, nên khi thực tế gặp và chọn lựa, các bạn ấy sẽ không ” kén cá chọn canh” một phần đối tượng còn lại.

    Hai là, kết quả xem bói được các bạn ấy sử dụng như là một thông tin tham khảo để tự điều chỉnh mình cho phù hợp với một nửa còn lại của mình, nên các bạn ấy cực kỳ “hoàn hảo” trong mắt những cô nàng.

    Thứ ba, đối với những người đã và đang yêu, xem bói cho cả hai người là một trong những phương pháp thấu hiểu đối phương và tăng thêm mức độ tình cảm sâu đậm của hai người hơn nữa. Nếu bạn và người ấy đang quen nhau, sao không thử coi bói một lần, biết đâu, chỉ cần thử mỗi tên của hai người, bạn sẽ có vô số điều bất ngờ nhận được thì sao.

    Để thuyết phục bản thân làm bất cứ một điều gì đó, chúng tôi tin bạn sẽ rất khó để đưa ra quyết định, nhưng với việc coi bói tình duyên trên thế giới online, tại sao lại không nhỉ, tất cả hoàn toàn miễn phí mà kết quả hoàn toàn là thông tin tham khảo lý tưởng nữa ấy chứ.

    Nếu bạn cần tình yêu, hạnh phúc trọn vẹn, hãy tin tôi đi cùng thử một lần trên google với dòng chữ thần thánh và làm theo hướng dẫn ” chúng tôi “

    --- Bài cũ hơn ---

  • Coi Bói Tình Yêu Hợp Khắc Đôi Lứa, Các Cách Hóa Giải Nếu Tương Khắc
  • Cách Bói Bài Tình Yêu Qua Bộ Bài 52 Lá
  • Lời Khuyên Hữu Ích Về Tình Yêu Dành Cho Bạn Qua Lá Bài Tarot
  • Xem Bói Tình Yêu Tương Lai Của Bạn Sau Khi Lấy Chồng
  • Xem Ngày Làm Nhà Tuổi Kỷ Tỵ
  • Xem Bói Tình Yêu Tương Lai Chính Xác Nhất, Boi Bai Tarot Ve Tinh Yeu Trong Tuong Lai Cua Ban

    --- Bài mới hơn ---

  • 10 Nét Tướng Bàn Tay Phụ Nữ Xinh Đẹp, Có Tướng Phú Quý Cả Đời
  • Giải Mã Đường Chỉ Tay Chữ M Biết Tính Cách, Vận Mệnh
  • Thực Hư Chuyện Xem Bói Bàn Tay Bắt Buộc” Nam Tả Nữ Hữu”
  • Bàn Tay Có Hình Tam Giác
  • Chỉ Tay Hình Tam Giác Nói Lên Vận Mệnh Con Người Thế Nào?
  • Bạn đang xem: Xem bói tình yêu tương lai

    Năm

    Sinh ngày: 19 tháng 2 năm 1990

    Thuộc cung: Song Ngư

    Thuộc nguim tố: Nước – tăng cường cảm giác, trực giác

    Phẩm chất: Tgiỏi đổi – Linch hoạt, logic, dễ thích hợp nghi với biết điều chỉnh

    Tính chất: Tiêu Cực – Hướng nội, chủ quan với trúc động

    Tích biện pháp điển hình: Nhạy cảm, bay ly thực tế

    Người sinch ngày 19 mon 2 luôn luôn luôn tìm kiếm tình thân cùng sự thừa nhận. Điều này có thể đổi mới một kiến thức mà làm cho sút sự tự tin của họ nếu như không được kiểm soát điều hành. Đó chưa phải là điều thường thì mang đến họ khi từ bỏ có thể chấp nhận được bạn dạng thân bị điều khiển và tinh chỉnh vị anh em. Thật không may, họ hành xử theo cùng một bí quyết so với tình cảm.

    Song ngư sinch ngày 19 tháng 2 thường xuyên nhờ vào thực phẩm và thức uống với thậm chí còn cả thuốc nhằm thoát ra khỏi xúc cảm cùng nỗi sốt ruột. Nếu bọn họ cần yếu tự quăng quật phần đông kiến thức kia, sự nhờ vào phát triển thành sự việc. Lúc áp dụng đúng các loại thực phẩm, vụ việc của mình biến mất.

    Người sinch vào thời nay dính vào quá khứ đọng của họ nhỏng là 1 bí quyết cố gắng để hiểu hiện giờ. Bằng bí quyết nuôi dưỡng con cái, bọn họ nuôi dưỡng bản thân bản thân. Sự mẫn cảm cùng trí tưởng tượng của họ là đều mức sử dụng hoàn hảo nhất nhằm giao tiếp cùng với con cháu.

    Con tín đồ sinch ngày này còn có một cảm xúc thẩm mỹ, chủ yếu nó tác động đến việc sàng lọc nghề nghiệp của họ. Họ kiếm chi phí giỏi hơn là giữ lại nó. Những con người yêu sự đẳng cấp và sang trọng say đắm tiêu chi phí cùng chạm mặt trở ngại trong vấn đề giữ lại một chi phí ngặt nghèo. Ngân sách chi tiêu bằng tín dụng thanh toán là Việc rất cần phải rời.

    quý khách hàng là một người mềm dịu, năng nổ, giàu hóa học người nghệ sỹ. quý khách vẫn kết các bạn và mê say tsay đắm gia vận động làng mạc hội. Khíêu ăn nói và sự hợp lý để giúp các bạn khiến tình cảm với bạn bè cùng người cùng cơ quan. Quý khách hàng mê thích nghịch thể dục thể thao nhưng mà bạn không yêu thích đối đầu với người không giống. Quý Khách không hẳn là tín đồ kiên trì cần triệu tập để triển khai việc nào đấy là thách thức so với bạn. Đi mua sắm, chạy theo thời trang và năng động là sở thích của doanh nghiệp.

    Bạch Dương

    Kyên ổn Ngưu

    Song Tử

    Cự Giải

    Sư Tử

    (23/7 – 22/8)

    Hãy nhấp vào những lá bài để đưa quẻ xem bói chia sẻ vận mệnh, công danh, sự nghiệp, tài tộc, nhà đạo.

    00 giờ01 giờ02 giờ03 giờ04 giờ05 giờ06 giờ07 giờ08 giờ09 giờ10 giờ11 giờ12 giờ13 giờ14 giờ15 giờ16 giờ17 giờ18 giờ19 giờ20 giờ21 giờ22 giờ23 giờ00 phút01 phút02 phút03 phút04 phút05 phút06 phút07 phút08 phút09 phút10 phút 11 phút12 phút13 phút14 phút15 phút16 phút17 phút18 phút19 phút20 phút21 phút22 phút23 phút24 phút25 phút26 phút27 phút28 phút29 phút30 phút31 phút32 phút33 phút34 phút35 phút36 phút37 phút38 phút39 phút40 phút41 phút42 phút43 phút44 phút45 phút46 phút47 phút48 phút49 phút50 phút51 phút52 phút53 phút54 phút55 phút56 phút57 phút58 phút59 phút

    ​Ngày Quốc tế Prúc cô gái 8/3 là ngày cánh đàn ông vẫn tặng ngay các món rubi ý nghĩa nhất dành cho tất cả những người đàn bà đặc biệt của mình. Vậy ngày Quốc tế Phụ nữ có lịch sử dân tộc như thế nào?

    Y đức là phđộ ẩm hóa học tốt rất đẹp của tín đồ làm công tác y tế, được bộc lộ ở niềm tin trách rưới nhiệm cao, tận tuỵ giao hàng, nhiệt tình mếm mộ chǎm sóc fan căn bệnh, coi họ cực khổ nhỏng mình đau đớn, nhỏng lời Chủ tịch TP HCM sẽ dạy: “Lương y buộc phải nlỗi từ bỏ mẫu”.

    Với gần như tín đồ gia dụng Phật giáo xuất xắc những người ăn uống tránh, Tết đến là khoảng tầm thời gian trở ngại vào khâu tuyển lựa đồ ăn như thế nào đến phù hợp. Không thua kém kém nhẹm gì thức ăn uống mặn, mọi món cgiỏi ngày tết rất có thể sản xuất được Một trong những ngày Tết tương đối nhiều mẫu mã cùng nhiều mẫu mã.Ăn chay trong những ngày Tết đang trở thành thói quen của rất nhiều tín vật Phật giáo với bạn ăn kị. Món dùng đồ chay vừa thơm vừa ngon, đậm chất với chứa đựng nhiều dưỡng chất giỏi ko thảm bại kém gì các món ăn mặn. Các món ctốt rất có thể trải nghiệm trong thời gian ngày Tết như: làm thịt đông ctốt, canh nnóng ngũ sắc đẹp, nem nnóng cxuất xắc, dưa món chay… rất nhiều mang hầu như hương vị lôi kéo, lạ miệng. Đa số thường rất dễ dàng làm, vật liệu thịnh hành cùng khá kích thích vị giác.

    Dựa vào bí quyết coi nốt con ruồi cùng bề mặt thanh nữ trải qua địa chỉ, form size, dáng vẻ … xem nốt loài ruồi trên mặt thanh nữ trên các địa chỉ cụ thể có điềm báo tốt hay xấu.

    Phụ chị em có những nốt loài ruồi tại phần này ghi nhớ đề nghị sửa thay đổi tính tình, cẩn trọng từng chút ít một trong những hôn nhân gia đình cùng tránh việc rước chồng mau chóng.

    Năm Tân Sửu 2022, người tuổi Sửu được quý nhân chủ động mang lại cửa hỗ trợ yêu cầu thừa nhận các tiền bạc, chuyện tình duyên cũng như ý. Và phần lớn lưu ý trong thời điểm Tân Sửu 2022

    Trong tang lễ của tín đồ Việt, có không ít phong tục tập quán được tiến hành, trong số đó tất cả việc giảm hết cúc áo, … Đây là nghi lễ đặc trưng vào một đời bạn, gồm ý nghĩa sâu sắc cùng với khắp cơ thể còn sinh sống cùng tín đồ vẫn từ trần núi.

    Tóc lâu năm đẹp mắt vẫn đem về cho chính mình diện mạo nữ giới tính quyến rũ say mê. Thật rắc rối lúc làn tóc lâu năm lõa xõa của người tiêu dùng quật trúng mặt ai kia đi cạnh bên lúc. Tóc lâu năm, đẹp nhất thì rất đẹp thiệt đấy, dẫu vậy hầu hết thời điểm chải đầu tóc cơ mà bị rối tung rối. Đôi khi stress chỉ hy vọng gỡ mái tóc nhiều năm thoát khỏi đầu do quá nặng đầu, rét nực

    Chuyên mục: Bói Tình Yêu

    --- Bài cũ hơn ---

  • Ma Y Thần Tướng: Xét Đoán Người Hay Kẻ Dở
  • Ma Y Thần Tướng: Ma Y Thần Tướng Diễn Ca
  • Xem Bói Chuẩn Xác Tương Lai Cuộc Đời
  • Xem Tướng Râu Nhận Biết Tính Cách Đàn Ông Với 7 Loại
  • Có 5 Nét Tướng Này, Phụ Nữ Giàu Sang Cả Đời, Lại Được Đàn Ông Luôn …
  • Xem Bói Tình Yêu Tương Lai Trong Hoàn Cảnh Nào, Boi Bai Tarot Ve Tinh Yeu Trong Tuong Lai Cua Ban

    --- Bài mới hơn ---

  • Tướng Mệnh Khảo Luận (48): Luận Xem Tướng Vai
  • Tử Vi Tuổi Bính Dần 1986 Nam Mạng Năm 2022
  • Tiên Đoán Tương Lai Qua Ngày Sinh Của Bạn!
  • Nhận Biết Tướng Đàn Ông Giàu Sang, Phú Quý Qua Khuôn Mặt
  • Xem Tướng Đầu Với Các Đặc Điểm Nhận Biết Quý Tướng
  • Cthị xã cảm xúc là vì trời định, duyên ổn cho hay đi cứ đọng yên tâm tiếp nhận, hạnh phúc tự tự khắc nảy sinh. Nhưng nếu như khách hàng rét lòng thì các lá bài xích Tarot này vẫn nói cho mình biết về việc mở ra của “người ấy” về sau.

    Bạn đang xem: Bói tình yêu tương lai

    Người yêu tương lai của các bạn sẽ mở ra trong thực trạng nào?

    Người yêu tương lai của bạn sẽ mở ra vào yếu tố hoàn cảnh nào?

    The Empss:Có tương đối nhiều tài năng các bạn sẽ gặp gỡ fan ấy trong những chuyển động thôn hội. Quý khách hàng vốn pchờ khoáng, sôi nổi. Các hoạt động đàn là địa điểm để bạn được mô tả hết bản thân, biểu lộ đậm chất cá tính bạn dạng thân với quen thuộc hiểu biết thêm những bằng hữu, trong các số đó gồm khắp cơ thể yêu sau này của khách hàng. Tính nhanh khô nhứa hẹn, hoạt ngôn và niềm vui toả nắng và nóng của bạn sẽ khiến cho người ấy mê mẩn.

    Người yêu sau này của các bạn sẽ lộ diện trong thực trạng nào?

    The Lovers:Người yêu tương lai của bạn có thể là một trong giữa những người các bạn cũ, nhì các bạn sẽ chạm chán nhau trong 1 trong các buổi họp lớp. Vốn danh tiếng lắm “vệ tinh” tức thì từ bỏ thời còn đến lớp, thế nhưng sự chín chắn và tráng lệ vào chuyện tình cảm của doanh nghiệp khiến người nào cũng phải “rụt rè”. Nay lúc tất cả đã cùng trường thành, bạn ấy mới dám mang không còn dũng khí để phân bua cùng với các bạn. Sự thật tình cùng nghiêm túc của người ấy khiến chúng ta “đổ điêu đứng”.

    Lưu ý: Những bài viết trên website được tổng đúng theo từ đầy đủ mối cung cấp công bố, sách vở gồm sẵn cùng được reviews là an toàn và tin cậy. Tuy nhiên, BQT cần yếu đảm bảo an toàn tính đúng đắn hoàn toàn của các thông báo này. Vì cố kỉnh, phần nhiều văn bản, lời khuim, ý kiến chỉ mang tính chất hóa học tìm hiểu thêm sẽ giúp các bạn gồm thêm lựa chọn tốt nhất trong cuộc sống thường ngày.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Giải Mã 9 Nét Tướng Mũi Phụ Nữ Biết Ngay Vận Mệnh Tương Lai
  • Phụ Nữ Và Cuộc Sống: Nhân Tướng Học Người Giàu Sang Phú Quý
  • Tình Duyên, Tình Yêu Của Tuổi Đinh Tỵ 1977
  • Tình Duyên, Tình Yêu Của Tuổi Bính Tý 1996
  • Tử Vi 2022: Tình Duyên, Sự Nghiệp Tuổi Bính Tý (1996) Năm Canh Tý
  • Huyền Không Phi Tinh – Thầy Khải Toàn

    --- Bài mới hơn ---

  • Chọn Hướng Bếp Phù Hợp Với Gia Chủ Tuổi Kỷ Mùi Mang Lại Nhiều Sung Túc – Công Ty Cổ Phần Pnl
  • Bí Quyết Chọn Hướng Nhà Bếp Cho Tuổi Kỷ Mùi (1979)
  • Công Ty Phong Thủy Huỳnh Mai – Chuyên Tư Vấn – Thiết Kế Theo Phong Thủy Chính Thống Được Cố Vấn Bởi Truyền Nhân Huỳnh Mai
  • 10 Tài Liệu Học Phong Thủy Cơ Bản Cho Người Mới Bắt Đầu
  • Sinh Năm 1993 Hợp Màu Gì? Nên Sơn Nhà Màu Nào Để Hút Tài Lộc?
  • Giải thích về 2 chữ Huyền Không, Thẩm trúc Nhưng (tác giả bộ “Thẩm thị Huyền Không học”) viết: Trong sách Pháp Ngôn của Dương Hùng viết “Huyền giả nhất dã” (tức Huyền là một), lời giải thích này khá rõ ràng. Nhưng đến chữ Không thì rất khó giải thích. Bởi vì “KHÔNG” không có nghĩa là trống không hoàn toàn, mà trong cái “KHÔNG” lại bao hàm cái “CÓ”. Các học giả Thiên Trúc (Ấn độ) xưa luận giải như sau:

    Dựa vào Lạc thư, sau này vua Văn Vương nhà Chu mới đặt ra Hậu thiên Bát quái và định phương vị cho Cửu tinh:

    • – Số 9 nằm ở trên tức hướng NAM. Vì phương NAM nóng, thuộc quẻ Ly-Hỏa nên số 9 mang hành Hỏa.

    • – Số 1 nằm ở dưới nên thuộc hướng BẮC. Vì phương Bắc hàn lạnh, thuộc quẻ Khảm-Thủy nên số 1 mang hành Thủy.

    • – Số 3 nằm bên trái thuộc phương ĐÔNG. Vì phương ĐÔNG là quẻ CHẤN-Mộc, nên số 3 mang hành Mộc.

    • – Số 7 nằm bên phải thuộc phương TÂY. Vì phương TÂY là quẻ ĐOÀI-Kim, nên số 7 mang hành Kim.

    • – Số 2 là “vai” bên phải, nên nằm tại phía TÂY NAM. Vì phía TÂY NAM thuộc quẻ KHÔN-Thổ, nên số 2 mang hành Thổ.

    • – Số 4 là “vai” bên trái, nện nằm tại phía ĐÔNG NAM. Vì ĐÔNG NAM thuộc quẻ TỐN-Mộc, nên số 4 mang hành Mộc.

    • – Số 6 là “chân” bên phải, nên nằm tại phía TÂY BẮC. Vì TÂY BẮC thuộc quẻ CÀN-Kim, nên số 6 có hành Kim.

    • – Số 8 là “chân” bên trái, nên nằm tại phía ĐÔNG BẮC. Vì phía ĐÔNG BẮC thuộc quẻ CẤN-Thổ, nên số 8 mang hành Thổ.

    • – Số 5 nằm ở chính giữa (tức trung cung). Vì trung cung là nơi phát sinh và cũng là nơi kết thúc của vạn vật, nên trung cung thuộc hành Thổ. Vì thế nên số 5 cũng mang hành Thổ.

    Thông tin xem Bát tự mệnh khuyết

    _

    1. Gửi Họ tên + Bát tự (năm tháng ngày Giờ sinh, dương lịch), để tra xem bát tự này “có nên giúp hay không“.
    2. Nếu giúp được, xác nhận rồi gia chủ mới chuyển phí cọc 50% (50% còn lại chuyển sau 2 ngày khi nhận kết quả tra.)
    3. Gia chủ gửi kèm hình ảnh chổ thường ngồi, giải trí mỗi ngày khi về nhà (để giúp xem các đồ vật theo ngũ hành)
    4. Trong 5 đến 7 ngày (trừ Thứ 7, CN & Lễ) gửi kết quả về mệnh khuyết:

      Nên lựa chọn gì: màu sắc, vật dụng, ai trợ vận, vật nuôi, nơi đến, ăn uống, hướng ngồi… (tăng vận tốt)

      Nên tránh những thứ kỵ (giảm vận xấu)

    5. Hướng dẫn phương pháp cho bản thân nhiều năng lượng tích cực.

    * Nội dung luận đoán:

    • Tính cách
    • Mệnh khuyết (cần và kỵ)
    • Vận (thời khắc)
    • Chọn lựa ngũ hành
    • Chọn lựa người hợp tác
    • Các sự kiện bản thân
    • Hướng thiện

    Cho nên Huyền không học là môn Phong thủy dựa vào sự di chuyển của 9 con số theo quỹ đạo của vòng Lượng thiên Xích trên đồ hình Bát quái mà đoán định sự cát, hung, được, mất của từng căn nhà (dương trạch) hay phần mộ (âm trạch).

    Như vậy, Bát quái chính là sự thu tóm những biến chuyển của Trời, Đất, còn sự di chuyển của 9 con số (còn được gọi là Cửu tinh) theo vòng Lượng thiên Xích chính là những biến hóa, thay đổi của sự vật. Kết hợp những yếu tố này với nhau, tức là đưa sự vận hành của Cửu tinh theo vòng Lượng thiên Xích vào trong đồ hình của Bát quái để thu tóm mọi biến chuyển của Trời, Đất và sự vật chung quanh, tức là những yếu tố khách quan bên ngoài có tác động, ảnh hưởng tới 1 căn nhà hay 1 ngôi mộ thì đương nhiên sẽ biết được vận khí tốt, xấu của căn nhà hay ngôi mộ đó theo từng thời gian nhất định. Đây chính là nguyên nhân của sự hình thành và phát triển của trường phái Phong thủy mang danh là “Huyền không học” hay Huyền Không Phi tinh.

    Luận phải lấy vượng làm chính, lấy suy làm ngược lại, vượng tinh thì tốt chủ cát lành, suy tinh thì chủ hung bại. Vượng tinh cần được sinh phù, suy tinh cần thu sơn xuất sát. Những cửa chính, cửa phụ được cát tinh sinh vượng chiếu nên sinh hoạt, đi lại nhiều hoặc mở cửa sổ lớn để đón khí. Trường hợp bị hung tinh suy tử chiếu thì cần có cách thức trấn yểm, hoá giải phù hợp, tốt nhất là hạn chế đi lại hoặc mở cửa ở phương khác tốt hơn.

    Chính Hướng và Kiêm Hướng

    Một vấn đề làm cho người mới học Phong thủy khá bối rối là thế nào là Chính Hướngkiêm Hướng? Thật ra, điều này cũng không khó khăn gì cả, vì khi đo hướng nhà (hay hướng mộ) mà nếu thấy hướng nhà (hay hướng mộ đó) nằm tại tọa độ trung tâm của 1 sơn (bất kể là sơn nào) thì đều được coi là Chính Hướng. Còn nếu không đúng với tọa độ tâm điểm của 1 sơn thì được coi là Kiêm Hướng. Kiêm hướng lại chia ra là kiêm bên phải hoặc kiêm bên trái, rồi kiêm nhiều hay kiêm ít.

    Nếu kiêm bên phải hoặc kiêm bên trái thì hướng nhà không được xem là thuần khí nữa, vì đã lấn sang phạm vi của sơn bên cạnh (điều này sẽ nói rõ hơn trong phần Tam nguyên long). Nói kiêm phải hay kiêm trái là lấy tọa độ tâm điểm của mổi sơn làm trung tâm mà tính. Chẳng hạn như sơn MÙI có tọa độ trung tâm là 210 độ. Nếu bây giờ 1 căn nhà có hướng là 215 độ thì nhà đó thuộc hướng MÙI (vì sơn MÙI bắt đầu từ khoảng 202 độ 5 và chấm dứt tại 217 độ 5), nhưng kiêm bên phải 5 độ. Nhưng trong thuật ngữ Phong thủy thì người ta lại không nói kiêm phải hoặc trái, mà lại dùng tên của những hướng được kiêm để gọi nhập chung với hướng của ngôi nhà đó. Như trong trường hợp này là nhà hướng MÙI kiêm phải 5 độ, nhưng vì hướng bên phải của hướng hướng MÙI là hướng KHÔN, nên người ta sẽ nói nhà này “hướng MÙI kiêm KHÔN 5 độ” tức là kiêm sang bên phải 5 độ mà thôi.

    Riêng với vấn đề kiêm nhiều hay ít thì 1 hướng nếu chỉ lệch sang bên phải hoặc bên trái khoảng 3 độ so với tọa độ tâm điểm của hướng đó thì được coi là kiêm ít, và vẫn còn giữa được thuần khí của hướng. Còn nếu lệch quá 3 độ so với trung tâm của 1 hướng thì được coi là lệch nhiều, nên khí lúc đó không thuần và coi như bị nhận nhiều tạp khí. Những trường hợp này cần được dùng Thế quái (hay số thế, sẽ nói trong 1 dịp khác) để hy vọng đem được vượng khí tới hướng hầu biến hung thành cát mà thôi.

    Tam nguyên long

    Sau khi đã biết được 24 sơn (hay hướng) thì còn phải biết chúng thuộc về Nguyên nào, và là dương hay âm, để có thể xoay chuyển phi tinh Thuận hay Nghịch khi lập trạch vận. Nguyên này không phải là “Nguyên” chỉ thời gian như đã nói trong “Tam Nguyên Cửu Vận”, mà là chỉ địa khí của long mạch, hay phương hướng của trái đất mà thôi.

    Tam nguyên long bao gồm: Địa nguyên long, Thiên nguyên long, và Nhân nguyên long. Mỗi Nguyên bao gồm 8 sơn (hay 8 hướng), trong đó có 4 sơn dương và 4 sơn âm như sau:

    – THIÊN NGUYÊN LONG: bao gồm 8 sơn :

    * 4 sơn dương: CÀN, KHÔN, CẤN, TỐN.

    * 4 sơn âm: TÝ, NGỌ, MÃO, DẬU.

    – ĐỊA NGUYÊN LONG: bao gồm 8 sơn:

    * 4 sơn dương: GIÁP, CANH, NHÂM, BÍNH.

    * 4 sơn âm: THÌN, TUẤT, SỬU, MÙI.

    – NHÂN NGUYÊN LONG: bao gồm 8 sơn:

    * 4 sơn dương: DẦN, THÂN, TỴ, HỢI.

    * 4 sơn âm: ẤT, TÂN, ĐINH, QUÝ.

    Với sự phân định âm hay dương của mỗi hướng như trên, người ta có thể biết được lúc nào phi tinh sẽ đi thuận hoặc đi nghịch khi xoay chuyển chúng theo vòng LƯỢNG THIÊN XÍCH. (điều này sẽ được nói rõ trong phần lập tinh bàn cho trạch vận ở 1 mục khác).

    Ngoài ra, nếu nhìn kỹ vào sự phân chia của Tam nguyên Long ta sẽ thấy trong mổi hướng của Bát quái được chia thành 3 sơn, và bao gồm đủ ba Nguyên: Địa, ThiênNhân, theo chiều kim đồng hồ.

    Ví dụ như hướng BẮC được chia thành 3 sơn là NHÂM-TÝ-QUÝ

    với NHÂM thuộc Địa nguyên long (trái) Nghịch tử

    TÝ thuộc Thiên nguyên long (giữa) quẻ Phụ mẫu

    và QUÝ thuộc Nhân nguyên long (phải) Thuận tử

    Các hướng còn lại cũng đều như thế, nghĩa là Thiên nguyên long ở chính giữa, Địa nguyên long nằm bên phía tay trái, còn Nhân nguyên long thì nằm bên phía tay phải. Từ đó người ta mới phân biệt ra Thiên nguyên long là quẻ Phụ mẫu, Địa nguyên long là Nghịch tử (vì nằm bên tay trái của Thiên nguyên long tức là nghịch chiều xoay chuyển của vạn vật), còn Nhân nguyên long là Thuận tử. Trong 3 nguyên Địa-Thiên-Nhân thì Thiên và Nhân là có thể kiêm được với nhau (vì là giữa phụ mẫu và thuận tử). Còn Địa nguyên long là nghịch tử chỉ có thể đứng 1 mình, không thể kiêm phụ mẫu hay thuận tử. Nếu Địa kiêm Thiên tức là âm dương lẫn lộn (hay âm dương sai thố). Nếu Địa kiêm Nhân thì sẽ bị xuất quái.

    – Ví dụ: Nhà hướng MÙI 205 độ. Vì hướng MÙI bắt đầu từ 202 độ 5, nên nhà hướng 205 độ cũng vẫn nằm trong hướng MÙI, nhưng kiêm sang phía bên trái 5 độ, tức là kiêm hướng Đinh 5 độ. Vì hướng MÙI là thuộc Địa nguyên long (tức Nghịch tử), chỉ có thể lấy chính hướng (210 độ) chứ không thể kiêm, cho nên trường hợp này là bị phạm xuất quái, chủ tai họa, bần tiện. Ngược lại, nếu 1 căn nhà có hướng là 185 độ, tức là hướng NGỌ kiêm ĐINH 5 độ. Vì NGỌ là quẻ Phụ mẫu, kiêm sang bên phải tức là kiêm Thuận tử nên nhà như thế vẫn tốt chứ không xấu. Đây là 1 trong những yếu tố căn bản và quan trọng của Huyền không Học, cần phải biết và phân biệt rõ ràng. Có như vậy mới biết được tuy 2 nhà cùng 1 trạch vận, nhưng nhà thì làm ăn khá, mọi người sang trọng, có khí phách, còn nhà thì bình thường, con người cũng chỉ nhỏ mọn, tầm thường mà thôi. Cho nên sự quý, tiện của 1 căn nhà phần lớn là do có biết chọn đúng hướng hoặc biết kiêm hướng hay không mà ra. Những điều này sẽ đuoc nói rõ hơn trong phần Lập hướng và Kiêm hướng.

    Ví dụ như hướng NAM được chia thành 3 sơn là BÍNH – NGỌ – ĐINH.

    với BÍNH thuộc Địa nguyên long (trái) Nghịch tử

    NGỌ thuộc Thiên nguyên long (giữa) quẻ Phụ mẫu

    ĐINH thuộc Nhân nguyên long (phải) Thuận tử

    Phương Pháp Lập Tinh Bàn

    Muốn lập tinh bàn (hay trạch vận) cho 1 căn nhà (hay 1 ngôi mộ) thì vấn đề trước tiên là phải biết căn nhà hay ngôi mộ đó được xây dựng trong năm nào, tháng nào? Rồi dựa vào bảng Tam Nguyên Cửu Vận gần đây nhất mà xác định nhà đó thuộc vận nào? Thí dụ như 1 căn nhà được xây xong vào tháng 6 năm 1984. Nếu nhìn vào bảng Tam Nguyên Cửu Vận gần đây thì thấy Vận 7 bắt đầu từ 1984 và kết thúc vào cuối năm 2003, cho nên biết nhà đó thuộc vận 7 Hạ Nguyên.

    Nhưng vấn đề xác định nhà thuộc vận nào trở nên rắc rối và phức tạp khi 1 căn nhà đã được xây xong khá lâu, sau đó được chủ nhà tu sửa hay xây lại nhiều lần. Hoặc sau khi xây xong thì căn nhà đã được đổi chủ… Đối với những căn nhà trên thì việc xác định căn nhà thuộc vận nào là phụ thuộc vào những yếu tố sau đây:

    – Nếu sau khi vào ở 1 thời gian rồi chủ nhà hoặc là dỡ mái lợp lại (nếu là nhà trệt), hoặc là tu sửa quá 1/3 diện tích căn nhà, hoặc là đập đi xây mới thì căn nhà sẽ không còn thuộc về vận cũ lúc mới xây nhà hay dọn vào nhà ở nữa, mà sẽ thuộc về vận là lúc gia chủ thực hiện những việc tu sửa trên.

    – Nếu căn nhà được đổi chủ (vì bán hoặc cho thuê) thì khi lập tinh bàn căn nhà cho chủ mới thì phải dựa vào thời điểm họ dọn vào nhà này ở, chứ không dựa vào thời điểm lúc xây nhà. Nếu 1 căn nhà được đổi chủ nhiều lần, thì khi lập tinh bàn cho người chủ nào thì chỉ dựa vào thời điểm người đó dọn vào căn nhà để ở là thuộc vận nào. Cũng lấy thí dụ căn nhà ở trên, xây xong và dọn vào ở tháng 6 năm 1984 nên căn nhà thuộc vận 7. Nhưng nếu vào năm 2000 người chủ đó bán nhà cho 1 người khác. Khi người này dọn vào ở trong năm đó thì trạch vận căn nhà vẫn thuộc vận 7 (vì vận 7 bắt đầu từ năm 1984 và kết thúc vào cuối năm 2003). Nếu người này ở tới năm 2005 rồi lại bán nhà đi nơi khác, thì khi người chủ mới dọn về nhà này thì trạch vận căn nhà của họ lại thuộc về Vận 8 (vì Vận 8 bắt đầu từ năm 2004 và kết thúc vào cuối năm 2023) Cho nên tùy thời điểm mà gia chủ dọn vào căn nhà là thuộc vận nào mà tính trạch vận cho họ thuộc vận đó.

    – Đối với những căn nhà vừa tu sửa như trường hợp 1, vừa thay đổi chủ như trường hợp 2 thì trường hợp nào xảy ra gần nhất thì trạch vận của căn nhà sẽ thuộc về Vận đó. Cũng lấy thí dụ căn nhà xây năm 1984 (nhà thuộc vận 7), sau đó bán lại cho 1 người khác vào năm 2000 (nhà vẫn thuộc vận 7). Nhưng đến năm 2004 thì người này tu sửa nhà lại nên nhà lúc đó sẽ thuộc về vận 8. Đến khi người đó bán nhà vào năm 2005 thì căn nhà cũng vẫn thuộc vận 8 đối với chủ mới.

    – Đối với những căn nhà tuy không đổi chủ hay được tu sửa, nhưng nếu chủ nhà đóng cửa đi vắng 1 thời gian từ hơn 1 tháng trở lên, đến khi họ trở về thì căn nhà sẽ thuộc về Vận vào lúc họ trở về, chứ không còn thuộc về Vận cũ nữa. Cũng lấy thí dụ nhà xây năm 1984, người chủ sau khi mua ở đó được hơn 20 năm. Tới năm 2005 người đó có công chuyện phải đi xa hơn 2 tháng mới về. Như vậy khi người này trở về nhà thì lúc đó căn nhà sẽ chuyển sang thuộc về Vận 8, chứ không còn thuộc về Vận 7 nữa.

    – Đối với những căn nhà được xây hay dọn vào ở trong những năm cuối của 1 vận thì trạch vận của căn nhà thường là thộc về vận mới, chứ cũng không thuộc về vận cũ nữa. Thí dụ như những căn nhà được xây hay được dọn vào ở năm 2003, tức là năm cuối cùng của Vận 7 thì trạch vận của căn nhà sẽ thuộc về Vận 8, chứ không thuộc về Vận 7 nữa.

    – Riêng với âm phần (mồ mả), thì trạch vận được tính vào lúc ngôi mộ mới được xây, hoặc lúc sau này con cháu cải táng hay tu sửa mộ bia lại. Chẳng hạn như 1 ngôi mộ được dựng lên vào năm 1987 thì thuộc Vận 7, đến năm 2006 thì con cháu xây mộ, thay bia lại thì lúc đó mộ lại thuộc về Vận 8.

    Khi đã biết cách xác định nhà (hay mộ) thuộc Vận nào thì mới có thể lập tinh bàn cho căn nhà (hay phần mộ đó). Nhưng trước hết lấy 1 tờ giấy trắng vẽ 1 ô vuông lớn, sau đó chia ô vuông đó ra làm 9 ô nhỏ, với 8 ô chung quanh tiêu biểu cho 8 hướng: BẮC, ĐÔNG BẮC, ĐÔNG, ĐÔNG NAM, NAM, TÂY NAM, TÂY, và TÂY BẮC. Riêng ô giữa được coi là trung cung. Sau đó mới có thể tiến hành việc lập tinh bàn.

    Lập Vận bàn

    Muốn lập Vận bàn thì lấy số của Vận mà căn nhà (hay ngôi mộ) đó thuộc về đem nhập trung cung, nhưng an ở trên cao và chính giữa của trung cung, rồi di chuyển THUẬN theo vòng Lượng thiên Xích.

