Mũi Nhỏ Và Chuyện Nhân Tướng Học

--- Bài mới hơn ---

  • Mũi Quặp Là Như Thế Nào Và Mũi Quặp Tướng Số Sao?
  • Có 6 Bài Viết Về Xem Tướng Đàn Ông Qua Mũi Đàn Ông Có Vận Mệnh Giàu Sang
  • Mũi Rồng Theo Nhân Tướng Học Tốt Không? Vàng Cần Biết
  • Xem Bói Tướng Mũi Sư Tử
  • Tướng Mũi Như “lỗ Tiền Chôn”, Tương Lai Định Sẵn Giàu Sang: Mũi Rồng Làm Sếp Lớn
  • – Người có tướng mũi nhỏ, mặt to hoặc mũi gầy mặt béo, nếu tham gia lĩnh vực kinh doanh thì khó có thể đạt được thành công hoặc thành bại đan xen; nếu làm trong lĩnh vực quân đội thì khó nắm giữ được quyền hành.

    – Mũi nhỏ, lỗ mũi to hoặc cánh mũi bên to bên nhỏ, chủ nhân khó đạt được thành công trong sự nghiệp, tài vận kém, đặc biệt là giai đoạn trung niên và khi về già.

    – Mũi nhỏ, nhân trung (phần ngấn rãnh ở giữa chóp mũi và môi trên) hẹp, chủ nhân gặp nhiều sóng gió trong sự nghiệp, thất bại nhiều hơn thành công; nếu môi trên có ria thì ảnh hưởng xấu có thể được giảm đi.

    – Mũi nhỏ, Sơn Căn (khoảng cách giữa 2 đầu mắt) thấp, chủ nhân sinh ra vốn thường phải chịu cuộc sống vất vả, không có được sự trợ giúp của người thân. Tuy nhiên, độ xấu sẽ giảm đi nếu họ có đôi mắt sáng, có thần thái và đôi tai to.

    – Mũi nhỏ, nhiều râu hoặc râu có màu đỏ hoặc mũi nhỏ, mặt to là người thường xung khắc với vợ.

    – Mũi nhỏ, tẹt và lõm, chủ nhân là người không có tài, tính cách nhu nhược, hay tự ti, tham lam, thô tục, xảo trá.

    – Mũi nhỏ, mặt vuông, nếu là nữ giới thì không có lòng hiếu thuận; chồng gặp nhiều gian nan.

    – Mặt to, mũi nhỏ, nếu là nữ giới tuy hết lòng vì công việc nhưng khó có được hạnh phúc trong hôn nhân hoặc khó được nhờ chồng về mặt kinh tế.

    Thường, chúng ta vẫn quen với việc người mũi to, thấp, tẹt đi sửa mũi, nâng mũi. Tuy nhiên, vẫn rất nhiều trường hợp đã tìm tới nâng mũi để chỉnh sửa dáng mũi mũi, cải vận mệnh.

    Hiện nay, để cải thiện nhược điểm chiếc mũi nhỏ, bạn có thể tham khảo phương pháp nâng mũi S-line 3D. Đây là phương pháp giúp khắc phục hoàn toàn những nhược điểm của chiếc mũi như mũi nhỏ, mũi thấp… Nâng mũi S-line 3D là phương pháp chỉnh hình mũi toàn diện, giúp bạn có được chiếc mũi đẹp tự nhiên với sống mũi cao, mềm mại, góc trán mũi rõ ràng, dáng mũi hình chữ S đẹp toàn diện. Mũi sau nâng hài hòa với tổng thế khuôn mặt với sống mũi nâng cao, đầu mũi có hình chữ A, cánh mũi thon gọn, kết hợp với trụ mũi tạo thành lỗ mũi hình hạt chanh xinh xắn…

    Đặc biệt, công nghệ nâng mũi S-line 3D giúp bác sĩ định hình được rõ ràng dáng mũi mới sau nâng từ đó có những biện pháp nâng và chỉnh sửa mũi cụ thể. Bác sĩ cũng nắm được nguyện vọng của khách hàng, có sự thống nhất giữa hai bên nhờ đó nâng mũi chuẩn xác, an toàn, khách hàng nhận được kết quả như ý muốn.

    Hiện, công nghệ nâng mũi S-line 3D đã được ứng dụng rất hiệu quả tại TMV Kangnam. Để được tìm hiểu chi tiết dịch vụ nâng mũi này, bạn có thể gọi đến Tổng đài: 19006466 để được giải đáp.

    Bạn đang xem: Mũi nhỏ và chuyện nhân tướng học trong Tin tức nâng mũi

    BỆNH VIỆN THẨM MỸ KANGNAM

    TƯ VẤN 24/7: 1900.6466

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nhận Diện Tướng Miệng Tốt Xấu Ở Đàn Ông Và Phụ Nữ
  • Tướng Số Của Người Mũi Quặp Và Cách Khắc Phục Hiệu Quả
  • Xem Bói Tướng Mũi Túi Mật
  • Xem Tướng Mũi Để Biết Được Tương Lai Tốt Hay Xấu?
  • Lỗ Mũi Két Là Gì? Xem Ngay Tính Cách, Vận Mệnh Của Dáng Mũi Này
  • Học Hành, Công Việc Và Sự Nghiệp Trong Tarot: Giai Đoạn Học Hành

    --- Bài mới hơn ---

  • Chính Chủ Cho Thuê Phòng Trọ Cc Mini Đủ Đồ Ngõ 165 Phố Chợ Khâm Thiên, Phố Xã Đàn, Giá Từ 4 Tr/th
  • Tin Tức Ngày 3/10/2016: Vụ Đâm Người Gục Trong Ngõ Chợ
  • Xem Bói Tay Tính Độ Tuổi Kết Hôn Của Bạn
  • Hướng Dẫn Xem Bói Chỉ Tay Đường Hôn Nhân, Kết Hôn, Vợ Chồng Cực Kì Chính Xác
  • Chọn Tuổi Làm Ăn, Tìm Kiếm Đối Tác Kết Hợp Kinh Doanh
  • The Fool trong Tarot: Không như bạn bè của mình, The Fool là một học sinh không mấy quan tâm đến những lý thuyết từ sách vở hay thầy cô dạy trên lớp. The Fool học những môn mà theo cậu là hay và với định hướng “Đi một ngày đàng, học một sàng khôn”, cậu luôn đi tìm những thứ mới mẻ mà cuộc sống bên ngoài mang lại. Chính vì vậy, dù được bạn bè nể phục vì những kiến thức xã hội hay những trải nghiệm thực tế của mình, The Fool thường không bao giờ đứng top đầu trong lớp hay thuộc danh sách những học trò cưng của thầy cô giáo.

    The Magician trong Tarot: Không ngại khó, không ngại khổ, chăm chỉ cần cù là những đặc trưng trong học tập của người bốc vào là bài này. Khác với The Fool, The Magician là hình ảnh người học trò gương mẫu với kết quả học tập có thể gọi là hoàn hảo một cách ổn định.

    The Hierophant trong Tarot: The Hierophant là kiểu học sinh học theo cảm xúc, hay có thể nói là khi nào có hứng thì học, không có hứng thì nghỉ. Yêu đương có thể khiến bạn lơ là việc học, cãi nhau với bạn bè cũng có thể khiến bạn mất tập trung, Khó tập trung, dễ bị cảm xúc của bản thân và những thứ xung quanh mình chi phối đến mức trì trệ trong học tập.

    The Chariot trong Tarot: The Chariot là hình ảnh người học trò gương mẫu với kết quả học tập có thể gọi là hoàn hảo một cách ổn định. Anh học hành chăm chỉ không chỉ vì ý thức được học là điều cần thiết để xây dựng tương lai và có được nhiều cơ hội hơn trong cuộc sống, mà còn được tạo động lực bởi ham muốn được thỏa mãn nhu cầu bản thân khi được người khác trầm trồ ngưỡng mộ.

    The Star trong Tarot: Có cảm giác The Star như một cô tiểu thư của gia đình giàu có, vui vẻ lạc quan nhưng vô cùng bướng bỉnh và nghịch ngợm. Học hành lông bông, The Star thích chơi hơn. Theo người này, cuộc đời có bao nhiêu đâu, phải tận hưởng đã chứ. Trong mắt họ dường như tất cả đều là một màu hồng. Chính vì vậy sự nghiệp học hành luôn bất ổn và khó kiểm soát.

    The World trong Tarot: Bạn vốn là một người mạnh mẽ, kiên định, làm chủ bản thân. Có vẻ như hiện tại, bạn đang bị tác động bởi lĩnh vực tình cảm. Dường như bạn đang ngưỡng mộ hay thương thầm nhớ trộm một ai đó, cũng có thể 2 bạn đang trong một mối quan hệ tình cảm. Sự hiện diện của người này có tác động chậm rãi đến việc học của bạn khiến bạn có thể không nhận ra. Nhưng vốn là một người biết kiểm soát bản thân nên bạn sẽ không để điều này làm ảnh hưởng đên việc học, mọi việc sẽ ổn định và nằm trong tầm kiểm soát. Thực chất, tình cảm còn có thể có tác động tốt và khiến bạn nỗ lực hơn trong việc học.

    Minor Arcana – Bộ Swords

    ACE of Swords trong Tarot: Đầu óc thông minh, tư duy logic và mạch lạc chính là những điểm mạnh trong lĩnh vực học tập của người bốc lá bài này. Có vẻ bạn đã bỏ bê và lơi lỏng việc học của mình trong một khoảng thời gian dài, thế nhưng cũng thật may mắn khi bạn đang dần lấy lại phong độ và dần ý thức được tầm quan trọng của việc học đối với tương lai bản thân. Bạn muốn được thay đổi, và điều này giúp bạn nỗ lực và cố gắng hơn rất nhiều, không bao giờ là quá muộn để bắt đầu phải không nào?

    Six of Swords trong Tarot: 6 of swords cho thấy bạn sắp phải đối mặt với một sự thay đổi, có thể đó không phải là điều mong muốn nhưng về lâu về dài nó sẽ đưa bạn đến những điều tốt đẹp. Có vẻ như chuyên ngành, khoa hay lớp mà bạn đang theo học thực sự không phù hợp và khó có thể giúp bạn tìm thấy những cơ hội sau này, hay phải chăng bạn đang đắn đo trước một quyết định đi du học. Bạn chần chừ không muốn thay đổi một phần vì đã gắn bó quá lâu với mọi người, hơn hết bạn không muốn phải làm mọi thứ từ đầu. Thế nhưng phải hiểu rằng, nếu như bạn chả dám hỏi thì câu trả lời sẽ luôn là không. Dũng cảm vượt qua để thay đổi là điều mà bạn cần ở thời điểm này, yên tâm đi vì may mắn sẽ theo ngay sau bạn nếu như bạn dám dấn thân.

    Page of Swords trong Tarot: Page of Sword thể hiện một sự dồi dào của năng lượng, hoạt động và nhiệt huyết tuổi trẻ. Bạn không thích sự hời hợt, khi tìm hiểu một vấn đề gì, bạn sẽ có xu hướng đào sâu và bới tung từng ngõ ngách của nó. Nhưng vốn không phải là đứa thích khoe khoang và thể hiện hiểu biết của mình trước mặt mọi người, chỉ có những người gần gũi và những đứa bạn thực sự thân mới nhận ra bạn có những kiến thức rất thú vị và chuyên sâu như vậy. Khi đã tìm thấy hứng thú với một thứ gì, bạn để đầu óc mình đi theo nó, bám theo nó, ám ảnh bởi nó. Cũng vì điều này mà bạn trở thành chuyên gia đối với những môn gây hứng thú với bạn, còn những môn khác thì lại không được quan tâm. Và một khi đã thích thì không ai có thể làm lung lay được mối quan tâm của bạn với vấn đề.

    King of Swords trong Tarot: Nếu như coi Queen Swords là lớp phó học tập âm thầm giúp đỡ và chia sẻ kiến thức cho những người bạn tìm đến mình, thì King Swords sẽ là vị lớp trưởng với trí thông minh và tài hùng biện sắc sảo, khả năng thuyết phục và truyền cảm hứng khiến cho ai nấy đều răm rắp nghe theo. King Swords không phải người cần cù nghiêm túc như Queen, họ luôn cần dịch chuyển, làm việc, vui chơi. Vì vậy, với những môn học đầy tính lý thuyết và trừu tượng thì không phải sở trường của người này rồi.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Xem Ngày Tốt Nhập Học Năm 2022
  • Xem Bói Tuổi Hợp, Bói Tình Duyên Theo Năm Sinh Chính Xác
  • Tuổi Ất Hợi 1995 Nên Làm Nghề Gì?
  • Tuổi Tý Hợp Với Màu Xe Nào Giúp Tiền Vào Như Nước
  • Xem Tuổi Hợp Màu Xe
  • Chuyện Vận Hạn Dưới Góc Nhìn Khoa Học

    --- Bài mới hơn ---

  • Tìm Hiểu Về Cơ Sở Âm Dương Của Khoa Tử Vi
  • Hướng Dẫn Nhúng Code Tính Phong Thủy Vào Website Của Bạn
  • Đầu Năm Lên Chùa Xem Bói
  • Khi Dân Toán Tỏ Tình
  • Tải Game Bói Tình Yêu Về Điện Thoại Miễn Phí Phiên Bản Hay Nhất
  • Khoa học và Công nghệ

    Trời đất vận chuyển tuần hoàn vĩnh viễn không sinh không diệt, chỉ có cuộc sống hữu hạn của muôn loài là trôi theo một chiều từ sinh đến diệt mà thôi. Phía trước luôn là bí ẩn và ai cũng muốn biết trước điều sẽ xảy ra. Do đó dù thuộc chủng tộc nào, nhóm đức tin nào, tầng lớp nào, trình độ hiểu biết ra sao, muốn hay không, thì với con người, việc tìm cách tiên tri hay tiên đoán mà dân gian gọi là bói toán, là hoạt động đã tồn tại hàng ngàn năm qua cho mãi đến nay, và có lẽ là một trong những môn cổ nhất lịch sử văn minh nhân loại. Mở đầu một năm mới, cũng là lúc thích hợp để luận bàn về khoa học và sự huyền bí tâm linh.

    Có chăng khoa học huyền bí?

    Bất cứ ngành khoa học nào cũng phải bắt đầu bằng những tiên đề (Axiom). Đó là những chân lý tự thân đúng, không cần và không thể chứng minh. Ví dụ ngành vật lý thì thừa nhận vật chất và năng lượng là bảo toàn, không tự nhiên mất đi và không tự nhiên sinh ra. Mỗi học thuyết (hay lý thuyết) cụ thể trong một ngành khoa học cũng phải xây dựng trên những tiên đề riêng (còn gọi là định đề – postulate) là những chân lý không thể chứng minh bằng chính lý thuyết đó 1. Ví dụ, Thuyết Tương đối của Einstein trong vật lý coi tốc độ ánh sáng trong chân không là cực đại và bất biến theo mọi hướng. Định đề này được rút ra bằng thực nghiệm, còn lý thuyết của Einstein thì không thể chứng minh được tại sao.

