Top #10 ❤️ Xem Bói Cô Đồng Anh Ở Phúc Thọ Xem Nhiều Nhất, Mới Nhất 9/2022 ❣️ Top Trend | Ica-ac.com

Chuyện Sốc Về “Cô Đồng” Sinh Ở Hải Dương

Tiệm Bánh Kem Ngon Ở Quận Ba Đình Thủ Đô Hà Nội

Tuyển Sinh Chứng Chỉ Bồi Dưỡng Nghiệp Vụ Sư Phạm Cho Giảng Viên Cao Đẳng, Đại Học Ở Ba Đình

Vay Tiền Trong Ngày Tại Bình Giang Hải Dương

Vay Tiền Trong Ngày Bình Giang Hải Dương

Những Đường Chỉ Tay Ngang Và Chỉ Tay Đặc Biệt Ở Nam Giới Mang Ý Nghĩa Gì ?

Vào một ngày giữa tháng 4, lần đầu tiên chúng tôi gặp ông Bưởi (xã Thiện Phiến, Tiên Lữ, Hưng Yên) đang chờ gọi hồn. Ông Bưởi năm nay 73 tuổi. Ông kể, đây là lần thứ hai ông sang gọi hồn tại nhà “cô đồng” Sinh. “Năm ngoái, tôi phải đợi đến ngày thứ 20 mới gặp được vong cụ nhà mình. Năm nay, tôi đến đây tính đến hôm nay là đúng một tuần”, ông cho hay.

Ông Bưởi vốn là cựu chiến binh. Ông kể, trước đây ông chẳng hề mê tín. Nhưng rồi nghe có người họ hàng kể về “cô đồng” Sinh, lại thêm trong nhà có việc cần, ông thử “đánh liều” sang một phen. “Không ngờ, cụ về nói đúng tất cả những gì đã xảy ra với gia đình tôi nên tôi tin”, ông nói. Đó cũng chính là lý do để ông quay lại lần này, những mong tìm được mộ bố đẻ bị thất lạc từ những năm 60 của thế kỷ trước.

Dù mới chỉ đợi đến ngày thứ 7 cũng khiến ông Bưởi không khỏi sốt ruột. Thế mà sáng hôm sau, khi gặp lại chúng tôi tại sân nhà “cô đồng” Sinh, ông cười nói rất vui vẻ, khác hẳn sự âu lo như chiều qua.

Dường như hiểu được sự tò mò của tôi, ông kể: “Hầu như tối nào “cô” cũng sang nhà mẹ đẻ cách đó chừng 300m, nơi tôi thuê trọ. Nghe mấy người mách, chúng tôi có khoảng 6 – 7 người đến nhờ cô kêu hộ từ đêm qua. Chắc chắn là hôm nay cụ nhà tôi “lên” thôi. Chiều qua, vợ chồng chị Oanh ở Duy Tiên, Hà Nam – người được gọi vào đầu tiên cũng là nhờ có “cô” làm lễ trước đấy”. Tôi hỏi có phải trả tiền lễ lạt gì không, ông Bưởi xua tay: “Không hề”. Ông Bưởi cười, tỏ ra rất tự tin hôm nay sẽ đến lượt mình.

“Chửi như hát hay” và “tục không thể tả”

Chứng kiến những cuộc gọi hồn của “cô đồng” Sinh, một điểm dễ nhận thấy nhất là “cô” thường xuyên… chửi bới và văng tục. Chúng xuất hiện hầu hết trong các cuộc gọi hồn. Chẳng hạn: “Chúng mày ngu như chó, tao cho chúng mày ăn lộc mà không biết hưởng…”, “Mày là bố mẹ chúng nó sao mày để con dâu nó đè đầu cưỡi cổ? Chúng mày ăn cơm hay ăn c… mà ngu thế? Mày về bảo con trai mày phải dạy vợ, không làm thì lấy… mà ăn”, “Đ.m, thằng Sửu đâu. Tao là bố vợ mày đây…”.

Mỗi lúc “cô” văng tục, cả đám đông lại cười ồ. “Chửi như thế đã ăn thua gì, vong nhập vào “cô” còn tát, giật tóc, bạt tai nhiều người nữa kia. Có ông về gọi hồn, bị “cô” cầm ba toong rượt đuổi đánh cho “tơi bời khói lửa” cơ mà, không ai can được đâu”, bà Nguyễn Thị Đương – mẹ đẻ “cô” bảo.

Rồi như để thanh minh, bà Đương nói thêm: “Bình thường “cô” hiền chứ đâu có chửi bới thế đâu. Đấy là vong nhập vào thôi”.