    Thí dụ nhà xây năm 1984 tức thuộc Vận 7. Như vậy, lấy số 7 nhập trung cung, sau đó theo chiều thuận an số 8 tại phía TÂY BẮC, số 9 tại phía TÂY, số 1 tại phía ĐÔNG BẮC, số 2 tới NAM, số 3 tới BẮC, số 4 tới TÂY NAM, số 5 tới ĐÔNG, số 6 tới ĐÔNG NAM. Tất cả những số đó đều được gọi là “Vận tinh” (tức phi tinh của Vận) của căn nhà này, và đều được an ở trên cao và chính giữa của mỗi cung. Điều nên nhớ khi lập Vận bàn là phi tinh chỉ di chuyển “THUẬN”, tức là từ số nhỏ lên số lớn, chứ không bao giờ đi chuyển “NGHỊCH” từ số lớn xuống số nhỏ hơn.

    Lập Sơn bàn

    Theo thuật ngữ Phong thủy, “Sơn” (có nghĩa là núi) dùng để chỉ khu vực phía sau nhà (tức phương “tọa”). Cho nên sau khi đã an Vận bàn thì nhìn xem số nào tới khu vực phía sau của căn nhà. Lấy số đó đem nhập trung cung, nhưng để tại góc dưới mé bên trái. Lúc này cần phải biết tọa của căn nhà thuộc sơn nào, rồi PHỐI HỢP với Tam Nguyên Long của Vận tinh tới phương tọa để quyết định di chuyển theo chiều “THUẬN” hay “NGHỊCH”.

    Thí dụ như căn nhà có hướng là 0 độ thì phương tọa của căn nhà sẽ là 180 độ (vì tọa bao giờ cũng xung với hướng, tức là cách nhau 180 độ). Như vậy căn nhà này sẽ là tọa NGỌ hướng TÝ. Nếu xây năm 1984 tức thuộc Vận 7, nên lấy số 7 nhập trung cung di chuyển Thuận như đã nói ở trên thì 2 tới NAM tức phương tọa của nhà này. Bây giờ muốn lập Sơn bàn thì phải lấy số 2 nhập trung cung (để ở góc dưới mé bên trái), nhưng muốn biết nó sẽ xoay chuyển “THUẬN” hay “NGHỊCH” thì phải coi xem Tam Nguyên Long của số 2 là gì? Vì số 2 (tức hướng TÂY NAM) có 3 sơn là MÙI-KHÔN-THÂN, với MÙI thuộc âm và KHÔN-THÂN thuộc dương trong Tam nguyên Long. Mà tọa của căn nhà là nằm nơi phía NAM. Phía NAM cũng có 3 sơn là BÍNH-NGỌ-ĐINH. Vì trong Vận 7, số 2 tới phía NAM, nên lấy 3 sơn MÙI-KHÔN-THÂN của số 2 áp đặt lên 3 sơn BÍNH-NGỌ-ĐINH của phương này. Nhưng vì chính tọa của căn nhà là nằm tại sơn NGỌ, tức là trùng với sơn KHÔN của số 2. Vì sơn KHÔN là thuộc Dương trong Tam Nguyên Long, cho nên mới lấy số 2 nhập trung cung rồi di chuyển theo chiều “THUẬN”, tức là số 3 tới TÂY BẮC, số 4 tới TÂY, số 5 tới ĐÔNG BẮC, số 6 tới NAM, số 7 tới BẮC, số 8 tới TÂY NAM, số 9 tới ĐÔNG, số 1 tới ĐÔNG NAM. Tất cả những số này đều được gọi là “Sơn tinh” (tức phi tinh của phương tọa) của trạch vận, với sơn tinh số 6 nằm tại phương tọa (tức phía NAM) của căn nhà này. Mọi Sơn tinh đều được an tại góc phía dưới bên trái của mỗi cung, để tiện phân biệt giữa chúng với “Vận tinh” Và “Hướng tinh”.

    Hướng

    Địa nguyên long

    Thiên nguyên long

    Nhân nguyên long

    số 1:

    BẮC

    Gồm 3 sơn

    NHÂM

    (+)

    (-)

    QUÝ

    (-)

    số 2 

    TÂY NAM

    3 sơn

    MÙI

    (-)

    KHÔN

    (+)

    THÂN

    (+)

    số 3 

    ĐÔNG

    3 sơn

    GIÁP

    (+)

    MÃO

    (-)

    ẤT

    (-)

    số 4 

    ĐÔNG NAM

    3 sơn

    THÌN

    (-)

    TỐN

    (+)

    TỴ

    (+)

    số 5 

    TRUNG CUNG

     

    số 6 TÂY BẮC: 3 sơn

    TUẤT

    (-)

    CÀN

    (+)

    HỢI

    (+)

    số 7 TÂY: 3 sơn

    CANH

    (+)

    DẬU

    (-)

    TÂN

    (-)

    số 8 

    ĐÔNG BẮC

    3 sơn

    SỬU

    (-)

    CẤN

    (+)

    DẦN

    (+)

    số 9 

    NAM

    3 sơn

    BÍNH

    (+)

    NGỌ 

    (-)

    ĐINH

    (-)

    Tam nguyên long bao gồm:

    ĐỊA NGUYÊN LONG

    THIÊN NGUYÊN LONG

    NHÂN NGUYÊN LONG

    sơn dương 

    (+)

    GIÁP, CANH, NHÂM, BÍNH

    CÀN, KHÔN, CẤN, TỐN

    DẦN, THÂN, TỴ, HỢI

    sơn âm

    (-)

    HÌN, TUẤT, SỬU, MÙI

    TÝ, NGỌ, MÃO, DẬU

    ẤT, TÂN, ĐINH, QUÝ

    Lập Hướng bàn

    Sau khi đã lập xong “Sơn bàn” thì bắt đầu tới việc lập Hướng bàn. Việc lập Hướng bàn cũng tương tự như việc lập Sơn bàn, tức là tìm “Vân tinh” tới phía trước nhà là số nào? Lấy số đó đem nhập trung cung, nhưng để nơi góc phía dưới mé bên phải. Sau đó cũng phải xác định hướng của căn nhà là thuộc sơn nào? Rồi PHỐI HỢP với Tam nguyên Long của Vận tinh tới hướng mà quyết định di chuyển “THUẬN” hay “NGHỊCH”.

    Cho nên nếu vẫn lấy thí dụ là căn nhà tọa NGỌ hướng TÝ, nhập trạch trong Vận 7 như ở trên thì sẽ thấy Vận tinh số 3 tới hướng. Vì số 3 thuộc phía ĐÔNG, gồm 3 sơn GIÁP-MÃO-ẤT, với GIÁP thuộc dương, còn MÃO- ẤT thuộc âm trong Tam Nguyên Long. Còn hướng nhà nằm về phía BẮC, cũng có 3 sơn là NHÂM-TÝ-QUÝ. Đem áp đặt 3 sơn GIÁP-MÃO-ẤT của số 3 lên 3 sơn NHÂM-TÝ-QUÝ của phía BẮC, nhưng vì chính hướng của căn nhà là thuộc sơn TÝ, tức trùng với sơn MÃO của số 3. Vì sơn MÃO thuộc âm trong Tam nguyên Long, cho nên lấy số 3 nhập trung cung rồi di chuyển theo chiều ”NGHỊCH”, tức là 2 tới TÂY BẮC, 1 tới TÂY, 9 tới ĐÔNG BẮC, 8 tới NAM, 7 tới BẮC, 6 tới TÂY NAM, 5 tới ĐÔNG, 4 tới ĐÔNG NAM. Tất cả những số này đều được gọi là “Hướng tinh” (tức phi tinh của Hướng) của trạch vận, với hướng tinh số 7 nằm ở hướng, nên trong Vận 7 thì nhà này được “vượng tinh tới hướng” nên được xem là 1 nhà tốt. Tất cả những Hướng tinh đều được an tại góc phía dưới mé bên phải của mỗi cung.

    Như vậy, sau khi đã lập “Vận bàn” , “Sơn bàn” và “Hướng bàn” , chúng ta sẽ xác định được vị trí của mọi Vận tinh, Sơn tinhHướng tinh. Đây chính là trạch vận của 1 căn nhà hay 1 phần mộ. Như vậy, 1 trạch vận gồm có 3 tinh bàn: Vận bàn, Sơn bàn và Hướng bàn. Kết hợp nó với địa thế chung quanh và cấu trúc bên trong của 1 căn nhà, người học Phong thủy Huyền Không sẽ có thể phán đoán chính xác mọi diễn biến tốt, xấu đã, đang và sẽ xảy ra cho căn nhà đó.

    Sau cùng, điều mà người học Huyền KHông cần nhớ là khi muốn lập Sơn bàn hay Hướng bàn thì nếu tọa hay hướng nhà mà trùng với “sơn” DƯƠNG của Vận tinh thì di chuyển “THUẬN”, nếu trùng với “sơn” ÂM của vận tinh thì di chuyển “NGHỊCH”. Tức là sự di chuyển “THUẬN” hay “NGHỊCH” của sơn và Hướng tinh là hoàn toàn do “SƠN” của Vận tinh trùng với tọa và hướng nhà là DƯƠNG hay ÂM mà thôi. Ngoài ra, chỉ có việc lập tinh bàn cho Sơn và Hướng bàn mới có trường hợp phi tinh di chuyển theo chiều “NGHỊCH”. Còn tất cả các trường hợp khác thì phi tinh đều đi chuyển theo chiều “THUẬN” tức là từ số nhỏ lên số lớn hơn.

    Tam Nguyên, Cửu Vận

    Khác với những trường phái Phong thủy được lưu hành từ trước tới nay như Loan đầu, Mật tông, Bát trạch… Huyền không chẳng những dựa vào địa thế và hình cục trong, ngoài, mà còn dựa vào cả yếu tố thời gian để đoán định sự vượng, suy, được, mất của âm-dương trạch.

    Một căn nhà có thể được xây dựng trên 1 mảnh đất có địa thế tốt (hoặc xấu), nhưng không phải vì thế mà nó sẽ tốt (hay xấu) vĩnh viễn, mà tùy theo biến đổi của thời gian sẽ đang từ vượng chuyển sang suy, hay đang từ suy chuyển thành vượng. Đó là lý do giải thích tại sao có nhiều gia đình khi mới vào ở 1 căn nhà thì làm ăn rất khá, nhưng 5, 10 năm sau lại bắt đầu suy thoái dần. Hay có những gia đình sau bao nhiêu năm sống trong 1 căn nhà nghèo khổ, bỗng tới lúc con cái ăn học thành tài, gia đình đột nhiên phát hẳn lên… Cho nên đối với Phong thủy Huyền Không thì không những chỉ là quan sát địa hình, địa vật bên ngoài, cấu trúc, thiết kế bên trong căn nhà, mà còn phải nắm vững từng mấu chốt của thời gian để đoán định từng giai đoạn lên, xuống của 1 trạch vận (nhà ở hay phần mộ). Nhưng thời gian là 1 chuyển biến vô hình, chỉ có đi, không bao giờ trở lại, thế thì lấy gì làm căn mốc để xác định thời gian? Để giải quyết vấn đề này, người xưa đã dùng cách chia thời gian ra thành từng Nguyên, Vận. Nguyên là 1 giai đoạn dài khoảng 60 năm hay 1 Lục thập Hoa Giáp. Mỗi Nguyên lại được chia thành 3 vận, mỗi vận kéo dài khoảng 20 năm. Mặt khác, cổ nhân còn định ra Tam Nguyên là:

    – Thượng Nguyên: bao gồm 3 vận 1, 2, 3.

    – Trung Nguyên: bao gồm 3 vận 4, 5, 6.

    – Hạ Nguyên : bao gồm 3 vận 7, 8, 9.

    Như vậy, Tam Nguyên Cửu Vận tức là 3 Nguyên: Thượng, Trung, Hạ, trong đó bao gồm 9 Vận, từ Vận 1 tới Vận 9. Tổng cộng là chu kỳ 180 năm, cứ từ Vận 1 (bắt đầu vào năm GIÁP TÝ) đi hết 3 Nguyên (tức 9 Vận) rồi lại trở về Vận 1 Thượng Nguyên lúc ban đầu. Cứ như thế xoay chuyển không ngừng. Còn sở dĩ người xưa lại dùng chu kỳ 180 năm (tức Tam Nguyên Cửu Vận) làm mốc xoay chuyển của thời gian là vì các hành tinh trong Thái Dương hệ cứ sau 180 năm lại trở về cùng nằm trên 1 đường thẳng. Đó chính là năm khởi đầu cho Vận 1 của Thượng Nguyên. Dùng đó làm mốc để tính thời gian, người ta có thể suy ra Tam Nguyên Cửu Vận gần đây nhất là:

    THƯỢNG NGUYÊN:

    * Vận 1: từ năm 1864- 1883

    * Vận 2: từ năm 1884- 1903

    * Vận 3: từ năm 1904- 1923.

    TRUNG NGUYÊN :

    * Vận 4: từ năm 1924- 1943

    * Vận 5: từ năm 1944- 1963

    * Vận 6: từ năm 1964- 1983

    HẠ NGUYÊN:

    * Vận 7: từ năm 1984- 200

    * Vận 8: từ năm 2004- 2023

    * Vận 9: từ năm 2024- 2043

    Như vậy, năm 2043 là năm cuối cùng của vận 9 Hạ Nguyên. Cho nên vào năm 2044 (tức năm GIÁP TÝ) thì lại trở về vận 1 của Thượng Nguyên, cứ như thế xoay chuyển mãi không ngừng. Điều quan trọng cho những ai mới học Huyền Không phi tinh là phải biết rõ năm nào thuộc Vận và Nguyên nào. Chẳng hạn như năm 1980 là thuộc về vận 6 Trung Nguyên, vì nó nằm trong giai đoạn từ năm 1964-1983. Hoặc như năm 1991 là thuộc về vận 7 Hạ Nguyên, vì nó nằm trong giai đoạn từ năm 1984- 2003. Cho nên những nhà cửa hay phần mộ xây trong năm 1991 đều thuộc về vận 7 Hạ Nguyên, hay những nhà xây năm 1980 đều thuộc về vận 6 Trung Nguyên. Có nắm vững được điều này thì mới có thể thiết lập trạch vận cho nhà cửa hay mộ phần được.  

    Một trường hợp khác là khi an vận bàn thì vận tinh số 5 sẽ đến tọa hay hướng của 1 căn nhà. Vì số 5 không có phương hướng, cũng không có Thế quái, cho nên khi gặp những trường hợp này thì chỉ cần coi xem phương tọa hay hướng của căn nhà thuộc sơn gì, và là dương hay âm trong Tam nguyên long, rồi vẫn lấy số 5 nhập trung cung mà xoay chuyển THUẬN hay NGHỊCH theo với sơn tọa hoặc hướng của căn nhà mà thôi. Lấy thí dụ như nhà hướng 185 độ tức là tọa TÝ hướng NGỌ kiêm ĐINH-QUÝ 5 độ, xây xong và vào ở trong vận 1. Nếu an Vận bàn thì lấy số 1 nhập trung cung, xoay theo chiều thuận thì 2 đến TÂY BẮC, 3 đến TÂY, 4 đến ĐÔNG BẮC, 5 đến NAM… Vì nhà này kiêm hướng, nhưng do 5 không có Thế quái, cũng không có phương hướng, nên vẫn dùng hướng chính của căn nhà là hướng NGỌ, thuộc âm trong Tam nguyên Long, nên vẫn lấy số 5 nhập trung cung xoay NGHỊCH mà an Hướng bàn cho căn nhà này.

    Một điềm quan trọng khác là có những căn nhà tuy kiêm hướng nhiều, nhưng những vận tinh tới tọa và hướng đều không dùng Thế quái. Về vấn đề này thì nhiều nhà Phong thủy cho là cách cục không tốt, nên dù nhà có đắc vượng tinh tới hướng cũng vẫn có tai họa. Họ cho rằng vì nhà đã kiêm hướng tức là cần phải có Thế quái, nếu như không có thì dù có đắc vượng tinh tới hướng cũng chỉ là miễn cưỡng, hoặc vượng tinh không có đủ uy lực phù trợ cho căn nhà đóï. Nhưng qua thực tế kiểm chứng thì lại thấy những nhà này vẫn phát phúc, công việc và tài lộc của người sống trong nhà vẫn tốt đẹp. Điều này có thể dẫn đến kết luận là dù nhà kiêm hướng, nhưng nếu không có Thế quái mà đắc vượng tinh tới hướng cũng vẫn tốt đẹp như những nhà đắc vượng tinh khác mà thôi. Lấy thí dụ như nhà hướng 320 độ, tức tọa TỐN hướng CÀN kiêm TỴ-HỢI 5 độ, xây và vào ở trong vận 8. Nếu lập Vận bàn thì 8 nhập trung cung, 9 tới TÂY BẮC tức hướng nhà. Bây giờ nếu muốn an Hướng bàn thì trước tiên xem hướng nhà trùng với sơn nào của số 9. Vì nhà hướng CÀN, trùng với sơn NGỌ của số 9. Mà theo bài “Thế quái ca quyết” thì NGỌ vẫn dùng Cửu Tử (tức số 9), tức là không dùng Thế quái. Vì NGỌ thuộc âm trong Tam nguyên Long nên lấy số 9 nhập trung cung xoay NGHỊCH thì 8 đến TÂY BẮC tức đến hướng. Vì đang trong vận 8 mà được hướng tinh 8 tới Hướng nên nhà này thuộc cách đắc vượng tinh tới hướng. Đây là 1 cách tốt, mặc dù là nhà kiêm hướng nhiều mà vẫn không có Thế quái để dùng.

    Thu Sơn, Xuất Sát

    Khi xét đến sự tương quan giữa Sơn tinh và Hướng tinh tại mỗi khu vực thì ta thấy có 4 trường hợp sau:

    1) Sơn tinh là sinh, vượng khí; Hướng tinh là suy, tử khí.

    2) Hướng tinh là sinh, vượng khí; Sơn tinh là suy, tử khí.

    3) Sơn tinh và Hướng tinh đều là sinh, vượng khí.

    4) Sơn tinh và Hướng tinh đều là suy, tử khí.

    Nếu phối hợp 4 trường hợp trên với địa hình Loan đầu bên ngoài thì chúng ta sẽ thấy như sau:

    Thí dụ: nhà hướng Mùi 210 độ, nhập trạch trong vận 8.

    Nếu lập trạch vận thì sẽ thấy khu vực phía sau nhà ở hướng Đông Bắc có Sơn tinh 8 (vượng khí), Hướng tinh 2 (tử khí). Nếu phía sau nhà này có núi (ở xa) hay nhà cao ở gần (nhưng tối thiểu phải cao bằng nhà này, còn nếu càng cao lớn hơn thì càng tốt) thì vượng khí của Sơn tinh đã “đắc cách”, có thể hóa giải sát khí của Hướng tinh 2. Còn Hướng tinh 2 vì đã bị mất hết hiệu lực, nên không còn có thể gieo rắc bệnh tật (số 2 là sao Nhị Hắc, chủ bệnh tật, đau ốm), cũng không thể làm hư hao tài lộc được nữa, dù là khu vực đó có “động” (như có cửa hay thường sinh hoạt…) hay không. Cho nên nhà này không những vừa vượng nhân đinh, vừa có thể tăng tiến cả tài lộc nữa (vì không bị hung khí của Hướng tinh làm hao tài). Cũng tương tự, khu vực phía TÂY của nhà này có Sơn tinh 9 (sinh khí) và Hướng tinh 3 (tử khí). Còn khu vực phía TÂY BẮC có Sơn tinh 1 (sinh khí) và Hướng tinh 4 (tử khí). Nếu 2 khu vực này cũng có núi hay nhà cao thì cũng là trường hợp “Xuất sát”, vừa làm vượng đinh, vừa góp phần làm tăng tiến thêm tài lộc.

    Tuy nhiên, nếu khu vực có Sơn tinh là sinh, vượng khí, còn Hướng tinh là suy, tử khí, nhưng khu vực này không có núi hay nhà cao, mà lại có thủy của sông, hồ, ao, biển… thì đây tức là trường hợp Sơn tinh “Hạ thủy”, còn Hướng tinh là “hung tinh đắc cách”, nên là trường hợp tổn đinh, phá tài.

    Thí dụ: cũng lấy nhà hướng MÙI 210 độ, nhập trạch trong vận 8.

    Nếu nhìn vào trạch vận thì sẽ thấy ở khu vực phía TÂY NAM (tức phía trước nhà) có Hướng tinh 8 (vượng khí) và Sơn tinh 5 (tử khí). Nếu khu vực phía trước của căn nhà này có sông, hồ, ao, biển, hay đường rộng, cửa ra vào… thì vượng khí của Hướng tinh đã “đắc cách”, nên chẳng những là làm cho tài lộc của nhà này được sung túc, mà còn hóa được sát (tức “Thu sơn”) của Sơn tinh Ngũ Hoàng, khiến cho sao này mất tác dụng mà không còn gây ra cảnh tỗn hại nhân đinh (sao Ngũ Hoàng chủ sự chết chóc hoặc nhân đinh ly tán). Cũng tương tự, ở khu vực phía BẮC của nhà này có Hướng tinh 9 (sinh khí), Sơn tinh 6 (tử khí). Còn khu vực phía NAM có Hướng tinh 1 (sinh khí), Sơn tinh 7 (suy khí). Nếu ở 2 phía này cũng có Thủy hay đường đi, cửa ra vào… thì cũng tạo thành cuộc “Thu sơn”, vừa vượng tài, vừa có thể làm vượng cả đinh nữa.

    Tuy nhiên, nếu khu vực có Hướng tinh là sinh, vượng khí, còn Sơn tinh là suy, tử khí, mà nơi đó không có Thủy nhưng lại có núi cao hay nhà cao… thì sẽ là cuộc Hướng tinh “Thượng sơn”. Còn Sơn tinh suy, tử mà còn gặp núi cao, là cách cuộc “hung tinh đắc cách”, chủ phá tài và gây ra nhiều tai họa cho người.

    3) Nếu trong một khu vực mà Sơn tinh hay Hướng tinh đều là sinh, vượng khí, thì cách tốt nhất cho trường hợp này là khu vực đó cần có cả sông hồ lẫn núi hay nhà cao, với điều kiện là sông hồ ở gần kề, còn núi hay nhà cao ở ngoài xa. Nếu được như thế thì Sơn tinh và Hướng tinh đều đắc cách, nên đinh tài đều vượng. Nếu khu vực này chỉ có núi mà không có sông, hồ thì hình dáng của núi phải đẹp và ở xa thì mới chủ vượng cả tài đinh. Còn nếu chỉ có núi hình dáng tầm thường và lại nằm gần nhà, hay chỉ có nhà cao thôi thì chỉ vượng đinh nhưng thoái tài. Nếu khu vực này có sông nước đẹp, thủy lớn và phản quang thì dù không có núi cũng là cách cuộc vượng cả tài lẩn đinh. Nếu không có thủy mà chỉ có đường đi, sân rộng hay cửa nẻo ra vào thôi thì chỉ là cách cuộc vượng tài nhưng không vượng đinh.

    4) Nếu trong một khu vực mà Sơn tinh hay Hướng tinh đều là suy, tử khí, mà nếu khu vực đó có núi hay nhà cao, thì nhà đó sẽ bị những tai họa do những đối tượng của Sơn tinh đó gây ra. Trong trường hợp này Hướng tinh vô hại. Nếu khu vực đó có sông, hồ hay cửa ra vào, thì nhà đó sẽ bị những tai họa, bệnh tật do hướng tinh đó mang tới, cộng với vấn đề hao tài. Trong trường hợp này Sơn tinh vô hại. Nếu khu vực này bằng phẳng, yên tĩnh, thì cả Sơn tinh lẫn Hướng tinh đều được hóa giải và trở nên vô hiệu lực.

    Thí dụ: Cũng nhà hướng MÙI 210 độ, nhập trạch trong vận 8.

    Nếu nhìn vào trạch vận thì sẽ thấy 3 phía TÂY, TÂY BẮC và ĐÔNG BẮC có sinh vượng khí của Sơn tinh, suy, tử khí của Hướng tinh, nên 3 phía này cần có núi hay nhà cao để tạo thành cuộc “Xuất sát”. Còn 3 phía BẮC, NAM và TÂY NAM thì có sinh, vượng khí của Hướng tinh, nên 3 phía này cần có sông, hồ, ao, biển, đường đi, cửa ra vào… để tạo thành cuộc “Thu sơn”. Còn khu vực phía ĐÔNG có Sơn tinh 4, Hướng tinh 7 tức đều là khí suy, tử, nên nếu nơi đó có núi cao thì Sơn tinh 4 đắc thế, nên nhà dễ bị đàn bà làm hại (như vì tửu sắc hoặc trai gái…), con gái trưởng trong nhà bướng bỉnh, hư đốn. Còn Hướng tinh 7 thì vô hại. Nhưng giả sử nếu nơi này có sông, hồ, chứ không có núi cao, thì Hướng tinh Thất xích lại đắc thế, nên nhà thường bị bệnh về miệng, cổ, phổi, đại trường, lại hay bị người khác lừa gạt, mất tiền mất bạc, cũng như dễ bị hỏa hoạn. Còn Sơn tinh 4 ở đây vô hại. Nếu khu vực này lại bằng phẳng, yên tĩnh thì cả Hướng tinh lẫn Sơn tinh đều vô hại. Tương tự như thế với khu vực phía ĐÔNG NAM, có Sơn tinh 3, Hướng tinh 6 tức đều là khí suy, tử. Nếu khu vực này có núi cao thì sơn tinh 3 đắc thế, nên con trai trưởng trong nhà hung hăng, vô lễ, ra ngoài thì bị bạn đồng liêu ghen ghét, hãm hại. Còn Hướng tinh 6 ở đây vô hại. Nhưng nếu khu vực này không có núi mà lại có sông, biển, cửa ra vào… thì Hướng tinh 6 lại đắc thế, cho nên dễ bị những bệnh về đầu, tai nạn về binh đao, trộm cướp và trong nhà dễ có người đàn ông góa vợ. Còn Sơn tinh 3 ở đây vô hại. Nếu khu vực này lại bằng phẳng, yên tĩnh thì cả Hướng tinh lẫn Sơn tinh đều vô hại.

    Như vậy, căn nhà này có 3 phía BẮC, NAM, và TÂY NAM nếu có thủy sẽ thành cuộc “Thu sơn”. Còn 3 phía TÂY, TÂY BẮC và ĐÔNG BẮC nếu có núi sẽ thành cuộc “Xuất sát”. Riêng 2 phía ĐÔNG và ĐÔNG NAM thì nên bằng phẳng, yên tĩnh là tốt nhất.

    Tóm lại, “Thu sơn, xuất sát” chỉ là phương pháp nhằm phát huy tới mức tối đa những khí sinh, vượng của cả Hướng tinh và Sơn tinh, hỗ trợ, bổ khuyết thêm cho cách cục “Đáo Sơn, Đáo Hướng”, cũng như loại bỏ được cách cục “Thượng Sơn, Hạ Thủy” mà làm cho 1 căn nhà đã tốt lại càng tốt thêm, gồm thâu được cả “PHÚC” (nhân đinh đông đúc, con cháu hiền tài), “LỘC” (giàu sang, phú quý), “THỌ” (sức khỏe tràn trề, sống lâu trăm tuổi) tức là tất cả hạnh phúc trên thế gian rồi vậy.

    Phản Ngâm, Phục Ngâm

    Trong việc thiết lập các phương tọa, hướng của 1 căn nhà để có được 1 trạch vận tốt thì ngoài những vấn đề như nhà phải thật sự được “Đáo Sơn, Đáo Hướng” (tức là phi tinh phải hợp với hình thế bên ngoài), tránh được cuộc “Thượng Sơn, Hạ Thủy”, nếu thêm được cuộc “Thu Sơn, Xuất Sát” nữa thì như gấm thêm hoa…, người làm Phong thủy Huyền Không còn cần để ý 2 cách cục xấu khác là Phản Ngâm và Phục Ngâm của Sơn tinh và Hướng tinh.

    Trường hợp có Phản Ngâm hay Phục Ngâm xảy ra là khi an Vận bàn cho 1 căn nhà, Vận tinh số 5 sẽ tới Hướng hay tọa của căn nhà đó. Nếu đem số 5 đó nhập trung cung xoay nghịch (để thiết lập Sơn bàn hoặc Hướng bàn), thì những số tới 8 cung sẽ đối nghịch với số nguyên thủy của địa bàn (hay cộng với số nguyên thủy của địa bàn thành 10). Trường hợp này được gọi là “PHẢN NGÂM” (Phản: tức là phản đối hoặc xung khắc). Nếu vận tinh số 5 đó nhập trung cung xoay thuận, thì những số tới 8 cung sẽ giống như những số nguyên thủy của địa bàn. Trường hợp này được gọi là “PHỤC NGÂM” (Phục: tức là tăng áp lực lên vì cùng 1 số).

    Thí dụ 1: Nhà tọa Mùi hướng SỬU, nhập trạch trong vận 8.

    Nếu lập Vận bàn thì sẽ thấy Vận tinh số 5 tới tọa ở Tây Nam. Bây giờ nếu muốn lập Sơn bàn thì phải lấy số 5 nhập trung cung. Vì nhà này hướng SỬU, nên tọa thuộc sơn MÙI. Mà MÙI thuộc âm trong Tam nguyên Long, cho nên lấy 5 nhập trung cung rồi xoay nghịch thì sẽ thấy 4 đến TÂY BẮC, 3 đến TÂY, 2 đến ĐÔNG BẮC, 1 đến NAM, 9 đến BẮC, 8 đến TÂY NAM, 7 đến ĐÔNG, và 6 đến ĐÔNG NAM. Nếu so sánh phương vị cuả những Sơn tinh này với phương vị nguyên thủy của chúng trong Hâu thiên Bát quái (hay Lạc thư) thì sẽ thấy như sau:

    •Số 4: vị trí nguyên thủy (tức địa bàn) trong Lạc thư là nằm tại khu vực phía ĐÔNG NAM, nhưng trong trạch vận này lại đổi lên đóng tại khu vực phía TÂY BẮC là khu vực đối nghịch với vị trí nguyên thủy của nó.

    •Số 3: vị trí nguyên thủy là ở phía ĐÔNG, nhưng lại tới đóng nơi phía TÂY.

    •Số 2: vị trí nguyên thủy là ở TÂY NAM, nhưng lại tới đóng ở ĐÔNG BẮC.

    •Số 1: vị trí nguyên thủy là ở BẮC, nhưng lại tới đóng ở phía NAM.

    •Số 9: vị trí nguyên thủy là ở NAM, nhưng lại tới đóng ở phía BẮC.

    •Số 8: vị trí nguyên thủy là ở ĐÔNG BẮC, nhưng lại tới đóng tại TÂY NAM.

    •Số 7: vị trí nguyên thủy là ở TÂY, nhưng lại tới đóng tại phía ĐÔNG.

    •Số 6: vị trí nguyên thủy là ở TÂY BẮC, nhưng lại tới đóng ở phía ĐÔNG NAM.

    Như vậy, ta thấy tất cả các số (hay sao) của Sơn tinh đều đóng tại những khu vực đối nghịch với địa bàn nguyên thủy của mình, nên đây là trường hợp “PHẢN NGÂM”.

    Thí dụ 2: nhà tọa Cấn hướng KHÔN, nhập trạch trong Vận 8.

    Nếu an Vận bàn thì sẽ thấy vận tinh số 5 tới hướng ở Tây Nam. Vì hướng KHÔN là thuộc dương trong Tam nguyên Long, nên nếu muốn an Hướng bàn thì phải lấy số 5 nhập trung cung xoay thuận thì số 6 tới TÂY BẮC, số 7 tới TÂY, số 8 tới ĐÔNG BẮC, số 9 tới NAM, số 1 tới BẮC, số 2 tới TÂY NAM, số 3 tới ĐÔNG, số 4 tới ĐÔNG NAM. Nếu so sánh phương vị của những Hướng tinh này với phương vị nguyên thủy của chúng trong Lạc thư thì sẽ thấy như sau:

    •Số 6: vị trí nguyên thủy (tức địa bàn) trong Lạc thư là khu vực phía TÂY BẮC, bây giờ trong trạch vận này lại cũng tới đóng tại khu vực TÂY BẮC

    •Số 7: vị trí nguyên thủy ở TÂY, bây giờ cũng tới đóng tại phía TÂY.

    •Số 8: vị trí nguyên thủy ở ĐÔNG BẮC, bây giờ cũng tới đóng tại ĐÔNG BẮC.

    •Số 9: vị trí nguyên thủy ở NAM, bây giờ cũng tới đóng tại NAM.

    •Số 1: vị trí nguyên thủy ở BẮC, bây giờ cũng tới đóng tại BẮC.

    •Số 2: vị trí nguyên thủy ở TÂY NAM, bây giờ cũng tới đóng tại TÂY NAM.

    •Số 3: vị trí nguyên thủy ở ĐÔNG, bây giờ cũng tới đóng tại ĐÔNG.

    •Số 4: vị trí nguyên thủy ở ĐÔNG NAM, bây giờ cũng tới đóng tại ĐÔNG NAM.

    Như vậy, ta thấy tất cả những Hướng tinh đó đều đến đóng ngay tại khu vực địa bàn nguyên thủy của chúng, nên đây là trường hợp “PHỤC NGÂM”.

    “Phản ngâm, Phục ngâm, tai họa khó đương”, đó là lời của cỗ nhân viết để nói về những trường hợp này. Cho nên trong “Trạch vận Tân án” mới viết:” tai họa do “Phản ngâm, Phục ngâm” gây ra chẳng kém gì “Thượng Sơn, Hạ Thủy”, nếu phạm vào cách đó lập tức người chết, tiền hết”. Cho nên “Phản ngâm, Phục ngâm” là 1 cách cục rất nguy hiểm cho dương trạch và âm trạch, nhưng nó cũng được chia làm 2 loại như sau:

    -Sơn tinh phạm “Phản ngâm hay Phục ngâm” (viết tắt là “Phản, Phục ngâm”): chủ gây nguy hại cho nhân đinh trong nhà.

    -Hướng tinh phạm “Phản, Phục ngâm” chủ gây nguy hạI cho tài lộc và công việc.

    Trong 2 loại Sơn, Hướng tinh phạm “Phản, Phục ngâm” ở trên thì còn phân ra 2 trường hợp như sau:

    -Tất cả Sơn tinh (hay tất cả Hướng tinh) đều phạm “Phản ngâm” hay “Phục ngâm”. Như trong thí dụ 1 thì tất cả Sơn tinh đều bị “Phản Ngâm”. Trường hợp này được gọi là “Sơn tinh toàn bàn Phản ngâm”. Còn như trong thí dụ 2 thì tất cả Hướng tinh đều bị “Phục ngâm”, nên được gọi là “Hướng tinh toàn bàn Phục ngâm”.

    -Trong trạch vận chỉ có 1, 2 Sơn tinh hay Hướng tinh là bị Phản ngân hay Phục ngâm. Lấy thí dụ như nhà hướng TỐN 135 độ, nhập trạch trong vận 8. Khi an Vận bàn thì sẽ thấy Vận tinh số 7 tới hướng. Nếu muốn an Hướng bàn thì phải lấy số 7 nhập trung cung xoay nghịch (vì nhà hướng TỐN là trùng với sơn DẬU của số 7, mà DÂU là âm hướng trong Tam nguyên Long) thì 6 đến TÂY BẮC, 5 đến TÂY, 4 đến ĐÔNG BẮC, 3 đến NAM, 2 đến BẮC, 1 đến TÂY NAM, 9 đến ĐÔNG, 8 đến ĐÔNG NAM. Trong tất cả các Hướng tinh đó thì chỉ có số 6 là nằm tại địa bàn nguyên thủy của mình nên bị “Phục ngâm”, còn những Hướng tinh khác thì không phạm vào trường hợp này.

