Bản Chất Của Bói Toán Là Gì ?

--- Bài mới hơn ---

  • 4 Quy Tắc Tâm Linh Của Người Ấn Độ
  • Fate Trong Hình: Phép Bói Bài Ấn Độ
  • Kinh Dịch Là Gì? Nguồn Gốc, Lịch Sử Hình Thành Đến Bói Mệnh, Phong Thủy
  • Chỉ Bạn Cách Bói Bài Từ A
  • Tư Vấn Cách Xem Bói Bàn Tay Quyến Rũ Người Khác Giới
  • Mạn Đà La :

    – Anh Quang Tử thân mến. Em học Phật nhưng chưa hiểu sâu. Em thắc mắc về vấn đề nhân quả nghiệp báo có ảnh hưởng tới lá số Tử Vi của mỗi người hay không ?

    Em có được người ta xem Tử Vi và em biết lá số mình không tốt. Và em thấy đúng là có vài điều ứng nghiệm như lá số đã thể hiện. Vậy thì tất cả những điều này có phải do nhân quả của tiền kiếp quá khứ tạo ra không ?

    Và khi mình làm những điều phúc thiện, nó có thể thay đổi số mệnh được hết không ? hay chỉ là một phần rất nhỏ.

    Theo sự hiểu biết của anh, mong anh hoan hỉ chia sẻ cho em hiểu thêm về vấn đề này. Cảm ơn anh nhiều.

    Quang Tử :

    Tôi sẽ kể lại cho bạn một câu chuyện, câu chuyện ấy sẽ giúp bạn nhanh chóng hiểu vấn đề.

    “Thời vua Hán Cảnh Đế tại Trung Quốc, có một vị được mệnh danh là thần tướng. Ông chỉ cần một cái nhìn thoáng qua là biết được tỏng tòng tong tính tình, vận hạn, số phận cả đời của người trước mặt. Sự chính xác trong lời đoán của ông thật là kì lạ, trăm lần không sai lấy một.

    Một bữa kia, ông đang đi dạo trên phố, chợt thấy cậu thanh niên nọ có một tướng lạ: Hai đường chỉ chạy từ cằm lên khóe miệng. Ông tiến lại và nói với cậu:

    _ Này chàng trai, trên mặt cậu có tướng chết đói. Trong vòng mươi năm nữa, họa này sẽ xảy đến với cậu.

    Thanh niên ấy tên Bùi Độ, là một người bán dầu nghèo khổ. Vì danh tiếng của lão thần tướng quá lớn, Bùi Độ có muốn nghi ngờ cũng không được. Anh buồn rầu ra về với cái án tử hình treo lơ lửng trong vô hình. Anh không còn tha thiết với điều gì nữa, ngày ngày buồn rầu ủ rủ.

    Một ngày kia, trên đường đi anh thấy một cô gái vừa khóc lóc thảm thiết, vừa định nhảy xuống giếng sâu. Bùi Độ chặn lại hỏi, thì biết được cô gái kia tên Ngọc Hà, đang trên đường đem vàng đi để chuộc tội cho cha, xong đến đây lỡ tay làm rơi túi vàng xuống giếng.

    Mọi người cho biết rằng dưới giếng có một con trăn rất dữ, rất nguy hiểm, đã xuống rồi coi như cầm chắc cái chết, nên cũng không ai dám giúp. Thế nhưng cô gái cứ chăm chăm nhảy xuống, định không lấy được vàng thì sẽ chết ở đây luôn.

    Bất chợt mắt Bùi Độ sáng lên, nghĩ thầm trong đầu: “Đúng rồi, đằng nào cũng chết, sao ta không đem cái chết của mình để làm một việc nghĩa? Như vậy không hay hơn sao?”