Chẳng biết thực hư thế nào nhưng rõ ràng, những lời nói đó khiến không ít người phật lòng. “Đành rằng là vong nhập nhưng chẳng lẽ vong nào cũng như vong nào, đều có cùng cách chửi như chém chả và tục không thể tả thế ư?”, anh Luật, một người đến gọi hồn quê ở huyện Thanh Hà, Hải Dương băn khoăn.

Mẹ đẻ nấu cơm, chồng trông xe…

Mỗi ngày, “cô đồng” Sinh chỉ làm việc trong 4 tiếng nên cảnh người ta phải vạ vật chờ đợi vì quá tải là thường xuyên và khá phổ biến. Vậy nên, những dịch vụ cũng ra đời.

Bên cạnh bà mẹ chồng bán đồ lễ thì mẹ đẻ, chồng của “cô đồng” cũng tham gia vào việc “tạo điều kiện cho những người đến gọi hồn” – theo cách nói của bà Nguyễn Thị Đương.

Hiện tại, bà Đương đảm nhận việc nấu cơm và cho thuê phòng nghỉ. Theo đó, mỗi suất cơm trưa hoặc tối có giá 25.000đ, nghỉ qua đêm là 15.000đ/người. Bên cạnh ngôi nhà mái ngói cũ thì bà Đương vừa cho xây dựng một gian nhà cấp 4 được tận dụng làm chỗ trọ. Bà cho hay: Như trưa nay, tôi nấu đúng 10 mâm cơm. Hằng ngày, trung bình nấu 12 mâm cơm cả trưa và tối. Vào ngày nghỉ thì số lượng mâm cơm nhiều hơn, có khi tới ngót 30 mâm là chuyện thường. Mỗi mâm 6 người, nhân lên sẽ thấy được số người đến gọi hồn đông đến mức nào. Quanh khu nhà “cô đồng”, chúng tôi cũng dễ dàng bắt gặp những dòng chữ như “Cho nghỉ trưa”, “Nhà trọ”. Nhìn vào đó có thể thấy, dịch vụ ăn theo việc gọi hồn của “cô đồng” Sinh khá phát triển ở đây.

Chồng “cô đồng” thì trông giữ xe máy và bán nước chè để phục vụ khách. Bà Đương cho biết thêm: Trước “cô” còn tạo việc làm cho em trai của chồng giữ chân trông xe. Thế nhưng, vào khoảng tháng 8 năm ngoái, thấy có mấy cái ô tô để trong sân nhà tôi, cậu em chồng kia sang nói là tôi chỉ được phép nấu cơm, không được trông xe. Từ đó xảy ra xô xát giữa cậu ta và con trai tôi. “Cô” vào khuyên can thì bị em chồng đánh đau nặng lắm, tưởng chết cơ mà.

Hỏi chuyện bà Đương về cô con gái, bà nhất mực gọi bằng “cô” và kể về con với tất cả sự hào hứng xen lẫn chút tự hào.

Theo đó, “cô” là “người nhà nước 12 năm rồi (bà Đương gọi việc con gái biết gọi hồn là “người nhà nước – PV). “Cô” được Nhà nước trả lương tháng 30 triệu đấy, vì đi tìm mộ liệt sĩ… “Cô” giỏi lắm, trước “cô” cũng như mình thôi. Người ta bảo tôi chỉ có công đẻ chứ còn “cô” giỏi, “cô” đâu phải là con của tôi nữa. “Cô” giỏi thì phải ra mà phục vụ nhân dân chứ”, bà Đương thao thao.

Hỏi chuyện bà Đương có đúng là nên nhờ “cô” kêu từ đêm hôm trước để hôm sau vong lên được nhanh, bà cười: “Cũng còn tùy”. Có lẽ chính vì thế mà hôm ấy, ông Bưởi đã không gặp may khi đợi cả ngày vong nhà mình vẫn chưa lên.

Đoạn, bà Đương vội vã cáo lui khi kim đồng hồ chỉ gần 4h chiều. “Tôi phải đi nấu cơm đây. Chỉ có hai người nấu phục vụ khách nên phải làm sớm để kịp giờ cơm tối. Mọi người ngồi đợi cả buổi cũng mệt rồi”.

Tối nay, theo tính toán của bà Đương, có khoảng 4 mâm cơm với chừng 30 người nghỉ lại nhà.

Chúng tôi đem câu chuyện về việc làm ăn của đại gia đình “cô đồng” Sinh đến hỏi ông Trưởng thôn Ngọc Cục là Phạm Văn Truyền, ông Truyền xác nhận: Đúng là có chuyện người ta đổ dồn đến nhà cô Sinh để gọi hồn. Tuy nhiên, “tôi biết mẹ chồng cô bán đồ lễ, mẹ đẻ nấu cơm cho khách, chứ không hề có ai trọ lại vì không hề có nhà trọ. Còn người dân trong làng cũng không có phản ứng gì về việc làm của cô Sinh”.