    Vậy nên, nếu muốn coi bói toán là một khoa học, ít nhất là Khoa học huyền bí, thì tiên đề đầu tiên của bói toán, là phải thừa nhận có một sự sắp đặt trước nào đó của tạo hóa khi một con người sinh ra. Nói theo ngôn ngữ khoa học, đó là tạo hóa đã lập trình cho mỗi sinh linh khi ra đời và việc bói toán là việc cố giải mã lập trình của tạo hóa. Trong cái gọi là Khoa học huyền bí về bói toán tồn tại nhiều thuyết huyền bí, mỗi thuyết đều phải dựa trên một hay nhiều định đề cơ sở. Ví dụ, bói vân tay thì coi vết chỉ tay là dấu hiệu của cuộc đời. Bói mai rùa (Trung Hoa), bói chân gà (Việt Nam), bói lòng lợn (châu Phi) cũng tượng tự. Bói Kiều thì coi 3.254 câu Kiều là chỉ dấu của đời người… Nói chung là rất tùy tiện, không có bài bản gì để bàn luận. Tuy nhiên, nền minh triết Đông Tây hiện nay tồn tại ba học thuyết tiên tri tương đối có bài bản đó là Chiêm tinh học (Astrology), Kinh Dịch, Tử Vi. 3.000 năm trước Công nguyên, người Lưỡng Hà (Vùng Iraq-Syria ngày nay) bắt đầu mày mò nhìn đoán sao trên trời – Chiêm tinh. Họ đã quan sát bầu trời và phát hiện ra chuyển động biểu kiến của Mặt trời tương ứng với vị trí các chòm sao nhất định, có tính chu kỳ hằng năm. Và sau đó, người Babylon tạo ra 12 ký hiệu Hoàng đạo. Người Ai Cập cải tiến nó và đến lượt người Hy Lạp thì hệ Hoàng đạo (Zodiac) đã hoàn chỉnh. Họ đã chia một chu kỳ Mặt trời ra 12 cung (độ dài khoảng 30 ngày) định vị với các chòm sao tương ứng trong một năm. Ngày sinh của một cá thể người là chỉ dấu gắn chặt với cung hoàng đạo, nên đó là cung chiếu mệnh của cá thể đó. Định đề này có thể chấp nhận được. Hơn nữa, thuyết này đã có cơ sở khoa học khá sớm, đó là thừa nhận Mặt trời là một tác nhân chủ yếu đến sự hình thành và phát triển con người. Nhưng khi đi xa hơn, mỗi cung Hoàng đạo lại được gắn cho những thuộc tính nhân tạo, cùng với những tương tác của các cung Hoàng đạo với nhau thì thật là đáng ngờ. Ví dụ, lấy gì để nói rằng Capricornus – Ma Kết (22/12 – 19/1), Virgo – Xử Nữ (23/8 – 22/9), Taurus – Kim Ngưu (20/4 – 20/5) là nhóm Đất. Những người sinh ra trong nhóm Đất rất chung thủy, cần cù, ôn hòa và khoan thai! Và khi lấy đó làm một định đề cơ sở để tiên đoán thời mệnh của con người thì đó là việc hoàn toàn tùy tiện, không thể lý giải. Nhưng đó lại chính là mảnh đất làm ăn của các nhà Chiêm tinh học cổ đại và hiện đại. Dù biết là vô lý như vậy nhưng loài người ngày nay, nhất là giới trẻ vẫn gửi niềm tin vô vọng vào đó.

    Ở Phương Đông cũng thịnh hành một kiểu gần giống thuật chiêm tinh nói trên, gọi là Tử Vi. Khởi nguồn muộn hơn, có thể là thế kỷ 10 sau Công nguyên, và được quy cho Trần Đoàn, hiệu là Hi Di, đời Tống sáng tạo ra. Cũng giống như thuật Chiêm tinh Tây phương, Tử Vi cũng coi số mệnh con người được an bài từ lúc chào đời. Lấy ngôi sao ứng với thời điểm chào đời làm sao chiếu mệnh. Thời điểm chào đời tính theo lịch Mặt trăng, mà tên gọi của năm là tổ hợp của 10 can và 12 chi – tức 12 con giáp. Việc thừa nhận ảnh hưởng của vũ trụ và đặc biệt là chu kỳ Mặt trăng đến con người là có tính khoa học. Từ các thông số đó và giới tính, theo một quy trình do con người không dựa trên bất kỳ cơ sở nào để xếp các sao thành một lá số. Đó là điều thứ nhất mang tính áp đặt buộc phải thừa nhận mà không lý giải được vì sao. Cái thứ hai không thể lý giải được là hệ thống sao của Tử Vi đã không theo một quan sát thiên văn nào cả mà hoàn toàn do con người tự đặt ra (Ban đầu theo Hi Di thì có 93 sao, hậu thế thì lại an đến 118 sao). Điều vô lý thứ ba, Tử Vi cũng gán cho mỗi sao mỗi thuộc tính và quy luật tương tác không dựa trên một cơ sở nào cả. Điều này cũng hoàn toàn giống như điều phi lý của Chiêm tinh học khi quy cho mỗi cung Hoàng đạo một thuộc tính. Khi được hỏi cơ sở nào để thừa nhận thì được trả lời: theo người xưa truyền lại. Nói khác đi, tiên đề cho học thuyết Tử Vi là: Người xưa bảo thế! Vô lý chưa, vậy nhưng tin thì cứ tin, và sự thực thì bói Tử Vi vẫn tồn tại mãi mãi. Con người mà!

    Phương Đông từ rất sớm đã quan niệm vạn vật từ vũ trụ đến con người là sự kết hợp của âm dương và từ hơn 5.000 năm trước Công nguyên đã xây dựng được một hệ thống biểu diễn toán học của quan niệm tổng quát đó bằng các quẻ của Kinh Dịch. Cổ nhân dùng một nét gạch liền gọi là Dương và một nét đứt đoạn gọi là Âm. Đó chính là Lưỡng nghi, theo toán học ngày nay đó là cơ số hai. Khi chồng hai gạch đó lên nhau, thì thu được bốn tổ hợp, gọi là Tứ tượng, tương ứng 22.Chồng thêm một gạch (liền hoặc đứt) nữa thi thu được tám tổ hợp, gọi là bát quái, tương ứng 23. Chồng hai tổ hợp của bát quái lên nhau, thu được tất cả 64 tổ hợp, gọi là Trùng quái, tương ứng 26. Cho đến đoạn này thì các quan niệm âm dương, xây dựng nên hệ cơ số hai là hoàn toàn khoa học. Đáng tiếc là cổ nhân phương Đông (Trung Hoa hay Việt gì đó) hơn 4.000 năm trước chỉ dừng lại ở 64 quẻ Dịch, không thể đi xa hơn để xây dựng nên Đại số học Nhị phân, cơ sở cho máy tính hiện nay! Trái lại, cổ nhân lại coi chúng như biểu trưng cho sự bí ẩn huyền diệu. Các bậc thánh hiền hậu sinh, mỗi người mỗi cách gửi gắm minh triết của mình vào mỗi quẻ Dịch một bài thuyết giảng, bắt đầu từ Chu Văn Vương viết lời Soán, con là Chu Công viết Hào từ, rồi Khổng tử giải nghĩa thêm gọi là Thập Dực, thế là bộ Kinh Dịch huyền bí hoàn thành, người đời sau cứ thế mà suy luận thoải mái, gọi là giải Dịch. Vì dựa trên hệ nhị phân, giống như đồng tiền có hai mặt quy ước Âm-Dương, nên khi gán một quẻ Dịch cho đối tượng nào thì làm thủ thuật xin quẻ, đơn giản nhất là tung đồng tiền sấp ngửa (Âm hoặc Dương), hoặc rút hay xóc thẻ làm bằng các lóng tre có đốt hay không có đốt. Sau một số lần gieo nhất định thì thu được một quẻ Dịch cho đối tượng đó. Thế là các nhà bói dịch dựa vào các lời thánh hiền viết cho mỗi quẻ mà giải thuyết, không khác gì dân Việt ta bói Kiều, đối tượng tin tuyệt đối! Nội dung của Chu Dịch gồm phần Kinh Dịch là phần về bói toán. Phần thứ hai là Truyện Dịch là giải thích Kinh Dịch đậm chất triết học, nhưng mơ hồ huyền bí lắm. Chỉ có thể bàn về phần bói dịch, rằng việc gán cho mỗi quẻ dịch mang một phần triết thuyết nào đó là không có cơ sở và việc giải đoán nó lại càng mơ hồ. Sau nữa, thủ thuật xin quẻ cho đối tượng dựa trên sự xin quẻ ngẫu nhiên, rõ ràng là thua xa việc dựa trên thời điểm sinh nhật của đối tượng như thủ thuật Chiêm tinh học hoặc Tử Vi sử dụng. Cái duy nhất khả dĩ chấp nhận được trong bói Dịch là quan niệm mọi thực thể vũ trụ, kể cả con người, là chịu ảnh hưởng của vũ trụ và là sự kết hợp âm dương mà phát triển lên [“Dịch hữu Thái cực, thị sinh Lưỡng nghi, nghi sinh Tứ tượng, Tứ tượng sinh Bát quái, Bát quái định Cát hung, Cát hung sinh Đại nghiệp”].

    Như vậy, cả ba thuyết phổ biến về tiên tri bói toán này đều xuất phát từ những quan niệm (hay định đề) tương đối khoa học nhưng khi diễn dịch ra để áp dụng làm công cụ bói toán – tiên tri thì hoàn toàn khiên cưỡng, tùy tiện, phi khoa học và phi logic. 2

    Khoa học hiện nay chưa thể lý giải mọi hiện tượng. Vì vậy có lúc cũng phải viện dẫn đến niềm tin để làm cơ sở. Chẳng hạn, có linh hồn hay không? Khoa học không thể phủ định cũng không thể khẳng định. Đa số tin rằng con người bao gồm phần thực thể (Physical) và phần tinh thần (Spirit). Phần tinh thần quá cao siêu, không dám bàn về số phận tinh thần. Vậy chúng ta chỉ bàn về số phận cho phần thực thể mà thôi.

    1- Con người sinh ra đã được tạo hóa định mã lập trình (có thể hiểu là số phận).

    2- Con người là một thực thể của vũ trụ, do âm dương kết hợp mà thành, chịu ảnh hưởng của vũ trụ trong quá trình hình thành. Mà ảnh hưởng quyết định nhất là Mặt trời và Mặt trăng.

    3- Sự phát triển của đời người dựa trên cơ sở lập trình lúc hình thành và biến chuyển liên tục dưới tác động của vũ trụ.

    4- Dấu ấn của vũ trụ và mã lập trình được xác định trong khoảng thời gian hình thành lấy thời điểm ra đời (ví dụ lấy ngày sinh) làm mốc.

    Sử dụng định đề số 2, ta coi tác động của vũ trụ gói gọn lại gồm Trái đất Mặt trời và Mặt trăng. Mặt trời có ảnh hưởng lớn nhất, vì vậy đơn vị tính thời gian là lấy năm Mặt trời, tức một vòng quay biểu kiến của quả đất quanh Mặt trời. Mặt trăng tuy nhỏ hơn nhiều sao khác nhưng gần Trái đất nhất, nên quỹ đạo Mặt trăng (tháng Mặt trăng) cũng là thông số chính yếu.

    Diễn giải định đề số 4, chúng ta coi chín tháng trong bụng mẹ và ba tháng sau ngày sinh là năm mà tạo hóa tạo nên hoàn chỉnh bộ mã lập trình, đánh dấu là tuổi số 0, là tuổi tiên thiên trời định (gần như là tuổi “mụ”của ta).

    Trạng thái vũ trụ của một thời điểm, ví dụ tại điểm bắt đầu của năm hình thành nên con người (tuổi số 0) được xác định bởi ba điểm: Tâm Mặt trời (S), Tâm Trái đất trên Hoàng đạo (E) và Tâm Mặt trăng trên quỹ đạo tháng (L). Hết một năm Mặt trời, Trái đất trở về điểm E còn Mặt trăng trở lại điểm nào đó, L’ chẳng hạn (xem hình 1).

    Các cơ sở khoa học về vật lý thiên văn và y sinh học Xác định trạng thái Mặt trời – Trái đất – Mặt trăng

    Mặc dù con người có thể đo đạc và tính toán chính xác đến từng giây, từng mét từng radian tọa độ vũ trụ của của Mặt trời, Mặt trăng, nhưng ở đây ta chỉ cần dùng đến các quy luật thiên văn chính xác đến ngày mặt trời (Solar day) hoặc ngày thiên văn (sidereal day) là đủ. Vị trí của Trái đất so với mặt trời được đặc trưng bởi quỹ đạo Trái đất quanh mặt trời, là năm mặt trời. Một năm mặt trời có 365,2425 ngày. Con số về ngày tháng Dương Lịch (ngày tây) là chỉ thị gần đúng vị trí của Trái đất trên quỹ đạo. Vị trí của Trái đất và mặt trăng quay quanh Trái đất so với mặt trời được xác định bởi quỹ đạo của mặt trăng quanh Trái đất (có tính đến sự dịch chuyển của Trái đất quanh mặt trời), tức là tháng mặt trăng. Một tháng mặt trăng có 29,53059 ngày. Vị trí của mặt trăng trên quỹ đạo chính là ngày tháng lịch mặt trăng (như lịch của đạo Hồi). Lịch ta là âm dương lịch, cho nên ngày ta thì không chính xác hoàn toàn vì lịch ta đã hiệu chỉnh theo lịch mặt trời bằng cách tính năm nhuận.

    Quan sát bầu trời, đo đạc ngày tháng, các nhà thiên văn đã khám phá ra:

    a) Chu kỳ 19: 19 năm mặt trời =235 tháng mặt trăng, sai số chỉ 0.003. Nói một cách gần đúng dễ hiểu là trạng thái của bộ ba Mặt trăng-Trái đất-Mặt trời cứ 19 năm lặp lại như cũ. Chu kỳ này khá chính xác, hơn 400 năm mới lệch một ngày, cho nên trong cõi trăm năm người đời có thể coi là trùng lặp tuyệt đối. ( Vì lý do này mà trong lịch pháp, cứ 19 năm dương lịch thì trong 19 năm âm lịch tương ứng phải có 7 năm gồm 13 tháng, tức là 7 năm nhuận). Chu kỳ này có tên là Chu kỳ Meton, đặt theo tên người Hy lạp đã khám phá ra (Meton of Athen,năm 440 trước CN). Chu kỳ Meton là do hai tiểu chu kỳ (chu kỳ con) gần đúng cộng lại:

    b) Tiểu Chu kỳ 8 (octaeteris): 8 năm mặt trời = 99 tháng mặt trăng, sai số 1,5 ngày, có nghĩa là cứ 5 năm thì lệch 1 ngày. Tiểu Chu kỳ này ta đặt tên là chu kỳ ÂM.

    c) Tiểu chu kỳ 11: 11 năm mặt trời =136 tháng mặt trăng, sai số 1,5 ngày, tức là cứ 7,3 năm lêch 1 ngày. Ta đặt tên tiểu chu kỳ này là chu kỳ DƯƠNG.

    Để cho dễ hiểu, nói một cách gần đúng thô sơ, trạng thái của vũ trụ được xác định bời ba con số: Năm Dương Lich, Ngày Dương Lịch (ngày Tây) và Ngày Âm Dương Lịch (ngày Ta). Ví dụ ngày tết nguyên đán Ất Mùi (1/1) năm nay là 19/2/2015, 19 năm sau tết Giáp dần cũng là ngày 19/2/2034, còn tết Bính tí 19 năm trước cũng là ngày 19/2/1996. Có nghĩa là trạng thái vũ trụ các năm này lặp lại nhau. Nhưng mà 19/2/2014 chỉ chệch một năm so với 2022 thì lại là ngày 20/1 Giáp Ngọ. Trạng thái vũ trụ không lặp lại. (Các chu kỳ 8 và 11 thì con số không hoàn toàn trùng như vậy vì năm nhuận chỉ hiệu chỉnh theo chu kỳ 19)

    Quy ước về tính tuổi: Năm gốc là tuổi số 1 gồm có 9 tháng trước ngày sinh (tuổi mụ) và ba tháng sau ngày sinh (tuổi tây) (Vì thế, hãy tính là tuổi ta cho dễ nhớ, tuy không thật chính xác).

    Số phận của con người do Mặt trời định sẵn?3

    Trong một nghiên cứu chưa từng có, các nhà khoa học Na Uy phát hiện, những người sinh vào các thời điểm Mặt trời bình lặng có thể sống thọ hơn khoảng năm năm so với những người chào đời lúc Mặt trời hoạt động mạnh mẽ.

    Kết luận trên được rút ra khi nhóm nghiên cứu xem xét các dữ liệu nhân khẩu học của những người Na Uy sinh ra trong khoảng 1676 – 1878 cùng với các kết quả ghi nhận quan sát về hoạt động của Mặt trời.

    Các chuyên gia nhận thấy, tuổi thọ của những người sinh ra trong các giai đoạn hoạt động tối đa của Mặt trời (đặc trưng bằng các trận phun trào dữ dội) tính trung bình thấp hơn 5,2 năm so với những người chào đời vào thời điểm hoạt động của Mặt trời giảm tới mức tối thiểu.

    Theo báo cáo nghiên cứu trên tạp chí Proceedings of the Royal Society B, hoạt động của Mặt trời lúc chào đời làm giảm khả năng sống sót tới khi trưởng thành của con người.