    Tuy nhiên, không phải tất cả các trường hợp “Phản, Phục ngâm” đều gây ra tai họa, mà còn phải phân biệt như sau:

    -Trường hợp Sơn tinh phạm “Phản, Phục ngâm”: nếu khu vực có sinh, vượng khí của Sơn tinh có núi hay nhà cao thì nhà đó vẫn phát phúc, vượng nhân đinh, đồng thời có nhân tài xuất hiện. Nếu những khu vực này không có núi mà lại có thủy thì người trong nhà sẽ gặp những tai họa khủng khiếp. Ngược lại, nếu những khu vực có khí suy, tử của Sơn tinh mà lại có núi cao thì cũng là điều cực kỳ nguy hại cho những ai sống trong căn nhà đó. Nhưng nếu những khu vực này lại có thủy thì sát khí của Sơn tinh đã được hóa giải nên vô hại.

    -Trường hợp Hướng tinh phạm “Phản, Phục ngâm”: Nếu khu vực có sinh, vượng khí của Hướng tinh lại có thủy của sông, hồ, ao, biển hoặc cửa ra vào… thì nhà đó vẫn phát tài lộc, công việc làm ăn tiến triển tốt đẹp. Nhưng nếu những khu vực này không có thủy mà lại có núi thì sẽ làm cho nhà đó tán gia bại sản, cơ nghiêp lụn bại. Ngược lại, nếu những khu vực có suy, tử khí của Hướng tinh mà lại có thủy thì cũng chủ đại phá tài lộc, còn nếu có núi thì Hướng tinh nơi đó đã được hóa giải nên vô hại.

    Cho nên khi đã biết những trường hợp “Phản, Phục ngâm”, cũng như những yếu tố tác động có thể làm cho chúng gây họa hoặc được hóa giải… thì chúng ta có thể tìm cách tránh né, như không cất nhà phạm vào cách cục đó, hoặc có thể lựa chọn địa hình bên ngoài, hay cấu trúc bên trong cho phù hợp để hóa giải hết (hoặc bớt) những điều xấu này.

    Thí dụ: nhà tọa Cấn hướng Khôn, nhập trạch trong vận 8.

    Nếu lập Hướng bàn thì sẽ thấy Hướng tinh toàn bàn “Phục ngân” (xem lại thí dụ 2 ở trên). Nếu vì lý do gì đó mà vẫn phải xây và vào ở trong nhà này (tức không thể né tránh được) thì có thể tìm những nơi có vượng khí và sinh khí của Hướng tinh, xem địa hình bên ngoài nhà tại những nơi đó có sông, hồ, ao, biển không? Nếu có thì dù nhà này bị phạm “Phục ngâm” như thế nhưng vẫn vượng về tài lộc và có thể sống được. Ngược lại nếu những khu vực đó không có thủy thì phải thiết lập “thủy nhân tạo”, tức là phải mở cửa sau tại phía ĐÔNG BẮC (nơi có vượng khí số 8), xây hồ bơi tại khu vực phía BẮC (nơi có sinh khí số 1), để buồng tắm hay làm cầu thang tại khu vực phía NAM (nơi có sinh khí số 9)… Còn những nơi khác thì có thể làm phòng ăn, phòng khách, phòng ngủ, hoặc bỏ trống, hoặc chứa đồ… thì tài lộc của căn nhà này vẫn tốt và có thể phát triển lâu dài.

    Riêng với “Phản, Phục ngâm” thì ngoài những trường hợp do Vận tinh số 5 của Tọa hoặc Hướng nhập trung cung xoay chuyển thuận hay nghịch mà tạo ra thì có 1 số trường hợp khác như sau:

    -Vân tinh và Hướng tinh trong cùng 1 cung (hay trong tất cả 8 cung) đều cùng 1 số. Đây là trường hợp Hướng tinh Phục ngâm. Thí dụ: nhà tọa TUẤT hướng THÌN kiêm CÀN-TỐN 4 độ, nhập trạch trong vận 2. Nếu an Vận bàn thì lấy số 2 nhập trung cung xoay thuận thì 3 đến TÂY BẮC, 4 đến TÂY, 5 đến ĐÔNG BẮC, 6 đến NAM, 7 đến BẮC, 8 đến TÂY NAM, 9 đến ĐÔNG, và 1 đến ĐÔNG NAM. Tuy Vận tinh số 1 đến hướng, nhưng vì nhà này kiêm nhiều, nên phải dùng số 2 làm Thế quái, nhập trung cung xoay thuận (vì nhà Hướng THÌN thì trùng với sơn NHÂM của số 1, thuộc dương trong Tam nguyên Long) thì 3 đến TÂY BẮC, 4 đến TÂY, 5 đến ĐÔNG BẮC, 6 đến NAM, 7 đến BẮC, 8 đến TÂY NAM, 9 đến ĐÔNG, 1 đến ĐÔNG NAM. Tức là tại mỗi vị trí thì những số của Vận tinh và Hướng tinh đều giống nhau (hay cùng 1 số).

    -Vận tinh và Sơn tinh trong cùng 1 cung (hay trong tất cả 8 cung) đều giống nhau (hay cùng 1 số). Đây là trường hợp Sơn tinh Phục ngâm.

    -Sơn tinh và Hướng tinh trong cùng 1 cung (hay trong tất cả 8 cung) đều giống nhau (hay cùng 1 số). Đây là trường hợp cả Sơn-Hướng tinh đều bị Phục ngâm.

    Chính Thần và Linh thần

    Chính Thần

    Như chúng ta đã biết, trong Lạc Thư thì địa bàn phân bố của 9 số như

    Vì mỗi số vừa quản thủ 1 vận (từ vận 1 tới vận 9), vừa làm bá chủ 1 khu vực, cho nên 1 khi tới vận của số nào thì số đó được coi như Chính Thần đương vận, và khu vực có số đó cai quản được coi là khu vực của Chính Thần trong vận đó.

    Lấy thí dụ như vận 1 Thượng nguyên thì số 1 sẽ được coi là Chính Thần đương vận (tức vượng khí), còn khu vực phía BẮC (tức phương KHẢM) sẽ được coi là khu vực của Chính Thần trong vận đó. Tương tự như thế, khi bước sang vận 2 thì số 2 sẽ được coi là Chính Thần của đương vận, và khu vực phía TÂY NAM (phương KHÔN) sẽ là khu vực của Chính Thần trong vận đó…

    Riêng đối với số 5 vì nằm tại trung cung, không có phương vị nhất định, nên khi tới vận 5 thì 10 năm đầu lấy phía TÂY NAM làm khu vực của Chính Thần, còn 10 năm cuối lấy khu vực phía ĐÔNG BẮC làm khu vực của Chính Thần.

    Vì Chính Thần là khu vực có vượng khí của sơn mạch, cho nên khu vực này cần có núi cao, hoặc có thực địa vững chắc. Nếu được như thế thì nhà cửa hoặc làng mạc hay thành phố… sẽ được bình yên hay vượng phát trong nguyên, vận đó. Ngược lại, nếu khu vực của Chính Thần mà có ngã ba sông (nơi 2 con sông nhập lại), hay có ao, hồ, sông, biển lớn… thì nhà cửa hay làng mạc, thành phố đó sẽ phát sinh nhiều hung họa trong nguyên vận đó. Do đó, khu vực của Chính thần không được có thủy, nếu có sẽ chủ tai họa. Vì vậy, thủy nằm trong khu vực của Chính thần được gọi là “LINH THỦY” (thủy thất vận chủ tai họa).

    Thí dụ: vào vận 8 Hạ nguyên thì khu vực của Chính thần sẽ là khu vực phía ĐÔNG BẮC (vì đó là phương vị của số 8). Cho nên nếu khu vực phía ĐÔNG BẮC của 1 căn nhà, 1 ngôi làng hay 1 thành phố… mà có núi từ xa tiến tới, hay có dải đất dài từ phía đó tiến tới thì căn nhà hoặc ngôi làng hay thành phố đó trong vận 8 sẽ được sung túc, làm ăn thịnh vượng, yên ổn. Ngược lại, nếu khu vực đó lại có cửa biển, hoặc nơi tụ hội của 2 dòng sông, hay có sông lớn chảy qua… thì căn nhà hoặc ngôi làng hay thành phố đó sẽ gặp nhiều hung họa trong vận 8.  

    Ngoài ra, trong trường hợp kiêm hướng thì cũng còn phải tùy theo âm-dương mà kiêm đúng pháp độ thì mới có thể tạo phúc, chứ không thể kiêm 1 cách tùy tiện. Nói tùy theo âm-dương tức là phải coi xem tọa-hướng của 1 căn nhà là nằm trong những sơn dương hay âm? Nếu chúng nằm trong những sơn dương thì khi kiêm hướng cũng phải cần dùng những độ số dương như 1, 3, 5, 7. Nếu chúng nằm trong những sơn âm thì cần dùng những độ số âm như 2, 4, 6. Đó mới là kiêm đúng pháp độ. Còn kiêm không đúng pháp độ tức là tọa-hướng thuộc sơn dương mà lại dùng độ số âm, hay tọa-hướng thuộc sơn âm mà lại dùng độ số dương.

    Nếu kiêm đúng pháp độ thì trong trường hợp đắc vượng khí tới hướng cũng có thể phát khá lớn, trong trường hợp thất vận hoặc gặp khí suy tử chiếu tới cũng không đến nỗi mắc tai họa nặng lắm. Nếu kiêm không đúng pháp độ thì dù đắc vượng khí tới hướng mà có đắc tài đắc lộc cũng có những tai họa bất ngờ. Gặp lúc thất vận thì hung họa càng khủng khiếp, không thể đo lường được.

    Một điều cần để ý là khi 1 căn nhà hay 1 ngôi mộ kiêm hướng thì chính tọa chính hướng của nó được gọi là “Chủ Sơn, Chủ Hướng”, còn tọa-hướng được kiêm gọi là “Chi Thần”. Rồi phải xem cổng, cửa, lai, khứ thủy… phải cùng 1 Nguyên Long với “Chủ Sơn, Chủ Hướng”, chứ không thể cùng Nguyên Long với “Chi Thần” được. .

    Phương Pháp Chọn Hướng Nhà (Phần 3)

    Đại Không Vong

    Tuyến Đại không vong là những đường ranh giới giữa 8 hướng trên la bàn. Biết rằng 1 vòng tròn trên la bàn bao gồm 360 độ, nếu chia ra 8 hướng thì mỗi hướng sẽ chiếm đúng 45 độ. Những tuyến độ nằm giữa 2 hướng là những tuyến Đại không vong. Ví dụ như hướng BẮC bắt đầu từ 337 độ 5 đến 22 độ 5, kế đó là hướng ĐÔNG BẮC bắt đầu từ 22 độ 5 đến 67 độ 5. Những tuyến vị 337 độ 5, hoặc 22 độ 5, hoặc 67 độ 5 là những tuyến Đại không vong.

    Như vậy, có 8 tuyến Đại không vong trên la bàn như sau:

    – Tuyến 22 độ 5 (giữa BẮC và ĐÔNG BẮC).

    – Tuyến 67 độ 5 (giữa ĐÔNG BẮC và ĐÔNG).

    – Tuyến 112 độ 5 (giữa ĐÔNG và ĐÔNG NAM).

    – Tuyến 157 độ 5 (giữa ĐÔNG NAM và NAM).

    – Tuyến 202 độ 5 (giữa NAM và TÂY NAM).

    – Tuyến 247 độ 5 (giữa TÂY NAM và TÂY).

    – Tuyến 292 độ 5 (giữa TÂY và TÂY BẮC).

    – Tuyến 337 độ 5 (giữa TÂY BẮC và BẮC).

    Ngoài 8 tuyến vị kể trên (được coi là 8 tuyến Đại không vong chính), còn có những tuyến nằm gần sát và 2 bên những tuyến đó trong khoảng 1 độ 5 cũng đều được coi là những tuyến Đại không vong cả.

    – Thí dụ 1: một căn nhà có hướng 21 độ. Vì tuyến này chỉ cách tuyến Đại không vong chính (giữa 2 hướng BẮC và ĐÔNG BẮC, tức tuyến 22 độ 5) có 1 độ 5, cho nên hướng nhà này phạm Đại không vong.

    – Thí dụ 2: một căn nhà có hướng 23 độ 5. Vì tuyến này cũng chỉ cách tuyến Đại không vong chính có 1 độ, nên nó cũng là tuyến Đại không vong.

    – Thí dụ 3: một căn nhà có hướng là 20 độ 5. Vì tuyến này cách tuyến Đại không vong chính 2 độ, nên nó không được coi là tuyến Đại không vong nữa.

    Đối với Phong thủy Huyền Không, tất cả mọi tuyến Đại không vong đều là những tuyến vị cực xấu. Nếu cất nhà, xây mộ theo những hướng đó thì về nhân sự có thể bị chết người, cô quả hay bị tuyệt tự. Về tài lộc có thể bị phá sản, lao tù vì tiền bạc… Về bản chất con người sống trong những nhà đó cũng chủ thô tục, bần tiện, thiếu liêm sỉ hoặc hung ác, lại hay thấy ma quỷ…

    Tuyến Đại không vong sở dĩ cực xấu là vì tọa-hướng của căn nhà đã kiêm quá nhiều (từ 6 đến 7 độ 5) nên khí của căn nhà đã hoàn toàn bị pha tạp, biến chất. Nó vừa kiêm khí của sơn khác (trong 24 sơn), vừa kiêm khí của hướng khác (trong 8 hướng).

    – Thí dụ nhà hướng 22 độ, tọa ĐINH hướng QUÝ kiêm MÙI-SỬU 7 độ, nên tọa và hướng vừa kiêm đều 2 sơn (tọa là ĐINH kiêm MÙI; hướng là QUÝ kiêm SỬU). Nhưng vì ĐINH thuộc hướng NAM, còn MÙI thuộc hướng TÂY NAM, nên tọa của nhà này vừa thuộc hướng NAM, vừa kiêm thêm hướng TÂY NAM nữa. Tương tự, ở hướng là QUÝ kiêm SỬU, nhưng QUÝ thuộc hướng BẮC, còn SỬU thuộc hướng ĐÔNG BẮC, nên hướng nhà này vừa thuộc hướng BẮC, vừa kiêm ĐÔNG BẮC.

    Những nhà thuộc tuyến Đại không vong đều bị coi là “LẠC QUẺ” hay “XUẤT QUÁI” (tức ra ngoài phạm vi 1 hướng) bởi vì tạp khí hỗn loạn, không có một chính khí đủ mạnh để làm chủ khí, như nhà không chủ. Những căn nhà này dể có nhiều tai họa nghiêm trọng như bị tà khí chi phối, bị ma quỷ quấy phá, cũng như con người trở nên hẹp hòi, thô lậu, bần tiện, gian trá hơn. Chính vì vậy mà “Trạch vận Tân án” mới nói những nhà có hướng thuộc tuyến Đại không vong thì ”tiến thoái đều khó, trở thành tiện cục (cách bần tiện), khiến vợ, chồng lục đục, anh em bất hòa, văn nhân thì mắc bệnh thần kinh, nhiều sự bất hạnh liên tiếp xảy ra”. .

    Phương Pháp Chọn Hướng Nhà (Phần 4)

    Tiểu Không Vong

    Tuyến Tiểu không vong: nếu tuyến Đại không vong là những tuyến nằm ngay lằn ranh của 2 hướng, thì tuyến Tiểu không vong là những tuyến nằm ngay lằn ranh của 2 sơn. Như chúng ta đã biết, trên la bàn gồm 360 độ được chia ra 8 hướng, mỗi hướng chiếm 45 độ. Trong mỗi hướng lại được chia ra làm 3 sơn, nên mỗi sơn chiếm 15 độ. Cho nên tổng cộng có 24 sơn trên la bàn, và vì vậy cũng có 24 tuyến Tiểu không vong chính như sau:

    – Hướng BẮC: gồm những tuyến: 352 độ 5, 7 độ 5, và 22 độ 5.

    – Hướng ĐÔNG BẮC: những tuyến: 37 độ 5, 52 độ 5, và 67 đô 5.

    – Hướng ĐÔNG: gồm những tuyến: 82 đô 5, 97 độ 5, và 112 độ 5.

    – Hướng ĐÔNG NAM: những tuyến: 127 độ 5, 142 độ 5, và 157 độ 5.

    – Hướng NAM: gồm những tuyến: 172 độ 5, 187 độ 5, và 202 độ 5.

    – Hướng TÂY NAM: những tuyến: 217 độ 5, 232 độ 5, và 247 độ 5.

    – Hướng TÂY: gồm những tuyến: 262 độ 5, 277 độ 5, và 292 độ 5.

    – Hướng TÂY BẮC: những tuyến: 307 độ 5, 322 độ 5, và 337 độ 5.

    Tuy nhiên, nếu để ý kỹ thì ta thấy tất cả những tuyến Tiểu không vong cuối cùng của mỗi hướng như 22 độ 5 của hướng BẮC, 67 độ 5 của hướng ĐÔNG BẮC, 112 độ 5 của hướng ĐÔNG… cũng chính là những tuyến Đại không vong.

    Cho nên trên thực tế, những nhà có hướng phạm phải những tuyến Đại không vong bao giờ cũng kèm thêm vấn đề phạm cả tuyến Tiểu không vong nữa. Chính vì vậy mà mức độ phát sinh tai họa của chúng mới càng thêm mãnh liệt.

    Ngoài 24 tuyến Tiểu không vong chính ở trên, còn cần phải để ý đến những tuyến nằm gần khu vực đường ranh giới giữa 2 sơn, nhưng cũng chia thành những trường hợp khác biệt như sau:

    1) Những tuyến nằm ở phần giữa 2 sơn, nhưng 1 sơn thuộc Địa nguyên Long, 1 Sơn thuộc Thiên nguyên Long (xin xem lại bài “24 sơn-hướng và Tam nguyên Long): thì tất cả những tuyến nằm gần tuyến Tiểu không vong chính trong khoảng cách là 1 độ rưỡi – dù là bên trái hay bên phải của nó – cũng đều bị coi là những tuyến Tiểu không vong.

    Thí dụ: Hai sơn NHÂM và TÝ của hướng BẮC được phân chia bởi tuyến vị 352 độ 5. Đó là tuyến Tiểu không vong chính. Nhưng vì NHÂM thuộc Địa nguyên Long, còn TÝ thuộc Thiên nguyên long, cho nên tất cả những tuyến nằm cách tuyến vị 352 độ 5 trong phạm vị 1 độ 5 – dù là bên phải hay bên trái của nó – như các tuyến 351 độ, 352 độ, 353 độ, 354 độ cũng đều là những tuyến Tiểu không vong cả. Nhưng các tuyến như 350 độ 5, hoặc 354 độ 5 thì lại không còn được coi là những tuyến Tiểu không vong nữa, vì đã cách tuyến Tiểu không vong chính hơn 1 độ 5 rồi.

    Một điều cần nói thêm là vì giữa Địa nguyên long với Thiên nguyên long trong cùng 1 hướng bao giờ cũng có vấn đề trái nghịch âm-dương, nếu Thiên nguyên long là sơn âm thì Địa nguyên long sẽ là sơn dương, và ngược lại, cho nên những tuyến Tiểu không vong nằm giữa 2 sơn (hướng) này còn bị gọi là những tuyến “sai lạc âm-dương” hoặc “âm-dương sai thố”.

    2) Những tuyến nằm ở phần giữa 2 sơn, nhưng 1 sơn thuộc Thiên nguyên Long, 1 sơn thuôc Nhân nguyên Long: thì chỉ có tuyến vị chính giữa 2 sơn mới bị coi là tuyến Tiểu không vong mà thôi. Tuy nhiên trên thực tế thì những tuyến Tiểu không vong này đều vô hại. Lý do là vì trong cùng 1 hướng thì sơn thuộc Thiên nguyên Long bao giờ cũng cùng âm-dương với sơn thuộc Nhân nguyên Long. Mà vì đã nằm trong cùng 1 hướng, lại cùng 1 khí âm hoặc dương, nên dù có nằm chồng lên đường phân giới giữa 2 sơn cũng vẫn không sợ khí bị pha tạp hay hỗn loạn.

    Cho nên nguyên tắc chính của Huyền không vẫn là vấn đề thuần khí. Khí đã thuần thì có thể kiêm nhiều, khí không thuần thì dù 1 độ cũng không kiêm, còn những tuyến vị Đại-Tiểu không vong chỉ là những mức độ ấn định sự kiêm hướng sai lạc quẻ (Đại không vong) hoặc âm-dương (Tiểu không vong) đã tới mức độ tối đa, cực kỳ hung hiểm rồi vậy.

    Thí dụ: Hai sơn TÝ và QUÝ thuộc hướng BẮC được phân chia bởi tuyến vị 7 độ 5, nên trên lý thuyết thì đó là tuyến Tiểu không vong chính. Nhưng vì TÝ là âm sơn, thuộc Thiên nguyên Long; còn QUÝ cũng là âm sơn, thuộc Nhân nguyên Long. Giữa chúng không có sự khác biệt về âm-dương (vì cùng là âm sơn) hay tính chất (cùng thuộc hướng BẮC). Cho nên ngay cả những nhà có tuyến vị là 7 độ 5 (tức trùng với tuyến Tiểu không vong) cũng không sao cả.

    3) Những tuyến nằm giữa 2 sơn, nhưng 1 sơn là Nhân nguyên long, 1 sơn là Địa nguyên Long: đây chính là trường hợp của những tuyến Đại không vong đã nói ở phần trên.

    Như vậy nếu xét kỹ thì thật ra trên la bàn chỉ có 8 tuyến Đại không vong và 8 tuyến Tiểu không vong chính mà thôi. Bên cạnh chúng còn có thêm 1 số tuyến nằm trong khoảng cách 1 độ 5 ở 2 bên cũng đều được xem là những tuyến vị Đại-Tiểu không vong cả. Còn ngoài ra, những tuyến vị nằm giữa 2 sơn thuộc Thiên nguyên Long và Nhân nguyên Long trên thực tế không phải là Không vong. Còn những tuyến nằm giữa 2 sơn thuộc Nhân nguyên Long và Địa nguyên Long là trường hợp Đại không vong rồi vậy.

    Xét về mức độ tác hại thì những hướng Tiểu không vong cũng gây ra nhiều tai họa cho những ai sống trong căn nhà đó, như gia đình đổ vỡ, ly dị, tài lộc hao tán, dễ bị thưa kiện, hình ngục, người sống trong nhà cũng thường bất chính, hay vi phạm luật lệ, phạm pháp hoặc trộm cắp, hung dữ, lại dễ thấy ma quỷ… Cho nên sách “Trạch vận tân án” mới viết những nhà phạm tuyến Tiểu không vong (tức âm-dương sai thố) thì thường là “tiến, thoái lưỡng nan, không tạo dựng nổi uy quyền, danh tiếng. Lại chuốc kiện tụng, thị phi, trở thành bại cục (cách thất bại), hao tổn công sức”.

    Ngoài những tuyến Đại-Tiểu không vong ở trên thì trong 1 số sách vở còn đề cập đến những đường phân giới của 64 quẻ tiên thiên, và cũng xem những tuyến đó là Đại không vong. Rồi gộp hết tất cả những tuyến đó, cộng với những tuyến Đại-Tiểu không vong chính và gọi chúng là những tuyến “BẤT KHẢ LẬP” (tức những tuyến vị không thể chọn để lập hướng nhà hay mộ).

    Tuy nhiên, nếu xét kỹ thì thấy những đường phân giới của 64 quẻ Tiên thiên thật ra cũng trùng với những tuyến vị “Phân châm” hoặc “Phân kim” trên Tưởng bàn (tức 1 loại la bàn do Tưởng đại Hồng làm ra), mà trong đó, cách tính để chia tuyến vị của 64 quẻ Tiên Thiên như sau: lấy 64 quẻ chia cho 8 hướng, thì mỗi hướng có 8 quẻ. Mỗi hướng tổng cộng có 45 độ, chia cho 8 quẻ thì mỗi quẻ chiếm 5 độ, còn dư 5 độ. Để phân chia cho đồng đều, Tưởng đại Hồng xếp 5 quẻ tiên thiên vào phần giữa của mỗi hướng (tỗng cộng là 40 độ). Còn khu vực tiếp giáp giữa mỗi hướng thì để chừa ra mỗi bên là 2 độ 5 (tổng cộng là 5 độ). Khu vực này được coi là khu vực “xuất quái” (ra khỏi quẻ hay hướng).

    Như vậy, tổng cộng độ số của 8 quẻ (40 độ) và khoảng trống ở gần ranh giới giữa 2 hướng (5 độ) là 45 độ, tức đã bao hàm hết 1 hướng. Nếu tính như vậy thì tất cả mọi tuyến vị chính giữa của 24 sơn đều nằm trên đường phân giới của 64 quẻ Dịch.

    Đó là lý do tại sao có 1 số trường phái Phong thủy (nhất là Tam hợp phái) thường cho rằng tuyến vị chính giữa của 24 sơn là những tuyến “Đại không vong”, cho nên khi lập hướng nhà hay mộ thì họ thường tránh những tuyến vị đó, mà kiêm sang bên phải hoặc trái 3 độ, chứ không dám lấy đơn hướng.

    Đây là 1 sai lầm, chẳng những vì họ đã không biết tới vấn đề hướng nhà phải thuần khí, mà còn có thể kiêm không đúng độ số, vì không phải tọa-hướng nào cũng có thể kiêm 3 độ, mà còn tùy thuộc vào những sơn mà chúng tọa lạc là âm hay dương.

    Hơn nữa, hướng kiêm 3 độ cũng là lằn ranh giới giữa chính hướng và kiêm hướng, nên nếu kiêm không cẩn thận, hướng đó có thể đã ra ngoài chính hướng và thuộc về kiên hướng, nên có thể đang từ tốt biến thành xấu…

    Ngoài ra, vì các sách vở cổ xưa hoặc đã thất bản, hoặc cố tình không nói tới lý do tại sao lại đem 64 quẻ Tiên thiên vào trong la bàn. Nhưng theo thiển ý của người viết thì có lẽ chỉ là dùng để phụ đoán thêm tính chất của từng hướng nhà mà thôi (như trường hợp Nhị thập bát tú…), chứ không phải mục đích là để chọn phương hướng.

    Chính vì vậy mà tuy Tưởng đại Hồng vẫn đưa 64 quẻ Tiên thiên vào trong la bàn do ông chế tạo, nhưng khi chọn hướng thì vẫn lấy đơn hướng (tức là đè lên đường phân giới của quẻ Dịch). Điều này chứng tỏ đường phân giới của 64 quẻ Tiên thiên thật ra không có giá trị gì về phương diên lập hướng cả.

    Đối với những nhà phạm tuyến Đại-Tiểu không vong tuy rằng rất xấu, nhưng nếu biết cách hóa giải thì cũng có thể biến xấu thành tốt mà xử dụng được, chứ cũng không phải nhất quyết vì chúng thuộc những tuyến “bất khả lập” nên hoàn toàn không xử dụng được. Vấn đề này sẽ được nói trong 1 dịp khác.

    Ngoài ra, đối với trường hợp những nhà có tọa-hướng thuộc Thiên nguyên Long kiêm Nhân nguyên Long, hoặc Nhân nguyên Long kiêm Thiên nguyên Long tuy có thể kiêm nhiều mà không sợ phạm Không vong, nhưng vẫn phải kiêm đúng pháp độ, tùy theo tọa-hướng thuộc sơn dương hay âm. Nếu thuộc sơn dương thì có thể kiêm tới 7 độ, nếu là sơn âm thì chỉ có thể kiêm tới 6 độ mà thôi.

    Phương Pháp Chọn Hướng Nhà (Phần 5)

    Thành môn

    Trong việc chọn tọa-hướng cho nhà ở (hay phần mộ), ngoài những vấn đề đã được nêu ra thì còn cần để ý tới khu vực 2 bên phía trước như thế nào để có thể dùng bí quyết của “Thành môn”.

    Thành môn, tức cổng thành, là nơi ra, vào thành cũng là chỗ dẫn nước ra, vào ở phía dưới. Cho nên Thành môn chính là cửa ngõ để vào huyệt, hoặc nơi thủy đến, thủy đi, thủy hội tụ ở 2 bên phía trước. Đối với nhà cửa thì nếu khu vực đó có ngõ rẽ vào nhà hay ngã ba, ngã tư, ao, hồ, biển, hoặc chỗ 2 dòng sông tụ hội… thì những nhà đó được xem như có Thành môn.

    Thành môn cũng được chia ra làm 3 loại như sau:

    1) Thành môn chính: nằm ở những khu vực mà khi kết hợp với khu vực ở đầu hướng sẽ hợp thành những số Tiên thiên như 1-6, 2-7, 3-8, 4-9.

    Thí dụ: Căn nhà hướng NAM, có ngõ vào nhà nằm ở khu vực phía ĐÔNG NAM. Vì ĐÔNG NAM thuộc quẻ TỐN mang số 4, còn NAM thuộc quẻ LY mang số 9, hợp thành số Tiên thiên 4-9, nên ngõ vào nhà đó được coi là Thành môn chính.

    2) Thành môn phụ: chỉ là những vị trí nằm bên cạnh đầu hướng, nhưng không có sự tương hợp thành những số Tiên thiên như ở trên.

    Thí dụ: Nhà hướng NAM, nhưng có ngõ vào nhà ở khu vực TÂY NAM. Vì NAM là số 9, TÂY NAM là số 2, giữa 2 khu vực này không có sự tương hợp thành số Tiên thiên, nên đây là Thành môn phụ.

    3) Thành môn ngầm: ngoài Thành môn chính (được gọi là “Chính mã”) và Thành môn phụ (được gọi là “tá mã”), còn có Thành môn ngầm, nhưng cũng được chia thành 2 loại như sau:

    a) Khi an vận bàn mà vận tinh Ngũ Hoàng tới 1 trong 2 phía bên cạnh đầu hướng. Nếu nơi đó có thủy hay cửa khẩu, ngõ ra vào… thì cũng được coi là Thành môn.

    Thí dụ: nhà tọa TÝ hướng NGỌ (180 độ), nhập trạch trong vận 8, nên khi an vận bàn thì vận tinh Ngũ Hoàng sẽ đến phía TÂY NAM. Nếu nơi này có ngã tư, ngõ vào nhà, ao, hồ… thì được xem là Thành môn ngầm. Sở dĩ như thế là vì trong mỗi vận, khu vực có vận tinh Ngũ Hoàng bao giờ cũng là khu vực của Linh Thần (xin xem lại bài “Chính Thần và Linh Thần”), nên khi khu vực này có cổng, ngõ hay thủy khẩu thì được xem như Linh thần đắc thủy, chủ đại vượng cho nhà cửa trong vận đó. Vì vậy nó mới được xem như 1 loại Thành môn mà thôi.

    -Khi các vận, sơn hay hướng tinh tới 2 phía bên cạnh đầu hướng, mà chúng lại kết hợp với địa bàn tại nơi đó thành các số Tiên thiên. Nếu khu vực đó có cổng, ngã ba, ao, hồ, núi cao… thì cũng được xem như có Thành môn.

    Thí dụ: nhà tọa CANH, hướng GIÁP (tức hướng ĐÔNG, 75 độ), nhập trạch trong vận 8. Nếu an Vận bàn thì vận tinh số 6 tới hướng. Bây giờ nếu muốn an Hướng bàn thì lấy số 6 nhập trung cung xoay nghịch (vì hướng GIÁP tương ứng với sơn TUẤT của số 6, là sơn âm nên xoay nghịch – xin xem lại bài PHƯƠNG PHÁP LẬP TINH BÀN) thì số 3 đến ĐÔNG BẮC. Vì ĐÔNG BẮC nằm bên cạnh khu vực đầu hướng của căn nhà, mà địa bàn của nó là số 8, nên khi gặp hướng tinh số 3 tới sẽ tạo thành cặp số Tiên thiên 3-8. Nếu nơi này có thủy hay cổng, ngõ vào nhà thì được xem là có Thành môn.

    Đối với Huyền không Học, việc xác định Thành môn là 1 yếu tố quan trọng trong việc lựa chọn phương vị tọa hướng cho ngôi nhà hay phần mộ. Bởi vì như Thẩm trúc Nhưng nói:”Thành môn là nơi then chốt để khí tiến vào huyệt”, hoặc như Bạch hạc Minh xem nó “giống như yết hầu của con người”. Cho nên Thành môn chính là nơi nắm giữ vận khí của chân long địa huyệt hay nhà cửa. Nếu nó tốt thì dù nhà cửa hay phần mộ có gặp hướng xấu, hay bị hung khí xung sát cũng vẫn bình yên, hoặc có thể hóa hung thành cát mà làm cho nhà đó vẫn vượng phát.

    Riêng đối với những căn nhà đã lập phương hướng đúng phép mà lại còn đắc Thành môn thì chẳng khác nào áo gấm thêm hoa, tài lộc và nhân đinh sẽ hưng thịnh 1 thời. Cho nên sách mới có câu:”Bí quyết Thành môn là cực tốt (tối vi lương), cất nhà, lập mộ thì đại cát”.

    Tuy nhiên, cách dùng Thành môn không phải cứ hễ thấy ở 2 bên đầu hướng có cổng, ngã ba, ngã tư hay sông nước là có thể xử dụng, mà còn phải theo những nguyên tắc căn bản sau đây:

    – Tọa-hướng nhà phải đồng Nguyên long với khu vực có cổng, cửa hoặc sông nước ở 2 bên đầu hướng. Điều này đã nói rõ trong bài “Phương pháp chọn hướng nhà (1)”, phần bàn về vấn đề thuần khí (chỉ có sự khác biệt là với vấn đề thuần khí thì có thể lấy được cả những cổng, ngõ, nơi có thủy… tại bất cứ khu vực nào, miễn là được đồng nguyên với hướng; còn Thành môn thì chỉ lấy được ở 2 phía bên cạnh hướng mà thôi).

    * Thí dụ: nhà tọa TÝ hướng NGỌ (180 độ), nhập trạch trong vận 8. Vì nhà này hướng NGỌ (tức hướng NAM), nên khi chọn Thành môn thì chỉ có thể lấy ở khu vực 2 bên của đầu hướng, tức là 2 phía ĐÔNG NAM và TÂY NAM. Do đó, nếu ở sơn TỐN thuộc phía ĐÔNG NAM, hoặc sơn KHÔN thuộc phía TÂY NAM có cổng, ngõ hay thủy khẩu thì nhà đó có Thành môn. Còn những khu vực THÌN, TỴ của ĐÔNG NAM, cũng như MÙI, THÂN của TÂY NAM tuy cũng nằm ở 2 bên hướng, nhưng do không đồng nguyên với tọa-hướng nên không thể lấy làm Thành môn.