Lật Mặt Cô Đồng ‘áp Vong’ Tử Tù Kêu Oan Bị Công An Mổ Bán Nội Tạng

Sự Thật Chuyện Vong Nhập Hàng Ngày Vào ‘cô Đồng’ Sinh

Giải Lời Nguyền Tình ‘chết Người’ Ở Hải Dương

Sự Thật Bất Ngờ Vụ Sản Phụ Tử Vong Vì… Tin Lời Thầy Bói Ở Hải Dương

Những Địa Chỉ Xem Bói, Tướng Số, Tử Vi Uy Tín Chuẩn Nhất Hà Nội

Cô Đồng Sinh Gọi Hồn

Địa Chỉ Coi Bói Lấy Vợ Chồng Uy Tín Tây Ninh

Xem Bói Đầu Năm: Thầy Bà Vẫn… Sống Khoẻ

Coi Bói Tương Lai Đảm Bảo Tây Ninh

Khóa Học Cho Người Tuổi Sửu

Sinh Con Trai Theo Phong Thủy Hợp Tuổi Mẹ

Sự thật về “cô đồng” Sinh gọi hàng chục vong mỗi ngày ở Hải Dương

Cô đồng sinh áp hàng chục vong mỗi ngày

Thời gian gần đây, trên mạng xã hội xuất hiện clip hàng trăm người quây quần bên “cô đồng” Sinh ở Hải Dương để nghe người cõi âm nhập vong kể chuyện đã thu hút hàng trăm nghìn lượt truy cập. Trong khi đó, chính những người dân thôn Ngọc Cục, xã Thúc Kháng, huyện Bình Giang, Hải Dương – nơi “cô đồng” Sinh lập điện áp vong – thì không ai lấy gì làm lạ. Bởi với họ, chuyện hàng trăm người kéo đến nhà “cô đồng” này áp vong mỗi ngày, ăn dầm ngủ dề ở đây là chuyện quá quen thuộc.

Chúng tôi đã tìm về nhà “cô đồng” nổi như cồn xứ Đông này để diện kiến thực hư việc “gọi hồn người chết”. Hỏi bất kỳ người dân nào thôn Ngọc Cục họ đều cho biết: “Muốn tìm nhà “cô đồng” Sinh thì cứ đến biệt thự to nhất làng”. Đây là một biệt thự mới xây.

Tuy không hoành tráng và bề thế như Phủ Mẫu The (xã Ái Quốc, TP.Hải Dương) của bà Đoàn Thị The, nhưng ngôi biệt thự này cũng khiến người dân ở đây mơ ước. Đằng sau ngôi biệt thự, có cả bãi gửi xe vô cùng rộng. Khi chúng tôi đến đã vào buổi chiều nhưng bãi gửi xe này vẫn có xấp xỉ 300 xe đang gửi.

Bên cạnh ngôi biệt thự là một căn nhà cấp 4 nhỏ, nơi “cô đồng” Sinh lập bàn áp vong. Trước cửa căn nhà là một chiếc sân, đã chật kín người đến để đợi gặp “người âm”.

“Tôi ở đường Tôn Đức Thắng, Hà Nội. Gia đình tôi đã đến đây 20 ngày để gặp lại tổ tiên nhưng không dễ bởi “cụ” thuận thì mới lên, không phải lúc nào muốn gặp cũng được. Mỗi ngày “cô đồng” Sinh chỉ gọi được 8 người là hết. Nên tôi phải đợi, sáng đi tối về. Ở đây có người ở tận Tây Nguyên ra, ăn nghỉ ngay tại nhà “cô” cả tháng mà vẫn chưa có duyên gặp các cụ, nên vẫn phải đợi”, ông Nguyễn Văn Hùng, ở Hà Nội tâm sự.

Theo lời chỉ bảo của ông Hùng, chúng tôi mua lễ đặt tiền, ghi danh tên và địa chỉ của tôi và người đã khuất muốn được nói chuyện. Theo nhiều người ở đây cho biết, không dễ gặp được người cõi âm, bởi các cụ phải có duyên mới lên. Nếu vong nào mới khuất hay có nhiều oan ức thì sẽ về rất sớm, còn lại phải đợi rất lâu.

Đúng 14h5′ ” cô đồng” Sinh từ biệt thự bước xuống ngôi nhà cấp 4 để áp vong. Hàng trăm người quây quần cầu khấn để vong nhà mình sớm lên. Bên trong ngôi nhà và ngoài sân người đứng, người ngồi, kẻ đi tới, người đi lui thắp nhang khấn vái không khí u ám nghẹt thở và gai lạnh.