    Nghĩ là làm. Dù tim đập loạn xạ, chân tay run lẩy bẩy, anh vẫn liều mạng leo xuống. Không hiểu vì sao nhưng anh không bị trăn ăn thịt. Lặn ngụp hồi lâu anh cũng lấy được túi vàng đem lên cho Ngọc Hà. Nhờ đó, Ngọc Hà được toàn mạng, cha cô được giải oan, danh dự, quyền thế được phục hồi.

    Cảm kích ơn cứu mạng của Bùi Độ, Ngọc Hà đem anh về cho anh ăn học đàng hoàng. Rồi sau xin cha được theo anh “nâng khăn sửa túi” suốt đời. Hôn lễ được cử hành không lâu sau đó trong niềm hân hoan của tất cả thân quyến xóm làng.

    Sau đó, cha vợ Bùi Độ nhờ một người quen có chức có quyền tiến cử anh làm chức quan ở vùng khác. Từ đó, anh không ngừng thăng quan tiến chức.

    Cuộc đời anh giờ ngập trong sung sướng, quyền quý vinh hoa, nhà cửa gia nhân không thiếu thứ gì. Nhưng anh vẫn mang một nỗi lo sợ mình sắp chết.

    Cho đến một hôm kia anh tình cờ gặp lại vị thần tướng. Sau một cái nhìn sắc bén, đôi mắt của thần tướng lộ vẻ ngạc nhiên vì tướng chết đói trên mặt anh không còn nữa.

    – Này chàng trai – thần tướng nói – tướng chết yểu trên mặt anh đã mất, chẳng hay gần đây anh có làm điều gì phúc đức lắm?

    Chàng trai kể lại mọi chuyện. Vị thần tướng gật gù, từ giã ra đi sau khi đã chúc lành cho anh.

    Còn anh trở về với nỗi vui sướng khôn siết. Anh đã vụt thoát khỏi bàn tay nghiệt ngã của định mệnh. Từ nay anh có thể yên tâm, làm gì thỏa thích.

    Và anh làm thật! Kể từ đó, anh bắt đầu sống hưởng thụ sa đọa, với những trò vui hoang tàn, vô độ. Nắm quyền chức trong tay, anh biến thành một tên tham quan bạo ngược. Vơ vét của dân, cưỡng bức con gái nhà lành, tiếng oán thán thấu tận trời xanh.

    Ngày tháng cứ trôi đi, cảnh oan ức cứ thế kéo dài. Đến một ngày kia, lần thứ ba anh gặp lại vị thần tướng.

    Vị thần tướng nheo mắt nhìn anh. Với con mắt tinh anh và thâm thúy, ông hiểu ngay mọi chuyện, đồng thời cũng thấy luôn tướng chết đói đã quay trở lại. Thần tướng nghiêm giọng:

    _ Này kẻ vô đức, cậu đã một lần thoát khỏi cái chết vì biết quên thân cứu người. Nay lại không biết tu thân tích đức thêm cho sâu dày, lại đổ đốn, sa đọa, hoang tàn hống hách, làm những chuyện đồi bại tàn ác. Tướng chết đói lại hiện ra rồi đó, lo về tính chuyện hậu sự đi.

    Tên quan Bùi Độ tức giận bỏ đi. Vì đã quen thói ngông cuồng, nên giờ thần tướng hay không cũng bất chấp. Cứ tiếp tục sống cuộc sống tội lỗi không chút áy này. Lương tâm hắn giờ đã bị danh lợi dục vọng nuốt chửng.

    Quả nhiên không lâu sau đó, dân kiện lên đến triều đình. Quan khâm sai được phái xuống điều tra, rồi bắt hắn về kinh xét xử. Trên đường áp giải, hắn bỏ trốn, chạy thoát được vào rừng. Một thời gian sau, người ta tìm thấy xác hắn chết đói bên cạnh một mỏm đá. Lần này, tử thần đã chụp được hắn với bản án bi thảm: chết đói – đúng như lời thần tướng nói.”