    – Khu vực của Thành môn cũng phải đắc vượng khí của Phi tinh, có như thế mới hóa giải được khí xấu nơi đầu hướng, hoặc làm cho khí nơi đầu hướng càng thêm tốt đẹp. Nhưng muốn biết vượng khí có tới Thành môn hay không, thì không phải căn cứ vào Hướng tinh tại đó để xác quyết, mà phải xem Thành môn nằm tại sơn nào (trong 24 sơn)? Sơn đó trùng với sơn nào của vận tinh tới khu vực đó? Rồi mới đem vận tinh đó nhập trung cung, xoay chuyển theo chiều thuận (hay nghịch) tùy theo sơn của vận tinh đó là dương hay âm. Nếu số đến khu vực của Thành môn cũng tương đồng với đương vận thì tức là có vượng khí đến Thành môn.

    * Thí dụ: cũng lấy nhà tọa TÝ hướng NGỌ ở trên. Nếu an vận bàn của vận 8 thì vận tinh số 5 đến TÂY NAM, vận tinh số 7 đến ĐÔNG NAM. Vì phía TÂY NAM chỉ có sơn KHÔN có thể chọn làm Thành môn, mà KHÔN thuộc dương nên lấy 5 nhập trung cung xoay thuận thì 2 đến KHÔN, là tử khí trong vận 8 nên không thể dùng (tuy nhiên, vì vận tinh 5 tới phía TÂY NAM tạo thành cách “Thành môn ngầm”, nên lại là 1 cách khác). Kế đó, quay sang vận tinh số 7 ở ĐÔNG NAM. Vì chỉ có sơn TỐN mới có thể chọn làm Thành môn, mà TỐN trùng với sơn DẬU của số 7, là sơn âm nên lấy 7 nhập trung cung xoay nghịch thì 8 đến TỐN, là vượng khí của vận 8, nên nơi này có thể dùng làm Thành môn. Vì vậy, nếu phương TỐN của nhà này mà có cổng, ngõ vào nhà, thủy khẩu… thì tài lộc sẽ đại vượng.

    Về mức độ tác dụng của các loại Thành môn thì Thẩm trúc Nhưng thường cho rằng Thành môn chính có tác dụng mạnh hơn Thành môn phụ, nhưng ông không nói gì tới hiệu lực của Thành môn ngầm. Tuy nhiên nếu nhìn thì cũng có thể thấy là tác dụng của Thành môn ngầm phải yếu hơn Thành môn phụ. Nhưng vì không phụ thuộc vào việc bảo vệ nguyên khí cho tọa-hướng, nên Thành môn ngần không bị giới hạn trong phạm vi 1 sơn, mà có thể bao hàm hết cả 1 hướng.

    Thí dụ: nhà tọa TÝ hướng NGỌ trong vận 8, khu vực phía TÂY NAM có vận tinh số 5 đắc Thành môn ngầm. Thành môn này có thể chiếm hết 3 sơn MÙI-KHÔN-THÂN của hướng TÂY NAM, chứ không bị giới hạn trong 1 sơn như những Thành môn chính hay phụ, nhưng tác dụng của nó cũng yếu hơn 2 loại Thành môn kia.

    Ngoài ra, về thời gian ảnh hưởng của Thành môn đối với 1 căn nhà hay 1 địa huyệt thì tùy theo từng loại Thành môn mà sẽ rất lâu dài hay chỉ ngắn ngủi trong 1 vận. Điều này sẽ được nói trong 1 dịp khác.

    Phối hợp Phi tinh với địa hình (loan đầu)

    Ngoài những vấn đề kể trên thì còn phải để ý đến địa hình bên ngoài xem có phù hợp với Phi tinh hay không?

    Nói địa hình (hay loan đầu) phù hợp với Phi tinh tức là những nơi có thủy của sông, hồ, ao biển, hoặc đường đi, sân rộng, đồng trống… phải nằm trùng với những nơi có sinh khí hay vượng khí của Hướng tinh. Còn những nơi có núi đồi, gò cao, hay nhà cửa, cây cối… thì phải nằm trùng với những khu vực có sinh khí hay vượng khí của Sơn tinh.

    Tuy nhiên, vì những điều này đã được nói khá nhiều trong những bài trước đây như “VƯỢNG SƠN, VƯỢNG HƯỚNG”, “THƯỢNG SƠN, HẠ THỦY”, “THU SƠN, XUẤT SÁT”… cho nên bạn đọc có thể đọc kỹ những bài đó để am tường vấn đề phối hợp giữa loan đầu và Phi tinh.

    KẾT LUẬN

    Qua việc khảo sát các vấn đề thuần khí, chính hướng, kiêm hướng, Đại-Tiểu không vong, chúng ta có thể đi đến kết luận là những tuyến vị chính giữa của mỗi sơn (tức tuyến vị đơn hướng) là những tuyến tốt nhất trong việc tuyển chọn tọa-hướng cho nhà của. Nếu chúng còn có thể phối hợp được với Thành môn, cũng như có được sự ứng hợp giữa Phi tinh với loan đầu thì nhà đó sẽ đại phát cả phú lẫn quý, con người cũng trong sạch, thanh khiết, chứ không thô lậu, bỉ tiện, hoặc đê hèn, gian trá…

    Nếu nhìn vào đại cuộc thì các thành phố, kinh đô của mọi quốc gia cũng cần hoạch định đường xá như thế nào, để khi xây dựng nhà cửa thì sẽ không có những nhà kiêm hướng qúa nhiều, hay phạm không vong, sai thố… tức là những điều kiện có thể phát sinh ra nhiều tai họa hoặc tội ác.

    Tuy rằng những thành phố, kinh đô vẫn phải chịu ảnh hưởng của vận khí long mạch tại đó, nên cũng có những lúc hưng thịnh hoặc suy đồi, nên tội ác, tai họa không phải sẽ không bao giờ có. Nhưng nhìn chung thì cuộc sống của những người dân sống trong những thành phố, quốc gia đó sẽ được yên ổn, thịnh vượng hơn những thành phố hay những quốc gia khác.

    Lấy thí dụ như trung tâm của thủ đô Washington Hoa Kỳ chỉ làm đường theo 4 trục chính là BẮC-NAM, ĐÔNG-TÂY, cho nên nhà cửa, dinh thự… đại đa số chỉ có 4 đơn hướng là TÝ, NGỌ, MÃO, DẬU. Hay như trung tâm thành phố New York cũng chỉ làm đường theo 4 trục chính là 30 độ – 210 độ, hoặc 300 độ – 120 độ, cho nên đại đa số nhà cửa cũng chỉ nằm trong 4 đơn hướng là THÌN, TUẤT, SỬU, MÙI mà thôi. .

    Trích:

    Để giúp những người mới tìm hiểu về “Phong thủy Huyền Không” Tôi đưa lên Nhửng điều nên và không nên trong năm Kỷ Sửu này. Hàng tháng sẽ có bài về sự kết hợp giữa niên nguyệt phi tinh cho nhà cửa và cơ sở làm ăn hầu “tránh hung, đón kiết”

    HUNG THẦN

    Ngũ hoàng đại sát: Năm 2009 Ngũ hoàng đại sát đóng ở phương Bắc (so với tâm nhà) nên năm nay kỵ động thổ tại phương này . Đặc biệt năm nay kỵ nhập trạch (về nhà mới) nếu nhà có hướng nhà là Bắc hoặc Nam. Nếu nhập trạch thì : Hướng bắc ứng “phá sản” và hướng Nam ứng “mất người”. Nhà có cửa ra vào ở hướng Bắc cần treo một chuông gió trong năm nay để hóa giải Ngũ Hoàng. Nếu phòng ngủ hoặc bếp ở hướng Bắc so với tâm nhà thì cần một hũ muối đặt ở khu vực này trong năm nay

    Thái tuế – Năm nay Thái tuế là chúa tể của dương khí đến cung Sừu. Nên rất kỵ động thổ cung này trong năm nay. Nếu đập phá , sửa chữa tại cung này thỉ sẽ có tai họa tới. Nhà có cổng, cửa ra vào ở cung này hoặc ở đây có ngã ba; tư cũng là điều đáng ngại nếu ở đây không có hướng tinh là sinh, vượng khí (8 – 9 – 1). Phòng ngủ ở cung Sửu so với tâm nhà cần bỏ trống trong năm nay. Bếp nếu có sơn tinh là Sinh vượng khí thì tốt còn không thì cũng rất xấu.

    Tam Sát – Năm nay Tam sát là chúa tể của âm khí đến hướng đông. Cho nên cũng rất kỵ động thổ cung này trong năm nay. Nếu đập phá , sửa chữa tại cung này thỉ sẽ có tai họa tới. Đặc biệt nhà hướng Tây có phòng ngủ tại cung hướng Đông so với tâm nhà thì nên bỏ trống phòng này vì ở đây âm khí quá nặng. Nếu có cửa ra vào ở Cung hướng Bắc nữa thì năm nay không tránh khỏi tai họa cho người ngủ trong phòng này.

    Nhị hắc: Năm 2009 Nhị hắc đóng tại phương Tây, cho nên nhà ở hoặc cơ sở có cửa tại phương này cần treo một chuông gió để hóa giải

    Tuế phá – Lực sỹ – Đại tướng quân : Các phương Tây nam, Tây cũng cần giữ yên tĩnh trong năm nay (Lực sỹ thì chung với Thái Tuế ở Đông Bắc).

    CÁT THẦN

    • Bát bạch : năm nay bát bạch đến hướng Đông Nam. Đối với những nhà hoặc cơ sở có hướng nhà và cửa chính tại cung Tốn, Tị. Đồng thời có hướng tinh là sinh, vượng khí thì đây sẽ là một năm tốt đẹp (đã vượng càng thêm vượng). Đối với nhưng nhà hoặc cơ sở có hướng nhà và cửa tại cung hướng này mà hướng tinh là suy tử thì sẽ là một năm khó khăn.

    • Thiên Lộc – Thiên Mã : Năm kỷ Sửu : Thiên Lộc tại Ngọ, Thiên Mã tại Hợi. Năm nay hai phương Nam và Tây Bắc có sửa chữa hoặc động thổ thì rất tốt.

    -Tháng giêng (â l) Lộc tại Ly, Mã tại trung cung

    -Tháng 2 Lộc tại Cấn, Mã tại Tốn

    -Tháng 3 Lộc tại đoài, Mã tại Chấn

    -Tháng 4 Lộc tại càn, Mã tại khôn

    -Tháng 5 Lộc tại trung cung, Mã tại khãm (kỵ niên tinh ngũ hoàng)

    -Tháng 6 Lộc tại khảm(kỵ niên tinh ngũ hoàng), Mã tại ly (kỵ nguyệt tinh ngũ hoàng)

    -Tháng 7 Lộc tại Ly, Mã tại cấn (kỵ Thái tuế)

    -Tháng 8 Lộc tại cấn (kỵ Thái tuế), Mã tại đoài

    -Tháng 9 Lộc tại đoài, Mã tại càn

    -Tháng 10 Lộc tại càn, Mã tại trung cung

    -Tháng 11 Lộc tại trung cung (kỵ nguyệt tinh ngũ hoàng), Mã tại khảm

    -Tháng chạp Lộc tại tốn, Mã tại ly

    Các niên tinh khác sẽ luận kỹ hơn theo hàng tháng khi kết hợp với nguyệt tinh

    Nguồn tổng hợp

    --- Bài cũ hơn ---

  • Phong Thủy Chọn Hướng Nhà Tăng Hạnh Phúc (Trọn Bộ 2 Tập)
  • Tra Thước Lỗ Ban Theo Phong Thủy
  • Cách Bố Trí Phòng Ngủ Cho Gia Chủ Tuổi Ất Sửu 1985 – Công Ty Cổ Phần Pnl
  • Tuổi Sửu Nên Bố Trí Phòng Ngủ Sao Cho Hợp Phong Thủy?
  • Cách Kê Giường Ngủ Hợp Phong Thủy Cho Người Tuổi Tý
  • Trường Phái Phong Thủy Huyền Không Phi Tinh

    --- Bài mới hơn ---

  • Muốn Xem Phong Thủy Hòn Non Bộ Cần Cung Cấp Những Gì?
  • Hòn Non Bộ Theo Phong Thủy Đối Với Từng Cung Mệnh
  • Tổng Hợp Kiến Thức Phong Thủy Hòn Non Bộ Chính Xác Nhất
  • Hòn Non Bộ Bố Trí Như Thế Nào Là Hợp Phong Thủy?
  • Xem Hướng Bếp Phong Thủy Cho Tuổi Bính Thìn
  • Hiện nay Pháp sư Lưu Dục Tài được xem là truyền thừa duy nhất của trường phái Huyền Không Phi Tinh phong thủy, có thể trước đây bạn không hề biết đến trường phái này, thế nhưng khi được may mắn tiếp xúc thì bạn sẽ cảm thấy rất thú vị và thực tế.

    Dựa trên nhiều tài liệu được tổng hợp lại thì trường phái Huyền Không Phi Tinh có nguồn gốc đến từ Tưởng Đại Hồng, đây được xem là nhân vật đầu tiên đưa la bàn phái Huyền Không kết hợp với 64 quẻ kinh dịch và 24 sơn hướng, bạn có thể gọi la bàn Huyền Không này là Tưởng Bàn.

    Có một số ý kiến lại cho rằng tường phái này bắt nguồn từ Dương Quân Tùng, vì trong các tác phẩm lớn của Dương Quân Tùng như Thanh Nang Áo Ngữ – Ngọc Xích Kinh – Thiên Ngọc Kinh – … Có sử dụng nhiều từ ngữ như Huyền Không – Hợp Thập – Phụ Mẫu Tam Ban Quái – Giang Đông Giang Tây Quái – Tan Ban Xảo Quái – …

    Nhưng nếu như xét cụ thể hơn một chút thì Dương Quân Tùng phải là người đặt nền tảng kiến thức phong thủy chứ không phải chỉ là nền tảng của Huyền Không mà thôi.

    Dựa trên những tác phẩm sau này của Dương Quân Tùng như Khâu Đình Hàn thì đã tạo nên hai hướng đi khác nhau, một là Tam Nguyên Huyền Không nói về bát quái và kinh dịch, hai là Tam Hợp Loan Đầu nói về loan đầu địa thế và địa hình.

    Như vậy có thể nói những thuật ngữ ở trên thì chỉ có phái của Dương Quân Tùng mới có thể hiểu được, nên một số người lại bi nhầm là Huyền Không Phi Tinh.

    Phái Dương Quân Tùng chia ra thành hai phái nhỏ bên trong, một là phái cổ điền thực hành đi theo những điều mà Dương Quân Tùng chỉ và được gọi là Dương Quân Tùng Cổ Pháp Đường. Thứ hai là phái có sự liên hợp từ một học trò của Dương Quân Tùng và Lai Bố Y được gọi là Dương Công Tân Pháp.

    Sau Dương Quân Tùng thì mới tới đời của Tưởng Đại Hồng, thường gọi là Địa Tiên, cái tài là biện luận về phong thủy, nổi tiếng với nhiều câu thơ. Sau đó thì Tường Đại Hồng truyền lại kiến thức phong thủy của mình cho Khương Nghiêu.

    Khương Nghiêu lại truyền cho Chương Trọng Sơn, tới đây thì Chương Trọng Sơn được mọi người xưng là chân chuyền của Huyền Không từ Tưởng Đại hồng, thế nên mới có sáu phái tranh dành lẫn nhau gồm: Phái Vô thường – Phái Quảng Đông – Phái Thượng Ngu – Phái Điền Nam – Phái Tương Sở – Phái Tô Châu. Trong đó nổi nhất là Phái Vô Thường, từ những lý thuyết, cho tới kiến thức đều được xem là Huyền Không chân truyền.

    Chương Trọng Sơn đã để lại nhiều tác phẩm có giá trị như Đại lý biện chính chân giải – Tân nhân chỉ yếu – Âm dương nhị trạch thực nghiệm – Lâm huyệt chỉ nam.

    Sau đời của Chương Trọng Sơn thì đến Dương Cửu Như, tiếp đến là Đàm Dưỡng Ngô.

    Đàm Dưỡng Ngô khi được 28 tuổi đã có trường dạy phong thủy có tiếng ở Thượng Hải – Trung Quốc, học trò nổi bật thì có Hư Minh và Diễn Bản.

    Hòa Thượng Diễn Bản thì dạy là cho hòa thượng Hoành Thuyền. Hòa Thường Hoành Thuyền đã tư vấn cho thủ tướng Lý Quang Diệu của đất nước Singapore trong khi xây dựng đất nước và quy hoạch đất đai trong khoảng thời gian là ba mươi năm, nhờ đó mà quốc đảo sử tử Singapore này đã phát triển một cách kỳ diệu, trở thành con rồng Châu Á. Đến đời hòa thượng Hoành Thuyền thì lại không truyền dạy được cho môn sinh nào cả, bởi vì không có người nào xứng đáng để học.

    Hoàn Thượng Hư Minh thì truyền lại cho đại sư Lưu Dục Tài, đại sư đã truyền kiến thức phong thủy Huyền Không của phái Vô Thường cho tất cả mọi người hữu duyên muốn được học.

    Trong khoảng thời gian ba mươi năm thì đại sư Lưu Dục Tài đã đào tạo ra rất nhiều thầy phong thủy nổi tiếng trên khắp thế giới, bởi vì đại sư nói rằng nếu như kiến thức phong thủy của mình không được truyền đi sẽ là một tội ác. Vào năm 2014 thì đại sư Lưu Dục Tài đã về nghỉ hưu, không giảng dạy hay tư vấn phong thủy nữa, về sống thanh nhàn lại Malaysia.

    Tất cả những kiến thức phong thủy của phái Vô Thường đều đã được đại sư Lưu Dục Tài giảng dạy, không thêm – không bớt – không giấu, đúng theo tâm nguyện của đại sư.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Công Cụ Huyền Không Phi Tinh
  • Cát Hung Trong Phong Thủy Huyền Không Phi Tinh
  • Phong Thủy Huyền Không Phi Tinh Là Gì?
  • Phong Thủy Góc Học Tập Của Bé Tại Nhà
  • Phong Thủy Cho Góc Học Tập Của Trẻ
  • Huyền Không Phi Tinh Toàn Tập

    --- Bài mới hơn ---

  • Huyền Không Phi Tinh Và 24 Sơn
  • Hướng Bếp Tuổi Bính Thìn 1976
  • Phong Thủy Hướng Bếp Tuổi Kỷ Mùi
  • Chọn Hướng Bếp Tuổi Kỷ Mùi Phù Hợp Mang Lại Nhiều Sung Túc
  • Tuổi Canh Thân Đặt Bếp Hướng Nào Là Tốt Nhất Hướng Bếp Tuổi Canh Thân
  • Huyền không phi tinh là môn Phong thủy dựa vào sự di chuyển của 9 con số theo quỹ đạo của vòng Lượng thiên Xích trên đồ hình Bát quái mà đoán định sự cát, hung, được, mất của từng căn nhà (dương trạch) hay phần mộ (âm trạch).

    Có thể nói Bát quái chính là sự thu tóm những biến chuyển của Trời, Đất, còn sự di chuyển của Cửu tinh theo vòng Lượng thiên Xích chính là những biến hóa, thay đổi của sự vật. Và có tác động, ảnh hưởng tới 1 căn nhà hay 1 ngôi mộ vì vậy dựa vào Cửu tinh ta sẽ biết được vận khí tốt, xấu của căn nhà hay ngôi mộ đó theo từng thời gian nhất định. Đây chính là bản chất của trường phái Phong thủy Huyền Không Phi tinh.

    1. Sơn, Hướng, và Nguyên Long

    1.1 Sơn hướng và nguyên long

    Hậu thiên Bát quái của Văn Vương được chia làm 8 hướng đều nhau, với mỗi hướng đi liền với một số của Cửu tinh: hướng BẮC (số 1), ĐÔNG BẮC (số 8), ĐÔNG (số 3), ĐÔNG NAM (số 4), NAM (số 9), TÂY NAM (số 2), TÂY (số 7) , TÂY BẮC (số 6). Riêng số 5 vì nằm ở chính giữa (trung cung) nêm không có phương hướng.

    Mỗi cung trong Bát quái lại chia làm 3 cung nhỏ. Trên la bàn sẽ được 24 cung. Người ta lại dùng 12 Địa Chi, 8 Thiên Can (đúng ra là 10, nhưng 2 Can Mậu-Kỷ được quy về trung cung cho Ngũ Hoàng nên chỉ còn 8 Can) và 4 quẻ Càn-Khôn- Cấn-Tốn mà đặt tên cho 24 sơn như sau:

    Bảng Tam nguyên Long để xét âm dương cho Hướng

    Bảng Tam nguyên Long để xét âm dương cho Sơn

  • Tất cả 24 sơn trên la bàn đều được xếp theo thứ tự từ trái sang phải theo chiều kim đồng hồ. Chẳng hạn như hướng BẮC có 3 sơn là NHÂM-TÝ-QUÝ, sơn NHÂM chiếm 15 độ phía bên trái, sơn TÝ chiếm 15 độ nơi chính giữa hướng BẮC, còn sơn QUÝ thì chiếm 15 độ phía bên phải. Tất cả các sơn khác cũng đều theo thứ tự như thế.
  • Mỗi sơn được xác định với số độ chính giữa như: sơn NHÂM tại 345 độ; TÝ 360 độ hay 0 độ; QUÝ 15 độ; SỬU 30 độ; CẤN 45 độ; DẦN 60 độ; GIÁP 75 độ; MÃO 90 độ; ẤT 105 độ; THÌN 120 độ; TỐN 135 đô; TỴ 150 độ; BÍNH 165 độ; NGỌ 180 độ; ĐINH 195 độ; MÙI 210 độ; KHÔN 225 độ; THÂN 240 độ; CANH 255 độ; DẬU 270 độ; TÂN 285 độ; TUẤT 300 độ; CÀN 315 độ; HỢI 330 độ;
  • Phần trên là tọa độ chính giữa của 24 sơn. Từ tọa độ đó người ta có thể tìm ra phạm vi của mổi sơn chiếm đóng trên la bàn, bằng cách đi ngược sang bên trái, cũng như sang bên phải của tọa độ trung tâm, mỗi bên là 7 độ 5 (vì phạm vi mổi sơn chỉ có 15 độ). Chẳng hạn như hướng MÙI có tọa độ trung tâm là 210 độ. Nếu đi ngược sang bên trái 7 độ 5 (tức là trừ đi 7 độ 5) thì được 202 độ 5. Sau đó từ tọa độ trung tâm là 210 độ lại đi thuận qua phải 7 độ 5 (tức là cộng thêm 7 độ 5) thì được 217 độ 5. Như vậy phạm vi sơn MÙI sẽ bắt đầu từ 202 độ 5 và chấm dứt tại 217 độ 5 trên la bàn.
  • 1.2. Chính Hướng và Kiêm Hướng

    Một vấn đề làm cho người mới học Phong thủy khá bối rối là thế nào là Chính Hướngkiêm Hướng? Thật ra, điều này cũng không khó khăn gì cả, vì khi đo hướng nhà (hay hướng mộ) mà nếu thấy hướng nhà (hay hướng mộ đó) nằm tại tọa độ trung tâm của 1 sơn (bất kể là sơn nào) thì đều được coi là Chính Hướng. Còn nếu không đúng với tọa độ tâm điểm của 1 sơn thì được coi là Kiêm Hướng. Kiêm hướng lại chia ra là kiêm bên phải hoặc kiêm bên trái, rồi kiêm nhiều hay kiêm ít.

    Nếu kiêm bên phải hoặc kiêm bên trái thì hướng nhà không được xem là thuần khí nữa, vì đã lấn sang phạm vi của sơn bên cạnh (điều này sẽ nói rõ hơn trong phần Tam nguyên long). Nói kiêm phải hay kiêm trái là lấy tọa độ tâm điểm của mổi sơn làm trung tâm mà tính. Chẳng hạn như sơn MÙI có tọa độ trung tâm là 210 độ. Nếu bây giờ 1 căn nhà có hướng là 215 độ thì nhà đó thuộc hướng MÙI (vì sơn MÙI bắt đầu từ khoảng 202 độ 5 và chấm dứt tại 217 độ 5), nhưng kiêm bên phải 5 độ. Nhưng trong thuật ngữ Phong thủy thì người ta lại không nói kiêm phải hoặc trái, mà lại dùng tên của những hướng được kiêm để gọi nhập chung với hướng của ngôi nhà đó. Như trong trường hợp này là nhà hướng MÙI kiêm phải 5 độ, nhưng vì hướng bên phải của hướng hướng MÙI là hướng KHÔN, nên người ta sẽ nói nhà này ” hướng MÙI kiêm KHÔN 5 độ ” tức là kiêm sang bên phải 5 độ mà thôi.

    Riêng với vấn đề kiêm nhiều hay ít thì 1 hướng nếu chỉ lệch sang bên phải hoặc bên trái khoảng 3 độ so với tọa độ tâm điểm của hướng đó thì được coi là kiêm ít, và vẫn còn giữa được thuần khí của hướng. Còn nếu lệch quá 3 độ so với trung tâm của 1 hướng thì được coi là lệch nhiều, nên khí lúc đó không thuần và coi như bị nhận nhiều tạp khí. Những trường hợp này cần được dùng Thế quái (hay số thế, sẽ nói trong 1 dịp khác) để hy vọng đem được vượng khí tới hướng hầu biến hung thành cát mà thôi.

    1.3 Tam nguyên long

    Tam nguyên long bao gồm: Địa nguyên long, Thiên nguyên long, và Nhân nguyên long. Mỗi Nguyên bao gồm 8 sơn (hay 8 hướng), trong đó có 4 sơn dương và 4 sơn âm như sau:

    • THIÊN NGUYÊN LONG: bao gồm 8 sơn :

      • 4 sơn dương: CÀN, KHÔN, CẤN, TỐN.
      • 4 sơn âm: TÝ, NGỌ, MÃO, DẬU.
    • ĐỊA NGUYÊN LONG: bao gồm 8 sơn:

      • 4 sơn dương: GIÁP, CANH, NHÂM, BÍNH.
      • 4 sơn âm: THÌN, TUẤT, SỬU, MÙI.
    • NHÂN NGUYÊN LONG: bao gồm 8 sơn:

      • 4 sơn dương: DẦN, THÂN, TỴ, HỢI.
      • 4 sơn âm: ẤT, TÂN, ĐINH, QUÝ.

    Với sự phân định âm hay dương của mỗi hướng như trên, người ta có thể biết được lúc nào phi tinh sẽ đi thuận hoặc đi nghịch khi xoay chuyển chúng theo vòng LƯỢNG THIÊN XÍCH.

    Ngoài ra, nếu nhìn kỹ vào sự phân chia của Tam nguyên Long ta sẽ thấy trong mổi hướng của Bát quái được chia thành 3 sơn, và bao gồm đủ ba Nguyên: Địa, ThiênNhân, theo chiều kim đồng hồ.

      Ví dụ: Như hướng BẮC được chia thành 3 sơn là NHÂM-TÝ-QUÝ

      với NHÂM thuộc Địa nguyên long (trái) Nghịch tử

      TÝ thuộc Thiên nguyên long (giữa) quẻ Phụ mẫu

      và QUÝ thuộc Nhân nguyên long (phải) Thuận tử

    Các hướng còn lại cũng đều như thế, nghĩa là Thiên nguyên long ở chính giữa, Địa nguyên long nằm bên phía tay trái, còn Nhân nguyên long thì nằm bên phía tay phải. Từ đó người ta mới phân biệt ra Thiên nguyên long là quẻ Phụ mẫu, Địa nguyên long là Nghịch tử (vì nằm bên tay trái của Thiên nguyên long tức là nghịch chiều xoay chuyển của vạn vật), còn Nhân nguyên long là Thuận tử. Trong 3 nguyên Địa-Thiên-Nhân thì Thiên và Nhân là có thể kiêm được với nhau (vì là giữa phụ mẫu và thuận tử). Còn Địa nguyên long là nghịch tử chỉ có thể đứng 1 mình, không thể kiêm phụ mẫu hay thuận tử. Nếu Địa kiêm Thiên tức là âm dương lẫn lộn (hay âm dương sai thố). Nếu Địa kiêm Nhân thì sẽ bị xuất quái.

  • Ví dụ: Nhà hướng MÙI 205 độ. Vì hướng MÙI bắt đầu từ 202 độ 5, nên nhà hướng 205 độ cũng vẫn nằm trong hướng MÙI, nhưng kiêm sang phía bên trái 5 độ, tức là kiêm hướng Đinh 5 độ. Vì hướng MÙI là thuộc Địa nguyên long (tức Nghịch tử), chỉ có thể lấy chính hướng (210 độ) chứ không thể kiêm, cho nên trường hợp này là bị phạm xuất quái, chủ tai họa, bần tiện. Ngược lại, nếu 1 căn nhà có hướng là 185 độ, tức là hướng NGỌ kiêm ĐINH 5 độ. Vì NGỌ là quẻ Phụ mẫu, kiêm sang bên phải tức là kiêm Thuận tử nên nhà như thế vẫn tốt chứ không xấu. Đây là 1 trong những yếu tố căn bản và quan trọng của Huyền không Học, cần phải biết và phân biệt rõ ràng. Có như vậy mới biết được tuy 2 nhà cùng 1 trạch vận, nhưng nhà thì làm ăn khá, mọi người sang trọng, có khí phách, còn nhà thì bình thường, con người cũng chỉ nhỏ mọn, tầm thường mà thôi. Cho nên sự quý, tiện của 1 căn nhà phần lớn là do có biết chọn đúng hướng hoặc biết kiêm hướng hay không mà ra. Những điều này sẽ đuoc nói rõ hơn trong phần Lập hướng và Kiêm hướng.
  • Ví dụ: Như hướng NAM được chia thành 3 sơn là BÍNH – NGỌ – ĐINH.

    với BÍNH thuộc Địa nguyên long (trái) Nghịch tử

    NGỌ thuộc Thiên nguyên long (giữa) quẻ Phụ mẫu

    ĐINH thuộc Nhân nguyên long (phải) Thuận tử

  • 1.4 Tam Nguyên, Cửu Vận

    Một căn nhà có thể được xây dựng trên 1 mảnh đất có địa thế tốt (hoặc xấu), nhưng không phải vì thế mà nó sẽ tốt (hay xấu) vĩnh viễn, mà tùy theo biến đổi của thời gian sẽ đang từ vượng chuyển sang suy, hay đang từ suy chuyển thành vượng. Đó là lý do giải thích tại sao có nhiều gia đình khi mới vào ở 1 căn nhà thì làm ăn rất khá, nhưng 5, 10 năm sau lại bắt đầu suy thoái dần. Hay có những gia đình sau bao nhiêu năm sống trong 1 căn nhà nghèo khổ, bỗng tới lúc con cái ăn học thành tài, gia đình đột nhiên phát hẳn lên… Cho nên đối với Phong thủy Huyền Không thì không những chỉ là quan sát địa hình, địa vật bên ngoài, cấu trúc, thiết kế bên trong căn nhà, mà còn phải nắm vững từng mấu chốt của thời gian để đoán định từng giai đoạn lên, xuống của 1 trạch vận (nhà ở hay phần mộ). Nhưng thời gian là 1 chuyển biến vô hình, chỉ có đi, không bao giờ trở lại, thế thì lấy gì làm căn mốc để xác định thời gian? Để giải quyết vấn đề này, người xưa đã dùng cách chia thời gian ra thành từng Nguyên, Vận. Nguyên là 1 giai đoạn dài khoảng 60 năm hay 1 Lục thập Hoa Giáp. Mỗi Nguyên lại được chia thành 3 vận, mỗi vận kéo dài khoảng 20 năm. Mặt khác, cổ nhân còn định ra Tam Nguyên là:

    • Thượng Nguyên: bao gồm 3 vận 1, 2, 3.
    • Trung Nguyên: bao gồm 3 vận 4, 5, 6.
    • Hạ Nguyên : bao gồm 3 vận 7, 8, 9.

    Như vậy, Tam Nguyên Cửu Vận tức là 3 Nguyên: Thượng, Trung, Hạ, trong đó bao gồm 9 Vận, từ Vận 1 tới Vận 9. Tổng cộng là chu kỳ 180 năm, cứ từ Vận 1 (bắt đầu vào năm GIÁP TÝ) đi hết 3 Nguyên (tức 9 Vận) rồi lại trở về Vận 1 Thượng Nguyên lúc ban đầu. Cứ như thế xoay chuyển không ngừng. Còn sở dĩ người xưa lại dùng chu kỳ 180 năm (tức Tam Nguyên Cửu Vận) làm mốc xoay chuyển của thời gian là vì các hành tinh trong Thái Dương hệ cứ sau 180 năm lại trở về cùng nằm trên 1 đường thẳng. Đó chính là năm khởi đầu cho Vận 1 của Thượng Nguyên. Dùng đó làm mốc để tính thời gian, người ta có thể suy ra Tam Nguyên Cửu Vận gần đây nhất là:

    THƯỢNG NGUYÊN:

    * Vận 1: từ năm 1864- 1883

    * Vận 2: từ năm 1884- 1903

    * Vận 3: từ năm 1904- 1923.

    TRUNG NGUYÊN :

    * Vận 4: từ năm 1924- 1943

    * Vận 5: từ năm 1944- 1963

    * Vận 6: từ năm 1964- 1983

    HẠ NGUYÊN:

    * Vận 7: từ năm 1984- 200

    * Vận 8: từ năm 2004- 2023

    * Vận 9: từ năm 2024- 2043

    Như vậy, năm 2043 là năm cuối cùng của vận 9 Hạ Nguyên. Cho nên vào năm 2044 (tức năm GIÁP TÝ) thì lại trở về vận 1 của Thượng Nguyên, cứ như thế xoay chuyển mãi không ngừng. Điều quan trọng cho những ai mới học Huyền Không phi tinh là phải biết rõ năm nào thuộc Vận và Nguyên nào. Chẳng hạn như năm 1980 là thuộc về vận 6 Trung Nguyên, vì nó nằm trong giai đoạn từ năm 1964-1983. Hoặc như năm 1991 là thuộc về vận 7 Hạ Nguyên, vì nó nằm trong giai đoạn từ năm 1984- 2003. Cho nên những nhà cửa hay phần mộ xây trong năm 1991 đều thuộc về vận 7 Hạ Nguyên, hay những nhà xây năm 1980 đều thuộc về vận 6 Trung Nguyên. Có nắm vững được điều này thì mới có thể thiết lập trạch vận cho nhà cửa hay mộ phần được.

    2. Phương pháp lập tinh bàn

    Muốn lập tinh bàn (hay trạch vận) cho 1 căn nhà (hay 1 ngôi mộ) thì vấn đề trước tiên là phải biết căn nhà hay ngôi mộ đó được xây dựng trong năm nào, tháng nào? Rồi dựa vào bảng Tam Nguyên Cửu Vận gần đây nhất mà xác định nhà đó thuộc vận nào?

    2.1 Phương pháp xác định Vận bàn

    Thí dụ như 1 căn nhà được xây xong vào tháng 6 năm 1984. Nếu nhìn vào bảng Tam Nguyên Cửu Vận gần đây thì thấy Vận 7 bắt đầu từ 1984 và kết thúc vào cuối năm 2003, cho nên biết nhà đó thuộc vận 7 Hạ Nguyên.