    Mặt trời có các chu kỳ hoạt động kéo dài xấp xỉ 11 năm, bắt đầu từ một thời điểm hoạt động cực điểm này tới thời điểm hoạt động cực điểm tiếp theo (Hình 2).

    Thống kê còn cho thấy, 11 tuổi là tuổi mà các trẻ nam hết thời kỳ trẻ con (trung tính), chuyển sang phát triển giới tính nam.

    Vì vậy chu kỳ 11 năm được gọi là c hu kỳ Dương, biểu hiện cho giới tính Nam.

    Mặt trăng tuy nhỏ hơn Mặt trời nhưng gần Trái đất hơn nên ảnh hưởng của Mặt trăng tới Trái đất mạnh hơn Mặt trời. Ảnh hưởng của Mặt trăng tới Trái đất có tác động không nhỏ tới hoạt động sống của con người. Điều ai cũng biết là chu kỳ Mặt trăng xác định chu kỳ kinh nguyệt của nữ giới.

    Sự phản chiếu của ánh sáng Mặt trời lên Mặt trăng cũng thay đổi theo từng thời kỳ, gọi là các pha của Mặt trăng (Hình 3).

    Tất cả những thay đổi ấy đều được phản ánh trong cơ thể sinh vật và con người. Não phản ứng rất nhạy bén trước những biến đổi đó, gây hàng loạt biểu hiện về tinh thần. Các nhà khoa học khẳng định rằng những ngày trăng non tác động khác với những ngày trăng tròn. Các nhà y học cổ Tây Tạng còn cho rằng: Các bệnh nguy hiểm như tai biến mạch máu não, bại liệt, động kinh, nhồi máu cơ tim, tâm thần kích phát thường xảy ra vào các ngày 4, 8, 11, 15, 22, 29 tháng âm lịch. Dù chưa được khẳng định đúng sai, nhưng ảnh hưởng của Mặt trăng là rất lớn và đặc biệt là phụ thuộc vào tám pha của chu kỳ Mặt trăng.

    Một thống kê đã được khẳng định là năm thứ tám, các em gái bắt đầu phát triển giới tính nữ. Vì vậy chu kỳ tám năm là dành cho Mặt trăng, cho nên gọi là chu kỳ Âm, biểu hiện cho giới tính Nữ.

    Tạo hóa cho bạn

    Vậy là con người sinh ra (năm số 0) tiếp theo tám năm biến dịch thì đến tuổi (hầu như) bình yên đầu tiên, tám tuổi, cũng là hết một chu kỳ Âm. Hai năm Biến dịch nữa (9, 10) sang năm 11 tuổi lại (hầu như) bình yên, hết một chu kỳ Dương. Năm 19 tuổi là hoàn thành chu kỳ Meton = ÂM+DƯƠNG, là tuổi (tuyệt đối) bình yên, âm dương hài hòa. Có thể xác định Tuổi Bình yên (tính chất chung cho các tuổi “hầu như” hoặc “tuyệt đối” bình yên) của đời người theo công thức :

    TUỔI BÌNH YÊN= A x 8 + D x 11, trong đó A và D là những số nguyên dương.

    Những tuổi còn lại, không thể khai triển được như trên là Tuổi Biến dịch.

    Khi nào thì bước vào tuổi già tự nhiên?

    Trong trăm năm đời người thì có đến 66 năm là Bình yên, đó là các tuổi:

    8,11,16,19, 22, 24, 27, 30, 32, 33, 35, 38, 40, 41, 43, 44, 46, 48, 49, 51, 52, 54, 55, 56, 57, 59, 60;

    62, 63, 64, 65, 66, 67, 68;

    70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100.

    Trong 66 năm bình yên này có thể chia làm ba đoạn:

    8-60 có 27 năm bình yên và khá rời rạc, là đoạn tuổi trẻ và trung niên;

    62-68 có bảy năm liên tục, là đoạn cao niên;

    70 -100 có 32 năm (và tiếp nữa) liên tục là đoạn tuổi già.

    Tuổi 69 là tuổi đặc biệt, vì đó là năm biến dịch cuối cùng. Sau đó là mãi mãi bình yên, chỉ có già dần (lão hóa) mà thôi.

    Vậy khi 70 tuổi là bước vào Tuổi già trời định. Từ 69 về trước bao gồm các giai đoạn Tuổi trẻ, Trung niên và Cao niên, gọi chung là tuổi Tráng niên.

    Những năm tháng đẹp của tuổi Tráng niên

    Nói chung, những năm bình yên trong tuổi Tráng niên là những tuổi ít nhiều đều đẹp, ít phải lo lắng.

    Đối với cả hai giới những tuổi hài hòa đều thuận lợi: 19, 38, 57

    Tuổi Đẹp nhất cho Nữ là các tuổi thuần âm: 8,16, 24, 32, 40, 48, 56, 64.

    Với Nam giới các tuổi dương thịnh là có ưu thế hơn: 11, (19), 22, 30, 33, (38), 41, 44, 52, 55, (57) 63, 66, 68.

    Tuổi Nam nhi rực rỡ nhất là các năm thuần Dương: 11, 22, 33, 44, 55, 66

    Tuổi nào thì cần phải cẩn thận?

    Các tuổi biến dịch không phải là hoàn toàn xấu, vì không có các sự biến dịch bổ sung thêm vào sự sắp xếp của tạo hóa thì con người không phát triển đa dạng được. Tác động của môi trường, ngoại cảnh, nội lực, ý chí… cũng không thể thiếu. Tuy nhiên có sự biến đổi mạnh thì cũng phải cẩn thận hơn.

    Trong các Tuổi biến dịch cũng có thể định lượng được sự Biến dịch bằng một số đo gọi là mức biến dị. Theo quy luật Vật lý, với cùng một mức độ thay đổi, nếu chuỗi biến dịch liên tục càng dài thì độ biến dị càng thấp. Vì nếu có xảy ra ở một điểm thì sự biến dịch liền sau có thể sửa chữa lại. Vậy độ dài của chuỗi tuổi biến dịch liền nhau đặc trưng cho mức biến dị. Chuỗi càng ngắn thì tác động của mức biến dị càng lớn. Còn những tuổi biến dị đơn độc nói chung là dễ có những đột xuất đáng ngại của đời người, vì một khi có biến dị xảy ra thì không có chu trình biến dị liền kề để điều chỉnh mà phải chờ đến năm biến dịch gần nhất mới có cơ hội điều chỉnh.

    Những năm đáng ngại là các năm đơn độc: 23, 31, 34, 39, 42, 45, 47, 50, 53, 58, 61, 69.

    Rõ ràng là mức độ đáng ngại của năm đơn độc càng tăng lên khi mà khoảng cách tính đến năm biến dị gần nhất (gọi là khoảng cô đơn) càng dài. Theo cách đó thì có 3 năm như vây, gọi là năm hạn:

    Năm hạn: 53, 61, 69. Do mức biến dị lớn nên 53 là năm hạn nặng vì là năm bắt đầu có thay đổi đột biến mạnh nhất ở tuổi trung niên. Tuổi 61 đột biến bắt đầu ở cao niên nên nguy hiểm và 69 là tuổi cuối cùng của đời người có đột biến nên là rất nguy hiểm.

    Năm có nguy cơ: 31, 39, 42, 47, 50, 58

    Ngoài ra, có thể xác định đoạn tuổi nguy cơ, đó là khoảng mà hai năm có nguy cơ cách nhau gần nhất (chỉ có hai năm).

    Đoạn tuổi nguy cơ: 39-42 và 47-50.

    Các cột mốc của tuổi già

    Từ sau tuổi 69 là chuỗi tuổi bình yên liên tục, mọi thứ mà tạo hóa đã ban tặng sẽ suy giảm (già đi) đều đều theo khuôn mẫu trời định lúc chào đời mà không đột biến. Tuy vậy cũng có những cột mốc đáng lưu ý.

    Mốc người già trở thành như con trẻ, 88 tuổi là đạt điểm đặc biệt, đó là điểm đồng thời thuần ÂM (tổ hợp 11 chu kỳ Âm) hoặc thuần Dương (tổ hợp tám chu kỳ Dương), không phân biệt, giống như khi mầm sống nảy sinh.

    Các mốc Âm-Dương hài hòa 76 và 95 cũng đáng chú ý.

    Ở ba mốc dị thường này có thể rất tốt cũng có thể rất xấu.

    Mốc đáng ngại đầu tiên là 72 vì là hậu quả của năm nguy hiểm 61. Tiếp sau là mốc hài hòa 76, thuần Dương 77. Mốc 80 là nguy hiểm,vì đó là hệ lụy một chu kỳ dương của tuổi nguy hiểm 69. Nếu vượt qua được các mốc dị thường 88, 95 thì hy vọng đạt 99 thuần Dương, vượt qua được thì trường thọ trên trăm tuổi.

    Mốc 77 là nguy hiểm vì là hệ lụy của tuổi nguy hiểm 69. Nhưng 76 và 77 cũng là hai mốc dị thường, có xấu có tốt, nên 77 có thể là rất nguy hiểm cũng có thể không. Tiếp sau đó chỉ còn là các mốc dị thường, cho nên nói chung cụ bà sẽ sống thọ hơn cụ ông cũng là trời định!

    Một lẽ hiển nhiên là tâm-sinh lý cũng phát triển theo các chu kỳ phát triển của con người. Tâm-sinh lý ở chu kỳ một là trung tính. Giới tính hình thành và phát triển hoàn thiện ở chu kỳ 2, tức 8-16 tuổi ở Nữ và 11-22 tuổi ở Nam. Ở giữa chu kỳ thứ hai này, nữ thập tam (13), nam thập lục (16) đều dậy thì. Muốn có hòa hợp tâm-sinh lý thì tốt nhất là Nam-Nữ cùng chu kỳ phát triển. Ví dụ lấy nhau ở chu kỳ 3, nữ trong khoảng 17-24 mà kết hôn với nam trong khoảng 22-33 là hợp lẽ trời nhất. Theo nguyên lý đó thì:

    Nữ 25-32 hợp với Nam 34-44

    Nữ 33-40 hợp với Nam 45-55

    Nữ 41-48 hợp với Nam 56-66

    Nữ 49-56 hợp với Nam 67-77

    Nữ 57-64 hợp với Nam 78-88

    Cũng có vẻ buồn cười nhưng đúng là trùng với thống kê y học rằng, Nữ ở tuổi 64 còn Nam thì mãi cho đến 88, tức đến chu kỳ tám của đời người, thì hoạt động sinh dục mới dừng hẳn

    Trong khoảng 53, 61,69 (có tính đến sai số) thì người ta nhận thấy có nhiều người từ trần ốm đau, bệnh tật nhất.

    Ví dụ như biểu đồ Nghiên cứu tử vong do ung thư vú tại các tỉnh Bắc Ninh, Lâm Đồng, Bến Tre năm 20084. Ta thấy rõ tỷ lệ tử vong rất cao ở độ tuổi 50-60 là tuổi có biến dị lớn nhất.

    Các tiên đoán ở các tuổi Biến dị, Cô đơn, hoặc Bình yên khác có lẽ cần được kiểm chứng bằng các số liệu thống kê khoa học, xem có đúng không. Đây chỉ là những kết quả ở cấp gần đúng thấp nhất. Khi nâng cao cấp gần đúng và độ phân giải, lưu ý cả không thời gian sinh ra của từng người, ta có thể dự đoán đến chi tiết hằng tháng, hằng ngày… của từng cá thể riêng biệt. Nhiều điều bất ngờ dự đoán quy luật tương lai từng người trên cơ sở khoa học đang được chờ đợi.

    Có rất nhiều dữ kiện đã được tiên đoán, hy vọng mọi người có thể tự kiểm chứng đúng sai và phản biện lại. Tất nhiên chuyện tài lộc, hên xui thì chưa thể bàn định được ở đây.

    Nhân dịp đầu xuân, góp chuyện cho vui, ai tin thì tin, không tin thì thôi, xin đừng bận tâm!

    1. Theo cách hiểu kinh điển: Tiên đề (Axiom) là nguyên lí xuất phát của ngành khoa học, Định đề (Postulate) là nguyên lí xuất phát của một lí thuyết cụ thể.

    3. http://m.vietnamnet.vn/vn/khoa-hoc/215740/so-phan-cua-con-nguoi-do-mat-troi-dinh-san-.html

    4. Luận văn của bác sĩ Trần Thị Hương http://share.pdfonline.com/b02546d525354d2cafd7aefe6386b6b4/t_%20l_%20t_%20vong%20do%20ung%20th_%20v%C3%BA.in.htm#page_47

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hướng Dẫn Xem Bói Toán Cơ Bản
  • Ý Nghĩa Của Kinh Dịch
  • Xem Tử Vi Hằng Ngày
  • Học Tập Là Con Đường Duy Nhất Để Tiến Bộ Và Phát Triển
  • Stt Tiền Bạc, Những Câu Nói Hay Về Tiền
  • Những Mẫu Chuyện Về Bác Và Bài Học Kinh Nghiệm

    --- Bài mới hơn ---

  • Xem Tuổi Mở Hàng Cho Tuổi Bính Tý Năm 2022
  • Tra Cứu Tử Vi Tuổi Bính Tý Năm 2022 Nữ Mạng 1996 Luận Hung Cát Tài Lộc
  • 4 Vị Trí Xuất Hiện Vết Bớt Báo Hiệu Người Có Số ‘thiên Kim’: Ở Trên Lưng Có Số Sung Sướng
  • Chọn Vợ Qua Nhân Tướng Học
  • Có Một Kiểu Người Mà Thầy Tướng Số Không Thể Xem Đúng Mệnh
  • Chủ tịch Hồ Chí Minh – một con người sinh ra từ chân lí – người Việt Nam đẹp nhất. Người đã đi xa “Phòng lặng rèm buông tắt ánh đèn” nhưng cuộc đời, sự nghiệp và tấm gương đạo đức của Người đã trở thành bất tử. Người là kết tinh và toả sáng những gì ưu tú nhất, tốt đẹp nhất của trí tuệ và đạo đức Việt Nam. Phẩm chất và đạo đức của Người mãi mãi là tấm gương sáng ngời cho dân tộc Việt Nam noi theo. Trong từng vần thơ câu ca cũng từng viết: “Tháp Mười đẹp nhất bông sen/ Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ”. Ngày nay. Bác đã đi xa nhưng những gì là giá trị đạo đức, là truyền thống quý báu của Bác vẫn mãi là tấm gương sáng ngời cho nhân dân và nhân loại soi sáng. Với những mẩu chuyện ngắn sau đây sẽ giúp bạn cảm nhận hơn về vị cha già kính yêu của dân tộc. Từ đó, biết trân trọng hơn từng phút giây được sống và được làm theo lời Bác.

    – Chú làm nhiệm vụ ở đây có phải không?

    – Thưa Bác, vâng ạ!

    – Chú không có áo mưa?

    Tôi ngập ngừng nhưng mạnh dạn đáp:

    – Dạ thưa Bác, cháu không có ạ!

    Bác nhìn tôi từ đầu đến chân ái ngại:

    – Gác đêm, có áo mưa, không ướt, đỡ lạnh hơn…

    Sau đó, Bác từ từ đi vào nhà, dáng suy nghĩ…

    Một tuần sau, anh Bảy cùng mấy người nữa đem đến cho chúng tôi 12 chiếc áo dạ dài chiến lợi phẩm. Anh nói:

    – Bác bảo phải cố gắng tìm áo mưa cho anh em. Hôm nay có mấy chiếc áo này, chúng tôi mang lại cho các đồng chí. Được một chiếc áo như thế này là một điều quý, nhưng đối với chúng tôi còn quý giá và hạnh phúc hơn khi Bác trực tiếp chăm lo, săn sóc với cả tấm lòng yêu thương của một người cha.

    Sáng hôm sau, tôi mặc chiếc áo mới nhận được đến gác nơi Bác làm việc. Thấy tôi, Bác cười và khen:

    – Hôm nay chú có áo mới rồi.

    – Dạ thưa Bác, đây là áo anh Bảy đem đến cho tiểu đội chúng cháu mỗi người một chiếc ạ.

    Nghe tôi thưa lại, Bác rất vui. Bác ân cần dặn dò thêm:

    – Trời lạnh, chú cần giữ gìn sức khỏe và cố gắng làm tốt công tác.