    Như bạn thấy, các môn bói toán, xem tướng, phong thủy nói chung, thực sự có thể tính ra được số phận con người, người ta thường gọi là tiên tri, xong bản chất là các môn này tính toán ra được Nhân quả tội phước trong quá khứ của một người.

    Nếu các môn này chỉ là mê tín, thầy nào phán cũng sai bét, thế thì chắc chắn không thể tồn tại mấy nghìn năm qua, lại còn phát triển vô cùng phong phú, tinh vi và chuyên nghiệp đến vậy.

    Tuy nhiên, chúng ta cần phải hiểu nguyên lí của chúng, nếu không sẽ tạo ra rất nhiều hiểu lầm tai hại, kiểu như ” Số phận đã định trước không thể thay đổi” , hay “Có một thần linh, thượng đế nào đó an bài, định đoạt sướng khổ đời người” .v.v…

    Số phận của bất kì người nào, đều chính là do Nghiệp lực, còn gọi là “Nhân quả tội phước” của người đó tạo ra bằng những việc thiện hoặc bất thiện trong các kiếp trước, và cả kiếp này.

    Số Nghiệp lực này, số “Nhân quả tội phước” này không phải bí mật hoàn toàn, mà nó được thể hiện ra, hay nói cách khác, là được ra “Thông báo” bằng những mật mã ẩn trong ngày giờ sinh, trong những yếu tố thiên thời, địa lợi, điềm báo .v.v…

    Các thuật sĩ, chiêm tinh gia, thầy bói, thầy phong thủy … là những người biết cách giải các mật mã này để xem được bản “Thông báo” để biết được ít nhiều nội dung trong đó.

    Và thực ra, mỗi một môn chỉ giải mã được một phần của bản “Thông báo” này, chứ không môn nào giải mã được hết 100%.

    Thế nên, bạn để ý sẽ thấy, thầy bói, thầy phong thủy, thầy tướng… nói có khi khác nhau, xong đều không sai, vì rằng mỗi người nói đúng được một phần của Số phận. Kiểu như trong chuyện “Thầy bói xem voi”, mỗi ông nói con voi một kiểu, xong không ông nào nói sai hẳn, và cũng không ông nào nói đúng một cách tổng thể được.

    Đầu tiên ta cần chia ra 2 trường phái bói toán, một là các môn bói toán dựa trên ngày- giờ- tháng- năm sinh của một người ( hay một vật), hai là các môn bói toán dựa trên những yếu tố biến đổi liên tục, như thuật xem Tướng, các môn Chiêm bốc gieo quẻ, quan sát phong thủy, địa lý, giải điềm báo… trong đó, các yếu tố: tướng mạo của một người, hay nhà cửa, nơi sinh sống, các điềm báo, thiên tượng … đều không ngừng biến động, hễ nhân quả thay đổi, là chúng cũng sẽ thay đổi theo.

    Lá số Tử Vi nói riêng, cũng như kết quả tính toán của các môn bói toán dựa theo ngày giờ sinh nói chung, là một bản tổng kết đơn giản về phước tội quá khứ nhiều kiếp qua.

    Các môn này diễn giải nhân quả tội phước quá khứ theo kiểu công thức âm dương , ngũ hành, cung mệnh …. thôi, chứ cũng không được như những người có Túc Mạng Thông như Đức Phật, hay các đệ tử Phật, như Edgar Cayce…, nói rõ ra là tiền kiếp tạo nghiệp gì, làm phước gì mà kiếp này ra như thế.

    Tức là nhiều kiếp qua, tổng số phước & tội của người đó, đan xen nhau, hay bù trừ cho nhau xong, thành ra Nghiệp báo như thế nào, quyết định trong kiếp này người đó sẽ được hưởng những phước gì, chịu những nghiệp gì, tiền tài, danh vọng, hôn nhân, tính cách ra sao v.v… thì bói toán tính ra được phần kết quả, xong lại không biết được phần nguyên nhân. Vì sao, vì nghiệp gì, phước gì mà ra kết quả như thế, bói toán không biết được.