Giọng “cô đồng” Sinh từ trong căn nhà nhỏ vang vọng “Con cái Hòa đâu, về đây tao bảo?”. Ở ngoài sân truyền đi thông điệp “cụ về”. Một người phụ nữ tất tả chạy vào. Tiếng Sinh bị vong nhập oang oang như người già: “Mày bảo con dâu mày, nó mà sống bố láo, tao về bóp cổ”. Sau đó những người chứng kiến kinh ngạc khi thấy “cô đồng” bốc máy giọng ma quỷ gọi cho ai đó, rồi lại tiếp tục phán: “Tao nói rồi, tao sẽ bóp cổ”. Thi thoảng hàng trăm người lại cười rú lên khi nghe vong nói và sôi nổi bàn luận.

Lần lượt các vong liên tục nhập vào “cô đồng” Sinh, những người thân khấn vái: “Bà ơi bà ở dưới đó thiếu gì không? Cần gì không?” Vong nhập vào “cô đồng” Sinh lại phán câu nghe kinh hãi: “Tao cần mạng mày, tao chả cần gì, chỉ cần mạng mày”, nói xong, tiếng cười kinh khiếp vang lên từ miệng Sinh khiến ai chứng kiến đều kinh hồn bạt vía.

Đáng chú ý, cả buổi chiều áp vong “cô đồng” Sinh không thay đổi giọng nói, cũng như thái độ, bất kể đó là hồn nam hay nữ, già hay trẻ, khuôn mặt cô Sinh luôn rưng rưng nước mắt, tay chân bủn rủn, giọng nói thều thào và thở từng hơi gấp gáp.

Với người nhà của “người cõi âm”, khi hồn về sẽ đến và nói chuyện như lúc người thân họ còn sống. Đa phần đều hỏi cuộc sống ở thế giới bên kia thế nào, có đầy đủ không, có cần gì không? Các hồn về chỉ trả lời chung chung như tốt hoặc là chưa tốt và tùy theo mức độ “thiếu thốn” để mua giấy tiền cúng cụ thể.

Chưa biết thực hư chuyện “vong nhập” đến đâu, nhưng hàng trăm người đến mỗi ngày cũng giúp “cô đồng” Sinh có khoản thu nhập khủng. Theo quan sát của PV, trước khi nói chuyện với “người cõi âm”, người đến gọi hồn sẽ phải đặt lễ. Mỗi lễ gồm tiền vàng bánh trái cũng từ 20.000 – 30.000 đồng.

Ngoài ra, lễ tiền để đặt trên ban thờ cũng phải từ 50.000 – 200.000 đồng. Mặc dù tùy tâm mỗi người, nhưng quan niệm “đặt lễ to” thì cụ nhanh về khiến số người đặt mệnh giá 100.000 – 200.000 tương đối lớn. Nếu nhân với con số hàng trăm người mỗi ngày thì số tiền thu về là không nhỏ. Đó là chưa kể đến quán giải khát phục vụ cho khách…

Sự thật về khả năng của “cô đồng” Sinh

Xung quanh việc cô đồng Sinh lập điện để gọi vong thu hút đển hàng trăm nghìn người đến mỗi năm đã có nhiều ý kiến trái chiều từ dư luận. Nhiều ý kiến bày tỏ nghi ngờ, khả năng áp vong của cô đồng này là có thể nhưng chuyện “cô đồng” Sinh ngày nào cũng bị nhập là hoang đường. Cũng không thể loại trừ làm vừa lòng khách nên cô ấy sẽ phải giả là vong nhập.

Theo tìm hiểu của PV, đa số những người tìm đến ăn dầm, ở dề nhà “cô đồng” này đều từ các địa phương khác đến, người trong xã, trong huyện hầu như chưa ai từng đặt chân đến nhà cô đồng này để áp vong. Nếu “cô đồng” có khả năng thật sự, thì chắc chắn người trong làng không tìm đến những nhà ngoại cảm khác để nói chuyện với những người cõi âm.

Để làm rõ vấn đề trên, PV đã đến làm việc với Chủ tịch UBND xã Thúc Kháng, ông Bùi Văn Cường. Khi nói đến trường hợp “cô đồng” Sinh, ông Bùi Văn Cường cho biết, đó là sự nhức nhối lớn nhất ở địa phương.