    Dặn dò xong, Bác trở lại ngôi nhà sàn để làm việc. Lòng tôi xiết bao xúc động. Bác đã dành áo ấm cho chúng tôi trong lúc Bác chỉ mặc một chiếc áo bông mỏng đã cũ. Đáng lẽ chúng tôi phải chăm lo cho Bác nhiều hơn, còn Bác, Bác lại lo nghĩ đến chúng tôi nhiều quá.

    Từ đấy, chúng tôi cũng trân trọng giữ gìn chiếc áo Bác cho như giữ lấy hơi ấm của Bác. Hơi ấm ấy đã truyền thêm cho chúng tôi sức mạnh trong mỗi chặng đường công tác.

    – Câu chuyện này tả lại tình yêu thương ân cần của Bác dành cho những cán bộ phục vụ quanh mình. Dù bận trăm công nghìn việc, nhưng khi thấy người chiến sĩ cảnh vệ canh gác dưới chân lán bị ướt và lạnh, Bác đã đôn đốc quân nhu chóng tìm áo ấm cho các anh. Chỉ một chiếc áo nhưng đã làm ấm cơ thể, ấm lòng anh chiến sĩ và hàng triệu triệu con tim người Việt.

    – Như trong lời bài hát Thuận Nguyễn có viết: “Bác Hồ Người là tình yêu thiết tha nhất. Trong toàn dân và trong trái tim nhân loại. Cả cuộc đời Bác chăm lo cho hạnh phúc nhân dân. Cả cuộc đời Bác hy sinh cho dân tộc Việt Nam. Bác thương những cụ già xuân về gửi biếu lụa Bác thương đàn cháu nhỏ trung thu gửi quà cho. Bác thương đoàn dân công đêm nay ngủ ngoài rừng Bác thương người chiến sĩ đứng gác ngoài biên cương Bác viết thư thăm hỏi gửi muôn vàn yêu thương.”

    -Trong cái đồng hồ, bộ phận nào là quan trọng? Khi mọi người còn đang suy nghĩ thì Bác lại hỏi:

    – Trong cái đồng hồ, bỏ một bộ phận đi có được không?

    – Thưa không được ạ.

    Nghe mọi người trả lời, Bác bèn giơ cao chiếc đồng hồ lên và kết luận:

    – Các chú ạ, các bộ phận của một chiếc đồng hồ cũng ví như các cơ quan của một Nhà nước, như các nhiệm vụ của cách mạng. Đã là nhiệm vụ của cách mạng thì đều là quan trọng, điều cần phải làm. Các chú thử nghĩ xem: trong một chiếc đồng hồ mà anh kim đòi làm anh chữ số, anh máy lại đòi ra ngoài làm cái mặt đồng hồ… cứ tranh nhau chỗ đứng như thế thì còn là cái đồng hồ được không?

    Chỉ trong ít phút ngắn ngủi, câu chuyện chiếc đồng hồ của Bác đã khiến cho ai nấy đều thấm thía, tự đánh tan được những suy nghĩ riêng tư của mình.

    Cũng chiếc đồng hồ ấy, một dịp vào cuối năm 1954 Bác đến thăm một đơn vị pháo binh đóng ở Bạch Mai đang luyện tập để chuẩn bị cho cuộc duyệt binh đón mừng chiến thắng Điện Biên Phủ. Sau khi đi thăm nơi ăn, chốn ở của bộ đội, Bác đã dành một thời gian dài để nói chuyện với anh em. Bác lấy ở túi ra một chiếc đồng hồ quả quýt, âu yếm nhìn mọi người rồi chỉ vào từng chiếc kim, từng chữ số và hỏi anh em về tác dụng của từng bộ phận. Mọi người đều trả lời đúng cả. Song chưa ai hiểu tại sao Bác lại nói như vậy?

    Bác vui vẻ nói tiếp: “Đã bao nhiêu năm nay, chiếc kim đồng hồ vẫn chạy để chỉ cho ta biết giờ giấc, chữ số trên mặt vẫn đứng yên một chỗ, bộ máy vẫn hoạt động đều đặn bên trong. Tất cả đều nhịp nhàng làm việc theo sự phân công ấy”, nếu hoán đổi vị trí từng bộ phận cho nhau thì có còn là chiếc đồng hồ nữa không!

    Sau câu chuyện của Bác Anh chị em đều hiểu ý Bác dạy: Việc gì cách mạng phân công phải yên tâm hoàn thành. Và Bác đã mượn hình ảnh chiếc đồng hồ quả quýt làm ví dụ để giáo dục, động viên những kỹ sư trẻ trường Đại học Nông Lâm Hà Nội vào dịp dến thăm trường ngày 24/5/1959, khi Bác đang khuyên sinh viên phải yên tâm cố gắng học tập, Bác cũng lấy trong túi ra một chiếc đồng hồ quả quýt và hỏi mọi người từng bộ phận của đồng hồ, từ cái kim giờ, kim phút, kim giây đến các bộ phận máy và bánh xe bên trong đồng hồ.

    Sau đó, Bác kết luận rằng mỗi một bộ phận có chức năng làm việc riêng, có thể người ngoài không thấy được nhưng đều có nhiệm vụ làm cho đồng hồ chạy và chỉ đúng giờ. Ngoài xã hội cũng vậy sau khi học xong ra phục vụ các ngành nghề đều ngang như nhau, không ai cao sang hơn ai, cho nên các cháu phải cố gắng yên tâm học tập, học tập cho thật giỏi đề trở thành kỹ sư nông nghiệp giỏi phục vụ nền nông nghiệp nước nhà. Đến ngày nay, câu chuyện về chiếc đồng hồ đã được Giáo sư – tiến sỹ Vũ Hoan, Chủ tịch Liên hiệp các Hội khoa học và kỹ thuật Hà Nội, người sinh viên trường Đại học Nông Lâm Hà Nội khi xưa, được vinh dự gặp Bác vào lần đó, kể lại và truyền động lực cho những kỹ sư của thế hệ này.

    Chiếc đồng hồ quả quýt còn là một hiện vật vô giá thể hiện tình cảm Quốc tế đối với Bác, đó là chiếc đồng hồ do Tổ chức Quốc tế “Cứu Tế đỏ” tặng, Bác luôn giữ nó trong mình, trong những năm tháng bị cầm tù gian khổ cho đến ngày Việt Nam giành được độc lập.

    – Đối với cơ quan, đơn vị chúng ta cũng vậy, cũng giống như một chiếc đồng hồ, mỗi cá nhân, mỗi phòng, ban là một bộ phận không thể thiếu. Tất cả đều có một nhiệm vụ riêng, dù lớn dù nhỏ nhưng đó đều là một phần quan trọng trong một tổ hợp tập thể, mỗi nhiệm vụ như một mắc xích nối lại với nhau. Để tạo nên một mối nối thật sự vững chắc thì mỗi chúng ta – một mắc xích phải thật sự đoàn kết, nổ lực, cố gắng phát huy khả năng của mình, hỗ trợ lẫn nhau để hoàn thành nhiệm vụ của mình. Việc suy bì, tính toán thiệt hơn về quyền lợi, trách nhiệm hay lánh nặng tìm nhẹ thì sẽ dẫn đến mất đoàn kết nội bộ, ảnh hưởng đến nhiệm vụ chung của cả một tập thể.

    -Từ một chiếc đồng hồ, Bác đã gợi lên trong mỗi người nhận thức về một bài học quý giá. Đó là hiện vật vô giá về tình đoàn kết trong mỗi đơn vị, trong một quốc gia và tình đoàn kết quốc tế. Đoàn kết để ổn định, để đổi mới và sáng tạo, để làm nên tất cả bỡi lẽ “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết; thành công, thành công, đại thành công” .

    Bác bảo:

    -Chú làm tướng mà chậm đi mất 15 phút thì bộ đội của chú sẽ hiệp đồng sai bao nhiêu? Hôm nay chú đã chủ quan không chuẩn bị đủ phương án, nên chú không giành được chủ động”.

    Một lần khác, Bác và đồng bào phải đợi một đồng chí cán bộ đến để bắt đầu cuộc họp.

    Bác hỏi:

    -Chú đến muộn mấy phút?

    – Thưa Bác, chậm mất 10 phút ạ!

    – Chú tính thế không đúng, 10 phút của chú phải nhân với 500 người đợi ở đây.

    Năm 1953, Bác quyết định đến thăm lớp chỉnh huấn của anh em trí thức, lúc đó đang bước vào cuộc đấu tranh tư tưởng gay go. Sắp đến giờ lên đường bỗng trời đổ mưa xối xả. Các đồng chí làm việc bên cạnh Bác đề nghị cho hoãn đến một buổi khác. Có đồng chí còn đề nghị tập trung lớp học ở một địa điểm gần nơi ở của Bác… Nhưng bác không đồng ý:

    – Đã hẹn thì phải đến, đến cho đúng giờ, đợi trời tạnh thì đến bao giờ? Thà chỉ mình bác và vài chú nữa chịu ướt còn hơn để cả lớp phải chờ uổng công!.

    Thế là Bác lên đường đến thăm lớp chỉnh huấn đúng lịch trình trong tiếng reo hò sung sướng của các học viên…Bác Hồ của chúng ta quý thời gian của mình bao nhiêu thì cũng quý thời gian của người khác bấy nhiêu. Chính vì vậy, trong suốt cuộc đời Bác không để bất cứ ai đợi mình. Sự quý trọng thời gian của Bác thực sự là tấm gương sáng để chúng ta học tập.

    Trên đường công tác, Bác nói vui với các cán bộ đi cùng:

    – Đây là đôi hài vạn dặm trong truyện cổ tích ngày xưa… Đôi hài thần đất, đi đến đâu mà chẳng được.

    Gặp suối hoặc trời mưa trơn, bùn nước vào dép khó đi, Bác tụt dép xách tay. Đi thăm bà con nông dân, sải chân trên các cánh đồng đang cấy, đang vụ gặt, Bác lại xắn quần cao lội ruộng, tay xách hoặc nách kẹp đôi dép…

    Mười một năm rồi vẫn đôi dép ấy… Các chiến sĩ cảnh vệ cũng đã đôi ba lần “xin” Bác đổi dép nhưng Bác bảo “vẫn còn đi được”.

    Cho đến lần đi thăm Ấn Độ, khi Bác lên máy bay, ngồi trong buồng riêng thì mọi người trong tổ cảnh vệ lập mẹo dấu dép đi, để sẵn một đôi giầy mới…

    Máy bay hạ cánh xuống Niu-đê-li, Bác tìm dép. Mọi người thưa:

    – Có lẽ đã cất xuống khoang hàng của máy bay rồi… Thưa Bác….

    – Bác biết các chú cất dép của Bác đi chứ gì. Nước ta còn chưa được độc lập hoàn toàn, nhân dân ta còn khó khăn, Bác đi dép cao su nhưng bên trong lại có đôi tất mới thế là đủ lắm mà vẫn lịch sự – Bác ôn tồn nói.

    Vậy là các anh chiến sĩ phải trả lại dép để Bác đi vì dưới đất chủ nhà đang nóng lòng chờ đợi…

    Trong suốt thời gian Bác ở Ấn Độ, nhiều chính khách, nhà báo, nhà quay phim… rất quan tâm đến đôi dép của Bác. Họ cúi xuống sờ nắn quai dép, thi nhau bấm máy từ nhiều góc độ, ghi ghi chép chép… làm tổ cảnh vệ lại phải một phen xem chừng và bảo vệ “đôi hài thần kỳ” ấy.

    Năm 1960, Bác đến thăm một đơn vị Hải quân nhân dân Việt Nam. Vẫn đôi dép “thâm niên” ấy, Bác đi thăm nơi ăn, chốn ở, trại chăn nuôi của đơn vị. Các chiến sĩ rồng rắn kéo theo, ai cũng muốn chen chân, vượt lên để được gần Bác hơn. Bác vui cười nắm tay chiến sĩ này, vỗ vai chiến sĩ khác. Bỗng Bác đứng lại:

    – Thôi, các cháu dẫm làm tụt quai dép của Bác rồi…

    Nghe Bác nói, mọi người dừng lại cúi xuống yên lặng nhìn đôi dép rồi lại ồn ào lên:

    – Thưa Bác, cháu, cháu sửa…

    – Thưa Bác, cháu, cháu sửa được ạ…

    Thấy vậy, các chiến sĩ cảnh vệ trong đoàn chỉ đứng cười vì biết đôi dép của Bác đã phải đóng đinh sửa mấy lần rồi…Bác cười nói:

    – Cũng phải để Bác đến chỗ gốc cây kia, có chỗ dựa mà đứng đã chứ! Bác “lẹp xẹp” lết đôi dép đến gốc cây, một tay vịn vào cây, một chân co lên tháo dép ra:

    – Đây! Cháu nào giỏi thì chữa hộ dép cho Bác…Một anh nhanh tay giành lấy chiếc dép, giơ lên nhưng ngớ ra, lúng túng. Anh bên cạnh liếc thấy, “vượt vây” chạy biến…

    Bác phải giục:

    – Ơ kìa, ngắm mãi thế, nhanh lên cho Bác còn đi chứ.Anh chiến sĩ, lúc nãy chạy đi đã trở lại với chiếc búa con, mấy cái đinh:

    – Cháu, để cháu sửa dép…Mọi người dãn ra. Phút chốc, chiếc dép đã được chữa xong.Những chiến sĩ không được may mắn chữa dép phàn nàn:

    – Tại dép của Bác cũ quá. Thưa Bác, Bác thay dép đi ạ..

    .Bác nhìn các chiến sĩ nói:

    – Các cháu nói đúng… nhưng chỉ đúng có một phần… Đôi dép của Bác cũ nhưng nó chỉ mới tụt quai. Cháu đã chữa lại chắc chắn cho Bác thế này thì nó còn ”thọ” lắm! Mua đôi dép khác chẳng đáng là bao, nhưng khi chưa cần thiết cũng chưa nên… Ta phải tiết kiệm vì đất nước ta còn nghèo…

    – Bài học rút ra từ câu chuyện: chúng ta học được nơi Bác Hồ lối sống giản dị, tiết kiệm. Dù ở địa vị càng cao nhưng Người càng giản dị, trong sạch, cả một đời không xa xỉ, hoang phí. Cuộc đời của Bác là tấm gương sáng ngời về đức: Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, nếp sống giản dị của Bác chính là tấm gương để con cháu chúng ta noi theo.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Giải Đen Lô Đề Ngay Lập Tức, Xui Quá Đánh Số Mấy?
  • Vì Sao Phật Tử Không Nên Tin Vào Tử Vi, Tướng Số, Bói Toán, Phong Thủy?
  • Xem Tướng Số, Bói Toán Trong Phật Giáo Và Kinh Dịch
  • Phương Pháp Dự Đoán Các Bạn Nữ Qua Avatar!
  • Đoán Tính Cách Của Cún Cưng Qua 6 Tư Thế Ngủ Phổ Biến Nhất
  • Vật Phẩm Phong Thủy Cho Học Hành

    --- Bài mới hơn ---

  • 6 Thầy Phong Thủy Nổi Tiếng Ở Hà Nội Bạn Nên Biết
  • 30 Bậc Thầy Phong Thủy Xem Hướng Nhà Cực Chuẩn Tại Việt Nam
  • Những Linh Vật Phong Thủy Mang Tài Lộc May Mắn Vào Nhà
  • Xem Tuổi Phong Thủy Để Kinh Doanh Lộc Phát
  • Phong Thủy Giúp Bạn Tăng Vận May Trong Kinh Doanh Buôn Bán
  • Dầu nhà nghèo hay nhà giàu, ai trong mỗi chúng ta cũng đều mong muốn cho con em chúng ta được học hành tấn tới, thi cử gặp nhiều may mắn để đổ đạt.

    Đó là ước nguyện chung của bậc làm cha làm mẹ, nhưng nếu chúng ta có con em chỉ biết ham chơi hơn ham học, với nhiều lý do, trong đó có lý do con em chúng ta lười học vì không đủ khả năng tiếp thu bài vở và không hứng thú với việc học.

    Mặc dầu cha mẹ đã nhắc nhỡ nhiều lần, nhưng vẩn không khắc phục được, thì thật là buồn phiền cho các bậc phụ huynh của chúng ta !