    Và thêm điểm mấu chốt là, Tử Vi – và các cách bói toán dựa theo ngày giờ sinh, không tính ra được là nếu kiếp này, nếu người đó tiếp tục tạo thêm phước – hoặc gây thêm tội, thì cuộc sống sẽ thay đổi như thế nào.

    Vì khi một người trong hiện tại, tạo phước lớn, hay gây ra tội nặng, thì nhân quả Nhân quả tội phước lập tức sẽ thay đổi.

    Chẳng hạn, Tử Vi cho biết rằng người này cả đời không thể có con. Tuy nhiên, anh ta gặp một vị cao tăng, khuyên thường xuyên phải phóng sinh. Anh ta nghe theo, nhiệt tình thực hành phóng sinh liên tục vài năm. Cuối cùng vẫn sinh được quý tử.

    Không phải Từ Vi tính sai, mà do anh ta tạo phước, khiến nghiệp cũ tiêu trừ, phước mới tăng thêm, số mệnh đã được sửa lại, mà Tử Vi – và các cách bói toán dựa theo ngày giờ sinh chỉ tính được quá khứ, chứ không tính được sự sửa chữa số mệnh trong hiện tại & tương lai.

    Ngược lại, hiện tại nếu một người tạo thật nhiều việc bất thiện, sẽ khiến cái vốn liếng Phước – Tội của quá khứ thay đổi : phước bị tổn giảm, và nghiệp khổ tăng lên.

    Chẳng hạn, Tử Vi phán rằng người này thọ 70 tuổi, nhưng vào năm 30 tuổi anh ta tạo nghiệp sát sinh nặng, giết trâu, giết chó quá nhiều, tuổi thọ sẽ bị giảm xuống, tới 45 tuổi đã mắc bệnh chết. Cái này không phải do Tử Vi tính sai, mà là do nhân quả nghiệp báo của người này đã thay đổi.

    Lưu ý, phải là tạo tội, hoặc tạo phước ‘THẬT NHIỀU’ mới có thể khiến cho nhân quả thay đổi một cách rõ ràng, có thể nhận ra ngay trong hiện tại. Như trong chuyện Bùi Độ trên, việc thiện anh ta làm là liều mạng cứu người, phước rất lớn, lập tức số mạng chuyển từ chết đói thành vinh hiển.

    Và khi anh ta tạo tội, cũng là những tội nghiêm trọng, hà hiếp bao nhiêu dân lành khiến tiếng tiếng oán thán thấu tận trời xanh. Số mạng lại xoay chuyển lập tức, từ vinh hiển thành chết đói.

    Nếu chỉ là những tội nhỏ, phước nhỏ lặt vặt thì phải lâu xa nhiều kiếp sau mới thấy nhân quả diễn ra, chứ không nhanh như vậy.

    Tóm lại, Tử Vi – bói toán dựa theo ngày giờ sinh chỉ tính được phần vốn liếng tội phước quá khứ, chứ không tính được sự thay đổi Tội – Phước mà người đó tạo ra trong kiếp hiện tại.

    Còn các môn như Tướng thuật, các môn Chiêm bốc gieo quẻ, quan sát phong thủy, địa lý, giải điềm báo… do dựa vào những tham số có thể biến đổi theo Nhân quả, như hình tướng của một người; thế cục, phương hướng nhà cửa đất đai nơi người đó ở, các hiện tượng thiên thời, địa lợi khác nhau .v.v… thì vẫn có thể tính được “Số phận mới” khi một người đã tạo thêm tội – phước trong hiện tại.

    Giống như câu chuyện về Bùi Độ trên, tướng mạo của Bùi Độ thay đổi liên tục theo những việc làm thiện ác anh ta làm. Thầy tướng theo dõi tướng mạo anh ta là biết được tương lai sẽ thế nào.

    Lưu ý, những môn này thực ra cũng chỉ tính ra được thôi, chứ không có quyền thay đổi gì cả.