    Nhưng vấn đề xác định nhà thuộc vận nào trở nên rắc rối và phức tạp khi 1 căn nhà đã được xây xong khá lâu, sau đó được chủ nhà tu sửa hay xây lại nhiều lần. Hoặc sau khi xây xong thì căn nhà đã được đổi chủ… Đối với những căn nhà trên thì việc xác định căn nhà thuộc vận nào là phụ thuộc vào những yếu tố sau đây:

    • Nếu sau khi vào ở 1 thời gian rồi chủ nhà hoặc là dỡ mái lợp lại (nếu là nhà trệt), hoặc là tu sửa quá 1/3 diện tích căn nhà, hoặc là đập đi xây mới thì căn nhà sẽ không còn thuộc về vận cũ lúc mới xây nhà hay dọn vào nhà ở nữa, mà sẽ thuộc về vận là lúc gia chủ thực hiện những việc tu sửa trên.
    • Nếu căn nhà được đổi chủ (vì bán hoặc cho thuê) thì khi lập tinh bàn căn nhà cho chủ mới thì phải dựa vào thời điểm họ dọn vào nhà này ở, chứ không dựa vào thời điểm lúc xây nhà. Nếu 1 căn nhà được đổi chủ nhiều lần, thì khi lập tinh bàn cho người chủ nào thì chỉ dựa vào thời điểm người đó dọn vào căn nhà để ở là thuộc vận nào. Cũng lấy thí dụ căn nhà ở trên, xây xong và dọn vào ở tháng 6 năm 1984 nên căn nhà thuộc vận 7. Nhưng nếu vào năm 2000 người chủ đó bán nhà cho 1 người khác. Khi người này dọn vào ở trong năm đó thì trạch vận căn nhà vẫn thuộc vận 7 (vì vận 7 bắt đầu từ năm 1984 và kết thúc vào cuối năm 2003). Nếu người này ở tới năm 2005 rồi lại bán nhà đi nơi khác, thì khi người chủ mới dọn về nhà này thì trạch vận căn nhà của họ lại thuộc về Vận 8 (vì Vận 8 bắt đầu từ năm 2004 và kết thúc vào cuối năm 2023) Cho nên tùy thời điểm mà gia chủ dọn vào căn nhà là thuộc vận nào mà tính trạch vận cho họ thuộc vận đó.
    • Đối với những căn nhà vừa tu sửa như trường hợp 1, vừa thay đổi chủ như trường hợp 2 thì trường hợp nào xảy ra gần nhất thì trạch vận của căn nhà sẽ thuộc về Vận đó. Cũng lấy thí dụ căn nhà xây năm 1984 (nhà thuộc vận 7), sau đó bán lại cho 1 người khác vào năm 2000 (nhà vẫn thuộc vận 7). Nhưng đến năm 2004 thì người này tu sửa nhà, nên nhà lúc đó sẽ thuộc về vận 8. Đến khi người đó bán nhà vào năm 2005 thì căn nhà cũng vẫn thuộc vận 8 đối với chủ mới.
    • Đối với những căn nhà tuy không đổi chủ hay được tu sửa, nhưng nếu chủ nhà đóng cửa đi vắng 1 thời gian từ hơn 1 tháng trở lên, đến khi họ trở về thì căn nhà sẽ thuộc về Vận vào lúc họ trở về, chứ không còn thuộc về Vận cũ nữa. Cũng lấy thí dụ nhà xây năm 1984, người chủ sau khi mua ở đó được hơn 20 năm. Tới năm 2005 người đó có công chuyện phải đi xa hơn 2 tháng mới về. Như vậy khi người này trở về nhà thì lúc đó căn nhà sẽ chuyển sang thuộc về Vận 8, chứ không còn thuộc về Vận 7 nữa.
    • Đối với những căn nhà được xây hay dọn vào ở trong những năm cuối của 1 vận thì trạch vận của căn nhà thường là thộc về vận mới, chứ cũng không thuộc về vận cũ nữa. Thí dụ như những căn nhà được xây hay được dọn vào ở năm 2003, tức là năm cuối cùng của Vận 7 thì trạch vận của căn nhà sẽ thuộc về Vận 8, chứ không thuộc về Vận 7 nữa.

    Khi đã biết cách xác định nhà (hay mộ) thuộc Vận nào thì mới có thể lập tinh bàn cho căn nhà (hay phần mộ đó).

    2.2 – Hướng dẫn an Vận tinh

    Trước hết lấy 1 tờ giấy trắng vẽ 1 ô vuông lớn, sau đó chia ô vuông đó ra làm 9 ô nhỏ, với 8 ô chung quanh tiêu biểu cho 8 hướng: BẮC, ĐÔNG BẮC, ĐÔNG, ĐÔNG NAM, NAM, TÂY NAM, TÂY, và TÂY BẮC. Riêng ô giữa được coi là trung cung. Sau đó mới có thể tiến hành việc lập tinh bàn.

    Thời gian được chia làm 3 nguyên, gồm: Thượng nguyên, Trung nguyên và Hạ nguyên. Mỗi nguyên lại chia làm 3 Vận. Mỗi Vận là 20 năm

    • Thượng Nguyên (tổng cộng 60 năm) gồm:

      • Vận 1: 1864 – 1883 (Giáp Tý – Quý Mùi)
      • Vận 2: 1884 – 1903 (Giáp Thân – Quý Mão)
      • Vận3: 1904 – 1923 (Giáp Thìn – Quý Hợi)
    • Trung nguyên (tổng cộng 60 năm) gồm:

      • Vận 4: 924 – 1943 (Giáp Quý – Quý Mùi)
      • Vận 5: 944 – 1963 (Giáp Thân – Quý Mão)
      • Vận 6: 1964 – 1983 (Giáp Thìn – Quý Hợi)
    • Hạ nguyên (tổng cộng 60 năm) gồm:

      • Vận 7: 1984 – 2003 (Giáp Quý – Tý Mùi)
      • Vận 8: 2004 – 2023 (Giáp Thân – Quý Mão)
      • Vận 9: 2014- 2043 (Giáp Ngọ- Quý Hợi)

    Tổng 3 nguyên là 180 năm. Hết hạ nguyên lại tới thượng nguyên.

    Hiện tại chúng ta đang sống trong hạ nguyên;

    – Vận 7 từ 1984 đến 2003

    Vận 8 từ 2004 đến 2023

    – Vận 9 từ 2024 đến 2063

    Đến vận của sao nào thì lấy sao đó nhập trung cung, xác định các sao khác theo vòng lường thiên xích thuận

    2.3 Cách xác định tọa tinh và hướng tinh bay thuận hay nghịch theo đường Lường thiên xích

    Để xác định tọa tinh và hướng tinh bay thuận hay bay nghịch, chúng ta dựa trên 5 quy tắc sau:

    1. Quy tắc 1: Nếu tọa và hướng thuộc sơn thứ nhất (ví dụ: nhà hướng Bính, Mùi, Canh… thuộc sơn thứ nhất) và tọa tinh hoặc hướng tinh là sao 1, 3, 7, 9 thì sao sẽ bay thuận.
    2. Quy tắc 2: Nếu tọa và hướng thuộc sơn thứ nhất (ví dụ: nhà hướng Bính, Mùi, Canh… thuộc sơn thứ nhất) và tọa tinh hoặc hướng tinh là sao 2, 4, 6, 8 thì sao sẽ bay nghịch.
    3. Quy tắc 5: Trường hợp tọa tinh hay hướng tinh là sao số 5 thì

      • Nếu Sao vận tinh ở trung cung là: 1, 3, 7, 9 và hướng tinh thuộc sơn thứ nhất sẽ bay thuận, hướng tinh ở sơn thứ 2 và thứ 3 sẽ bay nghich.
      • Nếu Sao vận tinh ở trung cung là: 2, 4, 6, 8 và hướng tinh thuộc sơn thứ nhất sẽ bay nghịch, hướng tinh ở sơn thứ 2 và thứ 3 sẽ bay thuận.

    Thí dụ: Nay ta đang ở vận 8. Lấy số 8 nhập trung cung bay thuận ta được vận bàn như hình sau:

    2.4 – Hướng dẫn an Hướng tinh vào tinh bàn:

    Sau khi có Vận bàn ta lấy số ở Hướng nhà cho nhập trung cung, rồi cho bay thuận hay nghịch theo quy tắc ở trên.

    Ví dụ: Nhà tọa Càn, hướng Tốn (Hướng Tốn thuộc Đông Nam). Như hình Tinh bàn vận 8 ở trên. Hướng nhà có sao số 7. Ta lấy 7 nhập trung cung, ta cho 7 bay nghịch (thường thì hướng tinh đặt bên phải của vận tinh) ta được hình bên dưới.

    2.5 Hướng dẫn an Sơn tinh vào tinh bàn

    Sơn” chỉ khu vực sau nhà , tức phương toạ. Lấy số của Vận bàn tại phương toạ đem nhập trung cung, để ở góc bên trái. Xem Phương toạ là sơn gì? Thuộc tam nguyên long nào? âm hay dương?

    Thí dụ: Vẫn lấy nhà ở trên lập tinh bàn cho vận 8, Nhà toạ Càn, có vận tinh tại Càn là 9. Ta lấy 9 nhập trung cung, ta cho 9 bay nghịch (thường thì Sơn tinh đặt bên trái của vận tinh) ta được tinh bàn như hình bên dưới.

    Tóm tắt:

    • Lấy số của vận bàn tại toạ hoặc hướng nhập trung cung.
    • Nếu là Thiên hoặc Nhân nguyên long: Số chẵn bay thuận, số lẻ bay nghịch.

    Sau khi đã có sơ đồ phi tinh, tiến hành luận đoán tốt xấu để có phương án bài trí cho phù hợp. Hai cung quan trọng nhất đó là Toạ và Hướng, bởi Hướng là nơi nạp Thiên khí vào nhà chủ quản hoạ phúc. Toạ là nơi nạp Địa khí chủ về nhân đinh, hậu vận.

    3. Thế nào là Vượng tinh, Suy tinh

    Thế nào là vượng và thế nào là suy?

    • Vượng là khi được đắc cách (dĩ nhiên phải là sao vượng, sinh hoặc tiến khí trong vận đó) như Sơn vượng thì có núi cao. Nhà cao, cây cao….Hoặc Hướng vượng thì có thủy, trống thoáng hoặc có đường đi.
    • Suy là khi bị thất cách. Như sao Sơn vượng, Sinh hoặc tiến khí mà lại gặp thủy. Hay sao hướng Vượng, Sinh hoặc tiến khí lại gặp sơn . Sao SơnTử khí mà lại gặp núi hoặc sao Hướng là Tử khí mà lại gặp thủy

    SINH VƯỢNG VÀ TIẾN KHÍ:

    Khái niệm về Khí:

    Người Trung Hoa cổ đại cho rằng khí là nguồn năng lượng được cung cấp cho con người. Các danh sư phong thủy dùng địa hình để nhận biết khí, do không thể nhìn thấy khí, không chạm được, nên họ phải dùng phong thủy làm công cụ tiếp xúc với khí, tìm khí, đem khí phục vụ cho con người. Con người nếu tập luyện thường xuyên, khi vận khí tạo ra một sức mạnh (năng lượng) đáng kể.

    Trong Huyền Không Phi Tinh, mỗi vận đều có một sao luân phiên làm chúa tể gọi là sao “Đương Lệnh” (Vượng Tinh), sao này mang đến Vượng Khí. Những sao trong tương lai sẽ “nằm lệnh” gọi là sao Sinh Khí và Tiến Khí.

    Ví dụ: Vận 8 thì sao Bát Bạch Thổ là sao nắm lệnh là Vượng Khí, sao 9 là Sinh Khí và sao 1 là Tiến Khí.

    Vượng khí là khí tốt, nó mang lại vận hội tốt đẹp cho con người do đó cần phải khai thác triệt để.

    THOÁI KHÍ, SUY KHÍ VÀ TỬ KHÍ:

    • Thoái khí: Là sao vừa mới hết nắm lệnh.
    • Suy khí: là sao hết nắm lệnh một thời gian.
    • Tủ khí: Là những sao đã qua thời kỳ nắm lệnh từ rất lâu.

    Ví dụ: Trong vận 8 thì:

    • Sao 7 là sao thoái khí
    • Sao 6 là sao suy khí
    • Các sao 5, 4, 3 và 2 là những sao tử khí

    Các sao Suy, Tử mang những khí xấu đến làm ảnh hưởng đến con người, chúng dễ gây ra tai họa, bệnh tật, do đó cần phải hóa giải hoặc tránh né chúng. Đặc biệt các sao 5, 2, 7 (các sao xấu) khi là Suy khí, Tử Khí sẽ gây ra những tai họa khó lường, lúc nào cũng cần đề phòng.

    cXÁC ĐỊNH KHU VỰC CÓ SINH VƯỢNG KHÍ VÀ SUY TỬ KHÍ

    Tùy vào thời gian nhập trạch mà ta biết được Trạch Bàn ở Vận nào, rồi sau đó biết được sao đương lệnh và suy ra các sao sinh, vượng khí hay suy tử khí.

    Ví dụ: Nhà nhập trạch vào năm 2007, thuộc vận 8 (2004 – 2023) do đó:

    • Sao 8 (Bát Bạch) là vượng khí
    • Sao 7 là thoái khíSao 9 là Sinh khí
    • Sao 6 là suy khí
    • Sao 1 là Tiến Khí
    • Sao 5, 4, 3, 2 là Tử khí

    ĐẶC ĐIỂM CỦA SINH VƯỢNG VÀ SUY TỬ KHÍ

    Huyền Không Học đặc biệt coi trọng sự VƯỢNG, SUY của Khí, đôi khi áp dụng Ngũ hành chỉ là thứ yếu.

    • Sinh, Vượng tinh ở Sơn, cần có “Sơn” để vượng đinh: cần núi, nhà cao…
    • Sinh vượng tinh ở Hướng, cần có “Thủy” để vượng tài: cần sông, đường…
    • Sơn tinh Suy Tử nếu gặp “Sơn” là rất xấu về nhân đinh như: hiếm muộn, khó có vợ chồng, chia ly… Cần khu vực rộng, thoáng.
    • Hướng tinh Suy Tử nếu gặp “Thủy” là suy bại tài lộc như: phá sản, nghèo khó… Cần có núi đồi, nhà cao…
    • Khu vực có hướng tinh và sơn sinh suy tử thì không nên bố trí “Sơn” hoặc “Thủy”, cần bằng phẳng, trống, thoáng, yên tĩnh để tránh tai họa.
    • Khu vực có hướng tinh và sơn tinh đều vượng thì cần có “Thủy” gần còn “Sơn” xa, sẽ đắc cách cả hai nên phát triển cả nhân đinh và tài lộc.
    • Còn nếu như ngược lại sẽ có “Sơn” gần và “Thủy” xa là phạm cách “Ngoại Sơn Hữu Thủy”, sẽ suy bại cả nhân đinh và tài lộc.

    Nhà trong vận 8, ở Vị trí chính Bắc có hướng tính là số 2 thuộc tử khí. Nhưng ở hướng Bắc lại có ao, hồ, sông lớn. Trường hợp này Hướng tinh số 2 đắc Thuỷ của ao, hồ tắm lớn. Đây là trường hợp Tử khí đắc cách, nên trong nhà này vừa bị hao tài, vừa bị bệnh tật liên miên, lại còn xuất hiện quả phụ. Cho nên đàn ông trong nhà đó dễ bị vắn số.

    Nếu nơi đó lại có sơn tinh 3, tạo thành thế “ĐẤU NGƯU SÁT”, nên gia đình sẽ bị mắc khẩu thiệt, quan tụng liên miên. Hoặc nếu nơi đó có sơn tinh hay vận tinh 7, kết hợp với hướng tinh 2 tạo thành cặp 2-7 Hoả tiên thiên thì nhà này dễ bị xung đột hoặc trong nhà có người mắc bệnh đau tim.

    Vào những năm có niên tinh 9, 7, 2 chiếu tới khu vực này thì bệnh tim càng nặng, có thể chết người. Nếu khu vực này mà lại nằm tại phía ĐÔNG hoặc ĐÔNG NAM thì vào những năm có niên tinh 4, 3 chiếu tới thì còn gặp hoả hoạn mà sản nghiệp tiêu tan nữa.

    Cho nên nếu khí suy tử mà đắc cách thì ngoài vấn đề phá tài, tổn đinh thì còn bị những tai hoạ, bệnh tật khác nữa, chứ không phải chỉ là làm ăn lụn bại (trường hợp Hướng tinh “Thượng Sơn”) hoặc nhân số giảm thiểu (trường hợp Sơn tinh “Hạ thuỷ”) như các trường hợp vượng tinh thất cách, tức là mức độ tai hoạ còn nguy hiểm và trầm trọng hơn.

    Vấn đề khảo sát các sao Vận-Sơn-Hướng (nhất là Sơn và Hướng) thì trước hết cần phải xét đến thời vận, xem chúng là sinh, vượng hay suy, tử. Sau đó mới xét tới hình thế Loan đầu xem chúng có đắc cách hay không? Như Sơn tinh vượng cần gặp núi hay nhà cao, Hướng tinh vượng cần có thuỷ hoặc cửa ra vào… Nếu chúng được như vậy thì dù ngũ hành có bị xung khắc cũng vẫn không có tai hoạ gì cả. Chỉ khi chúng đều là khí suy, tử, hoặc không đắc cách thì mới xét đến ngũ hành sinh, khắc để đoán biết hung hoạ mà thôi.

    Lấy thí dụ:

    Cung KHẢM có các sao: 7-8-3 (theo thứ tự Sơn-Vận-Hướng). Nếu là trong vận 7, sơn tinh 7 là vượng khí, nên nếu khu vực này có nhà cao thì chủ vượng nhân đinh, lại hoá sát của Hướng tinh số 3, chứ không có vấn đề khắc chế gì cả. Nhưng qua vận 8, sơn tinh 7 biến thành suy khí, khắc chế Hướng tinh 3, nên nhà này dễ bị trộm cướp hay tai hoạ hình thương, hay có bệnh về thần kinh…

    Chỉ có khi xét tới niên, nguyệt, nhật thời tinh thì mới dùng đến nguyên lý ngũ hành sinh, khắc làm chủ yếu. Còn giữa vận-sơn-hướng khi xét đến sự sinh, khắc thì chủ yếu là giữa Hướng tinh và Sơn tinh, còn vận tinh chỉ có thể phụ hoạ thêm vào cái sinh hoặc khắc giữa 2 sao đó mà thôi

    4. Ý nghĩa các cặp Sơn, Hướng

    4.1 Nhất Bạch

    4.2 Nhị Hắc

    4.3 Tam Bích

    4.4 Tứ Lục

    4.5 Ngũ Hoàng

    4.6 Lục Bạch

    4.7 Thất Xích

    4.8 Bát Bạch

    4.9 Cửu Tử

    Cần chú ý Nhắc lại cần lưu ý thế nào là vượng và thế nào là suy. Thí dụ : vận 8 ở một cung có cặp sơn hướng 8-6 . Nếu có núi, nhà cao, cây cao thì gọI là vượng vì 8 là sơn tinh vượng. Nếu có ao hồ thì gọI là suy vì 6 là hướng tinh tử khí trong vận 8

    5. Phương pháp chọn toạ sơn lập hướng

    Về tuổi của người sống trong ngôi nhà thì Lý thuyết huyền không không đặt nặng vấn đề. Nếu ngôi nhà được vượng sơn vượng hướng và loan đầu phù hợp thì bất cứ tuổi nào sống trong ngôi nhà đó vẫn tốt như thường. Tuy nhiên việc chọn toạ sơn lập hướng cho một ngôi nhà theo huyền không cần xem xét một cách cẩn thận.

    Trước tiên phải tìm hiểu xem phải làm thế nào để xây dựng được một ngôi nhà có trạch vận tốt. Muốn xây được cát trạch thì bước đầu tiên chính là phải lập hướng cho ngôi nhà. Có nghĩa là xác định tọa hướng của ngôi nhà, để cho ngôi nhà được xây hài hòa với với trường khí của trời đất, âm dương cân bằng. Để được Vượng sơn vượng hướng phát huy tác dụng vượng đinh vượng tài. Tương tự, điều này cũng thích hợp với việc chọn đất và xây dựng mồ mả.

    Việc lập hướng được thực hiện bằng la bàn, hay nói một cách đơn giản. Đó chính là dùng la bàn để xác định phương vị tọa độ của ngôi nhà. Đó cũng là một trong chức năng cơ bản nhất của la bàn. Lập hướng phân thành lập hướng chính hướng và lập hướng kiêm hướng.

    Khi lập hướng cố gắng sử dụng chính hướng chứ không dùng kiêm hướng. Xét từ góc độ học thuyết âm dương của kiêm hướng tương đối phức tạp dễ làm cho trạch vận thay đổi. Chính hướng phải chọn vượng sơn vượng hướng để xác định tọa hướng. Điều này không chỉ xem xét vượng tinh đương vận, mà còn cần xem xét vận tinh sinh khí. Có nghĩa là vượng tinh đương vận trong vận tiếp theo. Vì tuổi thọ của ngôi nhà bình thường đều từ 50 đến 70 năm. 20 năm là 1 vận. Do vậy, khi xây nhà cần phải suy tính đến trạch vận sau mấy năm, mười mấy năm, hoặc sau 20 năm.

    Ngoài ra còn một số phương pháp lập hướng hợp lý. Đó là không phải chỉ phù hợp với cách cục tinh bàn tốt. Mà còn phải xem xét đến sự ảnh hưởng của địa hình địa thế và môi trường xung quanh. Đảm bảo rằng tinh bàn luôn phù hợp với môi trường mới là phương án tốt nhất.

    6. Các cách sát trong Huyền Không

    Những người mới áp dụng Huyền Không nên lưu ý nhiều đến những cách sát, bởi do học thuật hoặc kinh nghiệm còn hạn chế dễ bị bỏ qua những cách sát gây tổn hại âm đức cho mình và cho người. Nếu đã ứng dụng theo Huyền Không thì trước hết hãy theo Huyền Không từng bước cho chuẩn. Huyền Không đặc biệt chú trọng tới việc vận dụng Lý khí sao cho phù hợp với Hình thế vì vậy Hình – Lý là hai khái niệm bắt buộc không thể thiểu khi vận dụng Huyền Không.

    6.1 THÁI TUẾ

    Thái Tuế – còn gọi là Tuế tinh, Thái Tuế Địa Bàn, Thanh Long tinh hay Mộc tinh – là một hành tinh lớn có trọng lượng lớn hơn gấp 300 lần so với trọng lượng của Địa cầu, hơn nữa còn có hơn 63 vệ tinh khác quay xung quanh nó.

    Do vậy nếu có chấn động (động thổ xây nhà, máy móc chuyển động, ống khói các nhà máy phun ra nhiều) … ở phương có Thái Tuế đến thì sẽ làm cho trường khí dồn về phương đó nhiều hơn nữa. Kết quả của các chấn động là Cát hay Hung sẽ tùy thuộc vào khí trường (vận khí) ở phương đó Vượng hay Suy. Như vậy Thái Tuế sẽ khuếch đại trường khí, Tốt thì tốt hơn, Xấu thì nặng hơn. Vì vậy sao Thái tuế đặc biệt được chú ý.

    Một chu kỳ vòng quanh mặt Trời của Mộc tinh là 12 năm trong khi đó một chu kỳ vòng quanh mặt Trời của Địa cầu là 1 năm, vậy mỗi năm Địa cầu sẽ đi qua giữa mặt Trời và Mộc tinh một lần. Đó chính là thời điểm Địa cầu đồng thời bị hai lực hấp dẫn của mặt Trời và Mộc tinh tương tác và hệ quả là trường khí của Địa Cầu sẽ bị xáo trộn mãnh liệt. Năm Tý thì Thái Tuế đáo sơn Tý, năm Sửu thì Thái Tuế đáo sơn Sửu… đến năm Hợi thì Thái Tuế đáo sơn Hợi.

    Ví dụ: Người sinh năm Dần, có niên canh Thái Tuế là Dần, niên canh xung Thái Tuế là Thân thì không nên động thổ tại hai phương Dần, Thân. Nếu muốn sửa chữa thì phải đảm bảo sao cho trường khí không thể dồn về các phương đó được (ví dụ như xây tường chắn khí …), nhưng tốt nhất là không nên động thổ ở các phương đó vì làm sao đảm bảo được trường khí sẽ không dồn về các phương đó. Từ lý luận này suy ra thì người được sinh ra ở Địa chi nào nên tránh chọn sơn mang tên Địa chi đó làm hướng nhà (vì hướng nhà là chỗ luôn luôn động và động mạnh nhất trong một căn nhà).

    6.2 THÁI TUẾ PHI TINH

    Thái Tuế Phi tinh: Cửu cung Phi tinh lưu niên, mỗi năm có 1 tinh tú nhập trung cung, còn lại 8 tinh tú bay đến 8 hướng (ngọai trừ Ngũ Hoàng) đều có thể luân phiên nhau làm Thái Tuế Phi tinh theo từng năm, 9 năm là kết thúc 1 vòng tuần hoàn.

    Năm Ngũ Hoàng nhập cung trung thì Thái Tuế Địa bàn và Thái Tuế Phi tinh trùng nhau.

    Thái Tuế Phi tinh sẽ gây ảnh hưởng mạnh hơn những phi tinh khác trong năm ngoại trừ Ngũ Hoàng.

    6.3 NGUYỆT PHI THÁI TUẾ

    Ngoài Thái Tuế ra còn có Nguyệt Phi Thái Tuế (Ám kiến sát). Cách tìm Ám Kiến sát như sau: Lập nguyệt tinh bàn tìm xem Nhị Khôn đáo cung nào thì cung đó chính là Ám Kiến sát. Phàm phương Ám Kiến đến, trong tháng đó tránh sửa chữa tu tạo.

    6.4 TUẾ PHÁ

    Tuế Phá là cung đối diện với Thái Tuế. Thái Tuế xuất hiện sẽ thu hút hết các dương khí, nhiều trường khí và từ lực trong không gian về phương vị của nó như vậy cung đối diện với nó (Tuế Phá) chỉ còn lại toàn là âm khí, hoặc trống rỗng. Như vậy có thể xem như phương vị Tuế Phá sẽ không còn sinh khí.

    Không nên xung động (ngủ, làm việc, tu sửa nhà, đi lại…) với phương vị Tuế Phá thậm chí phương vị đó có Sinh – Vượng tinh bay đến.

    6.5 NGŨ HOÀNG

    Ngoài vận 5 ra, ở các vận khác đều có Ngũ Hoàng đáo Sơn hoặc đáo Hướng. Nếu Ngũ Hoàng là hướng tinh bay thuận thì tạo ra cách cục toàn bàn là hướng tinh Phục ngâm. Nếu Ngũ Hoàng là hướng tinh bay nghịch thì tạo ra cách cục toàn bàn là hướng tinh Phản ngâm.

    Ngũ Hoàng (5) nếu là khách tinh lưu niên, các nơi nó đến đều mang hung họa.

    Ngũ Hoàng (5) đáo cung ắt mang họa tới.

    Ngũ Hoàng (5) nếu gặp Thái Tuế ắt sinh đại họa.

    Ngũ Hoàng (5) gặp Tam (3), Thất (7) (Quan sát gặp phải Xuyên tâm sát) nếu không trở thành thổ phỉ thì cũng là trộm cắp hoặc tứ chi thọ thương

    Ngũ Hoàng (5) gặp Tam (3), Nhị (2) (Quan sát gặp phải Đấu ngưu sát) nếu không phải trong nhà tranh giành của cải thì người mẹ ắt cũng chết đột ngột.

    Ngũ Hoàng (5) gặp Lục (6), Thất (7) (Quan sát gặp phải Giao kiếm sát) không tranh giành đoạt lợi thì cũng bị kiện cáo.

    Ngũ Hoàng (5) gặp Nhị (2), Ngũ (5) là ốm đau đến chết

    Ngũ Hoàng (5) gặp Thất (7), Cửu (9) là mắc bệnh đột ngột.

    6.6 TAM SÁT

    Tam Sát là một trong những tai họa lớn nhất của năm. Nguyên tắc cơ bản là không được động thổ hoặc quấy rầy phương vị của nó trong suốt cả năm. Tam Sát là tổ hợp của ba Sát: Tuế Sát, Kiếp Sát và Tai Sát. Tuế Sát gây trở ngại cho các mối quan hệ, ngăn cản bước tiến tới thành công, Kiếp Sát gây mất mát tiền của và Tai Sát gây rủi ro, tai nạn. Phạm Tam Sát có thể khiến cho thanh danh, tiền bạc và các mối quan hệ bị hủy hoại.

    Câu quyết đả nói:

    • Dần, Ngọ, Tuất: Sát Bắc.
    • Thân, Tý, Thìn: Sát Nam.
    • Hợi, Mẹo,Mùi: Sát Tây.
    • Tỵ, Dậu, Sửu: Sát Đông.

    Có nghĩa là năm Dần, Ngọ, Tuất tam sát tại hướng Bắc, các năm khác tương tự.

    6.7 BÁT SÁT: Lấy tọa sơn (mặt sau nhà) để tính.

    Phương vị sát này kiêng kỵ trổ Cửa , đào Giếng, kỵ thấy nước.

    • Khảm Long, Khôn Thố, Chấn sơn Hầu.
    • Tốn Kê, Kiền Mã. Đoài Xà đầu.
    • Cấn Hổ, Ly Trư vi SÁT diệu.
    • Phạm chi MỘ-TRẠCH nhất tề hưu.

    Dịch nghĩa là:

    • Nhà TỌA KHÔN thì ở phương MẸO (MÃO) là kỵ.
    • Nhà TỌA CHẤN thì ở phương THÂN là kỵ.
    • Nhà TỌA TỐN thì ở phương DẬU là kỵ.
    • Nhà TỌA KIỀN (CÀN) thì ở phương NGỌ là kỵ.
    • Nhà TỌA ĐOÀI thì ở phương TỊ là kỵ.
    • Nhà TỌA CẤN thì ở phương DẦN là kỵ.
    • Nhà TỌA LY thì ở phương HỢI là kỵ.

    Và ngược lại cũng vậy.

    • Nhà TỌA (mặt sau nhà) THÌN, Tuất thì ở phương KHẢM là kỵ.
    • Nhà TỌA MẸO thì ở phương KHÔN là kỵ.
    • Nhà TỌA THÂN thì ở phương CHẤN là kỵ.
    • Nhà TỌA DẬU thì ở phương TỐN là kỵ.
    • Nhà TỌA NGỌ thì ở phương Càn là kỵ.
    • Nhà TỌA TỊ thì ở phương ĐOÀI là kỵ.
    • Nhà TỌA DẦN thì ở phương CẤN là kỵ.
    • Nhà TỌA HỢI thì ở phương LY là kỵ.

    * Chọn ngày khởi công, động thổ: – Phải TUYỆT ĐỐI TRÁNH nhằm ngày phạm phải BÁT SÁT.

    Ví dụ: Ta định chọn ngày Tân tỵ động thổ cho nhà có tọa càn hướng Tốn. Nhà tọa càn thì bát sát là Bính ngọ, và Nhâm ngọ.

    Ta cho Tân tỵ vào trung cung và an thuận theo vòng lường thiên xích hết 60 hoa giáp, thấy Bính ngọ, hoặc Nhâm ngọ rơi đúng vào cung Càn, thì năm tháng ngày giờ Tân tỵ này phạm không thể dùng.

    6.8 HOÀNG TUYỀN: Lấy hướng (mặt trước nhà) để tính.

    Nói đến HOÀNG TUYỀN là nói đến 1 phương vị gần như bất khả xâm phạm trong Phong Thủy. Bởi các Hung Phương như THÁI TUẾ , NGŨ HOÀNG SÁT , TAM SÁT thì chỉ theo năm mà di chuyển đi , còn HOÀNG TUYỀN là phương vị cố định. Khi Nhà, Mộ mà xác định hướng nào đó là đã có 1 vài phương hướng không thể phạm. Chữ ” Phạm” ở đây ý nói ở những nơi ấy có thể kiêng kỵ như: Phóng thủy ( thải nước ra ), đường đi, nước chầu lại , lạch nước…vv…thậm chí ngay cả trổ cửa , chọn ngày giờ khởi công cũng phải tránh.

    6.8.1 TỨ LỘ HOÀNG TUYỀN

    • Canh , Đinh KHÔN thượng thị HOÀNG TUYỀN
    • Ất , Bính tu phòng TỐN thủy tiên
    • Giáp , Quý hướng trung ưu kiến CẤN
    • Tân , Nhâm thủy lộ phạ đương KIỀN.

    Nghĩa là:

    • CANH hướng mà thấy ở phương KHÔN có nước nên chảy đến ,chảy đi là phạm HOÀNG TUYỀN.
    • ĐINH hướng mà làm nhà thì nước phương KHÔN nên chảy đi ,chảy đến là phạm HOÀNG TUYỀN.
    • ẤT hướng thì phương TỐN nước nên chảy đi, chảy lại là phạm HOÀNG TUYỀN.
    • BÍNH hướng thì nước phương TỐN nên chảy lại, chảy đi là phạm HOÀNG TUYỀN.
    • GIÁP hướng thì nước phương CẤN nên chảy lại , nếu chảy đi là phạm HOÀNG TUYỀN.
    • QUÝ hướng thì nước phương CẤN nên chảy đi, nếu chảy lại là phạm HOÀNG TUYỀN.
    • TÂN hướng thì nước ở KIỀN ( CÀN ) nên chảy đi , nếu chảy đến là phạm HOÀNG TUYỀN.
    • NHÂM hướng thì nước ở KIỀN nên chảy đến , chảy đi là phạm HOÀNG TUYỀN.

    Địa chi gồm:

    • Nhà hướng Mão Thìn Tị Ngọ HOÀNG TUYỀN ở Tốn;
    • Nhà hướng Ngọ Mùi Thân Dậu HOÀNG TUYỀN ở Khôn;
    • Nhà hướng Dậu Tuất hợp Tý HOÀNG TUYỀN ở Kiền;
    • Nhà hướng Tý Sửu Dần Mão HOÀNG TUYỀN ở Cấn.