    Từ ngàn xưa, các đại sư phong thủy cũng như các vị Thánh hiền đã từng nói: ” Nhất mệnh, nhị vận, tam phong thủy, tứ tích âm đức, ngũ độc thủ “. Có nghĩa là: Thứ nhất là sinh mệnh, thứ hai là vận khí, thứ ba là phong thủy, thứ tư là tích công đức và thứ năm là đọc sách Thánh hiền.

    Năm yếu tố này là nguyên nhân chủ yếu ảnh hưởng đến sự thành đạt trong cuộc đời của mỗi con người.Tuy rằng mọi người khi mới sinh ra thì vận mệnh đã được định rồi và rất khó thay đổi, nhưng trên một phương diện tích cực tiến hành nghiên cứu, chúng ta có thể thay đổi được phần nào nhờ vào phong thủy.

    Ngày nay người ta rất coi trọng việc học hành, sự được mất trong thành tựu của mỗi người chịu sự tác động mạnh mẽ của thành tích và quá trình học tập.

    Trong phong thủy có một loại sao, gọi là sao Văn Xương, chủ về đầu óc nhanh nhẹn linh hoạt. Mỗi người được chiếu bởi sao Văn Xương, ở những phương hướng khác nhau.

    Nếu bàn học được đặt ở vị trí sao Văn Xương, thì nghiệp học và công việc đều có được kết quả tốt đẹp.Phương pháp này phối hợp với mệnh để tìm ra vị trí Văn Xương.Phương pháp này dựa vào Thiên Can của năm sinh để tính ra vị trí Văn Xương, mà sắp xếp bàn học cho con em chúng ta.

    Và nếu làm được như vậy thì thành tích đạt được sẽ vượt xa so với những gì chúng ta mong đợi.

    Thì vị trí Văn Xương ở hướng Đông-Nam.

    2- Tuổi: Ất Sửu, Ất Mảo, Ất Tỵ, Ất Mùi, Ất Dậu, Ất Hợi.

    Thì vị trí Văn Xương ở hướng Nam.

    3- Tuổi: Bính Tý, Bính Dần, Bính Thìn, Bính Ngọ, Bính Thân, Bính Tuất.

    Tuổi: Mậu Tý, Mậu Dần, Mậu Thìn, Mậu Ngọ, Mậu Thân, Mậu Tuất.

    Thì vị trí Văn Xương ở hướng Tây-Nam.

    4- Tuổi: Đinh Sửu, Đinh Mảo, Đinh Tỵ, Đinh Mùi, Đinh Dậu, Đinh Hợi.

    Tuổi: Kỷ Sửu, Kỷ Mảo, Kỷ Tỵ, Kỷ Mùi, Kỷ Dậu, Kỷ Hợi.

    Thì vị trí Văn Xương ở hướng Tây.

    5- Tuổi: Canh Tý, Canh Dần, Canh Thìn, Canh Ngọ, Canh Thân, Canh Tuất.

    Thì vị trí Văn Xương ở hướng Tây-Bắc.

    6- Tuổi: Tân Sửu, Tân Mảo, Tân Tỵ, Tân Mùi, Tân Dậu, Tân Hợi.

    Thì vị trí Văn Xương ở hướng Bắc.

    7-Tuổi: Nhâm Tý, Nhâm Dần, Nhâm Thìn, Nhâm Ngọ, Nhâm Thân,Nhâm Tuất. Thì vị trí Văn Xương ở hướng Đông-Bắc.

    8- Tuổi: Quý Sửu, Quý Mảo, Quý Tỵ, Quý Mùi, Quý Dậu, Quý Hợi.

    Thì vị trí Văn Xương ở hướng Đông.

    (Chú ý: Lấy trung tâm ngôi nhà, để chọn ra hướng có vị trí Văn Xương.)

    Những vật cát tường làm thông minh:

    Về mặt phong thủy có cách làm cho con người thông minh hơn theo từng tuổi thuộc “Thiên Can ” như trên.

    Bên cạnh đó việc đặt các đồ vật cát tường cùng trên vị trí Văn Xương, để làm cho trẻ thông minh hơn,thì những đồ vật cát tường đó là gì ?

    1- Tháp Văn Xương:

    – Muốn thúc đẩy nghiệp văn, làm mọi người trở nên thông minh.Thông thường tháp Văn Xương cao 7 hoặc 9 tầng, nếu đặt tháp Văn Xương có thể làm cho đầu óc mẫn tiệp. Nếu đặt trên bàn thì lợi cho con đường văn nghiệp, chủ công việc nhanh, đặt ở giá sách thì thành tích học tập của con trẻ sẽ tăng.

    2- Bút lông:

    – Đầu bút thì nhọn, mình bút thì dài, giống quẻ Văn Xương, sao tử bạch và cửu tử là sao văn chương, quẻ chấn là trưởng mộc. Nếu trên bàn hoặc giá sách đặt 4 chiếc bút, mọi người sữ trở nên thông minh.

    3- Ngọc thiền:

    – Thiền là một loại côn trùng. Con ve đực ở dưới bụng có một bộ phận phát ra âm thanh rất lớn, thời xưa nó đại biểu cho thanh thuần, mà tiếng ve tượng trưng cho sự triền miên.

    Nếu trên bàn học đặt Ngọc thiền, có thể làm cho con trẻ phấn đấu học tập, giành vị trí cao trong học tập, không ngừng tiến bộ.Nếu cho trẻ đeo Ngọc thiền ( Con ve bằng ngọc ) thì cũng có thể đạt được hiệu quả tương tự như vậy, nếu có con gái lười thì nên tìm Ngọc thiền cho nó đeo, nó sẽ trở nên chăm chỉ và có chí hướng.

    4- Ngọc áp xuyên liên:

    – Được điêu khắc trên đá và ngọc, thường xuyên xuất hiện “Ngọc áp xuyên liên”. Liên là từ thay cho liêm khiết, thuần khiết, trong chử áp có chử giáp và điểu thực chất là nói đến giáp bảng, vì vậy ngọc áp xuyên liên mang ý nghĩa liêm khiết, khoa bảng.

    Trên miếng ngọc nhỏ khắc lên “Ngọc áp xuyên liên” cho trẻ nhỏ đeo, miếng ngọc to có thể để trong bàn hoặc trong phòng học sẽ làm thành tích của con trẻ tăng lên.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Đặt Bàn Học Theo Tuổi Theo Phong Thủy Cho Các Bé
  • Cách Chọn Hướng Đặt Bàn Học Tốt Nhất ?
  • Học Xem Phong Thủy: Có Bao Nhiêu Trường Phái Và Cách Học Phong Thủy?
  • Phong Thủy Hướng Bếp Tuổi Mậu Ngọ 1978 Đem Lại Tài Vận
  • Hướng Bếp Tuổi Mậu Ngọ 1978
  • Tản Mạn Chuyện Xem Bói Đầu Năm

    --- Bài mới hơn ---

  • Xông Đất, Hái Lộc, Xem Bói, Chọn Ngày Giờ Xuất Hành Có Ảnh Hưởng Đến May Mắn Đầu Năm Không?
  • Phong Tục “xuất Hành Và Hái Lộc”
  • Phong Tục Ngày Tết: Hái Lộc Đầu Năm Và Những Lưu Ý Cần Biết
  • Thái Ất Tử Vi Tuổi Tân Dậu Năm 2022 Nam Mạng Sẽ Có Hỷ Tín, Tài Lộc Và May Mắn
  • Xem Bói Tử Vi Tuổi Tân Dậu Năm 2022 Nam Mạng Và Nữ Mạng Sinh Năm 1981
  • A – Dân tộc Việt Nam ta có những kho tang quí giá vô ngần. Ông cha đã lắm công phu mới tạo được, mới gìn cho đến… “ngày nay con cháu lấy làm chơi”. Hiển hiện, có bức địa đồ, mà xé rách nát mãi. Thi sĩ Tản Đà không buồn làm sao được?

    Vào thế kỷ thứ mười ba, quân Mông Nguyên vạn thắng, vó ngựa giẵm nát cỏ, từ cao nguyên trung bộ Á châu đến trung bộ Âu châu, cướp kinh đô thứ hai của đế quốc La Mã là Constantinople, rầm rộ kéo đến ngưỡng cửa Ai Cập của Phi Châu, chà đạp đế quốc Ba Tư và Ấn Độ, chinh phục nhà Tống, diệt nước Kim, tạo lập một đế quốc khổng lồ, cổ kim chưa từng có.

    Thế mà…

    Thế mà quân Mông Nguyên kéo sang qua xâm lăng đất Việt. Đợt đầu vào năm 1257. Nhờ lòng trời (giúp đỡ dân Việt bằng cách bủa bịnh tật làm cho chúng không chịu nổi chướng khỉ) hiệp với sức người, mà đợt xâm lăng ấy bị phá tan, mà đạo binh kiêu hùng ấy bại trận, mà chúng ngậm đắng nuốt cay, mà thêm vào số vạn thắng một trận thảm bại đầu tiên.

    Thuở ấy có người thấy xa, thấy quân Mông Nguyên vì vạn thắng mà kiêu hùng, lẽ nào chịu nuốt hận của một cơn thảm bại? Người bèn để hết tâm trí, nghiên cứu tất cả các loại binh thơ, từ Âm phù kinh của Hoàng đế cùng các biến thể do Khương Thượng, Phạm Lãi, Trương Lương, Khổng Minh, cho đến đủ bốn mươi ba chương binh pháp (xin nhấn mạnh nơi con số bốn mươi ba, vì hậu thế chỉ còn giữ được “thập tam thiên”) của Tôn Võ, suốt hơn hai mươi năm. Người rút hết tinh hoa của tiền nhân, thêm kinh nghiệm và suy tư riêng của nòi Việt, mà đúc kết thành hai tác phẩm.

    Lần nầy các sử gia không ghi được sự giúp sức của Trời. Âu là ta phải kết luận rằng, chỉ có nhờ sức và tài của người mà thôi. Sức người, ấy là công phu và cố gắng của toàn dân. Còn tài? Tài ấy nhờ hai bộ Binh thơ yếu lược và Vạn kiếp bí truyền mà người Việt thuở ấy rèn tập mà có được. Quả thật là kho tàng quí giá vô ngần, bởi vì nhờ binh pháp của Trần Quốc Tuấn, mà người Việt ngăn làn sóng vạn thắng của Mông Nguyên. Thử hỏi, có dân tộc nào có thể trưng ra một binh pháp tài tình như vậy chăng?

    Thế mà, của báu ông cha xưa để lại, “ngày nay con cháu lấy làm chơi”… cho đến đỗi, ông Nguyễn Huyền Anh, trong quyển Việt Nam danh nhân tự điển, (tr. 337, cột 2, dòng 19) bảo rằng “…tuy đã thất truyền, nên hiện tại khó lòng mà lượng được giá trị nội dung”.

    ***

    Thật ra, chưa hẳn là hai tác phẩm của Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn đã hoàn toàn thất truyền. Để chứng minh rằng Binh thơ yếu lược còn truyền đến ngày nay, tôi xin trích đăng những dòng đầu của tác phẩm ấy, thuộc về loại “bói đầu năm”, trích từ thiên Thiên tượng : 天象 39.

    I – “Chiếm nguyền đán thiên sắc vân khí bí pháp. Nguyền đán chánh nguyệt, sơ nhất nhật, tý thời, đăng lâu bí chiếm tứ phương. Hữu hoàng vân khí, hòa cốc đại thục. Bạch vân khí, hữu binh khởi. Nhược độc xuất kỳ phương hạ, tắc thị hữu phương binh khởi. Tứ phương vọng vô vân, nhi độc kiến xích bạch nhị sắc tương liên, xích vi huyết, bạch vi kim, sở giáng phương hạ tắc khởi loạn. Thanh sắc phong tai, Hắc sắc thủy tai. Chủ quốc cảnh bị”.

    占元旦天色雲氣秘法.元旦正月初一日子辰,豋樓秘占四方.有黄雲氣和穀大熱白雲氣有, 兵起若獨出其方下則是方有兵起四方望無雲而獨見赤白二色相連.赤爲血.白爲金所降方下則起亂. 青色風灾黑色水灾主國警備.

    Đối với các bạn đọc không rành hán tự, tôi xin tạm dịch như sau:

    “Phép bí mật để xem khí trời và sắc mây trong tiết Nguyên đán. Tiết Nguyên đán, đúng tháng giêng, ngày mồng một, giờ tý, lên lầu mà bí mật xem bốn phương. Nếu thấy khí mây màu vàng, thì năm ấy lúa trúng mùa lớn. Nếu thấy khí mây có sắc trắng, thì năm ấy có binh dậy. Nếu một vầng mây hiện ra một mình dưới một phương trời nào, thì ở phương ấy có binh dậy. Nếu trông bốn phương không có mây, mà chỉ thấy hai sắc đỏ trắng liền nhau, thì sắc đỏ tượng trưng cho máu, sắc trắng tượng trưng cho chất kim (gươm đao): hai sắc trắng đỏ hạ xuống phương nào, thì phương ấy bắt đầu loạn. Sắc xanh là điềm có nạn gió bão. Sắc đen là điềm có nạn mưa lụt. Nước nào có điềm ấy phải phòng bị”.

    Trước chúng ta, gần bảy trăm năm, có biết bao kẻ, thử giở Binh Thư Yếu Lược mà đọc mấy dòng đầu, vội vã xếp sách lại và buột miệng nói:

    “Ông già nầy lẩm cẩm thật! Ngày Tết, mồng một tháng giêng, trời tối đen như mực, chỉ có sao mà không có trăng, dầu có leo lên lầu mà xem khí sắc của trời và mây, làm sao mà thấy mây sắc trắng, sắc vàng, sắc xanh, sắc đỏ?”

    Suốt bảy trăm năm, đã có bao nhiêu người có thành kiến rằng ông già Trần Quốc Tuấn là một ông già lẩm cẩm, nên chi, bộ Binh Thư Yếu Lược chẳng ai thèm đọc, chẳng ai thèm gìn làm của báu của nước nhà.

    ***

    Tôi cũng thuộc về hạng “già lẩm cẩm”. Ai đi thuở nhỏ học khoa học, trong phòng làm việc toàn là sách khoa học cao cấp, vị tất những ông hiện nay vỗ ngực xưng mình là khoa học và nhơn danh khoa học để chưởi tôi là phản khoa học, lại đọc nổi năm mươi trang mà ngáp không chảy nước mắt. Tôi lại thích đủ loại văn phản khoa học của ông già Trần Quốc Tuấn, để tìm hiểu những chỗ mà thế nhân gọi là “lẩm cẩm”. Đây xin chép một đoạn nữa.

    “Thiên thời hành vân pháp:

    Phàm vân giả sơn khí dã, nhân xúc thạch nhi khởi, vị chi thành vân giả. Cẩm thư vân: Tướng đương chánh đán, tý thời, đăng lâu vọng chiếm. Từ phương quang lãng, nhi độc trung thiên sở hiện thanh vân, thiên hạ cơ cẩn. Bạch vân quốc tang chi sự. Xích vân lưu huyết, thiên hạ khởi binh, di địch động tái. Hắc vân tạo thủy tai. Hoàng vân cát triệu. Nhược tứ tái phong trần, xích mãn sơn xuyên, tất giáng vũ dã”.

    “天時行雲法: 凡雲者山氣也, 因觸石而起為之成雲者.禁書云: “將當正旦子辰, 登樓望占四方光朗, 而獨中天所現青雲, 天下飢謹. 白雲國喪之事. 赤雲流血天下起兵,夷狄動塞. 黑雲潦水災. 雲黄吉兆. 若四塞風塵, 赤滿山川, 必降雨也”.

    Xin miễn dịch và xin kể thêm bao nhiêu phép bí mật để bói đầu năm. Như phép “Nguyên đán lôi thinh” (ở miền Nam nầy, làm gì có tiếng sấm vào dịp tết để mà nghe?), như phép “bát phong bí chỉ pháp lệ” trong ấy ông già lẩm cẩm nêu ra nào “hồng sắc ác phong”, “huỳnh sắc phong”, “hắc sắc phong”, “sát tặc phong”, “thần lịnh ác phong”, “bại binh phong”, “ác noãn phong”, “thủy ác phong” (Làm gì mà thấy được màu sắc của gió, để đếm được tám thứ gió) và vân vân.