    Thế nên có đi phẫu thuật sửa tướng cũng không có tác dụng gì cả. Giống như ở trước một con đường đèo nguy hiểm, nhà nước thường cắm một cái biển báo hình tam giác, màu vàng để mọi người lái xe biết phía trước có đèo.

    Giờ một kẻ nào đó đến nhổ cái biển báo lên, vứt đi, với ảo tưởng ” không còn biển báo là không còn đèo” thì thật là hài hước.

    Cái đèo vẫn còn nguyên, bất chấp có biển báo hay không. Cũng như vậy, Nghiệp của một người vẫn còn nguyên, bất chấp mọi hình thức sửa tướng.

    Cái đèo chỉ thực sự biến mất, khi có người khổ công san bằng quả núi, tạo một con đường khác an toàn hơn để đi. Cũng như vậy, Nghiệp chỉ thay đổi, khi một người bỏ công ra tu tập, sám hối, tạo phước…tạo ra một số phận mới.

    Chung quy lại, số phận sướng khổ của một con người, chính là do Nhân quả tội phước của chính người đó tạo ra từ kiếp xưa, hay trong kiếp này quyết định.

    Mọi thế lực khác như Số phận, định mệnh, hay thần linh cai quản, ban phước giáng họa, thậm chỉ cả đến sổ sinh tử của Diêm Vương, cùng với mọi phương thuật khác như bói toán, phong thủy, tướng thuật .v.v… đều phải tuân theo quyền lực tối thượng mang tên “Nhân quả tội phước” của từng người.

    Mà Nhân quả tội phước lại do chính ý nghĩ – lời nói – hành động thiện ác của mỗi người quyết định. Vậy, số phận thực sự vẫn nằm trong tay mỗi người tự định đoạt, nhưng không phải muốn làm gì thì làm, theo kiểu ” Cố là được ” nhưng nhiều kẻ không biết trời cao đất dày lầm tưởng, mà là cần làm đúng theo quy luật NHÂN QUẢ mới làm chủ số phận được.

    Không có bất kì thế lực nào dù là Ngọc Hoàng tối cao với thần thông quảng đại, hay trận đồ phong thủy của cao nhân nào có thể bẻ gãy được Nghiệp lực, có thể vẽ ra lối tắt hòng qua mặt được Nhân quả tội phước được.

    Nếu có kẻ dại đột nào cố tình dùng thần thông, dùng bùa chú, hay phong thủy… cố gắng bẻ gãy Nghiệp lực của người khác ( như các thầy bùa, thầy phong thủy hay làm) thì sau một thời gian ngắn, chính kẻ đó sẽ phải gánh lấy những hậu quả nghiêm trọng do lực phản vệ của Nghiệp.

    Vậy, việc giúp đỡ một người khác, nếu không dùng thần thông, hay phương thuật gì cả, chỉ là giúp đỡ bình thường như tặng tiền, cho thuốc, giúp đỡ công sức… có phải là chống lại Nghiệp lực không ?

    Xin thưa là KHÔNG ! Luật nhân quả không hề cứng ngắc. Luật nhân quả không hề cấm mọi người xung quanh giúp đỡ người có đang chịu quả báo khổ, cũng không phải là không có cách gì hóa giải các nghiệp xấu.

    Như người bị bệnh, chắc chắn là do nghiệp, nhưng ta hoàn toàn có thể dùng phước của mình , ví dụ như dùng tiền bạc, ta cầm tiền ra mua thuốc tặng cho người đó, và thế là người đó uống vào liền được khỏi bệnh.

    PHƯỚC CỦA NGƯỜI NÀY CÓ THỂ BÙ ĐẮP CHO NGHIỆP XẤU CỦA NGƯỜI KHÁC.

    Có nghĩa là phước của mình như tiền bạc, sức lực, quyền lực… có thể đem ra giúp người khác thoát quả báo đau khổ, đây là một thực tế mà ta dễ dàng nhận thấy trong cuộc sống.