Nói về lai lịch của “cô đồng” này, ông Cường cho biết, trước đây, bà Nguyễn Thị Đương, mẹ đẻ của cô Sinh là cấp dưỡng ở huyện đội rồi về làm dâu xã ông. Do hoàn cảnh gia đình khó khăn nên cô bé Nguyễn Thị Sinh sớm phải đi giúp việc. Lớn lên, cô sang Đài Loan xuất khẩu lao động. Đến khi về nước thì mang theo “nghề gọi hồn” này. Câu chuyện về sự làm nghề của “cô đồng” Sinh cũng có nhiều “giai thoại”.

Ông Cường kể lại câu chuyện “cũng là do nghe kể”, rằng lúc mới ở Đài Loan về, có người chú họ ra sân bay đón Sinh. Chẳng hiểu “ma xui quỷ khiến” thế nào mà Sinh nói vanh vách những chuyện sắp tới xảy đến với gia đình chú. Sau thì sự việc diễn ra đúng như vậy. Thế là người ta truyền tai nhau “cái Sinh biết xem bói”. Có người bảo hồi Sinh sang Đài Loan làm người giúp việc cho một gia đình cũng biết về tử vi, tướng số, gọi hồn nên đã học được nghề.

“Người dân trong xã không ai đến xem hay gọi vong nhà Sinh, chủ yếu là người địa phương khác. Lúc đầu khi biết tin cô này gọi dí, nhiều người đổ về, chính quyền huyện và xã đã tổ chức dẹp. Đồng thời chặn các ngả đường về nhà cô Sinh. Nhưng người ta vẫn đổ về. Xã rất lo lắng, nếu những người già không may bị cảm nắng khi gọi vong thì lúc đó hậu quả lớn, hơn nữa tập trung đông người cũng gây mất an ninh trật tự, ảnh hưởng đến địa phương. Tuy nhiên, cô đồng Sinh mở điện áp vong cũng không có điều tiếng gì nên xã chưa thể dẹp được”, ông Bùi Văn Cường cho biết”.

Người nhà “cô đồng” này đã cung cấp những thông tin về duyên tiền định, khiến cô đồng này có khả năng áp vong, gọi hồn. Theo đó, cách đây hơn chục năm, trong một lần sang Hà Nội chơi, cô Sinh qua một hàng nước, nửa đùa nửa thật xin bà bán nước cho phụ bán cùng. Bà này đồng ý, từ đó quán lúc nào cũng đông khách.

Một hôm, Sinh bảo bà bán nước rằng, nhà bên cạnh sắp tới sẽ có người thắt cổ chết. Bà bán nước liền đi mách bà chủ nhà kia biết mà đề phòng, không ngờ nhà đó chửi đuổi cô Sinh đi. Quả nhiên mấy hôm sau, con trai nhà ấy thắt cổ tự tử. Từ đó, cô hành nghề này.

Đã được sự đánh giá của Trung tâm Nghiên cứu Tiềm năng con người?

Chuyện Sốc Về Cô Đồng Sinh Ở Hải Dương :: Ma Phương :: Tinh Hoa Đông Phương

Tổng Hợp Địa Chỉ Xem Tử Vi Giỏi Ở Tphcm 2022

Ý Nghĩa Nuốt Rồi Ở Trên Đầu

Tìm Hiểu Vận Mệnh Của Nốt Ruồi Ở Đầu Gối Và Các Vị Trí Khác

Tử Vi Tuổi Tân Tỵ 2001 Nam Mạng Năm 2022

Chuyện Sốc Về Cô Đồng Sinh Ở Hải Dương :: Ma Phương :: Tinh Hoa Đông Phương

Cô Đồng Sinh Gọi Hồn

Địa Chỉ Coi Bói Lấy Vợ Chồng Uy Tín Tây Ninh

Xem Bói Đầu Năm: Thầy Bà Vẫn… Sống Khoẻ

Coi Bói Tương Lai Đảm Bảo Tây Ninh

Khóa Học Cho Người Tuổi Sửu

chuyen-soc-ve-co-dong-sinh-o-hai-duong

Chửi như hát, cô đồng Sinh văng tục không thể tả hay cả đại gia đình đều hoạt động kinh doanh nhờ “tài trời” khó tin của cô đồng Sinh…

Sự thật về cô đồng Sinh khiến nhiều người bàng hoàng

Sự tự tin của ông Bưởi

Vào một ngày giữa tháng 4, lần đầu tiên chúng tôi gặp ông Bưởi (xã Thiện Phiến, Tiên Lữ, Hưng Yên) đang chờ gọi hồn. Ông Bưởi năm nay 73 tuổi. Ông kể, đây là lần thứ hai ông sang gọi hồn tại nhà “cô đồng” Sinh.