    1 – Hồng sắc ác phong 1 – Gió sắc hồng 2 – Huỳnh sắc phong 2 – Gió sắc vàng 3 – Hắc sắc phong 3 – Gió sắc đen 4 – Sát tặc phong 4 – Gió giết giặc 5 – Thần lịnh ác phong 5 – Gió dữ theo lịnh của thần 6 – Bại binh phong 6 – Gió làm bại binh 7 – Ác noãn phong 7 – Gió ấm ác hại 8 – Thủy ác phong 8 – Gió mưa ác hại

    Đọc năm “lẩm cẩm” của Trần Quốc Tuấn, riết rồi cũng hóa ra lẩm cẩm theo, nên thử dịch những bài thi của ngài ra văn Nôm cho người bây giờ đọc mà ngâm nga chơi.

    1 – Bích sắc thiên 1 – Bích sắc thiên 2 – Hồng sắc thiên 2 – Hồng sắc thiên 3 – Hoàng sắc thiên 3 – Hoàng sắc thiên 4 – Hắc sắc thiên 4 – Hắc sắc thiên 5 – Hư kinh thiên 5 – Hư kinh thiên 6 – Khải môn thiên

    Phép xem gió đà như thế, mà hãy còn chín phép nhìn da trời, gọi “chiếm cửu tiên bí pháp”. Xin tạm dịch:

    6 – Khải môn thiên

    Tuần phương Ngọc nữ khải thiên môn

    Cao hưởng nghiêm thanh đại khởi văng

    Hiệp bách nhật trung hữu tiên tấn

    Hốt nhiên tái thượng định phong trần

    Quốc trung thiên khải hung long lịnh

    Đế vương tiện bái thượng tướng quân

    7 – Thiên giáng binh khí 7 – Giáng binh khí thiên 8 – Thiên khí bất điều 8 – Khí bất điều thiên 9 – Càn thiên sinh biến 9 – Càn thiên sinh biến

    Một tuần vang dội tiếng nghiêm thanh:

    Ngọc Nữ phương trời mở rộng thênh.

    Tiếng vọng xuống trần nghe ngỡ sấm,

    Trăm ngày không tới ắt ra binh.

    Bỗng dưng phá giặc ngoài biên cảnh

    Hung lịnh trời ban xuống nước mình.

    Để khiến ba quân tuân tướng lịnh.

    Đăng đàn bái tướng mới thân chinh.

    Nếu phải trích dẫn những lối xem trời, trăng, mây, sao, gió của Trần Quốc Tuấn, giữ thật vững cái nguyên tắc “nói có sách”, mặc dầu “mách chưa có đủ chứng”, thì ít nữa cũng vài ngàn trang. Âu là dừng nơi đây mà bước sang qua địa hạt khác.

    B – Ông đồ Nguyễn Thành Long, đêm ba mươi rạng mặt mồng một nầy, từ đầu hôm đến bấy giờ, chưa có ngủ. Cái đồng hồ con ngựa treo nơi cột nhà, đánh mười một tiếng. Ông lấy giấy, viết, nghiên mực ra, trải một miếng giấy hồng đơn to ra mà chiếm một quẻ Kỳ môn độn giáp, để xem năm nay trong xứ sẽ xảy ra việc chi.

    Đứa con trai đầu lòng của ông, là hương hào Nguyễn Thành Hưng, chuẩn bị để chốc nữa, khi chuông đồng hồ đánh mười hai giờ sẽ cúng giao thừa, thấy cha đặt địa bàn, trí các sao, nói:

    – Thưa cha, Kỳ môn độn giáp có tính được vài trăm năm chăng?

    – Có thể được. Nhưng không xác cho lắm. Muốn cho xác, phải dựa theo Thái Ất thần kinh. Cụ Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Kiêm chiếm một quẻ “bói đầu năm”, cho mỗi năm, liên tiếp mấy trăm năm, cho hết một vòng “Thái ất” là cụ làm được bài sấm lưu lại cho đến bây giờ… Nhưng bây giờ, có mấy ai nhẫn nại như Trạng Trình, làm lại hơn năm trăm quẻ “bói đầu năm” để viết sấm?

    Đứa con trai út của ông đồ, là cậu học trò Nguyễn Thành Phương, lem nhem ba chữ nho cho khỏi thẹn tiếng cha làm thầy, con bán sách, có một lối “bói đầu năm” khác. Chàng viết lên giấy ba chữ Nhật Nguyệt Minh và đếm nét:

    – Nhật, bốn nét. Nguyệt, bốn nét. Minh, tám nét. Con số là 448. Trừ đi 384, còn lại 64.

    Phương lấy cuốn Gia Cát thần toán ra mà tìm quẻ 64. Và đọc quẻ.

    Hương hào Hưng thấy em làm vậy nói:

    – Đáng lẽ, mầy phải ráng mà đặt một bài thơ chữ, rồi viết lên giấy, gọi là khai bút, đưa cho cha xem mà đoán cái quẻ đầu năm của mầy.

    Phương đáp:

    – Em làm sao mà đặt nổi một bài thơ chữ. Thì mượn thơ làm sẵn của Khổng Minh để lại. Em chép ra, ấy cũng là “khai bút” vậy.

    C – Bà hương hào Hưng sắp bánh mứt vào dĩa xong, đặt vào mâm, thấy chưa đúng mười hai giờ, nên lại tủ sách lấy ra cuốn Truyện Kiều, hai tay cầm sách mà khấn. Khấn xong, bà giở sách ra, nhắm mắt lại, lấy ngón trỏ chỉ vào một trang, mở mắt ra mà đọc:

    Chàng Vương quen mặt ra chào

    Hai Kiều e lệ nép vào dưới hoa…

    Còn thím Phương, thấy chị bạn dân “bói Kiều”, cũng bắt chước lấy quyển Lục Vân Tiên ra mà bói. Thím bói được câu:

    Đêm nằm thấy một ông Tiên

    Đem cho liều thuốc mắt liền sáng ra

    nên thím tin rằng năm nay thím sẽ hanh thông lắm.

    D – Tiếng đồng hồ gõ đúng mười hai giờ. Chú An, người ở bạn của ông đồ, theo làm chân tay cho ông từ lúc để chỏm, có một lối “bói đầu năm” khác. Chú ngồi trong bóng tối, nơi góc cây xoài, lắng tai nghe con gì kêu trước hơn hết, sau tiếng chuông đồng hồ gõ mười hai giờ khuya.

    Tùy theo “con gì ra đời”, là chú An đoán rằng năm ấy sẽ làm ăn dễ dàng hay khó khăn.

    Nhưng thím nấu ăn chưa vội bói đầu năm. Thím chờ mùng ba, luộc gà để cúng tổ ra nghề, thím sẽ “coi chơn gà” ra thể nào. Thím tin rằng bói chơn gà là chắc hơn cả.

    Còn con Bảy, vừa bưng mâm bánh mứt đặt xong để cho ông đồ khấn vái trời đất, thì nó ra bẻ một nhánh lộc mà bói.

    ***

    Lúc tôi hồi nhỏ, tôi thấy chung quanh tôi, ở nơi làng quê mùa, người ta bói đầu năm như vậy.

    (theo Hồ Hữu Tường/Trithucvn.net)

    Năm nay, 1966, tôi không biết phải bói bằng khoa nào để đoán được số phận mình, số phận của toàn dân tộc. Hay là phải leo lên tầng thượng của một cái “binh đinh” mười từng mà xem sắc của trời, của mây, của gió, như Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn đã dạy trong Binh Thơ Yếu Lược?

    Vũ hoa @ 19:32 29/01/2019

    Số lượt xem: 29

    --- Bài cũ hơn ---

  • Những Ngày Không Quên Tập 2: Ngày Hà Nội Có Ca Mắc Mới, Ông Sơn Gặp Toàn Chuyện Lạ Đời
  • Ngày Tốt Khai Trương Mở Hàng Tháng 2 Năm 2022
  • Xem Bói Tử Vi Tuổi Kỷ Dậu 1969 Nữ Mạng Năm 2022
  • Xem Tử Vi Năm 2022 Cho Tuổi Kỷ Dậu Sinh Năm 1969 Nữ Mạng
  • Thái Ất Tử Vi Tuổi Kỷ Dậu Năm 2022 Nam Mạng Sẽ Khó Khăn Về Tiền Bạc, Công Việc
  • Câu Chuyện Về Những Nhà Khoa Học Nghiên Cứu Về… Ma

    --- Bài mới hơn ---

  • Vay Tiền Trong Ngày Ngô Văn Sở Liên Chiểu
  • Vay Tiền Trong Ngày Tại Ngô Văn Sở Thái Bình
  • Xem Bói Với Số Sim Của Mình
  • Sách Dạy Xem Bói Và Bói Dịch (Bản Chép Tay)
  • Cách Xem Bói Sim Phong Thủy Hợp Theo Tuổi Gia Chủ
  • TS.Vũ Thế Khanh

    Tôi tìm đến địa chỉ số 1, phố Đông Tác. Căn nhà 4 tầng. Quá đông, khoảng sân nhỏ, xe máy ken dày. Chị bán nước đối diện cho biết: “Dù ngày mưa, ngày gió thế nào, bao giờ chả đông như thế. Cơm đùm cơm nắm, nghĩa là hết các tỉnh người ta tìm về đây…”. Người ta đến đăng ký vào một bảng danh sách, rồi về. Và chờ… Thông thường, phải đến 5- 6 tháng sau, mới đến lượt mình… Nhiều quán hàng ăn bên cạnh, nhiều biển ghi “nhà trọ”, nên có thể biết là họ đến từ các tỉnh xa, nhiều bác nông dân tìm đến được đây đã rất vất vả. Theo chỉ dẫn, tôi leo lên gác 4, rẽ trái, hành lang dẫn đến căn phòng cuối, xin gặp TS. Vũ Thế Khanh…

    Sau khi chờ cho ông giải quyết nốt vài công việc với cộng sự, tôi được gặp con người “văn kỳ thanh” này. Câu chuyện của tôi với người đàn ông nhỏ nhắn, thường trực nụ cười thân thiện ấy, chốc lại ngắt quãng bởi những cuộc điện thoại gọi đến, rồi công tác sự vụ mà ông nói “cái gì cũng đến tay”. Đã nhiều năm nay, trung tâm này bận rộn như thế. Trung tâm của bác về tâm linh- lại giữa Thủ đô, hẳn có nhiều dị nghị? TS. Vũ Thế Khanh, dẫn giải cho tôi:

    Áp vong ở số 1 Đông Tác

    Khi ấy, ngay cái tên Liên hiệp Khoa học công nghệ – Tin học ứng dụng (gọi tắt là UIA) đặt nó thuộc một cách “chính danh” với Liên hiệp các Hội Khoa học và kỹ thuật VN (VUSTA), cũng là cuộc đấu tranh… Nay, căn nhà 4 tầng, như ông Khanh nói là “đại sứ quán”, nơi người âm và người dương gặp nhau, trao đổi với nhau. Người sống mong tìm được hài cốt người chết, có thể hài cốt các cụ bị thất lạc, hay liệt sĩ…

    Tầng 2 và tầng 4, diện tích mỗi nơi khoảng 80 m2. Mỗi phòng có chừng hơn 20 gia đình, theo từng nhóm. Ai cũng ngồi thiền, nhắm nghiền mắt lại, chờ vong về nhập… Có gia đình chờ như vậy cả ngày mà vong chưa về, có gia đình chỉ một lát. Một trong số người trong gia đình, có hiện tượng đung đưa, lắc lắc đầu một cách vô thức… thì đó là vong nhập về. Hai nhà ngoại cảm, mặc áo nâu sồng đến xoa xoa đầu, giỗ nựng vong: “Anh/ bác… về thì nói với con cháu đi nào…”. Người lần đầu chứng kiến khung cảnh ấy, lúc đầu thấy gờn gợn, sau thấy ấm áp, vì râm ran những cuộc chuyện trò đầy tình cảm ruột thịt.

    Ban ngày thì áp vong. Từ 6h tối, thì TS. Khanh trả lời các câu hỏi tâm linh, trả lời bằng tâm linh, rồi cầu siêu cho tất cả các vong hồn. Theo TS. Khanh thì cầu siêu là hình thức “kính chiếu yêu” nhận biết vong thật và giả, “giáo dục” vong.

    Từ khi thành lập Trung tâm này, đã giúp tìm ra hàng vạn hài cốt liệt sĩ và hài cốt thất lạc của các thân nhân. Trong đó, cũng từ khả năng của các nhà ngoại cảm của Trung tâm, đã tìm được nhiều hài cốt của các lãnh tụ Cách mạng, và nhiều nhân vật nỗi tiếng, như Tổng Bí thư Hà Huy Tập, nhà văn Nam Cao… TS. Vũ Thế Khanh nói: “Ranh giới giữa chánh tín tâm linh và mê tín dị đoan là rất nhỏ, nhỏ đến mức không thể cắm mũi kim vào đâu. Vì lợi ích cộng đồng, muốn phân biệt rạch ròi hai phạm trù này thì cần phải có sự phát huy tính tích cực phần Tuệ Giác và Thiện Tâm của các nhà nghiên cứu khoa học. Đó là đích ngắm đầu tiên của chúng tôi về các khả năng đặc biệt…”.

    Phân biệt giữa trung tâm số 1 Đông Tác, với những trung tâm tìm mộ liệt sĩ nhan nhản như nấm mọc sau mưa, TS. Vũ Thế Khanh nói: Ở đây, là nơi “chính danh” của nhà nước. Như anh biết đấy, bất kỳ cơ quan nào đều có cơ chế giám sát. Ở đây, về mặt trần gian có 3 cơ quan hợp tác là Viện Khoa học Hình sự (Bộ Công an), Trung tâm bảo trợ văn hóa kỹ thuật truyền thống và UIA, còn về mặt âm thì có hội đồng tâm linh, chư thiên, chư Bồ Tát… Ở nhiều nơi như Nghệ An, Hà Tĩnh, Hà Nam… trung tâm tìm mộ liệt sĩ nhan nhản, nhưng do dân tự lập không “chính danh”: Vì không “chính danh”, lí “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu” nên làm ăn phi pháp, về trần gian thì thu tiền vô tội vạ, còn phần âm thì là vong giả trà trộn…

    Ở số 1 Đông Tác, TS. Vũ Thế Khanh không chỉ có “kính chiếu yêu” với vong giả (tức vong đóng giả vong liệt sĩ, thân nhân các gia đình đến đây), mà ông còn có cả “kính chiếu yêu” với cả các nhà ngoại cảm giả. Có vị tuyên bố “hô gió, đuổi mưa” đến đây, chúng tôi kiểm tra. Rồi, nhiều vị tuyên bố là có khả năng siêu phàm. Những đối tượng lợi dụng ngoại cảm để kiếm chác, nhiều “dị nhân hoang tưởng” đã bị “kính chiếu yêu” bắt hiện nguyên hình, phải chạy ngay.

    Câu chuyện của “kẻ phàm trần” như tôi và con người trứ danh chuyên nghiên cứu về “ma”, TS. Vũ Thế Khanh kéo dài tưởng như không dứt. Muộn rồi, đến giờ ông Khanh phải đi cầu siêu. Chia tay, ông Khanh đưa tặng tôi cuốn sách vừa mới được NXB Lao động ấn hành, có tên “Tìm mộ liệt sĩ bằng khả năng đặc biệt, những ca khảo nghiệm điển hình”. Trong cuốn sách là những câu chuyện li kỳ, đầy xúc động về hành trình tìm mộ liệt sĩ của các thân nhân thuật lại, với sự giúp đỡ của các nhà ngoại cảm của UIA. Trong đó, hành trình tìm mộ liệt sĩ nhà văn Nam Cao, với sự tham gia của 7 nhà ngoại cảm. Trong sách, GS Trần Phương- nguyên Phó Thủ tướng thuật lại cuộc tìm hài cốt liệt sĩ nữ du kích Hoàng Ngân, người em gái của mình đầy xúc động.