    Vậy thế nghiệp xấu của người đó biến đi đâu mất ? Nghiệp không tự nhiên sinh ra, cũng không tự dưng biến mất, chỉ là Nghiệp đó đã được chuyển hóa thành một dạng khác, đó là DUYÊN NỢ.

    Hiện tại, hoặc tương lai, luật Nhân quả sẽ sắp xếp cho người được giúp phải làm cách này hay cách khác để đền ơn cho ân nhân đã giúp mình. Người được giúp không phải chịu quả báo đau khổ nữa, nhưng sẽ phải đem thân mạng, tài sản, sức lực, phước báo… của mình để trả ơn cho ân nhân.

    Giống như trong chuyện trên, cha con cô gái Ngọc Hà, đáng lí theo nghiệp cũ phải chịu nạn. Nhưng nhờ Bùi Độ liều mạng cứu mà được thoát tai ách. Sau đó, Ngọc Hà thì đem cả cuộc đời theo “nâng khăn sửa túi”, cha Ngọc Hà thì đem gia sản, các mối quen biết… báo đáp cho Bùi Độ khiến anh ta một bước lên mây. Đó là một ví dụ điển hình về sự chuyển hóa từ Nghiệp sang Nợ. Như thế, Nhân quả vẫn luôn là công bằng.

    Tuy nhiên, sự cứu giúp như thế chỉ ảnh hưởng trong một chừng mực nào đó mà thôi, chứ không luôn luôn giải quyết hết được vấn đề. Bằng chứng là đến cả thần y Võ Hoàng Yên, hay bệnh viện hiện đại nhất cũng đâu thể cứu chữa được cho mọi bệnh nhân thoát khỏi mọi bệnh tật đâu.

    Muốn giải quyết hết vấn đề, thì phải làm sao cho người cần được giúp, hiểu ra quy luật Nhân quả, bắt tay vào tu hành, sám hối để làm tiêu trừ được nghiệp quá khứ, tạo thêm nhiều việc thiện để tăng trưởng phước báo.

    Chỉ khi một người dứt trừ được các nghiệp xấu quá khứ, bằng cách tu tập sám hối, và tạo được nhiều phước báu mới, thì tự nhiên Nhân quả sẽ sắp xếp cho họ một “số phận mới”. Nói cách khác, phương pháp hay nhất vẫn là giúp cho mọi người tự mình điều khiển Nhân quả của chính mình, tự an bài Lá số Tử Vi của chính mình, bằng cách tu hành, tạo phước dựa trên sự hiểu biết đúng đắn về Nhân quả nghiệp báo. Và đó là một trong những cách mà Phật Pháp cứu giúp cho nhân loại, cho chúng sinh hàng ngàn năm qua.

    Nói chung , luật nhân quả là quyền lực tối thượng, may mắn cho chúng ta là quyền lực tối thượng ấy lại có thể điều khiển được.

    Luật nhân quả dù phức tạp, bí ẩn, xong lại rất linh hoạt, nếu ta nắm rõ nhân quả, hiểu sâu nhân quả, và biết can thiệp một cách khéo léo thì có thể giải quyết trọn vẹn mọi vấn đề , dù là vấn đề của thế gian hay xuất thế gian.

    Xin cảm tạ công đức đọc, thực hành và chia sẻ nội dung trên website này!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bói Toán Là Gì? Nhận Biết Thầy Bói Tốt, Thầy Bói Xấu?
  • Tử Vi Phương Đông: Thứ Năm 06/07/2017
  • Tử Vi Phương Đông Thứ 6 Tuổi Tuất Ngày 3/7/2015
  • Tử Vi Phương Đông: Thứ Sáu 05/6/2015
  • Tử Vi Phương Đông 12 Con Giáp Thứ 6 Ngày 4/12/2020
  • Bói Toán Là Gì? Nhận Biết Thầy Bói Tốt, Thầy Bói Xấu?