Cô đồng Sinh ở Hải Dương

“Năm ngoái, tôi phải đợi đến ngày thứ 20 mới gặp được vong cụ nhà mình. Năm nay, tôi đến đây tính đến hôm nay là đúng một tuần”, ông cho hay.

Ông Bưởi vốn là cựu chiến binh. Ông kể, trước đây ông chẳng hề mê tín. Nhưng rồi nghe có người họ hàng kể về “cô đồng” Sinh, lại thêm trong nhà có việc cần, ông thử “đánh liều” sang một phen.

“Không ngờ, cụ về nói đúng tất cả những gì đã xảy ra với gia đình tôi nên tôi tin”, ông nói. Đó cũng chính là lý do để ông quay lại lần này, những mong tìm được mộ bố đẻ bị thất lạc từ những năm 60 của thế kỷ trước.

Cảnh chờ đợi đến lượt gọi hồn luôn quá tải khiến những dịch vụ ăn theo ở Ngọc Cục ra đời.

Dù mới chỉ đợi đến ngày thứ 7 cũng khiến ông Bưởi không khỏi sốt ruột. Thế mà sáng hôm sau, khi gặp lại chúng tôi tại sân nhà “cô đồng” Sinh, ông cười nói rất vui vẻ, khác hẳn sự âu lo như chiều qua.

Dường như hiểu được sự tò mò của tôi, ông kể: “Hầu như tối nào “cô” cũng sang nhà mẹ đẻ cách đó chừng 300m, nơi tôi thuê trọ. Nghe mấy người mách, chúng tôi có khoảng 6 – 7 người đến nhờ cô kêu hộ từ đêm qua. Chắc chắn là hôm nay cụ nhà tôi “lên” thôi.

Chiều qua, vợ chồng chị Oanh ở Duy Tiên, Hà Nam – người được gọi vào đầu tiên cũng là nhờ có “cô” làm lễ trước đấy”.

Tôi hỏi có phải trả tiền lễ lạt gì không, ông Bưởi xua tay: “Không hề”. Ông Bưởi cười, tỏ ra rất tự tin hôm nay sẽ đến lượt mình.

Bà Đương (áo đen) đang đón khách vào ăn và nghỉ trưa. “Chửi như hát hay” và “tục không thể tả”

Chứng kiến những cuộc gọi hồn của “cô đồng” Sinh, một điểm dễ nhận thấy nhất là “cô” thường xuyên… chửi bới và văng tục. Chúng xuất hiện hầu hết trong các cuộc gọi hồn. Chẳng hạn: “Chúng mày ngu như chó, tao cho chúng mày ăn lộc mà không biết hưởng…”, “Mày là bố mẹ chúng nó sao mày để con dâu nó đè đầu cưỡi cổ? Chúng mày ăn cơm hay ăn c… mà ngu thế? Mày về bảo con trai mày phải dạy vợ, không làm thì lấy… mà ăn”, “Đ.m, thằng Sửu đâu. Tao là bố vợ mày đây…”.

Mỗi lúc “cô” văng tục, cả đám đông lại cười ồ. “Chửi như thế đã ăn thua gì, vong nhập vào “cô” còn tát, giật tóc, bạt tai nhiều người nữa kia. Có ông về gọi hồn, bị “cô” cầm ba toong rượt đuổi đánh cho “tơi bời khói lửa” cơ mà, không ai can được đâu”, bà Nguyễn Thị Đương – mẹ đẻ “cô” bảo.

Rồi như để thanh minh, bà Đương nói thêm: “Bình thường “cô” hiền chứ đâu có chửi bới thế đâu. Đấy là vong nhập vào thôi”.

Chẳng biết thực hư thế nào nhưng rõ ràng, những lời nói đó khiến không ít người phật lòng. “Đành rằng là vong nhập nhưng chẳng lẽ vong nào cũng như vong nào, đều có cùng cách chửi như chém chả và tục không thể tả thế ư?”, anh Luật, một người đến gọi hồn quê ở huyện Thanh Hà, Hải Dương băn khoăn.

Dễ dàng bắt gặp những dòng chữ này quanh khu vực nhà “cô đồng” Sinh.

Mẹ đẻ nấu cơm, chồng trông xe…

Mỗi ngày, “cô đồng” Sinh chỉ làm việc trong 4 tiếng nên cảnh người ta phải vạ vật chờ đợi vì quá tải là thường xuyên và khá phổ biến. Vậy nên, những dịch vụ cũng ra đời.

Bên cạnh bà mẹ chồng bán đồ lễ thì mẹ đẻ, chồng của “cô đồng” cũng tham gia vào việc “tạo điều kiện cho những người đến gọi hồn” – theo cách nói của bà Nguyễn Thị Đương.