    Trong cuốn sách ghi: “Chương trình khảo nghiệm cũng ghi nhận những tài năng ngoại cảm đặc sắc, góp phần tìm kiếm, trả lại tên hàng vạn ngôi mộ liệt sĩ còn ở rừng sâu núi thẳm, trong các hầm mộ hoặc còn là mộ vô danh trong các nghĩa trang. Đó là các nhà ngoại cảm: Đỗ Bá Hiệp, Phạm Kim Khoa, Nguyễn Văn Liên, Phan Thị Bích Hằng, Nguyễn Thị Nguyện, Nguyễn Văn Nhã, Vũ Thị Minh Nghĩa, Phan Văn Lập, Trần Văn Tìa, Lê Văn Trong, Dương Thị Năng, Nguyễn Ngọc Hoài, Nguyễn Văn Lư, Thẩm Thúy Hoàn, Nguyễn Phúc Lộc, Nguyễn Thị Nghi…”. Ông Khanh nói thêm: “Đừng có tin linh tinh, mà hãy tìm đến những nhà ngoại cảm, trung tâm có uy tín… Ví như chúng tôi, làm bất vị lợi”.

    Thiếu tướng Nguyễn Chu Phác- Chủ nhiệm Bộ môn Cận tâm lý (Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người) tiếp tôi trong căn phòng gác 4 khu tập thể ở phố “nhà binh” (Lý Nam Đế), với giá cao đầy sách. Ông đang vùi đầu với những ghi chép.

    Là vị Thiếu tướng quân đội “đa tài”, là nhà văn, và là tiến sĩ, những năm qua, từ khi thành lập Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người, Thiếu tướng Nguyễn Chu Phác đã cùng với nhiều nhà ngoại cảm lặn lội khắp nước với việc tìm hài cốt liệt sĩ, không ít là đồng đội ông. Ông nói: “Hiện nay tà vong quá nhiều, ngoại cảm giả danh cũng nhiều quá. Ngay người dương chúng ta, bằng cấp thật- giả, rồi người tốt kẻ xấu có khi không phân biệt, thì dưới âm cũng vậy. Những tà vong, lợi dụng kiếm ăn. Hiện nay, chúng tôi có trên 10 người có khả năng tìm mộ liệt sĩ (được cấp huy hiệu), khen thưởng cho 38 người.

    Có người bài bác, tìm hài cốt liệt sĩ bằng ngoại cảm là nhảm nhí. Ở đâu không biết chứ, chỗ chúng tôi, với khả năng đặc biệt đã được kiểm nghiệm, tôi khẳng định đó là chuyện có thật, nghiêm túc. Vì thế, hàng vạn hài cốt đã được tìm về với thân nhân. Bây giờ có máy kiểm tra AND rồi, kết hợp giữa kỹ thuật hiện đại và khả năng của nhà ngoại cảm để thực hiện công việc tâm linh, tri ân các liệt sĩ…”.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Vay Tiền Trong Ngày Đông Tác Đống Đa
  • Vay Tiền Trong Ngày Đông Tác Dĩ An
  • Tp Vinh: Thợ Gội Đầu, Nhân Viên Bán Hàng Hành Nghề Bói Toán Công Khai
  • Tên Phạm Quang Trung Ý Nghĩa Gì, Tốt Hay Xấu?
  • Mơ Thấy Đi Xem Bói Là Điềm Báo Gì? Mơ Đi Xem Bói Là Số Mấy? Đánh Con Gì?
  • Bi, Hài Chuyện Xem Bói Đầu Năm

    --- Bài mới hơn ---

  • Bói Gieo Quẻ Đầu Năm 2022
  • Xem Bói Đầu Năm 2022 Tuổi Giáp Tý, Bính Tý, Mậu Tý, Canh Tý, Nhâm Tý
  • Tử Vi Tuổi Hợi Năm 2022
  • Tuổi Đẹp Xông Nhà Năm 2022 Tuổi Quý Hợi 1983 Để Rước Lộc Cả Năm
  • Xem Bói Đầu Năm 2022 Và Những Cấm Kỵ Nằm Lòng, Các Cụ Nói
  • Bi, hài chuyện xem bói đầu năm

    (ANTĐ) – Đầu năm mới là thời điểm nhiều người đi xem bói với mong muốn xem năm nay mình có gặp may mắn hay vận hạn gì không. Người xem bói thường vui thì ít buồn lo thì nhiều.

    Thấy nhiều người đã truyền tai nhau một số địa chỉ xem bói như nhà thầy X, ở Văn Lâm, Hưng Yên, thầy V, ở huyện Hoài Đức, Hà Nội, thầy T ở huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh… xem đâu trúng đấy, chị Vũ Thanh Trà, ở khu đô thị mới Trung Hòa – Nhân Chính, quận Cầu Giấy bèn rủ cô bạn đến nhà thầy V, ở Hoài Đức. Lặn lội đi từ 5h sáng nhưng chị Trà phải xếp hàng chờ đến 2h chiều mới tới lượt. Vừa nhìn thấy chị Trà, thầy V phán ngay: “Có chồng làm “sếp”, thường xuyên đi công tác đúng không”? Thấy chị Trà gật đầu, “thầy” nói một lèo: “Thế thì năm nay nhà chị có hạn nặng, từ chồng chị đấy. Chồng chị sẽ phát sinh tình cảm với một người phụ nữ vốn là bạn lâu năm. Mối quan hệ này sẽ rất khó “gỡ”. Chị muốn “giải hạn” phải thật thành tâm, chuẩn bị lễ đầy đủ, hàng tháng qua đây mới được”.

    Nghe vậy, chị Trà rụng rời chân tay. Khi về đến nhà, nghe chồng nói chuẩn bị phải đi công tác đầu năm, chị Trà lại càng tin vào lời thầy V. Chị nằng nặc yêu cầu chồng ở nhà rồi tự ý đến gặp cấp trên của chồng xin cho chồng hoãn chuyến công tác để… lo việc gia đình đồng thời lục tung đồ đạc, tra hỏi chồng về mọi chuyện. Trước thái độ khó hiểu của vợ, chồng chị Trà đùng đùng nổi giận xách vali ra khỏi nhà kèm theo lời nhắn vào máy điện thoại của vợ “sẽ không về nhà nếu không nhận được lời giải thích thỏa đáng”… Trước thái độ kiên quyết của chồng, chị Trà than thở: “Tự dưng mất tiền mà rước lo vào người, gia đình đầu năm đã lục đục. Đúng là chả có cái dại nào giống cái dại nào”…

    Với mong muốn lấy chồng trong năm Tân Mão, chị Dương Ngọc Hà, 27 tuổi, ở phố Núi Trúc, quận Ba Đình đã lặn lội sang Bắc Ninh để xem bói. Sau khi nghe Hà trình bày hoàn cảnh “đã yêu nhau được 5 năm nhưng người yêu chưa muốn cưới”, ông thầy bèn phán một câu xanh rờn: “Cô đúng là có thân phận giống… Thúy Kiều, tài hoa nhưng phận không suôn sẻ. Sở dĩ người yêu chưa muốn cưới là do cô và anh ta còn có mối duyên từ kiếp trước nhưng chưa cắt nên hai người chưa đến được với nhau. Nếu không nhanh chóng làm lễ cắt tiền duyên thì trong năm nay không những không cưới được mà tình yêu còn gặp lận đận trắc trở, thậm chí bỏ nhau”. Nghe thầy nói vậy, Hà buồn rầu, ăn uống không yên, bỏ bê mọi công việc.

    “Tiền mất, tật mang”

    Vào những ngày tết, tranh thủ lượng người du xuân tăng mạnh, các điểm xem bói ở Hà Nội đua nhau “mọc” lên. Tại nơi công cộng, chỉ cần du khách vừa ngồi xuống ghế đá là những phụ nữ xem bói dạo xuất hiện, chèo kéo mời xem chỉ tay. Giá cả xem bói cũng khá đa dạng. Với những người bói dạo ở các công viên, cổng chùa, mức giá từ 50.000 – 100.000 đồng.

    Không chỉ xem bói trực tiếp mà hiện nay nhiều người có nhu cầu còn có thể xem bói… qua mạng Internet. Chỉ cần nhấp chuột và điền đầy đủ thông tin về bản thân (tên, tuổi, giới tính, ngày tháng năm sinh, sở thích…) là bạn đã có thể tự xem vận may, những cơ hội trong năm mới cho mình và cho người thân. Dịch vụ xem bói trực tuyến này ngày càng thu hút được sự quan tâm của nhiều người, đặc biệt là các bạn trẻ.

    Các nhà tâm lý học cho rằng, việc đi lễ chùa đầu năm, làm từ thiện… là điều nên làm để tâm linh được thanh thản, nhẹ nhõm, từ đó công việc làm ăn học hành, sức khỏe cũng theo đó được cải thiện. Tuy nhiên, nếu việc đi lễ chùa, bói toán, cúng bái trở nên thái quá sẽ trở thành mê tín dị đoan. Chuyện các thầy bói nói dựa, nói láo để ăn tiền đã khá phổ biến. Người có khả năng xem bói, tướng số thực sự là rất hiếm. Hầu hết các “thầy bói” hiện nay chỉ nói theo kiểu “may thì trúng”, “phán” bừa, lung tung, không có cơ sở khoa học và thực tế, lợi dụng sự cả tin, mê tín của người xem để hù dọa, moi tiền.

    Người xưa đã có câu: “Bói ra ma, quét nhà ra rác”. Xem bói đầu năm để có những kế hoạch chuẩn bị cho tương lai là điều cần thiết, song không nên quá tin tưởng vào lời thầy bói để chuốc lo lắng, muộn phiền vào mình. Khi đi xem, người xem nên có sự tỉnh táo, cảnh giác trước các chiêu lừa đảo, cần có sự phân biệt rõ ràng giữa văn hoá và mê tín, kẻo vừa mất tiền, vừa tổn hại sức khỏe lại phá vỡ hạnh phúc gia đình.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Xem Bói Tử Vi Tuổi Kỷ Dậu 1969 Nam Mạng Năm 2022
  • Ngày Tốt Giờ Đẹp Mở Hàng, Khai Bút, Xuất Hành Và Đi Lễ Đầu Năm
  • Xem Ngày Tốt Để Xuất Hành, Hướng Xuất Hành Đầu Xuân Năm Canh Tý 2022
  • Tử Vi Tuổi Đinh Dậu Năm 2022 Nam Mạng Ốm Đau Bệnh Tật, Phòng Việc Xấu
  • Xem Tuổi Xông Nhà Năm 2022, Danh Sách 10 Tuổi Xông Nhà 2022 Hợp Với Gia Chủ Ất Mão 1975, Chọn Người Xông Nhà, Xông Đất Năm 2022 Tốt Nhất Theo Ngày Sinh
  • Phong Thủy Bàn Học Theo Tuổi Cho Trẻ Học Hành Thuận Lợi

    --- Bài mới hơn ---

  • Mách Bạn 7 Mẹo Phong Thủy Quán Cafe Để Luôn Thu Hút Khách
  • Những Chi Tiết Nhỏ Cần Lưu Ý Cho Phong Thủy Quán Cafe
  • Phong Thủy Cho Quán Cafe, Nhà Hàng, Quán Ăn Và Các Địa Điểm Kinh Doanh Ẩm Thực Khác
  • Một Số Bí Quyết Phong Thủy Trong Kinh Doanh Nhà Hàng
  • Cây Phong Thủy Cho Quán Ăn!
  • Không gian phòng học tác động trực tiếp đến quá trình học tập của trẻ em nên phong thuỷ phòng học là yếu tố cần thiết đầu tiên bố mẹ phải xem xét vì những nguồn năng lượng trong phòng có hài hòa thì trẻ mới có thể khiến có nhiều cảm xúc tích cực, tạo động lực học hành chăm chỉ.

    1. Phong thủy trong phòng học của trẻ

    1.1. Lựa chọn màu sắc cho phòng

    Trẻ em nhận biết thế giới qua những màu sắc. Mỗi màu mang một ý nghĩa nhất định về mặt cảm xúc trẻ biểu lộ. Do tính chất của phòng học cần yên tĩnh, tập trung nên cha mẹ hãy tránh những màu mạnh thuộc hành Hỏa như màu đỏ vì nó dễ gây cảm giác áp lực hơn cho các bé trong lúc cần tập trung tư duy.

    Nên sử dụng những màu trung tính, dạng pastel, màu lục, màu trắng hoặc vàng nhạt sẽ kích thích trẻ sáng tạo (Ảnh: Pinterest)

    Nên sử dụng những màu trung tính, dạng pastel, màu lục, màu trắng hoặc vàng nhạt sẽ kích thích trẻ sáng tạo và ham học hỏi, đồng thời những màu này ít gây mỏi mắt để trẻ học hành thêm phấn chấn.

    1.2. Không gian trong phòng học của trẻ

    Phòng học có diện tích quá lớn chưa hẳn tốt cho bé vì gây phân tán khí, chọn một phòng học diện tích vừa phải, nhỏ hơn hoặc tương đương phòng ngủ là thuận lợi nhất.

    Cha mẹ cũng nên chọn ghế ngồi có điểm tựa, dễ điều chỉnh chiều cao và đặt dựa vào tường hoặc vách ngăn mang lại cảm giác chắc chắn, để trẻ tự tin và yên tâm học tập hơn. Giá sách trong phòng học chỉ nên cao vừa tầm với của trẻ, vừa an toàn lại tốt cho ánh sáng trong phòng.

    Chọn một phòng học diện tích vừa phải, nhỏ hơn hoặc tương đương phòng ngủ là thuận lợi nhất cho phong thủy (Ảnh: Pinterest)

    Những bức tranh có hình ảnh tươi sáng vui nhộn cũng góp phần tạo không khí thoải mái cho trẻ trong phòng học. Đó có thể là những bức tranh có hình núi non khích lệ tinh thần thêm vững chãi, tranh cá chép vượt vũ môn cầu cho học hành đỗ đạt, tranh cò trắng thể hiện sự chăm chỉ, uyên bác. Ngoài ra, trên tường phòng học hãy khuyến khích con tự trang trí bằng tranh ảnh, thơ truyện do con sáng tác, sưu tầm hoặc các giải thưởng con đã đạt được để thêm tự hào về sự cố gắng của mình. Những khung tranh làm từ chất liệu Kim có màu trắng, xám sẽ tăng thêm thuận lợi trên con đường học vấn của trẻ.

    Nếu con đang đối diện với những cuộc thi, có thể cùng con vẽ ra lộ trình và cam kết phấn đấu vươn tới thành công bằng sơ đồ tư duy. Đây là hoạt động tốt giúp gia tăng tính sẻ chia của cha mẹ với con cái họ.

    Bản đồ, quả địa cầu nên đặt ở hướng Bắc và Đông Bắc, hoặc ở phía Tây cửa phòng học giúp tư duy, ý thích khám phá của trẻ được mở rộng.

    Trẻ cũng không nên ngồi ở hướng mà giá và kệ sách chĩa góc nhọn vào vì đây là thế cục xấu trong phong thủy.

    2. Xem phong thủy bàn học theo tuổi của trẻ

    2.1. Kích thước bàn học phù hợp

    Công thức tính kích thước bàn học phù hợp với chiều cao của trẻ do các nhà khoa học tính ra rằng:

    Chiều cao của ghế ngồi = Chiều cao của trẻ x 0,27

    Chiều cao của bàn học = Chiều cao của trẻ x 0,46

    Theo đó, Bộ Giáo dục đào tạo, Bộ Y tế, Bộ Khoa học và Công nghệ cũng đưa ra kích thước bàn ghế học tập thích hợp với sự phát triển của trẻ như sau:

    Kích thước bàn ghế cho trẻ theo tiêu chuẩn (Ảnh: internet)

    Trẻ cao từ 1 – 1,09 m: Chiều cao của ghế: 0,26m; Chiều cao của bàn: 0,45m.

    Trẻ cao từ 1,1 – 1,19m: Chiều cao của ghế: 0,28m; Chiều cao của bàn: 0,48m.

    Trẻ cao từ 1,2 – 1,29m: Chiều cao của ghế: 0,3m; Chiều cao của bàn: 0,51m.

    Trẻ cao từ 1,3 – 1,44m: Chiều cao của ghế: 0,34m; Chiều cao của bàn: 0,57m.

    Trẻ cao từ 1,45 – 1,59m: Chiều cao của ghế: 0,37m; Chiều cao của bàn: 0,63m.