    6.8.2 BẠCH HỔ HOÀNG TUYỀN: Lấy Hướng Để Tính

    • Kiền, Giáp, Khảm, Quý, Thân, Thìn sơn
    • Bạch Hổ chuyển tại Đinh-Mùi gian
    • Cánh hữu Ly, Nhâm, Dần kiêm Tuất
    • Hợi sơn lưu thủy chủ ưu phiền.
    • Chấn, Canh, Hợi, Mùi tứ sơn kỳ
    • thủy nhược lưu Thân khước bất nghi.
    • Cánh hữu Đoài, Đinh, Tị kiêm Sửu
    • phạm trước Ất-Thìn Bạch Hổ khi.
    • Khôn,Ất nhị cung Sửu mạc phạm
    • thủy lai tất nam định vô nghì.
    • Cấn,Bính sầu phùng Ly thượng ,hạ.
    • Tốn,Tân ngộ Khảm họa nan di.
    • Thử thị Hoàng Tuyền chuyên Hướng luận
    • Khai môn-Phóng thủy ắt sầu bi

    Giải Nghĩa :

    • Kiền Giáp Khảm Quý Thân Thìn thì Bạch hổ ở Đinh Mùi
    • Ly Nhâm Dần Tuất thì Bạch hổ ở Hợi
    • Chấn Canh Hợi Mùi thì Bạch hổ ở Thân
    • Đoài Đinh Tị Sửu thì Bạch hổ ở Ất Thìn
    • Khôn Ất thì Bạch hổ ở Sửu
    • Cấn Bính thì Bạch hổ ở (ngọ) Ly
    • Tốn Tân thì Bạch hổ ở (tý) Khảm

    6.9 KIẾP SÁT: (Lấy tọa sơn để tính)

    • Tốn, Mùi, Thân sơn Quý Kiền tàng
    • Tân, Tuất cư Sửu, Canh mã hương
    • Chấn, Cấn phùng Đinh, Giáp Kiền Bính
    • Nhâm hầu kiến thỏ, Bính Tân phương
    • Khảm Quý phùng xà, Tị Ngọ kê
    • Đinh Dậu phùng Dần, Khôn Hợi ất
    • Long Hổ ngộ dương, ất hầu kiếp
    • Tê ngưu long vị vĩnh bột lập

    Giải nghĩa:

    • Các Sơn Tốn, Mùi, Thân có Kiếp sát tại Quý.
    • Tân Tuất Sơn Kiếp sát tại Sửu.
    • Canh Sơn Kiếp sát tại Ngọ.
    • Chấn, Cấn Sơn Kiếp sát tại Đinh.
    • Giáp Sơn Kiếp sát tại Bính.
    • Nhâm Sơn Kiếp sát tại Thân.
    • Kiền Sơn Kiếp sát tại Mão.
    • Bính Sơn Kiếp sát tại Tân.
    • Quý, Tý Sơn Kiếp sát tại Tị.
    • Tị, Ngọ Sơn Kiếp sát tại Dậu.
    • Đinh, Dậu Sơn Kiếp sát tại Dần.
    • Khôn, Hợi Sơn Kiếp sát tại Ất.
    • Thìn,Dần Sơn Kiếp sát tại Mùi.
    • Ất Sơn Kiếp sát tại Thân.
    • Sửu Sơn Kiếp sát Thìn.

    7. Hướng dẫn luận giải tinh bàn Huyền không phi tinh

    7.1 Lưu ý khi luận giải

    1. Trong tinh bàn cần luận chủ yếu sự hung sát của hai cung sơn và hướng, đó là hai cung rất quan trọng đặc biệt là trong môi trường dương trạch ở đô thị bây giờ. Cách cuộc vượng sơn vượng hướng thường là cát vì đảm bảo đượng yêu cầu nay vì hai cung sơn hướng đều có vượng tinh chiếu, nếu phối hợp với loan đầu nữa thì thật tốt. Có điều so với cách hợp thập (toàn ban có sao sơn – vận hơp 10, hoặc hướng – vận hơp 10) thì cón kém xa bởi cách hợp thập toàn ban đều vượng, khí các quẻ thông nhau, ví dụ 4, 6 là hai cung Càn, Tốn tức Thiên Môn và Địa Hộ , Càn vượng thì Tốn vượng nên chỉ cần một cung vượng toàn ban đều vượng, địa vận lại kéo dài chứ không như cách vượng sơn vượng hướng, nếu sang vận mới mà hướng tinh chuyển vào trung cung thì gọi là nhập tù như vậy phúc đã hết chuyển thành hoạ ngay.
    2. Về lý khí, Huyền Không đặc biệt coi trọng sự vượng suy của khí, đôi khi ngũ hành chỉ là thứ yếu, đừng quá xét quan hệ của ngũ hành sinh khắc giữa các ai tinh, các phi tinh mà quên đi tính chất vượng suy tử của các sao. Sự vượng suy phân ra chi tiết, sao chính vận ví dụ vận 8 là Bát Bạch gọi là sao đương vận, khí nó mạnh nhất và có sức chi phối lớn, tiếp theo là sao vượng khí và sinh khí Cửu Tử, Nhất Bạch. Các sao sinh khí có sức chi phối yếu hơn nhưng cũng là cát tinh, đặc biệt trong đương vận các sao này có thể yếu nhưng sang những vận sau nó lại trở thành hữu dụng đó là trường hợp tính toán cho tương lai nhất là vận dụng trong âm phần mồ mả. Trong một cùng cặp sơn tinh và hướng tinh bước đầu phải xét xem quan hệ của sơn tinh hay hướng tinh thì cái nào là chủ cái nào là khách, sau đó xem chủ vượng hay khách vượng, nếu khách vượng khắc chủ thì là cát mà sinh nhập chủ cũng là cát. Nếu sao khách là suy tử thì luận là hung, kế tiếp mới dùng ngũ hành luận mức độ nặng nhẹ và biến tướng cụ thể của học phúc.
    3. Xem xét địa hình xung quanh đặc biệt sơn thuỷ phối ứng với tinh bàn. Trong đô thị thì là ngã 3 ngã tư, ao hồ, sông ngòi, gò đống, mái nhọn, nghĩa trang, các toà nhà xung quanh phối với những cung xấu trong tinh bàn xem có phạm gì không ? VD một cung càn có sao 5, 9, phương ấy lại có nghĩa trang là rất xấu bởi Ngũ Cửu là cặp sao gây hoạ lớn, gặp nghĩa trang âm khí nhiều tổn hại cho người cha già, nữ trong nhà. Nếu mở cửa phụ, cửa sổ thì càng độc hơn, từ đó có cách trấn yểm ngay kịp thời thì sẽ tránh được điều xấu.Một thí dụ về Lý khí và hình thế trong huyền không học.

    8. Mở cửa, mở cổng trong Huyền không phi tinh

    8.1 Mở cửa, mở công

    1. Nhà được vượng khí tới hướng thì mở cửa trước ngay cung của hướng đó. Nên nắm trọn trong cung đó, nếu là nhân nguyên long hoặc thiên nguyên long thì có thể lấn qua nhau được. Như cung ngọ thì có thể lấn qua đinh và ngược lại. Nếu là địa nguyên long thì chỉ nằm trọn trong cung này mà thôi.
    2. Nhà không được vượng khí tới hướng thì mở cửa qua cung có vượng khí. Thí dụ nhà tọa dậu hướng mão vận 8. tử khí tứ lục tới hướng nếu mở cửa tại mão hoặc canh thì tứ lục tới cửa. Nhưng nếu mở cửa tại giáp thì vẫn tốt như thường, vì áp dụng bí quyết thành môn thì vượng tinh 8 tới cửa. Đây là cách làm vượng những nhà mà hướng không đắc vượng khí.
    3. Muốn mở cổng, cửa chính hay cửa phụ đều phải dùng đến bí quyết của thành môn, TUỲ THEO TỪNG VẬN, để xác định vị trí của nó, có như thế mới có thể nhận được vượng khí.

    Ví dụ:

    Nhà nhập trạch trong vận 7, lấy 7 nhập trung cung xoay thuận thì vận tinh 4 tới phía TÂY NAM. Nếu muốn mở cửa ở phương này thì lại phải lấy 4 nhập trung cung. Nếu chọn phương MÙI làm vị trí cửa thì MÙI tương ứng với quẻ THÌN của 4, tức là quẻ ÂM nên đi nghịch, nên vượng khí Thất xích sẽ đến phía TÂY NAM. Ngược lại, nếu chọn phương KHÔN hoặc THÂN để mở cửa sau thì KHÔN và THÂN sẽ tương ứng với TỐN và TỴ của số 4 tức là thuộc quẻ DƯƠNG nên đi thuận, sao Nhất bạch sẽ đến cửa này thì chỉ bình thường mà thôi. Còn bây giờ đã qua vận 8, tuy nhà không sửa đổi để thay đổi trạch vận, nhưng vẫn lấy vận tinh Bát bạch nhập trung cung xoay thuận thì vận tinh Ngũ Hoàng sẽ đến phía TÂY NAM. Vì Ngũ Hoàng không có phương hướng, nên khi bay đến cung nào thì theo phương hướng của cung đó. Cho nên nếu chọn cửa phương MÙI thì lại lấy Ngũ Hoàng nhập trung cung bay nghịch thì sao Bát bạch sẽ tới cửa sau. Bát bạch là vượng khí của vận này nên tài lộc sẽ phát. Đó chính là dùng bí quyết của thành môn khi chọn phương vị cửa cho từng vận mà không cần cải tạo trạch vận vậy. Còn nếu chọn hướng KHÔN hay THÂN thì Ngũ Hoàng sẽ nhập trung cung bay thuận, sao Nhị Hắc tới cửa sau chủ đem lại bệnh tật mà thôi. Muốn ứng dụng Thành Môn thì cần phải có địa thế bên ngoài (tức Loan đầu) ứng hợp, tức khu vực có Thành Môn phải có sông, biển, hồ tắm hoặc ngã ba, ngã tư… thì mới dùng được, còn nếu không thì ít nhất cũng phải có cổng hay lối vào nhà tại đó. chứ nếu không thì dù có để nước hay mở cửa tại khu vực đó cũng không hữu hiệu lắm. Nhất là vấn đề mở cửa thì nếu cửa trước đã có vượng khí thì cần gì phải mở thêm cửa ngay bên cạnh, vừa mất thẩm mỹ, vừa chẳng được lợi lộc gì thêm. Cho nên không phải nhà nào cũng có thể ứng dụng được Thành Môn.

    Còn phương toạ trên lý thuyết cũng có thể kiếm Thành Môn để làm vượng cho nhân đinh, và cách tìm thì cũng tương tự như tìm Thành Môn ở hướng. Chỉ có điều là nơi đó cần có núi, gò dất cao hay nhà cao, cây cao… Tuy nhiên trên thực tế thì ít ai dùng tới cách này. Vì nhà nếu đã “Đáo sơn, đáo hướng” thì phía sau đều đã có vượng tinh của sơn tới, nên chỉ cần có núi hay nhà cao tại khu vực phía sau nhà là cũng đủ vượng đinh rồi. Chưa kể tới cuộc “Thu Sơn, Xuất Sát” nữa, cho nên như thế cũng quá đủ cho cuộc vượng đinh. Riêng đối với những nhà có song tinh tới hướng thì chỉ cần ở hướng đắc thuỷ lớn cũng đủ bảo đảm vượng cả đinh lẫn tài rồi.

    8.2 Cách tính Thành Môn đơn giản

    • Hướng có Thành Môn phải cùng 1 Thiên, Địa hoặc Nhân nguyên long với toạ, hướng của căn nhà (hoặc ngôi mộ).
    • Hướng của vận tinh tới Thành Môn phải là sơn âm, xoay nghịch thì Thành Môn mới đắc vượng khí và dùng được. Nếu là sơn dương, xoay thuận thì chỉ gặp toàn khí suy, tử tới Thành môn nên không thể dùng. Cho nên gặp những trường hợp như thế thì cứ bỏ đi
    • Nếu khí Thành môn vượng thì dù hướng tinh ở nơi đó có là suy , tử cũng nên đặt nước. Tuy nhiên, nếu đã đặt thì nước phải lớn mới có hiệu quả, nếu nước nhỏ quá thì chỉ mất công trông coi, dọn dẹp mà thôi.Hoặc nơi khí thành môn vượng mà có ngã ba, ngã tư thì rất tốt.

    8.3 Hướng cửa phòng ngủ và hướng đầu giường ngủ

    Lấy tâm phòng, sau đó đưa tinh bàn của căn nhà vào tâm phòng. Cửa mở tại cung có hướng tinh là cát tinh: 1; 4; 6; 8. Nếu mở cửa tại cung có hướng tinh là vượng, sinh tiến khí thì càng tốt ho8n. Thí dụ: vận 8, cửa phòng có hướng tinh là 8 hoặc 9 thì sẽ tốt cho người ở trong phòng này đặc biệt là về tài lộc. Với học sinh thì nên mở cửa tại cung có hướng tinh 4 (chủ về học vấn)

    Về việc luận cát, hung của phòng ngủ thì ngoài việc dùng phi tinh của cửa phòng kết hợp với niên-nguyệt tinh thì còn cần phải để ý tới những phương vị có thuỷ hoặc động khí ở gần hay chung quanh phòng ngủ như bếp, cầu thang, hồ cá…Nếu những khu vực này lại nằm cùng 1 cung với cửa phòng thì tính chất cát, hung càng tăng thêm rõ rệt. Chẳng hạn như 1 nhà toạ DẬU hướng MÃO, nhập trạch trong vận 7, thì khu vực ĐB có vận tinh 1, sơn tinh 6 và hướng tinh 2. Nếu 1 phòng ngủ có cửa phòng nằm tại khu vực phíaNguồn:nhantrachoc.net,vn

    9. Sự Tương Quan Của Ngũ Hành

    Sự tương tác giữa Ngũ hành với nhau được thể hiện qua những hình thức sau:

    9.1 Ngũ hành tương sinh

    Mọi vật thể muốn phát triển cần được sự hổ trợ, nuôi dưỡng từ những vật thể khác. Do đó, quan hệ tương sinh là biểu hiện quá trình tăng trưởng và phát triển của sự vật.

    Nguyên lý ngũ hành tương sinh là:

    – KIM sinh THỦY

    – THỦY sinh MỘC

    – MỘC sinh HỎA

    – HỎA sinh THỔ

    – THỔ sinh KIM.

    Kim sinh Thủy không phải là vì Kim bị đốt nóng sẽ chảy ra thành nước, vì Kim lúc đó tuy ở dạng thể mền lỏng, nhưng đỏ chói, nóng bỏng nên sao có thể gọi là “Thủy” được. Thật ra, nguyên lý Kim sinh Thủy của cổ nhân là vì lấy quẻ CÀN là biểu hiện của Trời, mà Trời sinh ra mưa để tưới nhuần vạn vật, nên Thủy được phát sinh từ Trời. Mà quẻ CÀN có hành Kim nên mới nói Kim sinh Thủy là vậy. Mặt khác, trong Hậu thiên Bát quái của Văn Vương, Thủy là nguồn gốc phát sinh của vạn vật. Nếu không có Thủy thì vạn vật không thể phát sinh trên trái đất. Cho nên khi lấy CÀN (KIM) sinh KHẢM (THỦY) cũng chính là triết lý của người xưa nhìn nhận nguồn gốc của sự sống trên trái đất là bắt nguồn từ Trời, là hồng ân của Thượng Đế. Do đó, trong các nguyên lý tương sinh của Ngũ hành, Kim sinh Thủy là 1 nguyên lý tâm linh, triết lý và vô hình, và cũng là nguyên lý tối cao của học thuyết Ngũ hành tương sinh, vì nó là sự tương tác giữa Trời và Đất để tạo nên vạn vật. Còn những nguyên lý tương sinh còn lại chỉ là sự tương tác giữa những vật thể với nhau trên trái đất để duy trì sự sống mà thôi, nên cũng dễ hiểu và dễ hình dung hơn.

    9.2 Ngũ hành tương khắc

    Mọi vật thể khi bị sát phạt, khắc chế sẽ đi đến chỗ tàn tạ, thoái hóa. Do đó, quan hệ tương khắc là để biểu hiện quá trình suy vong và hủy diệt của sự vật.

    Nguyên lý của Ngũ hành tương khắc là:

    – KIM khắc MỘC.

    – MỘC khắc THỔ.

    – THỔ khắc THỦY.

    – THỦY khắc HỎA.

    – HỎA khắc KIM.

    Trong những nguyên lý tương khắc chỉ là sự tương tác giữa những vật thể với nhau để đi đến sự hủy diệt. Như vậy, trong nguyên lý tương sinh, tương khắc của Ngũ hành, người xưa đã bao hàm cả triết lý sự sống là bắt nguồn từ Trời (Thượng Đế), nhưng trường tồn hay hủy diệt là do vạn vật trên trái đất quyết định mà thôi. Ngoài ra, nó cũng bao hàm hết cả quá trình Sinh-Vượng- Tử- Tuyệt của vạn vật rồi vậy.

    9.3 Ngũ hành phản sinh

    Tương sinh là quy luật phát triển của vạn vật, nhưng nếu sinh nhiều quá đôi khi lại trở thành tai hại. Điều này cũng tương tự như 1 em bé cần phải ăn uống cho nhiều thì mới mau lớn. Nhưng nếu ăn nhiều quá thì đôi khi có thể sinh bệnh tật hoặc tử vong. Đó là nguyên do có sự phản sinh trong Ngũ hành.

    Nguyên lý của Ngũ hành phản sinh là:

    • Kim cần có Thổ sinh, nhưng Thổ nhiều thì Kim bị vùi lấp.
    • Thổ cần có Hỏa sinh, nhưng Hỏa nhiều thì Thổ thành than.
    • Hỏa cần có Mộc sinh, nhưng Mộc nhiều thì Hỏa bị nghẹt.
    • Mộc cần có Thủy sinh, nhưng Thủy nhiều thì Mộc bị trôi dạt.
    • Thủy cần có Kim sinh, nhưng Kim nhiều thì Thủy bị đục.

    9.4 Ngũ hành phản khắc

    Khác với quy luật phản sinh, Ngũ hành phản khắc là khi một hành bị khắc, nhưng do lực của nó qúa lớn, khiến cho hành khắc nó đã không thể khắc được mà lại còn bị thương tổn, gây nên sự phản khắc.

    Nguyên lý của Ngũ hành phản khắc là:

    • Kim khắc được Mộc, nhưng Mộc cứng thì Kim bị gãy.
    • Mộc khắc được Thổ, nhưng Thổ nhiều thì Mộc bị gầy yếu.
    • Thổ khắc được Thủy, nhưng Thủy nhiều thì Thổ bị trôi dạt.
    • Thủy khắc được Hỏa, nhưng Hỏa nhiều thì Thủy phải cạn.
    • Hỏa khắc được Kim, nhưng Kim nhiều thì Hỏa sẽ tắt.

    Cho nên trong sự tương tác giữa Ngũ hành với nhau không chỉ đơn thuần là tương sinh hay tương khắc, mà còn có những trường hợp phản sinh, phản khắc sẽ xảy ra nữa. Biết hết được những điều này thì khi ứng dụng vào Huyền không phi tinh mới đạt đến mức độ linh hoạt và tinh vi, chính xác hơn. Chẵng hạn như một ngôi nhà nơi phía ĐÔNG có các vận-sơn-hướng tinh 3-3-7. Nếu theo thông thường thì thấy 7 thuộc hành Kim khắc 3 thuộc hành Mộc, nên nếu nhà này có cửa ra vào tại nơi đó thì đoán là nhà sẽ có người bị gãy tay, chân vì Kim khắc Mộc. Nhưng nếu nhìn kỹ thì thấy nơi đó có tới hai sao hành Mộc. Lại thêm phía ĐÔNG cũng hành Mộc. Cho nên Mộc nơi này vượng, một sao Kim thế yếu không thể khắc được, mà còn bị phản khắc lại. Vì thế nhà này không có người bị gãy tay chân, mà chỉ có bị bệnh yếu phổi hay đau phổi mà thôi.

    10. Vượng Sơn, Vượng Hướng

    Sau khi đã thiết lập được tinh bàn (hay trạch vận) cho 1 căn nhà thì điều trước tiên là phải xác định được những khu vực nào có sinh -vượng khí, cũng như những khu vực nào có suy – tử khí của căn nhà đó. Điều này cũng rất dễ dàng, vì chỉ cần căn cứ vào thời điểm lúc đang coi Phong thủy cho căn nhà là thuộc vận nào, rồi lấy vận đó làm chuẩn mốc. Kế đó nhìn vào hết 9 cung của trạch bàn. Hễ thấy cung nào có Hướng tinh cùng 1 số với đương Vận (tức vận hiện tại) thì khu vực đó được xem là có VƯỢNG KHÍ. Những cung nào có 2 số tiếp theo sau vượng khí thì được xem là có SINH KHÍ. Những cung nào có số trước số của vượng khí thì bị coi là có SUY KHÍ. Còn những cung nào có những số trước vượng khí từ 2 số trở lên thì đều bị coi là có TỬ KHÍ. Những điều này được áp dụng cho cả Hướng tinh lẫn Sơn tinh, còn Vận tinh thì không mấy quan trọng nên không cần phải xét tới.

    VƯỢNG KHÍ: Hướng tinh cùng 1 số với đương Vận (tức vận hiện tại) thì khu vực đó được xem là có VƯỢNG KHÍ

    SINH KHÍ: Những cung nào có 2 số tiếp theo sau vượng khí thì được xem là có SINH KHÍ

    SUY KHÍ: Những cung nào có số trước số của vượng khí thì bị coi là có SUY KHÍ

    TỬ KHÍ: Còn những cung nào có những số trước vượng khí từ 2 số trở lên thì đều bị coi là có TỬ KHÍ

    *Thí dụ 1: Nhà tọa TÝ hướng NGỌ, xây xong và vào ở trong vận 8.

    Nếu lập trạch vận thì sẽ thấy Hướng tinh 8 tới phía NAM, nên phía NAM được xem là đắc VƯỢNG KHÍ (vì hướng tinh cùng 1 số với đương Vận, tức Vận 8). Còn phía ĐÔNG BẮC có hướng tinh số 9, phía TÂY có hướng tinh số 1, tức là 2 số tiếp theo sau số 8 (vì sau 8 là 9, sau 9 lại trở về 1) nên là 2 khu vực có SINH KHÍ. Còn phía BẮC có hướng tinh số 7, trước số 8 (đương vận) 1 số nên là khu vực có SUY KHÍ. Những phía còn lại có những hướng tinh 6, 5, 4, 3, 2, tức là những số trước số 8 tối thiểu là 2 số nên đều là những khu vực có TỬ KHÍ. Đó là mới chỉ xét về Hướng tinh. Sau đó lần lượt làm như vậy với Sơn tinh để tìm ra những khu vực có Sinh- Vượng khí hay Suy-Tử khí.

    * Thí dụ 2: Cũng nhà tọa TÝ hướng NGỌ, xây xong và vào ở năm 2000 (tức vận 7).

    Đến năm 2007 mới coi Phong thủy. Vì nhà còn mới, chưa tu sửa gì nhiều, chủ nhà cũng chưa bao giờ đi xa quá 1 tháng, cho nên khi lập trạch vận thì vẫn phải dùng Vận 7 để lập Vận bàn. Sau đó lấy Tọa, Hướng bàn thì sẽ thấy Hướng tinh 7 tới phía BẮC, Hướng tinh 8 tới phía TÂY NAM. Hướng tinh 9 tới phía ĐÔNG, Hướng tinh 1 tới phía ĐÔNG NAM. Vì nhà này nhập trạch trong vận 7, nên lúc đó phía BẮC có Hướng tinh số 7, nên là 1 khu vực tốt (đắc VƯỢNG KHÍ). Còn phía ĐÔNG NAM có Hướng tinh số 1, lúc đó trong Vận 7 còn là Tử khí nên là 1 khu vực xấu. Nhưng đến năm 2007 mới coi Phong thủy thì đã qua Vận 8, nên lúc đó khu vực phía BẮC có số 7 là bị SUY KHÍ, nên đã biến thành xấu. Còn khu vực phía TÂY NAM có hướng tinh số 8, lúc này đã trở thành VƯỢNG KHÍ, nên là khu vực tốt nhất của căn nhà. Rồi Hướng tinh số 1 đang là TỬ KHÍ của vận 7 trở thành SINH KHÍ của vận 8, nên khu vực phía ĐÔNG NAM cũng đang từ xấu mà biến thành tốt.

    Cho nên sự biến đổi của Sơn, Hướng tinh: từ Sinh-Vượng thành Suy-Tử, rồi từ Suy-Tử trở thành Sinh-Vượng là điều mà người học Huyền Không cần để ý, và nó cũng là 1 trong những yếu tố giúp cho việc giải đoán Phong thủy thêm phần linh hoạt và uyển chuyển, chính xác hơn.

    Sau khi đã phân biệt Cửu khí thành SINH-VƯỢNG-SUY-TỬ cho mỗi vận thì mới xét tới mức độ ảnh hưởng của chúng như sau:

    – SINH KHÍ: có tác dụng tốt, tuy ảnh hưởng lâu dài và trong tương lai, nhưng cũng cần được phát huy.

    – VƯỢNG KHÍ: có tác dụng tốt đẹp và mau chóng, nhất là trong lúc còn đương vận, cho nên cần được phát huy càng sớm càng tốt.

    – SUY KHÍ: vì chỉ là khí suy nên tác dụng cũng chưa đến nổi xấu lắm (ngoại trừ các khí 2, 5, 7) cho nên tuy cần phải né tránh nhưng cũng không phải là tuyệt đối.

    – TỬ KHÍ: là những khí xấu cần phải né tránh, nếu không sẽ có tai họa về nhân sự, sức khỏe hoặc tiền bạc.

    Kế đó lại còn phải phân biệt những khí SINH-VƯỢNG-SUY-TỬ đó là Sơn tinh hay Hướng tinh. Nếu là Sơn tinh thì sẽ có ảnh hưởng đến nhân sự (số lượng người nhiều, ít, tài giỏi hay không…trong nhà). Nếu là Hướng tinh thì sẽ có ảnh hưởng đến sức khỏe và tài lộc của gia đình đó.

    Trong “Thiên ngọc kinh Ngoại thiên” của Dương công Chẩm có viết: “Sơn quản nhân đinh, Thủy quản tài lộc”. Chữ “Sơn” ở đây không chỉ có nghĩa là “núi”, mà còn là Sơn tinh của 1 trạch vận. Cũng như chữ “Thủy” không chỉ có ý nghĩa là “sông nước”, mà còn là Hướng tinh (do quan niệm phương tọa cần có núi, phía trước cần có thủy). Cho nên Sơn tinh chủ về nhân đinh, còn Hướng tinh chủ về tài lộc.

    Vì đã gọi là “Sơn”, nên Sơn tinh nếu muốn phát huy tác dụng (hay đắc cách) thì cần phải có núi cao (hay nhà hoặc cây cao…). Vì đã gọi là “Thủy”, nên Hướng tinh nếu muốn phát huy tác dụng thì cần phải gặp nước (thủy). Nhưng không phải Sơn tinh nào cũng cần phải gặp núi, mà chỉ có những Sơn tinh đang là khí Sinh, Vượng mà thôi. Chẳng hạn như trong vận 1 thì các Sơn tinh 1 (vượng khí), 2, 3 (sinh khí) đóng ở khu vực nào thì cần có núi hay nhà cao ở tại khu vực đó. Có như vậy thì gia đình đó nhân đinh đông đúc, lại chủ xuất hiện người tài giỏi, có danh, có tiếng. Ngược lại, những khu vực có những Sơn tinh là Suy khí hay Tử khí thì lại cần thấp, trống hay bằng phẳng. Nếu tại những khu vực đó mà có núi hay nhà cao… thì sẽ có tai họa về nhân đinh như hiếm người, con cái khó lấy chồng, lấy vợ, hoặc trong nhà xuất hiện cảnh chia ly, góa bụa, cô quả…

    Đó chỉ là riêng đối với các trường hợp khí SINH, VƯỢNG, SUY, TỬ của Sơn tinh. Còn đối với các trường hợp của Hướng tinh cũng thế. Tuy rằng Hướng tinh cần có Thủy, nhưng chỉ những khu vực nào có Sinh khí hay Vượng khí của Hướng tinh mới cần có Thủy như sông, hồ, ao, biển hoặc buồng tắm, nhà vệ sinh, đường xá, cửa ra vào… Nếu được như thế thì tài lộc dồi dào, của cải sung túc, công việc làm ăn ổn định… Ngược lại, nếu những khu vực có Suy, Tử khí của Hướng tinh mà lại có “THỦY” thì nhà đó tài lộc túng thiếu, dễ bị hao tán tiền của, công ăn việc làm lụn bại…

    Thí dụ 3: nhà hướng 30 độ, tức tọa MÙI hướng SỬU, vào ở trong vận 8.

    Nếu lập Trạch vận thì sẽ thấy các Hướng tinh 8 (Vượng khí), 9, 1 (Sinh khí) ở các khu vực phía ĐÔNG BẮC, TÂY và TÂY BẮC. Cho nên những khu vực này (bên trong hay bên ngoài nhà) cần có thủy của sông hồ, ao biển, buồng tắm, cửa ra vào … Còn khu vực phía NAM có hướng tinh 7 (Suy khí) nên không nên có thủy, nếu có tất nhà sẽ dễ bị trộm cướp quấy phá. Những khu vực còn lại cũng toàn là Tử khí của Hướng tinh nên đều không nên có thủy hoặc cửa ra vào.

    Kế đó lại xét tới những trường hợp của các Sơn tinh. Vì các Sơn tinh số 8 (Vượng khí), 9, 1 (Sinh khí) nằm tại các khu vực phía TÂY NAM, BẮC và NAM, nên nếu những khu vực này mà có núi hay nhà cao… thì nhà này sẽ đông con, nhiều cháu, con cái tài giỏi, nên người… Các khu vực còn lại thì chỉ toàn là Suy khí hay Tử khí của Sơn tinh, nên nếu có núi hay nhà cao tất sẽ làm phương hại tới nhân đinh của căn nhà này.

    Sau khi đã biết và phân biệt được những yếu tố trên rồi mới có thề xét tới trường hợp cơ bản đầu tiên của Phong thủy Huyền Không là Vượng sơn, Vượng hướng. Như chúng ta đã biết, Phong thủy bắt đầu từ Hình tượng, rồi sau này mới phát triển lên tới Lý khí và Vận số. Mà Hình tượng phái (tức Loan đầu phái) thường chủ trương nhà cần có núi bao bọc, che chở nơi phía sau (Huyền Vũ), còn phía trước thì cần phải trống thoáng, có sông, hồ phản chiếu ánh sáng để tích tụ Long khí (Chu Tước), đồng thời có cửa ra vào để hấp thụ Long khí. Còn đối với Phong thủy Huyền không thì khi cất nhà phải chọn hướng như thế nào cho Vượng khí của Hướng tinh tới Hướng (tức phía trước), còn Vượng khí của Sơn tinh tới phía sau. Phối hợp giữa Hình tượng với Lý khí (tức phi tinh) thì nhà này sẽ có Vượng khí của Hướng tinh tới phía trước, đắc Thủy của sông hồ, lại có lối ngõ, cửa nẻo vào nhà nên tài lộc đại vượng. Còn Vượng khí của Sơn tinh tới phía sau gặp núi nên chủ vượng nhân đinh, con cháu đông đúc, nhân tài xuất hiện nên là cách cục “phúc lộc song toàn”. Cho nên Vượng Sơn, Vượng Hướng (còn gọi là ĐÁO SƠN, ĐÁO HƯỚNG, vì vượng khí của Sơn tinh tới tọa, vượng khí của Hướng tinh tới hướng) là cách cục cơ bản của Phong thủy và Huyền Không. Những nhà có cách cục như vậy còn được gọi là những nhà có “Châu bảo tuyến” (hướng nhà quý như châu báu). Điểm quan trọng của những trường hợp này là giữa hình thế bên ngoài (Loan đầu) và phi tinh có sự tương phối thích hợp. Ngược lại, nếu 1 căn nhà phía trước cũng có sông hồ, phía sau cũng có núi cao. Nhưng do việc chọn hướng không thích hợp, hoặc do xây dựng không đúng lúc mà khi lập Trạch vận thì Vượng khí của Sơn tinh lại tới hướng (phía trước), còn vượng khí của Hướng tinh lại tới tọa (phía sau) thì tuy hình thế chung quanh của ngôi nhà là tốt, nhưng do không ứng hợp được với phi tinh nên lại chủ phá tài, tổn đinh, tan cửa nát nhà mà thôi. Đây còn gọi là cách cục “Thượng sơn, Hạ thủy” sẽ nói ở 1 phần khác.

    Một điểm cần chú ý trong cách cục “vượng Sơn, vượng Hướng” (hay “Đáo Sơn, Đáo Hướng”) này là tuy trên lý thuyết thì các nhà Phong thủy thường coi những nhà có vượng khí của Hướng tinh tới phía trước, còn vượng khí của Sơn tinh tới phía sau nhà là cách cục “vượng Sơn, vượng Hướng”. Nhưng điều quan trọng là ngoại hình bên ngoài của căn nhà (Loan đầu) có phù hợp với vượng khí của Sơn và Hướng tinh hay không? Nếu phù hợp thì mới thật sự là cách cục “vượng Sơn, vượng Hướng”, và nhà mới phát phúc, phát lộc. Còn nếu ngoại hình không phù hợp thì sẽ biến thành cách cục “Thượng Sơn, Hạ Thủy” mà gây ra hung họa đầy dãy. Nhưng thế nào là phù hợp hay không phù hợp? Như chúng ta đã biết, Sơn tinh mà muốn đắc cách thì phải đóng ở những khu vực có núi cao. Còn Hướng tinh mà muốn đắc cách thì phải đóng ở những khu vực có Thủy như sông biển hoặc đường đi hay cửa nẻo ra vào nhà… Cho nên những nhà mà có vượng khí của Hướng tinh tới phía trước thì còn đòi hỏi khu vực phía trước của nhà đó phải trống, thoáng, có thủy hay đường đi, cửa ra vào… Còn vượng khí của Sơn tinh đến phía sau cũng đòi hỏi khu vực phía sau nhà có núi hay nhà cao… Có như thế mới được coi là thật sự đắc cách “Đáo Sơn, Đáo Hướng” mà đinh, tài đều vượng. Ngược lại, nếu như nhà đó có vượng khí của Hướng tinh tới phía trước, nhưng phía trước nhà lại có núi hay nhà cao, hoặc bị gò đất nhô lên, hay bị cây cối rậm rạp, um tùm che chắn… tức là vượng khí của Hướng tinh không gặp “Thủy” mà lại gặp “Sơn”. Còn vượng khí của Sơn tinh tuy tới phía sau, nhưng phía sau nhà lại không có núi hay nhà cao, mà lại có sông, hồ, ao, biển, hoặc cống rãnh…, tức là vượng khí của Sơn tinh không gặp “Sơn” mà lại gặp “Thủy”. Đó đều là những cách cục suy bại về tài lộc và nhân đinh. Cho nên mới nói giữa phi tinh và ngoại hình Loan đầu bên ngoài phải có sự phù hợp là như vậy. Nếu phù hợp thì mới thật sự là “vượng”, và mọi sự mới được tốt đẹp. Còn nếu như trái ngược (tức không phù hợp) thì dù có “vượng” cũng sẽ thành “suy” và phát sinh ra muôn vàn tai họa.

    11. Thượng Sơn, Hạ Thủy

    “Thanh nang Tự” viết: “Long thần trên núi không được xuống nước, Long thần dưới nước không được lên núi”. Đây là 1 nguyên lý trọng yếu của Huyền Không, hay như Thẩm trúc Nhưng nói là “then chốt của cát, hung, họa, phúc”.