Hiện tại, bà Đương đảm nhận việc nấu cơm và cho thuê phòng nghỉ. Theo đó, mỗi suất cơm trưa hoặc tối có giá 25.000đ, nghỉ qua đêm là 15.000đ/người. Bên cạnh ngôi nhà mái ngói cũ thì bà Đương vừa cho xây dựng một gian nhà cấp 4 được tận dụng làm chỗ trọ.

Bà cho hay: Như trưa nay, tôi nấu đúng 10 mâm cơm. Hằng ngày, trung bình nấu 12 mâm cơm cả trưa và tối. Vào ngày nghỉ thì số lượng mâm cơm nhiều hơn, có khi tới ngót 30 mâm là chuyện thường. Mỗi mâm 6 người, nhân lên sẽ thấy được số người đến gọi hồn đông đến mức nào.

Quanh khu nhà “cô đồng”, chúng tôi cũng dễ dàng bắt gặp những dòng chữ như “Cho nghỉ trưa”, “Nhà trọ”. Nhìn vào đó có thể thấy, dịch vụ ăn theo việc gọi hồn của “cô đồng” Sinh khá phát triển ở đây.

Chồng “cô đồng” thì trông giữ xe máy và bán nước chè để phục vụ khách. Bà Đương cho biết thêm: Trước “cô” còn tạo việc làm cho em trai của chồng giữ chân trông xe.

Thế nhưng, vào khoảng tháng 8 năm ngoái, thấy có mấy cái ô tô để trong sân nhà tôi, cậu em chồng kia sang nói là tôi chỉ được phép nấu cơm, không được trông xe. Từ đó xảy ra xô xát giữa cậu ta và con trai tôi. “Cô” vào khuyên can thì bị em chồng đánh đau nặng lắm, tưởng chết cơ mà.

Bà Nguyễn Thị Đương – mẹ đẻ “cô đồng” xác nhận: Trung bình mỗi ngày nấu 12 mâm cơm phục vụ khách đến gọi hồn.

“Tôi chỉ có công đẻ”

Hỏi chuyện bà Đương về cô con gái, bà nhất mực gọi bằng “cô” và kể về con với tất cả sự hào hứng xen lẫn chút tự hào.

Theo đó, “cô” là “người nhà nước 12 năm rồi (bà Đương gọi việc con gái biết gọi hồn là “người nhà nước – PV). “Cô” được Nhà nước trả lương tháng 30 triệu đấy, vì đi tìm mộ liệt sĩ…

“Cô” giỏi lắm, trước “cô” cũng như mình thôi. Người ta bảo tôi chỉ có công đẻ chứ còn “cô” giỏi, “cô” đâu phải là con của tôi nữa. “Cô” giỏi thì phải ra mà phục vụ nhân dân chứ”, bà Đương thao thao.

Hỏi chuyện bà Đương có đúng là nên nhờ “cô” kêu từ đêm hôm trước để hôm sau vong lên được nhanh, bà cười: “Cũng còn tùy”. Có lẽ chính vì thế mà hôm ấy, ông Bưởi đã không gặp may khi đợi cả ngày vong nhà mình vẫn chưa lên.

Đoạn, bà Đương vội vã cáo lui khi kim đồng hồ chỉ gần 4h chiều. “Tôi phải đi nấu cơm đây. Chỉ có hai người nấu phục vụ khách nên phải làm sớm để kịp giờ cơm tối. Mọi người ngồi đợi cả buổi cũng mệt rồi”.

Tối nay, theo tính toán của bà Đương, có khoảng 4 mâm cơm với chừng 30 người nghỉ lại nhà.

(còn tiếp)

Chúng tôi đem câu chuyện về việc làm ăn của đại gia đình “cô đồng” Sinh đến hỏi ông Trưởng thôn Ngọc Cục là Phạm Văn Truyền, ông Truyền xác nhận: Đúng là có chuyện người ta đổ dồn đến nhà cô Sinh để gọi hồn. Tuy nhiên, “tôi biết mẹ chồng cô bán đồ lễ, mẹ đẻ nấu cơm cho khách, chứ không hề có ai trọ lại vì không hề có nhà trọ. Còn người dân trong làng cũng không có phản ứng gì về việc làm của cô Sinh”.

TAMTHUC

Tổng Hợp Địa Chỉ Xem Tử Vi Giỏi Ở Tphcm 2022

Ý Nghĩa Nuốt Rồi Ở Trên Đầu

Tìm Hiểu Vận Mệnh Của Nốt Ruồi Ở Đầu Gối Và Các Vị Trí Khác

Tử Vi Tuổi Tân Tỵ 2001 Nam Mạng Năm 2022

Xem Tướng Ngón Tay Đoán Mệnh

Xem Bói Cô Thúy Khâm Thiên

Chia Sẻ Địa Chỉ Coi Bói Chuẩn Tại Tphcm

Những Chỗ Xem Bói Ở Sài Gòn Hay & Chính Xác Được Nhiều Người Coi Nhất

Cách Xem Bói Chữ Ký Đoán Tương Lai Cực Chuẩn

Xem Bói Tử Vi Có Đúng Không?