    Trẻ cao từ 1,6 – 1,75m: Chiều cao của ghế: 0,41m, Chiều cao của bàn: 0,69m.

    2.2. Vị trí phong thủy bàn học theo tuổi của trẻ

    Sao Văn Xương là một trong 28 vì sao soi sáng cho con đường học vấn, công danh sự nghiệp của con người. Các bậc cha mẹ hãy căn cứ theo vị trí Văn Xương để thiết đặt phong thủy bàn học cho các con luôn được tấn tới.

    Mỗi người, mỗi tuổi sẽ được Văn Xương chiếu theo một phương khác nhau, lấy trung tâm ngôi nhà để xác định hướng sao Văn Xương từ đó sắp xếp hướng bàn học theo phong thủy:

    Dựa vào tâm ngôi nhà để xác định vị trí sao Văn Xương hợp với tuổi của trẻ (Ảnh: Pinterest)

    Người sinh vào năm có đuôi số 0, can CANH ( Canh Tý, Dần, Thìn, Ngọ, Thân, Tuất) thì vị trí sao Văn Xương nằm ở phương vị Tây Bắc.

    Người sinh vào năm đuôi số 1, can TÂN (Tân Sửu, Mão, Tỵ, Mùi, Dậu, Hợi) thì vị trí sao Văn Xương nằm ở phương vị Bắc.

    Người sinh vào năm có đuôi số 2, can NHÂM (Nhâm Tý, Dần, Thìn, Ngọ, Thân, Tuất) thì vị trí sao Văn Xương nằm ở phương vị Đông Bắc.

    Người sinh vào năm có đuôi số 3, can QUÝ (Quý Sửu, Mão, Tỵ, Mùi, Dậu, Hợi) thì vị trí sao Văn Xương nằm ở phương vị Đông.

    Người sinh vào năm có đuôi số 4, can GIÁP thì vị trí sao Văn Xương nằm ở phương vị Đông Nam.

    Người sinh vào năm có đuôi số 5, can ẤT thì vị trí sao Văn Xương nằm ở phương vị Nam.

    Người sinh vào năm có đuôi số 6, can BÍNH thì vị trí sao Văn Xương nằm ở phương vị Tây Nam

    Người sinh vào năm có đuôi số 7, can ĐINH thì vị trí Văn Xương ở phương vị Tây

    Người sinh vào năm có đuôi số 8, can MẬU thì vị trí sao Văn Xương nằm ở phương vị Tây Nam.

    Người sinh vào năm có đuôi số 9, can KỶ thì vị trí sao Văn Xương nằm ở phương vị Tây.

    Văn phòng hạng A là gì? Các tiêu chuẩn vàng của văn phòng hạng A

    Lợi ích của doanh nghiệp khi thuê văn phòng trọn gói

    Coworking space là gì? Lời khuyên vàng để có mô hình coworking đúng

    Tin tức khác

    --- Bài cũ hơn ---

  • Phong Thủy Bàn Học Năm 2022 Giúp Con Học Giỏi, Thông Minh
  • Bố Trí Nơi Học Tập Hợp Phong Thuỷ
  • Bài Trí Bàn Ghế Học Sinh Theo Phong Thủy Để Con Học Tốt, Đỗ Cao
  • 10 Cách Bài Trí Bàn Học Theo Phong Thủy
  • Nguyên Tắc Vàng Giữ Hạnh Phúc Trong Phong Thủy Phòng Ngủ Vợ Chồng
  • Phong Thủy Cho Học Hành Và Thi Cử

    --- Bài mới hơn ---

  • Mẹo Phong Thủy Để Con Bạn Học Hành Giỏi Giang
  • Phong Thủy May Mắn Trong Học Tập
  • Khóa Học Phong Thủy Cơ Bản Online 2022
  • Cách Xác Định Hướng Đặt Bàn Học Theo Tuổi Của Bé
  • Hướng Dẫn Chọn Hướng Bàn Học Đúng Phong Thủy Cho Bé
  • Từ ngàn xưa, các đại sư phong thủy cũng như các vị Thánh hiền đã từng nói: ” Nhất mệnh, nhị vận, tam phong thủy, tứ âm đức, ngũ độc thư “. Có nghĩa là đời người thì thứ nhất là sinh mệnh, thứ hai là vận khí, thứ ba là phong thủy, thứ tư là tích công đức, hưởng phúc âm và thứ năm là đọc sách Thánh hiền. Năm yếu tố này là nguyên nhân chủ yếu ảnh hưởng đến sự thành đạt trong cuộc đời của mỗi con người. Con người ta khi mới sinh ra thì đều đã có một số mệnh nhất định khó thay đổi, nhưng trên một phương diện tích cực qua quá trình nghiên cứu phong thủy hàng ngàn năm nay, chúng ta có thể thay đổi được phần nào nhờ vào phong thủy.

    Ngày nay người ta rất coi trọng việc học hành, sự được mất trong thành tựu của mỗi người chịu sự tác động mạnh mẽ của thành tích và quá trình học tập. Nhưng đôi khi chúng ta đã thấy có nhiều người trong quá trình học tập rất tốt cứ khi đi thi lại rất đen đủi, kết quả không như y muốn thậm chí còn trượt…Tại sao lại như vậy? Một phần lí do là phong thủy của nơi ngồi học không tốt hoặc vị trí văn xương trong nhà của từng cá nhân có bị yểm thế bởi đó là…nhà vệ sinh, bếp đun hoặc đơn giản nơi đó không được sạch sẽ hay không?!

    Trước tiên là không gian học tập của mỗi cá nhân, người xưa còn gọi là thư phòng, cần phải có cách bài trí hợp lí. Trong phong thủy coi trọng ” nhất vị , nhị hướng”. Vị trí bàn ghế học kê có thế có cách quan trọng hơn là hướng của bàn học hợp tuổi. Bàn học người ngồi học phải có vị trí ngồi nắm thế chủ động nhất trong căn phòng của mình. Nên ngồi học có ghế ngồi tựa tường hoặc có điểm tựa nào đó, người ngồi quan sát được cửa ra vào phòng. Không ngồi học úp mặt vào tường và sau lưng là cửa phòng. Không ngồi học quá gần cửa ra vào người ngồi sẽ không thể tập trung cao độ, sẽ có xu hướng ra khỏi phòng học nhiều hơn là ngồi học. Không ngồi học dưới dầm, xà của trần phòng. Không ngồi học tựa lưng cửa sổ, nếu đã dựa vào cửa sổ thì cửa đó coi như không sử dụng, không lấy gió, có rèm dầy chắn sáng. Do điều kiện diện tích sinh hoạt mà ngày nay kiểu nhà hiện đại hay kết hợp phòng ngủ với phòng học đã ảnh hưởng khá nhiều đến chất lượng học tập cũng như sự phát triển trí nghiệp của các cá nhân. Sự nghiệp của đời người không phải chỉ là ở thành tích học tập mà quan trọng là mỗi cá nhân tìm được con đường phát huy được năng lực cá nhân, thành công trên con đường đã chọn, trở thành những cá nhân tích cực trong xã hội, trong cộng đồng. Ta nên bài trí những phòng học đa chức năng như thế sao cho khi bước vào phòng, tiêu điểm phải là khu vực học tập chứ không phải là giường học. Các đại sư phong thủy Trung Quốc, Hồng Kong và Đài Loan khuyến cáo các bậc phụ huynh nên làm giường đơn cho các bé khi tuổi còn nhỏ mà phòng học đồng thời là phòng ngủ. Bàn học không nên quá nhỏ so với giường học. Bàn học khi ngồi học tuyệt đối không nhìn vào giường ngủ. Không để cho trẻ học trên giường vừa ảnh hưởng đến tư thế ngồi học, biến dạng khung xương của trẻ lại làm mất dần nếp học tập chăm chỉ của trẻ. Giường học của người tuổi đang đi học đầu giường phải có điểm tựa sát tường, bên trái bên phải giường phải có khoảng thoáng, không kê sát tường. Giá sách phần đựng sách phải được đặt có khoảng cách với nền phòng, không để sách vở ở khoang trệt nền.

    Trong phong thủy có một loại sao, gọi là sao Văn Xương, chủ về đầu óc nhanh nhẹn linh hoạt. Mỗi người được chiếu bởi sao Văn Xương, ở những phương hướng khác nhau. Sao Văn Xương vốn chủ về phát huy tài học, con đường học vấn. Chúng ta nên chọn vị trí này dùng đặt tủ sách, bàn học, phòng học. Đây chính là nơi dành cho người đang học tập thi cử hoặc các học giả muốn tiến nhanh trên con đường nghiên cứu vì sẽ tăng cường sự may mắn trong khoa bảng, thi cử.

    Nếu bàn học được đặt ở vị trí sao Văn Xương, thì nghiệp học và công việc đều có được kết quả tốt đẹp. Phương pháp này phối hợp với mệnh để tìm ra vị trí Văn Xương. Phương pháp này dựa vào Thiên Can của năm sinh để tính ra vị trí Văn Xương, mà sắp xếp bàn học.

    Cách xác định vị trí Sao Văn Xương theo phong thủy:

    1. Tuổi: Giáp Tý, Giáp Dần, Giáp Thìn, Giáp Ngọ, Giáp Thân, Giáp Tuất. Vị trí Văn Xương ở hướng Đông-Nam.

    2. Tuổi: Ất Sửu, Ất Mão, Ất Tỵ, Ất Mùi, Ất Dậu, Ất Hợi. Vị trí Văn Xương ở hướng Nam.

    3. Tuổi: Bính Tý, Bính Dần, Bính Thìn, Bính Ngọ, Bính Thân, Bính Tuất. Mậu Tý, Mậu Dần, Mậu Thìn, Mậu Ngọ, Mậu Thân, Mậu Tuất. Vị trí Văn Xương ở hướng Tây-Nam.

    4. Tuổi: Đinh Sửu, Đinh Mão, Đinh Tỵ, Đinh Mùi, Đinh Dậu, Đinh Hợi. Kỷ Sửu, Kỷ Mảo, Kỷ Tỵ, Kỷ Mùi, Kỷ Dậu, Kỷ Hợi. Vị trí Văn Xương ở hướng Tây.

    5 Tuổi: Canh Tý, Canh Dần, Canh Thìn, Canh Ngọ, Canh Thân, Canh Tuất. Vị trí Văn Xương ở hướng Tây-Bắc.

    6. Tuổi: Tân Sửu, Tân Mảo, Tân Tỵ, Tân Mùi, Tân Dậu, Tân Hợi. Vị trí Văn Xương ở hướng Bắc.

    7. Tuổi: Nhâm Tý, Nhâm Dần, Nhâm Thìn, Nhâm Ngọ, Nhâm Thân, Nhâm Tuất. Vị trí Văn Xương ở hướng Đông-Bắc

    8- Tuổi: Quý Sửu, Quý Mão, Quý Tỵ, Quý Mùi, Quý Dậu, Quý Hợi. Vị trí Văn Xương ở hướng Đông.

    Tuy nhiên do điều kiện diện tích và công năng sử dụng cũng như thẩm mỹ kiến trúc hay đơn giản là do không biết mà ngôi nhà của bạn thiết kế vị trí Văn Xương của ai đó có thể là nhà vệ sinh. Cách hóa giải dựa trên bản chất của sao Văn Xương là dương tinh và mang ngũ hành Kim, chính vì vậy rất kị Thủy và đặc biệt là uế thủy ở nhà vệ sinh. Lúc đó việc tăng cường tính thổ trong nhà vệ sinh là giải pháp tối ưu. Hiện nay ta có thể dùng các khối đá thường, tốt hơn có thể dùng các khối đá có năng lượng để chế hóa như thạch anh. Phong thủy Trung Hoa thì có sử dụng một chiếc bình bằng gốm sứ bên trong đựng ba lớp, lớp thứ nhất là muối hạt ( còn gọi là muối mỏ), lớp thứ hai là sỏi trắng, lớp thứ ba là đá có năng lượng tùy từng vùng miền của lãnh thổ Trung Hoa. Chú y là bình không có nắp, miệng bình mở và thay muối trong bình 3 tháng một lần vào những ngày cuối tháng. Và khi ta đã biết nhà vệ sinh bị phạm vào vị trí văn xương thì cần có ‎y thức giữ gìn nhà vệ sinh sạch sẽ.

    Tương tự khi vùng Văn Xương lại đặt bếp đun, Hỏa khắc chế Kim của Văn Xương, thì khi đó yếu tố Thổ vẫn là giải pháp hàng đầu. Người ta có thể vừa chế sát vừa kích hoạt vùng văn xương khi vùng văn xương là vùng bếp. Tuy nhiên với vùng Văn Xương là nhà vệ sinh chỉ chế sát không được đặt, để các pháp khí phong thủy kích hoạt, làm như vậy chỉ càng yểm thế sao Văn Xương mà thôi.

    Pháp khí phong thủy, vật phẩm phong thủy kích hoạt vùng sao Văn Xương của người Trung Quốc từ thời cổ : là tháp văn xương đồng, quản đồng đựng bút lông, ấn thăng quan đồng, gậy như y đồng. Ở đây tôi xin giới thiệu về tháp Văn Xương vì đây là một vật khí phổ thông và nhiều người biết đến nhất trên thế giới.

    Tháp Văn Xương hiện là một ngôi bảo tháp hàng đầu ở phía nam Quảng Tây, Trung Quốc. Tháp thường được xây dựng theo hình bát giác, cao tầm 36 – 45m, gồm 9 tầng với mái hiên bằng gạch trồng lên nhau và nhỏ dần từ tầng dưới lên tầng trên, đỉnh tháp là một khối hình hồ lô màu đỏ. Về mặt kiến trúc trong con mắt của các chuyên gia phong thủy bản thân hình khối của tháp văn xương đã đạt thế ” thượng thu hạ thách” là hình khối mang lại cát tường, thể hiện sự vững chắc và phát triển.

    Người Trung Quốc thường đến đây để cầu đỗ đạt, thăng tiến trong học tập và công danh sự nghiệp.

    Tháp Văn Xương có khả năng ngăn ngừa hung khí, tà ma bởi và được sử dụng trong việc loại trừ ma quỷ. Nó cũng rất hữu dụng cho những ai sắp trải qua những kỳ thi cử quan trọng hoặc những người muốn tăng tiến về trí tuệ và công danh.Tháp Văn Xương có thể được chế tác từ thạch anh, ngọc lục bảo, pha lê hoặc đồng, đá…

    Thạc sĩ Nguyễn Song Hà

    Chuyên gia phong thủy – chuyên viên đào tạo phong thủy

    Hệ thống phong thủy Hoàng Điền – www.phongthuyvnn.com

    --- Bài cũ hơn ---

  • Học Phong Thủy Cơ Bản,hoc Phong Thuy Mien Phi,học Phong Thủy Ở Đâu,học Phong Thủy Online,phong Thuy Ban Hoc,khoa Hoc Phong Thuy,phong Thủy Bàn Học Theo Tuổi,hoc Xem Phong Thuy,tu Hoc Phong Thuy,lop Hoc Phong Thuy,học Phong Thủy Bắt Đầu Từ Đâu,tự Học Phong Thủy Căn Bản,hoc Phong Thuy O Dau,phong Thuy Goc Hoc Tap,học Phong Thủy Ở Tphcm,phong Thuy Phong Hoc Cho Con,phong Thủy Phòng Học Theo Tuổi,hoc Phong Thuy Tren Mang,cách Học Phong Thủy,phong Thuy Hoc Com,day Hoc Phong Thuy,học Phong Thủy Ở Hà Nội,lop Hoc Phong Thuy Tphcm,lớp Học Phong Thủy Tại Hà Nội,học Về Phong Thủy,hoc Phong Thuy Tam An,học Phong Thủy Nhà Ở,hoc Phong Thuy Truc Tuyen,tài Liệu Học Phong Thủy Cơ Bản,phong Thuy Hoc Gioi
  • Lựa Chọn Hướng Bếp Tuổi Mậu Ngọ Phù Hợp Nhất
  • Hướng Bếp Mang May Mắn Cho Gia Chủ Tuổi Mậu Ngọ 1978
  • Cách Chọn Hướng Bếp Tuổi Canh Thân 1980 Tốt Nhất
  • Hướng Nhà Bếp Đem Lại May Mắn, Thuận Lợi Cho Tuổi Canh Thân
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100