    Như chúng ta đã biết “Sơn quản nhân đinh, Thủy quản tài lộc”. Chữ “Sơn” ở đây không những chỉ nói về “Núi”, mà còn dùng để ám chỉ những phi tinh của Sơn bàn (tức Sơn tinh). Cũng như chữ “Thủy” ở đây không những chỉ nói về “Nước”, mà còn dùng để ám chỉ những phi tinh của Hướng bàn (tức Hướng tinh). Cho nên Sơn tinh chủ về nhân đinh, Hướng tinh chủ về tài lộc. Chính vì thế nên khí sinh, vượng của Sơn tinh cần đóng tại những nơi có núi hay gò đất cao, hay những nơi có nhà cửa, cây cối cao lớn. Như thế là những cách cuộc Sơn tinh đắc cách, chủ người trong nhà tài giỏi, đông đúc, thành công sớm, tên tuổi vang dội… Còn khí sinh, vượng của Hướng tinh thì cần đóng tại những nơi có sông, hồ, ao, biển, đường rộng, ngã ba, ngã tư hay cửa ra vào… Đó là những cách cuộc Hướng tinh đắc “Thủy”, nên tài lộc của gia đình sẽ không bao giờ thiếu, công việc làm ăn ổn định…

    Ngược lại, nếu những nơi có khí sinh, vượng của Sơn tinh lại không có núi hay nhà cao, cây cao, nhưng lại có Thủy của sông, hồ, ao, biển, hoặc là những vùng thấp, trũng… thì sẽ chủ gia đình ly tán, cô quả, tuyệt tự hoặc yểu chiết… Cho nên mới nói “Long thần trên núi không được xuống nước”. Chữ “Long thần trên núi” thực ra là để ám chỉ Sơn tinh. Sơn tinh nếu là khí sinh, vượng so với đương vận thì không thể đóng tại những nơi thấp, trũng hoặc có nước (hạ thủy), kẻo nếu không thì sẽ có tai họa cho nhân đinh.

    Tương tự như thế, nếu những nơi có khí sinh, vượng của Hướng tinh lại không có Thủy của sông, hồ, ao, biển, đường đi hoặc cửa ra vào…, nhưng lại có núi hay nhà cao, cây cao thì sẽ chủ tài lộc khó khăn, công việc làm ăn lụn bại, gia cảnh lầm than, sa sút. Cho nên mới nói “Long thần dưới nước không được lên núi”. Chữ “Long thần dưới nước” là để ám chỉ Hướng tinh. Hướng tinh nếu là khí sinh, vượng so với đương vận thì không thể đóng tại những nơi cao ráo hoặc có núi đồi (thượng sơn), kẻo nếu không sẽ có tai họa về tiền bạc. Đây chính là cách cuộc “Thượng sơn, Hạ thủy” trong Huyền không học.

    Thí dụ: nhà tọa Sửu hướng Mùi, nhập trạch trong vận 8. Nếu lập trạch vận thì sẽ thấy tinh bàn của căn nhà

    Trước hết xét về Sơn tinh, ta thấy các khu vực TÂY, TÂY BẮC và ĐÔNG BẮC của căn nhà này có các số 9, 1, và 8, tức là những sinh, vượng khí của Sơn tinh (so với đương vận, tức vận 8). Nếu những khu vực này chỉ toàn là sông, hồ, hoặc đường đi, chứ không có núi hay nhà cao thì nhà này đã phạm cuộc “Hạ thủy”, chủ nhân đinh suy bại. Sau đó, lại xét về Hướng tinh, ta thấy các khu vực phía BẮC, NAM và TÂY NAM có các số 9, 1 và 8, tức là những sinh, vượng khí của Hướng tinh trong vận 8. Nếu những khu vực này không có Thủy, mà lại có núi đồi hay nhà cao, cây cao, thì căn nhà này còn phạm thêm cuộc “Thượng sơn”, chủ suy bại cả về tài lộc nữa.

    Cũng tương tự như những trường hợp “vượng Sơn, vượng Hướng” (hay “Đáo Sơn, Đáo Hướng”) là trên lý thuyết thì các nhà Phong thủy thường cho những nhà có vượng tinh của Hướng đến tọa, vượng tinh của Sơn đến hướng là thuộc cách cuộc “Thượng sơn, Hạ thủy”, và gọi những nhà lập trạch vận theo những hướng đó là những nhà có “Hỏa Khanh tuyến” (tức hướng xấu hay bần tiện). Nhưng trên thực tế thì còn phải tùy thuộc vào bối cảnh Loan đầu bên ngoài của căn nhà đó như thế nào rồi mới có thể kết luận là nhà đó có bị “Thượng sơn, Hạ thủy” hay không được.

    Thí dụ: nhà tọa Khôn hướng Cấn, xây và vào ở (nhập trạch) trong vận 8. Nếu lập trạch vận thì tinh bàn căn nhà sẽ như

    Trước hết xét về Sơn tinh, ta thấy khu vực ĐÔNG BẮC có Sơn tinh 8, tức là vượng khí của Sơn tinh tới hướng, nên trên lý thuyết là phạm cuộc “Hạ thủy” (vì vượng tinh của Sơn tới hướng (phía trước nhà). Nhưng nếu khu vực này không có sông, hồ, ao, biển, mà lại có núi đồi hay nhà cao, thì vượng khí của Sơn tinh nhà này đã đắc cách, tức là đóng tại chỗ có cao sơn thực địa, cho nên trong nhà nhân đinh vẫn đông đúc, chứ không bị suy bại. Sau đó lại xét tới Hướng tinh, ta thấy khu vực phía TÂY NAM có Hướng tinh 8, tức là vượng khí của Hướng tinh tới phương tọa, nên trên lý thuyết là phạm cuộc “Thượng sơn”. Nhưng nếu khu vực này không có núi, đồi hoặc nhà cao, mà lại có Thủy hoặc đường đi, cửa ra vào… thì vượng khí của Hướng tinh nhà này vẫn đắc cách, tức là đóng tại chỗ có Thủy nên tiền của, tài lộc của gia đình này vẫn dồi dào, sung túc.

    Cho nên điều quan trọng là phải phối hợp phương vị của phi tinh với địa hình bên ngoài thì mới có thể xác quyết được chính xác mọi trường hợp tốt, xấu, chứ không thể mới nhìn thấy 1 căn nhà có vượng tinh của Hướng tới phía trước, vượng tinh của Sơn tới phía sau mà đã vội cho là căn nhà tốt. Hoặc mới thấy 1 căn nhà có vượng tinh của Hướng tới phía sau, vượng tinh của Sơn tới phía trước mà đã vội cho là căn nhà xấu thì sẽ dẫn tới những sai lầm đáng tiếc.

    Một điểm cần chú ý khác là tuy Sơn tinh cai quản về nhân đinh, và cần đóng tại những chỗ cao sơn thực địa, nhưng chỉ có những sinh, vượng khí của Sơn tinh mới nên gặp núi đồi hoặc nhà cao mà thôi. Còn những khí suy, tử của Sơn tinh thì lại không nên đóng ở những nơi đó, mà chỉ nên đóng ở những chỗ bằng phẳng hoặc có Thủy mà thôi. Nếu chẳng may mà nhà lại có khí suy, tử của Sơn tinh đóng tại những chỗ cao hoặc núi đồi thì sẽ gặp tai họa do những đối tượng đó gây ra. Thí dụ như hiện tại đang trong vận 8, nên nếu 1 nhà có sơn tinh Thất xích (số 7) đóng tại khu vực có núi hay nhà nhà cao chót vót thì sẽ bị tai họa do Sơn tinh Thất xích mang tới. Vì Thất xích là biểu tượng của kẻ tiểu nhân hay giặc cướp, nên nhà này sẽ thường xuyên bị bọn trộm cướp tới phá phách, hoặc ra ngoài bị kẻ tiểu nhân tìm cách hãm hại…

    Tương tự như thế, đối với Hướng tinh tuy cai quản về tài lộc, và cần đóng tại những chỗ thấp trũng hoặc có thủy, nhưng chỉ có những sinh, vượng khí của Hướng tinh mới cần thỏa mãn điều kiện này mà thôi. Còn đối với những suy, tử khí của Hướng tinh nếu gặp Thủy sẽ chủ gây ra những tổn thất về tiền bạc, hoặc những bệnh tật, tai họa, tùy theo tính chất của Hướng tinh đó như thế nào.

    Lấy thí dụ như 1 nhà trong vận 8, có hướng tinh Nhị hắc gặp thủy, cho nên nhà này vừa bị hao tiền, vừa thêm bệnh tật nhiều, nhất là về tỳ vị, sảy thai, hỏa hoạn, hình ngục, tai nạn xe cộ. Trong nhà dễ có quả phụ hoặc ni cô…

    Cho nên đối với những Hướng tinh là khí suy, tử thì lại nên đóng ở những chỗ cao ráo hoặc yên tĩnh. Có như thế thì mới tránh nỗi họa mà thôi. Còn nếu như khí suy, tử của Sơn tinh mà còn đóng ở những nơi có núi hay nhà cao, khí suy tử của Hướng tinh đóng ở những nơi có thủy hoặc cửa nẻo ra vào nhà thì tức là cảnh “HUNG TINH ĐẮC CÁCH”, tai họa còn khủng khiếp hơn là cách cục “thượng Sơn, Hạ Thủy” nữa.

    Nói tóm lại thì sinh, vượng khí của Sơn tinh phải đóng ở những chỗ cao ráo, còn sinh, vượng khí của Hướng tinh cần gặp thủy. Nếu được như thế là nhà có phúc, có lộc, còn nếu ngược lại là cảnh bần tiện, nghèo hèn. Cho nên người học Huyền không phải dựa vào những tiêu chuẩn này mà chọn phương lập hướng cho đúng, tức là phải kiếm cho được những nhà đắc “vượng Sơn, vượng Hướng” (hay “Đáo Sơn, Đáo Hướng”), và phải xa lánh những nhà có cách cuộc “Thượng Sơn, Hạ Thủy” mới được. Ngoài ra cũng cần phải để ý, không bao giờ để cho những khí suy, tử của Sơn, Hướng tinh có thể trở thành “Hung tinh đắc cách” mà gieo rắc tai họa cho người ở trong nhà được.

    Xem tiếp: Huyền không phi tinh toàn tập – phần 2

    --- Bài cũ hơn ---

  • Phong Thủy Thế Gia Phần 3 Đài Loan Thvl1 Trọn Bộ Tập Mới Nhấ T
  • Lý Thuyết Về Thế Giới Lưỡng Cực
  • 【Thước Lỗ Ban Chuẩn 】
  • Phong Thủy Cho Góc Học Tập Giúp Con Cái Chăm Chỉ, Học Giỏi
  • 12 Mẹo Phong Thủy Học Tập Giúp Con Chăm Ngoan, Học Giỏi
  • Công Cụ Huyền Không Phi Tinh

    --- Bài mới hơn ---

  • Trường Phái Phong Thủy Huyền Không Phi Tinh
  • Muốn Xem Phong Thủy Hòn Non Bộ Cần Cung Cấp Những Gì?
  • Hòn Non Bộ Theo Phong Thủy Đối Với Từng Cung Mệnh
  • Tổng Hợp Kiến Thức Phong Thủy Hòn Non Bộ Chính Xác Nhất
  • Hòn Non Bộ Bố Trí Như Thế Nào Là Hợp Phong Thủy?
  • Phong thủy huyền không phi tinh chính là phong thủy học của phái Huyền không (huyền không học) dựa theo Tam Nguyên Cửu Vận.

    Huyền không học là môn phong thủy tính toán sự di chuyển của 9 con sao theo quỹ đạo của vòng Lượng thiên Xích trên đồ hình Bát quái để đoán định sự hung cát, được mất của từng căn nhà (dương trạch) hay phần mộ (âm trạch).

    9 con sao này được gọi là cửu tinh và dựa vào đồ hình Lạc Thư – Hậu thiên Bát quái và định phương vị cho Cửu tinh:

    • Số 9 là sao Cửu Tử, nguyên bàn nằm ở hướng NAM. Vì phương NAM nóng, thuộc quẻ Ly-Hỏa nên số 9 mang hành Hỏa.

    • Số 1 là sao Nhất Bạch, nguyên bàn nằm ở hướng BẮC. Vì phương Bắc hàn lạnh, thuộc quẻ Khảm-Thủy nên số 1 mang hành Thủy.

    • Số 3 là sao Tam Bích, nguyên bàn nằm ở phương ĐÔNG. Vì phương ĐÔNG là quẻ CHẤN-Mộc, nên số 3 mang hành Mộc.

    • Số 7 là sao Thất Xích, nguyên bàn nằm ở phương TÂY. Vì phương TÂY là quẻ ĐOÀI-Kim, nên số 7 mang hành Kim.

    • Số 2 là sao Nhị Hắc, nguyên bàn nằm tại phía TÂY NAM. Vì phía TÂY NAM thuộc quẻ KHÔN-Thổ, nên số 2 mang hành Thổ.

    • Số 4 là sao Tứ Lục, nguyên bàn ở tại phía ĐÔNG NAM. Vì ĐÔNG NAM thuộc quẻ TỐN-Mộc, nên số 4 mang hành Mộc.

    • Số 6 là sao Lục Bạch, nguyên bàn ở tại phía TÂY BẮC. Vì TÂY BẮC thuộc quẻ CÀN-Kim, nên số 6 có hành Kim.

    • Số 8 là sao Bát Bạch, nguyên bàn nằm tại phía ĐÔNG BẮC. Vì phía ĐÔNG BẮC thuộc quẻ CẤN-Thổ, nên số 8 mang hành Thổ.

    • Số 5 là sao Ngũ Hoàng, nằm ở chính giữa (tức trung cung). Vì trung cung là nơi phát sinh và cũng là nơi kết thúc của vạn vật, nên trung cung thuộc hành Thổ. Vì thế nên số 5 cũng mang hành Thổ.

    Đối với Huyền không phi tinh, lựa chọn tọa sơn, lập hướng của một căn nhà hay phần mộ là vấn đề phức tạp, cần phải xem xét tỉ mỉ và công phu.

    • Vấn đề thuần khí
    • Chính sơn, chính hướng
    • Kiêm hướng
    • Đại không vong
    • Tiểu không vong
    • Thành môn
    • Việc phối hợp với phi tinh và hình thế địa trạch

    Sim phong thủy và Huyền Không Phi Tinh

    Hiện nay có nhiều phương pháp xem bói sim phong thủy, mỗi phương pháp đều dựa theo các nguyên lý của phong thủy. Có trường phái ứng dụng hà đồ lạc thư, có trường phái dứng dụng tượng của thiên can địa chi.

    Việc ứng dụng nguyên lý nào cho đúng thì còn nhiều tranh cãi, nhưng đối người có chuyên môn cao, thì sẽ thất rõ những ưu nhược điểm của từng phương pháp bói sim. Kết quả mới chính là dẫn chứng cho phương pháp bói nào hữu hiệu nhất.

    Đối với phương pháp xem phong thủy sim theo Huyền Không Phi Tinh, thì bản chất dựa vào các con số tượng trưng cho các Cát Tinh của bộ môn này để thể hiện cát hung của sim phong thủy.

    Ví dụ như các sao như Nhất Bạch, Lục Bạch, Bát Bạch được gọi là Cát Tinh, Tứ Lục là một thứ cát tinh, còn Ngũ Hoàng, Nhị Hắc, Thất Xích, Tam Bích, Cửu Tử là những hung tinh tùy theo cấp độ và sự vượng suy của mỗi vận. Ví dụ như 10 năm cuối của vận 8 là Bát Bạch thì sao Cửu Tử lại là sao Sinh Khí, là một cát tinh tốt.

    Ứng dụng vào sim phong thủy, người ta sẽ chọn các số cát tinh như: 1,4,6,8. Ở vận 8 thì lại chọn thêm số 9 để thêm Sinh Khí.

    Tuy nhiên, phương pháp này chỉ ứng dụng theo Huyền Không PT, chứ thực tế không thể luận giải chi tiết như phương pháp xem bói sim theo kinh dịch

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cát Hung Trong Phong Thủy Huyền Không Phi Tinh
  • Phong Thủy Huyền Không Phi Tinh Là Gì?
  • Phong Thủy Góc Học Tập Của Bé Tại Nhà
  • Phong Thủy Cho Góc Học Tập Của Trẻ
  • Góc Học Tập Theo Phong Thủy Giúp Tăng Khả Năng Tập Trung Cho Bé
  • Huyền Không Phi Tinh Và 24 Sơn

    --- Bài mới hơn ---

  • Hướng Bếp Tuổi Bính Thìn 1976
  • Phong Thủy Hướng Bếp Tuổi Kỷ Mùi
  • Chọn Hướng Bếp Tuổi Kỷ Mùi Phù Hợp Mang Lại Nhiều Sung Túc
  • Tuổi Canh Thân Đặt Bếp Hướng Nào Là Tốt Nhất Hướng Bếp Tuổi Canh Thân
  • Hướng Nhà Bếp Đem Lại May Mắn, Thuận Lợi Cho Tuổi Canh Thân
  • Huyền Không Phi Tinh hay còn gọi là Cửu Cung Phi Tinh, thông thường người ta gọi tắt là phái Phi Tinh. Huyền Không Phi Tinh lấy chín sao Tử Bạch làm chủ, còn Huyền Không Đại Quái lấy quái hào làm chủ. Sử dụng phối hợp cả hai là trình độ cao nhất trong phong thủy Huyền Không. Mà hai chữ “Huyền Không” vốn là “Nguyên Không”, “Nguyên” là “Tam Nguyên”, “Không” là chỉ không có thực. Sự lành dữ của bát quái cửu tinh sẽ khác nhau trong các nguyên vận khác nhau. Tuy hiện tại là cát lợi, nhưng sau này khi nguyên vận thay đổi thì điều tốt lành (khí cát) sẽ tiêu mất, giấc mộng đẹp biến thành “không” vậy!

    Huyền Không Phi Tinh lấy sự phối hợp của cửu tinh (9 sao) trong Lạc Thư làm chủ. Trong trường hợp khác nhau, cửu tinh sẽ xuất hiện tình huống bay thuận hoặc bay nghịch. Cửu tinh cũng từ đó mà xuất hiện các tổ hợp sao khác nhau. Chỉ tính các tổ hợp của sơn bàn, vận bàn, hướng bàn, địa bàn và lưu niên thì cũng đã có trên 6 ngàn phi tinh bàn.

    Chín ngôi phi tinh có thể nảy sinh sự cát hung khác nhau trong những nguyên vận khác nhau. Sự việc mà mỗi một sao làm đại biểu đều có chỗ khác nhau, mà chúng lấy những quy tắc khác nhau này tổ hợp lại sẽ dẫn đến sự ảnh hưởng không giống nhau trong phong thủy. Còn về cát hung thì phải luận đoán từ tính chất của các sao.

    Nghiên cứu về phi tinh, trước tiên cần phải nghiên cứu Lạc Thư và quỹ tích cửu cung của nó, sau đó mới học cách bài bố trạch vận bàn, rồi mới nghiên cứu những vấn đề cát hung của từng sao và những sự tình mà nó làm đại biểu.

    Khi bắt đầu tìm hiểu về Huyền Không phi tinh, bạn phải tìm hiểu thứ tự bài bố của 24 sơn..

    Đối với những người tìm hiểu về phong thủy, bắt buộc phải hiểu rõ về “24 sơn”, trừ phi là người hoàn toàn theo phái Loan Đầu thì không kể. Song, người học phong thủy đều biết nguyên tắc loan đầu phải phối hợp với nguyên tắc lí khí mới là chính thống.

    Sách “Thanh Nang tự” nói: “Tiên thiên la kinh gồm 12 chi, hậu thiên lại dùng can và duy.” (“Can” tức là thiên can; “duy” là phương vị ở bốn góc).

    Câu thơ trên ý nói 8 can và 4 duy cộng với 12 chi, tổng cộng là 24, đây chính là chỉ 24 sơn trên la kinh. 24 sơn tức là 24 phương vị.

    Xác định điểm lập cực của Dương Trạch

    Để nghiên cứu 12 địa chi trước tiên chúng ta cần phải bắt đầu từ 12 con giáp. Rất nhiều bạn đọc đều đã biết thứ tự lần lượt của 12 con giáp là bắt đầu từ chuột và kết thúc ở heo. Thứ tự lần lượt của 12 con giáp là: chuột, trâu, cọp, thỏ, rồng, rắn, ngựa, dê, khỉ, gà, chó, heo. Và thứ tự của 12 địa chi là Tí, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tị, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi.

    Do đó mà phối hợp thành: Tí kết hợp với chuột, Sửu kết hợp với trâu, Dần kết hợp với cọp, Mão kết hợp với thỏ, Thìn kết hợp với rồng, Tị kết hợp với rắn, Ngọ kết hợp với ngựa, Mùi kết hợp với dê, Thân kết hợp với khỉ, Dậu kết hợp với gà, Tuất kết hợp với chó, Hợi kết hợp với heo.

    Đông, Tây, Nam, Bắc của 24 sơn và kim, mộc thủy, hỏa, thổ của ngũ hành có quan hệ chặt chẽ với nhau. Phương Đông thuộc mộc, phương Tây thuộc kim, mà kim thì khắc mộc; phương Nam thuộc hỏa, phương Bắc thuộc thủy, mà thủy thì khắc hỏa; còn thổ thì ở trung tâm.

    Bốn phương hướng chính của 24 sơn được sắp xếp dựa theo khẩu quyết “Tiên thiên la kinh thập nhị chi”. Gọi là “tứ chính” tức là chính đông, chính tây, chính bắc, chính nam.

    Địa chi Tí trong hình (ngũ hành thuộc thủy) ở phía dưới, bởi vì “thủy” (nước) ở trong thế giới tự nhiên nằm ở dưới “hóa” (thái dương, tức mặt trời); phía trên là thái dương thuộc hỏa, Ngọ hỏa được xếp phương vị này. Nguyên lí Tí Ngọ tương xung trong khoa mệnh lí Bát Tự chính là do đây mà ra. Mão thuộc mộc, ở phương Đông, tương xung với nó là kim, cho nên kim xếp ở phương Tây. Nguyên lí Mão và Dậu tương xung là do nguyên nhân đối nghịch của hai phương vị này, một nằm ở phía chính Đông, một nằm ở phía chính Tây.

    Trên la kinh có 24 ô, xin bạn đọc lưu ý quy luật giữa chúng với nhau: vị trí 12 chi được sắp xếp theo thứ tự thuận chiều kim đồng hồ, căn cứ theo 12 tiết nguyệt vận, bắt đầu từ Dần, Mão, Thìn nằm ở hướng Đông; Tị, Ngọ, Mùi nằm ở hướng Nam; Thân, Dậu, Tuất nằm ở hướng Tây; Hợi, Tí, Sửu nằm ở hướng Bắc.

    Sau khi đã điền 12 chi vào vị trí các cung, chúng ta sẽ dễ dàng hiểu được sự sắp xếp cơ bản của 24 sơn, cũng như mối quan hệ đối xung của 12 địa chi. Những phương vị đối nhau trong vòng tròn 12 địa chỉ chính là những vị trí tương xung, chúng ta có 6 cặp xung nhau như sau.

    • Tí Ngọ tương xung (chuột ngựa tương xung).
    • Sửu Mùi tương xung (trâu dê tương xung).
    • Dần Thân tương xung (cọp khỉ tương xung).
    • Mão Dậu tương xung (thỏ gà tương xung).
    • Thìn Tuất tương xung (rồng cho tương xung).
    • Tị Hợi tương xung (rắn heo tương xung).

    Chúng ta phải lưu ý trong 24 sơn trên la kinh. ngoài 12 địa chi ra còn có 10 thiên can được sắp xếp lần lượt trên đó.

    Phương thức sắp xếp chúng là do thuộc tính của ngũ hành quyết định, vị trí như sau: Giáp là dương mộc, Ất là âm mộc, mà hướng Đông thuộc mộc, nên Giáp Ất được xếp vào hướng Đông; Giáp là dương đứng bên trái Mão, còn Ất là âm đứng bên phải Mão.

    Bính là dương hỏa, Đinh là âm hỏa, hướng Nam thuộc hỏa, nên Bính Đinh được xếp vào hướng Nam; Bính là âm đứng bên trái Ngọ, Đinh là dương đứng bên phải Ngọ.

    Tuất là dương thổ, Tị là âm thổ, trung tâm thuộc thổ, do đó Mậu Kỉ nằm ở chính giữa.

    Canh là dương kim, Tân là âm kim, phía Tây thuộc kim, nên Canh Tân được xếp vào hướng Tây, Canh là dương đứng bên trái Dậu, Tân là âm đứng bên phải Dậu.

    Nhâm là dương thủy, Quý là âm thủy, phía Bao thuộc thủy, do đó Nhâm Quý được xếp vào hướng bày Nhâm là dương đứng bên trái Tí, Quý là âm đứng bên phải Tí.

    Phương pháp định hướng la bàn chuẩn nhất

    Vì sao dương can phải bài bố bên trái của địa chi? Đó là bởi vì “dương chuyển động theo phía bên trái”; còn âm can đứng ở bên phải của địa chi, là vì “âm chuyển động theo phía bên phải”.

    Tám thiên can do đối xứng với nhau mà tương xung, gồm có 4 cặp là:

    Các quẻ ở bốn hướng chính Đông, Tây, Nam, Bắc thì gọi là quẻ “tứ chính”.

    Còn các quẻ ở bốn góc Đông Nam, Tây Nam, Tây Bắc, Đông Bắc thì gọi là quẻ “tứ duy”.

    Lấy bốn quẻ “tứ duy” điền vào bốn vị trí trống còn lại thì vừa vặn hợp thành 24 sơn hoàn chỉnh.

    Tại sao chỉ dùng quẻ tư duy điền vào trong 24 sơn. mà không sử dụng quẻ tử chính?

    Bởi vì vị trí của quẻ tử chính đã có 4 chữ Tí, Ngọ, Mão, Dậu nên không thể đem quẻ tử chính điền thêm vào bốn sơn này được.

    Sau khi 24 sơn đã được hoàn thành, người ta mang 8 hướng phân ra làm 24 phương vị, có thể dùng những danh từ hiện đại để đối chiếu (xem hình).

    24 sơn thể hiện một cách tinh tế tọa và hướng của hai trạch âm dương, phương vị của sông núi ở những vùng phụ cận, hoặc phương vị của cửa, phòng, bếp, từ đó mà phối hợp thành bố cục để luận đoán cát hung của trạch vận.

    Đương nhiên, lí thuyết 24 sơn cũng có thể được dùng trong việc chọn ngày giờ.

    Ví dụ như âm mộ thuộc tọa Ngọ hướng Tí, tra ở 24 sơn, Ngọ tương xung với Tí, vì thế không nên chọn ngày Tế để mai táng, chôn cất.

    Dương trạch thuộc tọa Ngọ hướng Tí, giả dụ chọn ngày để dời nhà cũng không nên chọn ngày Tí, vì ngày Tí xung với tọa sơn Ngọ.

    Nếu đã nắm vững mối quan hệ trong 24 sơn thì bất luận là học môn thuật số nào, bạn cũng đều sẽ hiểu rất nhanh chóng.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Huyền Không Phi Tinh Toàn Tập
  • Phong Thủy Thế Gia Phần 3 Đài Loan Thvl1 Trọn Bộ Tập Mới Nhấ T
  • Lý Thuyết Về Thế Giới Lưỡng Cực
  • 【Thước Lỗ Ban Chuẩn 】
  • Phong Thủy Cho Góc Học Tập Giúp Con Cái Chăm Chỉ, Học Giỏi
  • Tìm Hiểu Về Phong Thủy Huyền Không Phi Tinh

    --- Bài mới hơn ---

  • Xem Phong Thủy Làm Hòn Non Bộ Chính Xác Nhất, Công Ty Tnhh Hòn Non Bộ Sơn Thủy
  • Xem Hướng Đặt Hòn Non Bộ Trong Phong Thủy Để Tốt Cho Gia Chủ
  • Phong Thủy Trong Non Bộ Ảnh Hướng Đến Thiết Kế Và Bài Trí Như Thế Nào?
  • Hướng Phong Thủy Tuổi Bính Thìn Đặt Bếp Hướng Nào
  • Hướng Đặt Bếp Tuổi Bính Thìn 1976 Hợp Phong Thủy Và 9 Điều Lưu Ý
  • (Lichngaytot.com) – Huyền không phi tinh lấy sự phối hợp của cửu tinh trong Lạc Thư làm chủ. Trong trường hợp khác nhau, cửu tinh sẽ xuất hiện tình huống bay thuận hoặc bay nghịch. Từ đó, cửu tinh cũng xuất hiện các tổ hợp sao khác nhau. Chỉ tính các tổ hợp của sơn bàn, hướng bàn, địa bàn và lưu niên thì cũng đã có trên 6 ngàn phi tinh bàn.

    1. Huyền không học là gì?

    Phong thủy huyền không phi tinh chính là phong thủy học của phái Huyền không (huyền không học).

    Huyền không học là môn phong thủy dựa vào sự di chuyển của 9 con số theo quỹ đạo của vòng Lượng thiên Xích trên đồ hình Bát quái để đoán định sự hung cát, được mất của từng căn nhà (dương trạch) hay phần mộ (âm trạch).

    “Huyền không” chỉ sự không có thực. Sự lành dữ của bát quái cửu tinh sẽ khác nhau trong các nguyên vận khác nhau. Tuy hiện tại là cát lợi, nhưng sau này khi nguyên vận thay đổi thì điều tốt lành sẽ tiêu tán, giấc mộng đẹp biến thành không, có rồi biến mất.

    Nói một cách khác, Huyền không là dùng các con số từ 1 tới 9 để biểu thị, quan sát mọi sự thay đổi, biến hóa của sự vật. Như đã biết, mọi vật thể cũng như vũ trụ đều được cấu trúc bằng những hạt nhân nguyên tử hay những hành tinh di chuyển theo một quỹ đạo hình tròn. Còn 9 con số của Huyền không khi biểu thị sự biến hóa của sự vật sẽ di chuyển theo một quỹ đạo nhất định. Quỹ đạo này được gọi là vòng Lượng thiên Xích.

    2. Huyền không phi tinh là gì?

    Huyền không phi tinh lấy sự phối hợp của cửu tinh trong Lạc Thư làm chủ. Trong trường hợp khác nhau, cửu tinh sẽ xuất hiện tình huống bay thuận hoặc bay nghịch. Từ đó, cửu tinh cũng xuất hiện các tổ hợp sao khác nhau. Chỉ tính các tổ hợp của sơn bàn, hướng bàn, địa bàn và lưu niên thì cũng đã có trên 6 ngàn phi tinh bàn.

    Trong những nguyên vận khác nhau, 9 ngôi phi tinh có thể mang theo sự cát hung không đồng nhất. Khi luận đoán sự việc, cần dựa vào những quy tắc khác nhau trong phong thủy. Còn luận về cát hung thì có thể căn cứ vào tính chất các sao để suy đoán.

    Các bước nghiên cứu về phi tinh: Trước tiên cần phải nghiên cứu Lạc Thu và quỹ tích cửu cung. Tiếp đó học cách bài bố trạch vận bàn, rồi nghiên cứu những vấn đề cát hung của từng sao và những sự việc, tính chất mà nó đại diện. Khi bắt đầu tìm hiểu về Huyền không phi tinh phải tìm hiểu thứ tự bài bố của 24 sơn bàn.

    Lưu ý khi ứng dụng Huyền không vào chọn hướng nhà hay phần mộ:

    Đối với Huyền không phi tinh, lựa chọn tọa sơn, lập hướng của một căn nhà hay phần mộ là vấn đề phức tạp, cần phải xem xét tỉ mỉ và công phu.

    – Việc phối hợp với phi tinh và địa hình

    Cửu cung phi tinh năm Đinh Dậu 2022

    (Lichngaytot.com) – Trong phong thủy, mỗi năm cửu cung phi tinh (9 phi tinh tọa lạc ở 9 phương vị) ảnh hưởng rất lớn tới vận trạch của gia chủ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bé Học Giỏi Nhờ Phong Thủy Góc Học Tập
  • Bố Trí Góc Học Tập Đúng Phong Thủy Giúp Con Chăm Ngoan, Học Giỏi
  • Những Lưu Ý Khi Treo Gương Trong Nhà
  • Bài Trí Gương Trong Phòng Ngủ Sao Cho Hợp Lý ?
  • Cách Đặt Và Sử Dụng Gương (Kiếng) Hợp Phong Thủy
  • Cửu Cung Phi Tinh 2022 Canh Tý

    --- Bài mới hơn ---

  • Top 10 Thầy Xem Phong Thủy Ở Đà Nẵng
  • Phật Giáo Và Địa Lý Phong Thủy
  • Tên Ngô Quang Đức Ý Nghĩa Gì, Tốt Hay Xấu?
  • Hướng Dẫn Cách Chọn Vật Phẩm Phong Thủy Cho Tuổi Quý Hợi
  • Tử Vi Tuổi Quý Hợi Năm 2022 Nữ Mạng Gặp Vận Hạn Sao Thái Tuế
  • Năm Canh Tý 2020, thuộc Kim Thuỷ, Phi tinh lưu niên Thất xích nhập Trung Cung (giữa nhà) thuộc Canh-Tân, hành Kim, chủ về danh tiếng, thị phi, miệng lưỡi…

    Sự cát hung của mỗi sao sẽ được giới thiệu như sau…sẽ cho các bạn hiểu sâu từng sao bay vào mỗi phương hướng:

    1- Đông bắc – Nhất Bạch (hành Thủy) – cát tinh chủ về nhân duyên, tài phú.

    Nhất Bạch Tham Lang (Thuỷ) nhập vào phương Đông Bắc, đây là sao chủ về sinh khí, vượng đào hoa, thế nên phương vị Đông Bắc có thể coi là đào hoa vị 2022, 1 trong những vị trí may mắn cát tường nhất trong nhà.

    Tham Lang tinh còn đại diện cho dục vọng, tình cảm của con người, vì thế nó cực kỳ có lợi cho nam nữ mệnh còn độc thân, giúp cho những người này tìm kiếm được nhiều cơ hội tình yêu mới, tăng khả năng có được hạnh phúc cho riêng mình. Không những thế, Nhất Bạch Tham Lang còn có sức ảnh hưởng tới sự nghiệp, tài vận của gia chủ.

    Đông Bắc ngũ hành thuộc hành Kim, Nhất Bạch thuộc hành Thủy, trong năm 2022 cung tinh tương sinh nên nếu biết cách bài trí phong thủy đúng thì tình duyên vượng, thêm người thêm của, mà phong thủy xấu thì dễ dẫn tới cảnh âm thịnh dương suy, gia đạo kém an yên người nhà ốm đau bệnh tật nhất là về dạ dày, đường tiêu hóa …

    Cách vượng khí:

    “cần Kim, đôi chim uyên ương trong phòng ngủ, ảnh minh tinh (độc thân), ảnh cưới, “

    Với những bạn còn độc thân, muốn tìm cho mình 1 nửa phù hợp thì có thể đặt vật phẩm phong thủy vượng tình duyên ở góc Đông Bắc trong phòng ngủ hay phòng khách của nhà mình.

    Với những bạn đã có đôi có cặp hay đã kết hôn thì cần phải xem xét thêm về mẹo phong thủy tình yêu hôn nhân để hóa giải phong thủy xấu, tránh xảy ra chuyện ngoại tình. Gia đình có trưởng nữ hay phụ nữ trẻ tuổi càng phải lưu ý.

    Nên giữ cho phương vị Nhất Bạch sạch sẽ gọn gàng. Nếu trong nhà có thai phụ thì cần lưu ý giữ gìn sức khỏe, nam nữ chưa lập gia đình cũng nên có biện pháp phòng tránh thai phù hợp.

    Đối với các bạn làm nghề cần đến việc giao tiếp, thiết lập mối quan hệ với khách hàng thì nên lưu ý tới góc Đông Bắc trong nhà, giữ sạch sẽ để vận trình thêm vượng, tốt cho công việc của mình.

    2- Nam – Nhị Hắc (hành Thổ) – chủ về bệnh tật, đau ốm.