Có Cần Xem Bói Hay Không? Xem Bói Có Đúng Hay Không?

Bài viết trình bày kỹ thuật phi hóa ngôi chính tinh rất độc đáo của phái Nhất Diệp Tri Thu gửi tới những người có duyên.

Bài viết về đường Kỵ chuyển Kỵ trong Lương Phái, do Alex Alpha biên soạn. Mời các bạn đọc tham khảo.

Bài viết về Những nét đặc khoản của bốn tuổi Ất Mậu Tân Nhâm trích từ cuốn Tử vi nghiệm lý toàn thư của cụ Thiên Lương. Mời các bạn đọc tham khảo.

Một bài viết về Tử Vi vấn đáp trích ở phần phụ luc cuốn Tử Vi Chỉ Nam do Cam Vũ viết. Đây là bài viết rất hay giải đáp các câu hỏi mà người học tử vi thường hay thắc mắc, cần lời giải đáp.

Bài viết ba trụ cột của Tứ hóa phi tinh. Mời các bạn đọc tham khảo.

Bài viết sưu tầm trên internet rất hay về kinh nghiệm xem Tử vi. Mời các bạn cùng đọc tham khảo.

Bài viết về Nghịch lý Âm Dương là mức cân phân công đức xây dựng và lỗi lầm dục vọng trích từ cuốn Tử vi nghiệm lý toàn thư của cụ Thiên Lương. Mời các bạn đọc tham khảo.

Một bài viết quan trọng hướng dẫn giải đoán là số tử vi bằng cách xem sao Hóa diệu trên 12 cung mệnh bàn. Đây là bài viết rất quan trọng.

Một bài viết rất hay về nhân sinh quan trong Tử Vi và làm thế nào để sửa số mệnh của tác giả Cam Vũ. Đây là một bài trình bày rất hay!

Bài viết Điều kiện chủ yếu xét hợp hôn (mệnh bàn của bạn và đối phương) của tác giả Lương Nhược Du. Mời các bạn đọc tham khảo.

Bài viết tổng hợp các câu hỏi thường gặp trong giải đoán lá số tử vi. Đây là các kinh nghiệm quý xin chia sẻ với các bạn.

Một bài viết tầm các bài viết về Dịch của cụ Hà Uyên. Mời mọi người cùng đọc.

Bài viết Giới thiệu về hệ thống phi tinh Lương phái và hai đường Chuyển Kỵ, chép từ sách Phi Tinh Lương Phái của Alex Phong. Mời các bạn đọc tham khảo.

Bài viết chia sẻ 50 điều tiên quyết khi giải đoán lá số Tử Vi của tác giả Đằng Sơn. Đây là một kinh nghiệm rất quý báu!

Bài viết về Thất sát ngưỡng đẩu và triều đẩu (Tử Vi hay Phá Quân) trích từ cuốn Tử vi nghiệm lý toàn thư của cụ Thiên Lương. Mời các bạn đọc tham khảo.

Bài viết biên soạn giúp mọi người tự học tử vi nâng cao thông qua 30 bài học. Xin gửi đến mọi người yêu thích tử vi.

Một bài viết hay về ý nghĩa luận đoán tứ hóa. Mời các bạn lưu tâm đọc.

Một bài sưu tầm các chia sẻ của cụ Hà Uyên trên các diễn đàn. Mời các bạn quan tâm cùng đọc.

Bài viết chia sẻ kinh nghiệm giải đoán của Cự Vũ Tiên Sinh rất hay. Mời bạn đọc tham khảo!

Bài sưu tầm: Cung Huynh Đệ – Luận giải Cung Huynh Đệ

Cô Oanh (Xuân Đỉnh, Hà Nội): Dân Sính Lễ Là Điềm Suy Xã Tắc

12 Chòm Sao Quay Về Với Người Yêu Cũ Như Thế Nào?

#3 Địa Chỉ Xem Bói Ở Hoàng Mai Gây Ấn Tượng Về Độ Chính Xác

Xem Chỉ Tay Cho Nữ Đoán Vận Mệnh , Tình Duyên Chính Xác Nhất

Xem Bói Chỉ Tay Nữ Giới Đoán Đường Tình Duyên, Sự Nghiệp

🌟 Home
🌟 Top