    Nhị Hắc thuộc Thổ (Thích tĩnh, không nên động) cũng là 1 trong những hung tinh cần phải e ngại, bởi nó còn được gọi với cái tên là Bệnh Phù tinh, chuyên chủ về bệnh tật, thương vong, đau yếu. Sao Nhị Hắc nhập vào phương Chính Nam, có thể sẽ ảnh hưởng khá nhiều đến tình hình sức khỏe của những người sống trong nhà.

    Nếu gia chủ thấy: chỗ ngồi, giường ngủ hay bếp nấu của gia đình nằm ở phương Chính Nam trong nhà thì khả năng các thành viên trong gia đình sẽ dễ có nguy cơ gặp bệnh tật, tai họa, phải ra vào viện liên miên.

    Phương vị mà sao Nhị Hắc ngự trị nên tránh để những đồ vật mà con người dùng để nghỉ ngơi như bàn ghế, sofa, bàn ăn, giường ngủ…

    Cần lưu ý theo dõi tình hình sức khỏe của bản thân và gia đình để có phương án xử lý kịp thời, tránh hậu quả không mong muốn. Có thể chủ động đi kiểm tra sức khỏe tổng thể để phát hiện sớm bệnh tật và theo dõi tình hình sức khỏe của mình. Phương vị Nhị Hắc nên tránh để đồ đạc bừa bãi như làm nhà kho, chỗ để rác… cố gắng sắp xếp đồ đạc gọn gàng, sạch sẽ, đủ ánh sáng.

    Cách hóa giải:

    “Xâu tiền 6 đồng, hủ tiền đồng, vật bằng kim loại, thảm màu xám, đủ ánh sáng và sạch sẽ”

    Thích tĩnh, không nên động: nếu để điều hòa, quạt máy, cửa sổ ở phương vị Chính Nam thì có thể khuếch tán bệnh khí đi khắp nhà, có thể di chuyển vị trí của điều hòa, quạt máy hoặc hạn chế mở cửa sổ ở phương vị này. Cũng có thể hóa giải bằng cách đặt những linh vật như cối xay gió bằng đồng, ngọc khắc “ngũ bảo thú” hay tranh vẽ phượng hoàng ở phương vị Đông Nam của phòng ngủ hoặc phòng khách.

    Có thể chủ động đi khám sức khỏe ở bệnh viện thì giúp cho tai họa tiêu tan, ngụ ý rằng bản thân trong năm đã từng đến bệnh viện. Tùy theo khả năng kinh tế, gia chủ có thể làm việc thiện, quyên góp đồ vật hay tiền bạc cho những người có hoàn cảnh khốn khó hơn mình, cũng là tích phúc cho bản thân và gia đình.

    3- Bắc – Tam Bích (hành Mộc) – hung tinh chủ về sự tranh chấp, thị phi, hao tốn.

    Tam Bích (Mộc) tinh bay vào phương Bắc. Tam Bích là hung tinh chủ về thị phi, miệng lưỡi. “Thích tĩnh, không nên động”

    Ngũ hành thuộc Mộc, nên khắc không nên sinh trong khi năm 2022 cung tinh tương sinh, Mộc khí vượng nên nó sẽ ảnh hưởng chủ yếu đến những chuyện thị phi khẩu thiệt của người trong nhà, có thể khiến cho gia chủ vướng phải rắc rối thị phi, thậm chí là gặp họa kiện tụng…, mệnh chủ nên lưu tâm để tránh xảy ra những xung đột, mâu thuẫn trong gia đình, chuyện to hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa không có, đừng vì hơn kém nhau lời nói mà tranh cãi không thôi.

    Song nếu phong thủy xấu thì vận trình trong năm này sẽ thăng trầm bất định bởi thị phi luôn vây hãm, mâu thuẫn gia đình cũng theo đó mà tới, gia đạo bất an mà sự nghiệp cũng bất ổn, tài lộc thì tiêu tán….

    Kỵ Thuỷ Mộc, kỵ động thổ, kỵ xanh lá, cây cối. Cần Hoả

    Cách hóa giải:

    “Màu đỏ, thảm đỏ, tranh mặt trời, sư tử đá, hoa đỏ”

    Với những người theo nghề nghiệp đặc thù như quan tòa, nhân viên tòa án, luật sư, diễn giả, vận động viên… thì ngược lại sẽ mang tới lợi ích không ngờ, giúp cho công việc suôn sẻ thuận lợi.

    Không được tiến hành những hoạt động như sửa chữa, động thổ. Kỵ dùng màu xanh lá, xanh lam ở đây, cũng không nên trồng cây lá xanh ở góc này trong nhà.

    Nếu cửa chính, phòng ngủ, phòng làm việc nằm trúng phương vị này thì trong năm có thể sử dụng tấm thảm màu đỏ hay màu tím đặt ở trước cửa để hóa giải bớt sát khí.

    Ngoài ra, năm 2022 này có tượng báo họa quan tụng nên gia chủ làm gì cũng nên nhớ phải tuân thủ luật pháp. Nếu xử lý giấy tờ, hợp đồng thì phải cực kỳ cẩn trọng để tránh mắc phải sai sót không đáng có.

    Gia chủ cũng có thể sắp xếp công việc đến cơ quan chính quyền 1 lần, ngụ ý đã tới chốn công quyền, họa thị phi quan tụng cũng có thể giảm nhẹ phần nào.

    4- Tây Nam – Tứ Lục (hành Mộc) – cát tinh chủ về học hành, trí thức, học vấn.

    Tứ Lục (Mộc) Văn Xương tinh tuy là thoái vận tinh nhưng về cơ bản vẫn được coi là cát tinh bởi có tác dụng thúc đẩy vận trình sự nghiệp hay học hành. Quản về chuyện học hành, công việc, thi cử, nghề nghiệp… của gia đình sẽ vô cùng suôn sẻ và thuận lợi, nhất là những người đang theo đuổi nghiệp bút nghiên.

    Sao Tứ Lục năm 2022 bay vào phương Tây Nam, đây cũng chính là Văn Xương vị năm 2022. Phương Tây Nam ngũ hành thuộc Mộc, trong năm 2022 cung tinh tương khắc, có sức ảnh hưởng khá lớn đến con đường học hành, công danh sự nghiệp của người trong nhà.

    Cách vượng khí

    “Nơi ngồi đọc sách, học hành, cần Cây xanh, màu xanh lá, Mèo hổ”

    Bạn nên kê bàn học hay giường ngủ của con trẻ ở phương vị này trong nhà để giúp con học hành tập trung hơn, hiệu quả học tập nâng cao, thành tích ngày càng tấn tới.

    Cách này cũng có thể áp dụng với bàn làm việc và giường ngủ của cha mẹ, đặc biệt thích hợp với nam chủ nhân của căn nhà, sự nghiệp sẽ càng ngày càng thăng hoa rực rỡ.

    Tại góc Tây Nam trong nhà hay trong phòng, bạn có thể đặt 4 cây cảnh lá xanh quanh năm để tạo góc phong thủy hợp với Văn Xương vị năm 2022. Cũng có thể đặt tháp Văn Xương hay giá bút phong thủy lên trên bàn làm việc để giúp sao Tứ Lục Văn Xương có thể phát huy hiệu quả tốt nhất.

    * Đăng ký kên Youtube để nhận video mới nhất

    5- Đông – Ngũ Hoàng Đại Sát (hành Thổ) – đại hung tinh .

    Ngũ Hoàng bay về phương Chính Đông. Thích tĩnh không nên động. Ngũ Hoàng Liêm Trinh còn gọi là Ngũ Hoàng sát, Chính Quan sát, là 1 trong những “Hung tinh lớn nhất” đại diện cho những chuyện hung hiểm như tai nạn bất ngờ, bệnh tật, họa huyết quang, thương vong… phương Chính Đông 2022 sẽ là phương vị chứa nhiều hung hiểm nhất trong nhà, có sức ảnh hưởng cực kỳ lớn đến toàn bộ trường khí trong gia đình. Dù là sức khỏe, công việc, tình cảm hay tài vận của người trong gia đình cũng sẽ bị hung tinh này tác động xấu, gây sa sút vận trình.

    Vì thế, nếu cửa chính, cửa phòng hay cửa sổ, chỗ ngồi, salon, giường ngủ, bếp nấu trong nhà mà nằm ở đúng phương vị Chính Đông thì cần phải cẩn thận, đặc biệt cẩn thận bởi trong năm 2022 sẽ rất có thể gặp phải đủ chuyện tai họa bất ngờ.

    Không được phép động thổ ở phương vị này trong năm Canh Tý. Ở góc Chính Đông trong nhà cũng không nên dùng đồ màu đỏ hay vàng, bởi đó là màu sắc không tốt theo phong thủy, bởi nó là những màu thuộc hành Thổ, sẽ bổ sung thêm vượng khí cho hung tinh Ngũ Hoàng.

    Cũng may là Ngũ Hoàng thuộc hành Thổ mà năm 2022 cung tinh tương khắc của Mộc nên sẽ giảm bớt những tác động xấu của hung tinh này đối với vận trình của gia trạch.

    Cách hóa giải:

    “Xâu tiền 6 đồng, hủ tiền đồng, vật bằng kim loại, thảm màu xám, đủ ánh sáng và sạch sẽ”

    Nếu như nhà bạn có cửa chính, phòng ngủ hay nhà bếp nằm đúng ở phương Chính Đông – phương vị của Ngũ Hoàng sát thì trong năm 2022 nên đặt ở ngoài cửa nhà hay cửa phòng nên có “xâu tiền 6 đồng, hủ tiền đồng” hoặc 1 tấm thảm màu xám hay màu trắng để chặn bớt sát khí của hung tinh này.

    Ngoài ra, bản thân gia chủ cũng nên thận trọng khi xuất hành, tham gia giao thông bởi dễ gặp phải tượng hung hiểm tai nạn. Nên hạn chế các hoạt động mang tính mạo hiểm.

    Ở góc Chính Đông trong nhà, gia chủ có thể treo 1 chuỗi tiền Lục Đế. Đây là vật phẩm phong thủy có thể hóa giải được hung sát của Ngũ Hoàng, giúp gia chủ gặp hung hóa cát, hóa nguy thành an.

    * Đăng ký kên Youtube để nhận video mới nhất

    6- Đông Nam – Lục Bạch (hành Kim) – cát tinh chủ sự thăng tiến về tài vận, quan lộc.

    Lục Bạch Vũ Khúc tinh (Kim) bay vào cung Đông Nam, là sao thoái vận, vì thế trong năm nay cần lưu ý đến phương vị Đông Nam trong nhà.

    Ngoài ra, sao Lục Bạch còn ảnh hưởng nhiều đến sự nghiệp của người trong gia đình, nhất là chủ nhân của căn nhà. Trẻ nhỏ học hành, thi cử cũng không được thuận lợi cho lắm.

    Trong phong thủy nhà ở, phương vị mà sao Lục Bạch Vũ Khúc bay vào phải đặc biệt lưu ý, bởi nó đóng vị trí vô cùng quan trọng với vận trình của gia chủ. Đặc biệt, với những người không có việc làm ổn định, đang trong quá trình xin việc thì càng phải chú trọng hơn để có được vận khí tốt, tìm được công việc tốt.

    Nếu không để tâm đến phương vị của Lục Bạch thì có thể sẽ phải chịu nhiều tổn thất trong cả cuộc sống và công việc.

    Kỵ Gương, Kim loại.

    Cách hóa giải:

    “Cần Thuỷ tiết hao Kim”

    Không nên đặt gương, giá treo quần áo, đồ dùng bằng kim loại ở góc Đông Nam trong nhà. Người có bệnh về dạ dày, tỳ vị thì càng phải chú ý chăm sóc sức khỏe cho tốt.

    Nếu như bàn ghế, sofa, giường ngủ mà nằm ở phương Đông Nam trong nhà, trong phòng thì nên xem xét, có thể thay đổi vị trí thì nhanh chóng thay đổi vị trí. Bố cục phong thủy như vậy có thể khiến cho bạn gặp nhiều rắc rối trong cuộc sống, xảy ra những hiểu lầm, sai sót không đáng có.

    .

    7- Trung cung – Thất Xích (hành Kim) – chủ về sự hao tán tài sản, công danh.

    Trung cung: Thất Xích (Kim) nhập vào giữa nhà. Đây là sao thoái vận, đươc coi là 1 trong những sao cát hung vô thường, hay chủ về phá tài hao lộc nhưng nếu biết bố trí phong thủy hợp lý thì vẫn có thể thúc tài vượng vận.

    Sao Thất Xích tượng trưng cho khẩu thiệt thị phi, phá hoại, thất thoát tiền bạc, tranh chấp, tửu sắc…. Kỵ Thổ: đồ gốm sứ.

    Cách hóa giải:

    “Tượng kỳ lân, Tỳ hưu”

    Ở phương vị Trung cung trong nhà có thể đặt 1 đôi kỳ lân để hóa giải sát khí, giúp gia trạch thêm thịnh vượng.

    8- Tây bắc – Bát Bạch (hành Thổ) – cát tinh chủ về sự thăng tiến về tài lộc, quan chức.

    Bát Bạch hành Thổ. Đây chính là phương vị vượng nhất về tài lộc của năm Canh Tý, vì đang ở vận 8 (2004-2023)

    Phương vị này cũng chính là Chính Tài vị năm 2022, là phương vị cát lành của nam chủ nhân trong nhà, giúp nam mệnh tài lộc tấn tới, vận trình thăng cấp.

    Năm này cung tinh tương sinh, Tây Bắc thuộc Kim, Bát Bạch thuộc Thổ, Thổ sinh Kim càng có lợi cho tài vận của gia chủ, vì thế nên học cách bài trí phong thủy tốt ở phương vị Tây Bắc trong nhà để phú quý tài lộc ùn ùn kéo tới mà tin vui tới tấp báo về, gia trạch hưng vượng.

    Tuy nhiên, nếu không lưu ý đến phong thủy nhà ở mà bài trí không đúng thì có thể gây bất lợi cho gia chủ, nhất là nam mệnh, khiến cho gia chủ dễ lâm họa phá tài, tiền bạc tiêu tán.

    Cách vượng khí:

    “Khí lưu thông, sạch sẽ, có thể mở cửa đón khí, Tỳ hưu, màu đỏ, thảm đỏ”

    Phương vị Tây Bắc là đại tài vị của năm 2022, muốn thúc vượng tài lộc thì cần phải giữ cho vị trí này trong nhà luôn sạch sẽ gọn gàng, sinh khí lưu thông thì tài khí mới dồi dào dễ tụ khó tán.

    Nếu có thể thì nên mở cửa chính, cửa sổ hay đặt bếp, bàn ghế, giường ngủ ở phương vị này trong nhà. Trong trường hợp cửa chính, phòng ngủ, phòng làm việc vừa khéo ở phương Tây Bắc thì gia chủ có thể đặt thêm tấm thảm màu đỏ hay màu tím ở trước cửa để vượng càng thêm vượng.

    Trong năm, gia chủ cũng có thể đặt tượng tỳ hưu phong thủy ở phương vị này trong nhà, giúp cho ngũ hành tương sinh, tài lộc sinh sôi nảy nở, hạn chế họa phá tài, đồng thời có thể chiêu tài giữ tài…

    * Đăng ký kên Youtube để nhận video mới nhất

    9- Tây – Cửu Tử (hành Hỏa) – cát tinh về chủ nhân duyên, tử tức:

    Cửu Tử (Hoả) Đào hoa, nhân duyên. Quý nhân tinh là vì sao mang theo sinh khí, cũng chính là sao báo tin mừng, hỷ khánh. Nếu biết bài trí bố cục phong thủy hợp lý ở góc này thì gia chủ chẳng những đón nhiều chuyện cát tường hỷ khánh mà đường quan lộc, tài lộc cũng sẽ hanh thông, gia đình sớm có thêm người.

    Nếu phong thủy sắp xếp phạm, gây bất hợp lý thì ngược lại có thể gây ra bệnh tật, tai họa, mâu thuẫn tình cảm, hao tài mất người… đối với gia chủ.

    Ở hướng Nam trong nhà phải nhớ luôn luôn giữ cho sạch sẽ gọn gàng, để các luồng khí được luân chuyển thường xuyên, có ánh sáng đầy đủ thì mới giúp cho hỷ sự lâm môn, chuyện vui tới tấp. Nếu nhà có nữ chủ nhân thì càng phải lưu ý điểm này bởi Cửu Tử sẽ trợ giúp cho nữ mệnh rất nhiều trong cuộc sống.

    Cách vượng khí:

    “Màu đỏ, ngựa, Kỳ lân, tranh hoặc thảm đỏ.”

    Ở phòng khách của gia đình, có thể đặt tượng kỳ lân ở phương vị Chính Nam, còn gọi là phương vị của Hỷ thần. Làm vậy có thể thúc vượng quý nhân, đón tin vui về nhà, vượng sự nghiệp, vượng cả gia trạch.

    Để tăng thêm độ sáng của phương vị này, gia chủ có thể đặt thêm tấm thảm màu đỏ, có thể giúp cho phong thủy thêm thuận chiều. Gia đình có người sức khỏe kém, nhất là về tỳ vị, dạ dày thì càng nên lưu ý điểm này.

    Tóm tắc sơ lượt lần cuối của các sao này có ý nghĩa như sau:

    Huyền Không Phi Tinh xem xét 9 ngôi sao, tương ứng với các số lần lượt từ 1 đến 9. Mỗi sao có màu sắc và ý nghĩa riêng và nó sẽ có tác dụng lên ngôi gia của bạn tùy theo ngôi Sao xấu tốt.

    Số 1 ứng với sao Nhất Bạch, màu trắng, hành thủy, được coi là mang lại chiến thắng, thành công trong sự nghiệp.

    Số 2 ứng với sao Nhị Hắc màu đen, hành thổ, gây bệnh tật.

    Số 3 ứng với sao Tam Bích, màu xanh da trời, hành mộc, gây cãi cọ.

    Số 4 ứng với sao Tứ Lục, màu xanh lá cây, hành mộc, mang đến vận may về học vấn, tình yêu.

    Số 5 ứng với sao Ngũ Hoàng, màu vàng, hành thổ, gây tai họa.

    Số 6 ứng với sao Lục Bạch, màu trắng, hành kim, mang lại thiên vận (vận may của trời).

    Số 7 ứng với sao Thất Xích, màu đỏ, hành kim, gây bạo lực, mất mát, trộm cướp.

    Số 8 ứng với sao Bát Bạch, màu trắng, hành thổ, mang lại may mắn, tài lộc.

    Số 9 ứng với sao Cửu Tử, màu tím, mệnh hỏa, mang lại thịnh vượng trong tương lai, khuyếch trương ảnh hưởng của các sao khác.

    Ứng dụng thực tế kết hợp: * Toạ sơn, hướng Thuỷ, địa vận, phi tinh lưu niên, mệnh khuyết:

    Tra cứu Bát tự (8 ô năm tháng ngày giờ sinh) các thành viên trong gia đình, nắm bắt được mỗi thành viên cần và kỵ ngũ hành nào, kết hợp Phi tinh lưu niên theo phương vị đại diện cho thành viên đó.

    Ví dụ người Cha sinh vào mùa Hè, đa phần cần Thủy và kỵ Hoả, người Cha thuộc phương vị Tây Bắc.

    Năm 2022 sao Nhất Bạch (1) bay vào phương vị Tây Bắc, năm 2022 phương vị này cần Kim, có thể bày trí vật bằng đồng hoặc vật thuộc Thủy để kích vận cho Nam gia chủ.

    Đồ hình Phi tinh 2022 theo Năm và từng tháng

    CHỦ TINH KHÍ KHẨU GẶP LƯU NIÊN, LƯU NGUYỆT

    NHẤT BẠCH

    1-6Chủ: Nhất bạch

    Khách lưu niên: Lục bạch.

    Danh lợi, hoạn lộ, học hành tốt

    1-7

    Khách lưu niên: Thất xích.

    Tình yêu, tiền tài, đào hoa

    1-

    2

    5

    8

    Khách lưu niên: Nhị hắc, Ngũ hoàng, Bát bạch.

    Bất lợi, tổn hại sức khoẻ

    Tài vận không đẹp.

    Khó phát triển.

    Bất lợi

    Bất lợi

    Danh tiếng, tài lộc, được bạn bè giúp đỡ.

    Thoái tài, kinh tế khó khăn.

    Thoái tài, kinh tế khó khăn.

    5-7

    Khách lưu niên: Lục bạch, Thất xích.

    Bất lợi

    Bất lợi

    Công việc thuận lợi nhưng gây thị phi.

    Bất lợi

    Tiến khí đại cát

    Bất lợi

    Tiến khí đại cát

    Không có lợi

    Cát lợi, may mắn, hỷ sự

    Thuận lợi.

    Bất lợi

    Hao tiết, khắc xuất8-1 Khách lưu niên: Nhất bạch.

    Bất lợi, hao tổn

    Bất lợi

    Uy tín, danh tiếng.

    Uy tín, danh tiếng vang xa

    Bất lợi, thị phi. Gặp Nhị hắc gây hại nhân đinh.

    Linh vật hoá giải Phong thuỷ

    :: Khai quang – sái tịnh là gì?

    Khai quang điểm nhãn (Gọi tắt là khai quang) là thủ tục để linh vật nhận chủ nhân. Quá trình khai quang sẽ bao gồm lễ cúng, khấn và đọc thông tin chủ nhân. Có thể có thêm thủ tục “mở mắt” cho linh vật, gọi là “điểm nhãn”. Sau khi khai quang, linh vật sẽ nhận và phù trợ cho chủ. Sái tịnh là nghi thức làm cho vật hoàn toàn trong sạch, xoá mọi khí đã ám vào chủ củ.

    :: Khai quang – sái tịnh ở đâu?

    Việc sái tịnh – khai quang cần có đầy đủ dụng cụ, và phải biết khấn. Do đó nên được thực hiện bởi thầy phong thủy, hoặc các sư thầy tại chùa, là những người am hiểu và có chuyên môn. Gia chủ nên mang đến chùa gần nơi ở.

    * Bạch Hổ sát là hướng Phía “bên phải” ngôi nhà của mình (kể từ trong nhà nhìn ra cửa chính).

    Bị xung sát, có nghĩa là mảnh đất kề bên có biến động gây ảnh hưởng đến nhà mình. Nhà bên sửa chữa xây dựng lớn, miếng đất kề bên bị đào xới, hoặc một tổn thương nào đó mà gây ảnh hưởng trực tiếp đến ngôi nhà của mình như:

    – Tình trạng kinh doanh có sự cố bất thường ảnh hưởng đến doanh thu

    – Công việc tự nhiên có biến động gây ảnh hưởng không tốt.

    – Có những tai nạn bất ngờ không rõ nguyên nhân

    – Những người trong gia đình trong khoản thời gian này có bệnh khó hiểu trị mãi mà không thấy thuyên giảm.

    – Một số ảnh hưởng vô cớ gây tổn thươg đến người trong gia đình.

    * Tam Sát là gì?

    Tam Sát là phương vị lưu niên xung Tam hợp vượng vị, Nếu lưu niên phạm Tam Sát thì tất sẽ ảnh hưởng đến tài vận trong năm, cũng dễ vì thế mà gặp họa phá tài, lộ tài, người nhà ốm đau bệnh tật.

    Vậy Tam Sát là gì? Dần Ngọ Tuất hợp Hỏa cục, Hỏa vượng ở phương Chính Nam, xung với phương Chính Bắc (Hợi Tý Sửu), ấy là phạm Tam Sát (Hợi phạm Kiếp Sát, Tý phạm Tai Sát, Sửu phạm Tuế Sát).

    Hợi Mão Mùi hợp Mộc cục, Mộc vượng ở phương Chính Đông, xung sát với phương Chính Tây (Thân Dậu Tuất), ấy là phạm Tam Sát (Thân phạm Kiếp Sát, Dậu phạm Tai Sát, Tuất phạm Tuế Sát).

    Tỵ Dậu Sửu hợp Kim cục, Kim vượng ở phương Chính Tây, xung sát với phương Chính Đông (Dần Mão Thìn), ấy là phạm Tam Sát (Dần phạm Kiếp Sát, Mão phạm Tai Sát, Thìn phạm Tuế Sát).

    Thân Tý Thìn hợp Thủy cục, Thủy vượng ở phương Chính Bắc, xung sát với phương Chính Nam (Tỵ Ngọ Mùi), ấy là phạm Tam Sát (Tị phạm Kiếp Sát, Ngọ phạm Tai Sát, Mùi phạm Tuế Sát).

    Có thể tóm gọn lại trong câu khẩu quyết như sau: “Dần Ngọ Tuất sát Bắc, Thân Tý Thìn sát Nam, Hợi Mão Mùi sát Tây, Tỵ Dậu Sửu sát Đông”.

    Năm Dần, Ngọ, Tuất thì phương Chính Bắc là Niên Tam Sát.

    Năm Thân, Tý, Thìn thì phương Chính Nam là Niên Tam Sát.

    Năm Hợi, Mão, Mùi thì phương Chính Tây là Niên Tam Sát.

    Năm Tỵ, Dậu, Sửu thì phương Chính Đông là Niên Tam Sát.

    * Ngũ Hoàng sát là gì?

    Ngũ Hoàng, trong Cửu tinh còn được gọi là Ngũ Hoàng Liêm Trinh, hay hỏa tinh, sát tinh, ngũ hành thuộc Thổ, màu sắc là màu vàng. Đóng tại phương vị trung cung của Hậu thiên bát quái. Tính hung của sao này mang đến lớn hơn nhiều lần so với Tam sát và Thái tuế.

    Những phương vị mà sao Ngũ Hoàng bay đến mà có hiện tượng như động thổ, phá tường khoan đục, động… sẽ khiến vận trạch chuyển từ thịnh sang suy, có ảnh hưởng rất lớn đến ngững người sống tại ngôi nhà đó cả về sức khỏe lẫn tiền bạc.

    Để biết được Ngũ Hoàng sát vị trí nào trong nhà, gia chủ cần nhờ Thầy Phong thuỷ đo toạ độ và lập vận bàn. Ngoài ra Ngũ Hoàng sát mỗi năm đều di chuyển khác nhau, ví dụ năm 2022 nhập Tây Nam, nhà cửa hướng Tây Nam phạm Ngũ hoàng, năm 2022 nhập Đông, năm 2022 nhập Đông Nam. Nơi có Ngũ Hoàng sát bay vào, nếu Loan đầu (hình thể) xuất hiện hiện tượng động thổ, đặt các vật thuộc Hoả, màu đỏ… vào sẽ khiến Ngũ Hoàng sát phát huy tính hung.

    Đài phun nước

    Đài phun nước có 2 loại: Một là căn cứ vào kết cấu địa hình hiện trường, chế tác mô phỏng theo cảnh nước thiên nhiên, như: Đài phun nước bức tường, Đài phun nước dạng sương, Đài phun nước chảy dạng khe… Hai là dựa vào thiết bị đài phun nước để tạo cảnh, loại này phổ biến, như Đài phun nước âm nhạc, Đài phun nước có điều khiển, Đài phun nước bốc hơi, Đài phun nước ánh sáng, Đài phun nước giải trí.

    Trong Phong thuỷ học, Kỳ lân có thể hoá giải được hung tai, tiêu trừ tà ma, chấn trạch tránh sát, thúc đẩy tài vượng, giúp thăng quan tiến chức. Kỳ lân có thể hoá giải được Ngũ hoàng sát, Tam sát (hoá Tam sát phải dùng 3 con Kỳ lân, đặt vào vị trí Tam sát, hơn nữa đầu phải hướng vào Tam sát), Thiên trảm sát, Liễm đao sát, Bạch hổ sát, Nhị hắc bệnh phù tinh.

    Nó cũng thích hợp cho những người có tính chất công việc ổn định như nhân viên công chức, viện kiểm sát. Kỳ lân còn có tác dụng thúc đẩy đời sau thịnh vượng, nếu muốn sinh con trainco1 thể dùng Kỳ lân Tống tử là điềm Kỳ lân ban quý tử, công dụng lớn của biểu tượng này là giúp những người hiếm muộn cầu con.

    Ngoài ra, Kỳ lân có thể chuyên dùng để hoá giải Bạch hổ sát. Đặt một đôi Kỳ lân vào phưng bị Bạch hổ của ngôi nhà, giúp mọi người trong nhà bình an. Đặc biệt ở hướng Bạch hổ có ống khói hoặc góc nhọn xung xạ càng nên đặt Kỳ lân được khai quang để hoá giải hung sát. Kỳ lân được làm bằng vàng là tốt nhất, có thể dùng Kỳ lân bằng đồng, vì các vật bằng đồng có lợi cho việc hoá Ngũ hoàng sát.

    Hồ lô

    Hồ lô được xem là linh vật mang lại cho con người phúc lộc, cát tường, cũng là vật phẩm tốt để bảo vệ ngôi nhà.

    Tỳ hưu có tác dụng trấn trạch tịch tà, chiêu gọi vượng tài, thích hợp nghành nghề buôn bán, kinh doanh. Khi đặt Tỳ hưu phải đặt đầu hướng ra ngoài cửa, cửa sổ để chiêu tài khí, có thể xem ngày giờ tốt để đặt.

    Long quy (đặt đầu hướng vào nhà)

    Long quy là con vật mang ý nghĩa chiêu tài chiêu lộc, trên lưng mang Hà đồ lạc thư cho thấy số mệnh của đất trời, có thể dùng hoá sát. Long quy là hoá thân của Long thần và Linh quy. Long quy là tượng trưng cho nhân thọ.

    Bình phong thường đặt vị trí dễ nhìn, có tác dụng phân cách, chắn gió, chắn khí mạnh, che đậy riêng tư, làm đẹp, tạo ra hiệu quả “cách mà không ly”.

    Chuông gió

    Chuông gió phát ra âm thanh khi gió thổi, đây là vật trang trí, cũng là vật có thể hoá sát.

    Có thể căn cứ vào nhu cầu khác nhau để đặt Thái sơn Thạch cảm đương, vào vị trí thích hợp. Sắp đặt phân thành 3 loại sau:

    Nhà khuyết góc: có thể đặt Thạch cảm đương vào, đồng thời hướng mặt có chữ vào hướng góc khuyết đó

    Nếu dùng để trấn trạch có thể đặt phòng khách, phòng đọc sách hoặc phòng ngủ, thông thường ưu tiên phòng khách.

    Nếu dùng Thạch cảm đương chắn sát có thể đặt vào phương vị có sát khí.

    Gương bát quái

    Gương bát quái là một loại Pháp khí trong phong thuỷ, có thể hội tụ năng lượng của vũ trụ nhằm trấn áp tà khí, hoá giải sát khí, xoay chuyển khí trường, tiêu trừ địa thế bất lợi. Gương bát quái phân thành 3 loại: Gương bằng, Gương lồi, Gương lõm. Gương bát quái chất liệu bằng gỗ đào là tốt nhất, người xưa cho rằng Gỗ đào là tinh hoa của 5 loại gỗ, giá khá đắt. Gia chủ có thể dùng gương bằng đồng.

    Ngôi nhà xuất hiện rất nhiều góc Nhọn, dao, cung tên, các vật thể kiến trúc bên ngoài: cột điện, tháp nước, tháp sắt, máy biến áp, đường xá sát nhà, cầu vượt… đều có thể hình thành nên sát khí cho ngôi nhà. Các loại sát khí này nếu không kịp thời hoá giải, phạm nhẹ thì công việc đình trệ, không thuận lợi, kiện tụng, thị phi. Nặng thì thương tật, phá tài, tổn hại nhân đinh.

    Hổ phù có thể trấn trạch tránh sát, thúc đẩy tài vượng, thăng tiến trong công việc, hoá giải được sự xâm nhập của tà khí, như hoá giải Ngũ hoàng, Nhị hắc.

    Có thể đặt Hổ phù trong phòng khách đối diện với hướng sát hoặc đối diện với cửa chính, nhưng không được để trong phòng ngủ.

    * Hướng kiếm mà sư tử ngậm cũng có ý nghĩa khác nhau. Đứng đối diện mặt sư tử, nếu chuôi kiếm quay sang bên trái thì có tác dụng cầu phúc, chuôi kiếm quay sang bên phải có tác dụng trừ tà. Sư tử ngậm kiếm là loài thú phong thủy mang điềm lành, không những có thể hóa sát mà còn có thể giúp đường sự nghiệp, tài vận tăng tiến, hoặc bảo vệ ngôi nhà bình an cát tường.

    * Hình sư tử ngậm kiếm treo trước cửa chính hoặc ngoài ban công, dùng để trấn trạch, hóa giải sát khí từ ngoài vào, tăng khí thế của gia đình. Trước mặt tiền nhà ở hoặc cửa hàng nếu có con đường hoặc ngõ đâm thẳng vào cửa, phạm phải sát khí, dễ khiến thành viên trong nhà xảy ra huyết quang tai ương, tài vận rò rỉ, có thể treo hình sư tử ngậm kiếm trước cửa hoặc cửa sổ, đối diện thẳng với con đường hoặc ngõ là có thể hóa giải. Ngoài ra, vật phẩm phong thủy này còn có thể hóa giải nhiều loại sát khí khác nữa.

    Động thạch anh Tím

    Động thạch anh Tím được xem là đá của sự thuần khiết, có khả năng bảo vệ chủ nhân chống nhiễm bệnh. Động thạch anh Tím được coi là kết tinh của đất trời, tinh hoa của ngày tháng. Nó hình thành từ hàng tỷ năm trước, là acid silic trong vỏ địa cầu chảy vào trong động không, dưới một áp lực và nhiệt độ nhất định áp vào tường núi kết tinh thành.

    Ngoài ra, thạch anh vàng cũng thuộc hoả, Thạch anh Trắng thuộc Kim Thuỷ, Thạch anh đen thuộc Thuỷ. Thạch anh có nhiều màu, hình dáng có 2 loại, động thạch anh và quả cầu thạch anh.

    Cầu thạch anh trắng có công năng mạnh đối với việc tránh tà, chắn sát, trấn trạch, tiêu trừ năng lượng âm tính, cũng có thể giúp con người ổn định và thư giãn tinh thần. Đặt biệt là Thạch anh trắng đã được Phật pháp tu luyện qua, từ trường vốn ổn định của nó sau khi được tu luyện hun đúc càng ổn định tập trung hơn.

    Phong thuỷ Khải Toàn

    * Có duyên lĩnh hội Thiền định – Phong thuỷ – Tâm linh, dùng những kiến thức này giúp người trong tâm thế cẩn trọng, giúp ai và không nhận ai. Truyền tải thông điệp Thiền đến mọi người để có được sự an nhiên trong đời sống, sống tích cực, hướng thiện, giúp đỡ nhân sinh.

    * Tôi không nhiều hứng thú khi dự đoán tương lai của ai đó, nhưng rất thích nói về “cải vận” luận về làm thế nào thay đổi cuộc sống tốt hơn. Các luận đoán trong kết quả gửi đến gia chủ chỉ nói hạn chế về tương lai, đa phần hướng dẫn cách cho tâm tính tích cực, chỉ ra Mệnh khuyết để cải vận.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Top 10 Thầy Phong Thủy Giỏi Nhất Việt Nam
  • Có Nên Tin Vào Thầy Phong Thủy?
  • Những Loại Cây Phong Thủy Mang Tài Lộc Cho Quán Cafe, Nhà Hàng
  • Trần Thạch Cao Hợp Phong Thủy Cho Quán Café
  • Phong Thủy Cho Quán Cafe Của Bạn Thêm Thịnh Vượng
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100