    --- Bài mới hơn ---

  • Bản Chất Của Bói Toán Là Gì ?
  • 4 Quy Tắc Tâm Linh Của Người Ấn Độ
  • Fate Trong Hình: Phép Bói Bài Ấn Độ
  • Kinh Dịch Là Gì? Nguồn Gốc, Lịch Sử Hình Thành Đến Bói Mệnh, Phong Thủy
  • Chỉ Bạn Cách Bói Bài Từ A
  • Bói toán tại nhiều quốc gia bị xem là mê tín dị đoan, thậm chí là cấm. Nhưng ở Nhật, đây lại là một ngành nghề hái ra tiền và rất được xem trọng

    Bói toán là gì?

    Bói toán là dựa vào linh cảm, nghi lễ huyền bí hoặc “thần thánh…” để tìm ra câu trả lời cho những thắc mắc khó lý giải của cuộc sống. Có rất nhiều hình thức bói toán khác nhau, các thầy bói sẽ dựa vào việc đọc các dấu hiệu ngày, tháng, năm sinh; vân tay, chỉ tay,… hoặc các dấu hiệu (lá bài, hình dáng lá trà, giấc mơ,…)., sự kiện, điềm báo hoặc thông qua tiếp xúc với các lực lượng siêu nhiên để đưa ra câu trả lời cho nguyên nhân và cách khắc phục trong vấn đề mà người đi xem bói đang cần.

    Nếu muốn tách biệt giữa bói toán và dự đoán vận may thì bói toán có nhiều yếu tố mang tính nghi thức và chính thức hơn, cũng như thường mang tính chất xã hội và tôn giáo hơn trong khi dự đoán vận may là hành vi hằng ngày cho mục đích cá nhân nhiều hơn. Có rất nhiều hình thức để xem bói gieo quẻ hoặc dựa vào các chất trong quân bài…

    Bói toán thường bị cộng đồng khoa học và người hoài nghi bác bỏ vì cho là mê tín.

    Xem bói để làm gì?

    • Có những người vì tò mò về tương lai của mình nên đi xem bói hi vọng vào sự tươi sáng của tương lai.
    • Có người vì sự trắc trở, bất hạnh mà đi xem bói để kỳ vọng vượt qua những khó khăn bất trắc mà có thêm niềm tin vững vàng vào tương lai.
    • Có người lại vì những mục đích công việc, kinh doanh, sức khỏe, tài lộc, tình duyên,… đi xem bói để ước lượng tài vận của mình mà quyết định những việc của hiện tại.
    • Có người đi xem bói để giải thoát khỏi những bế tắc của mình
    • Có người lại đi xem bói chỉ để cho vui, giải trí,…

    Tuy nhiên tựu chung lại thì người ta đi xem bói hầu như với mục đích tìm hiểu về các sự việc sẽ diễn ra trong tương lai nhằm thay đổi quyết định ứng xử hiện tại hoặc thay đổi tâm lý nhằm trấn an bản thân khỏi những bế tắc khổ đau.

    Sau khi đi xem bói thì có người tin, có kẻ ngờ, có kẻ lại coi khinh thầy bói, có người lại quá cuồng tín mà thực hành các “giải pháp” lạ thường theo sự chỉ dẫn của Thầy.

    Các kiểu thầy bói hiện nay?

    Trước hết chúng ta phải xét và phân biệt các dạng Thầy bói như sau:

    Thầy bói “Tâm lý học”

    Đây là các Thầy dựa trên quan sát, phân tích thông tin dựa trên các dữ liệu có được từ các màn hỏi – đáp với người xem (con bói), thậm chí thu thập thông tin từ các nguồn thứ ba xung quanh để nắm bắt tình hình, đa phần các “con bói” là những người đang gặp các bế tắc, khó khăn, trắc trở nên hầu như mang trong mình đặc điểm chung là những niềm “hi vọng le lói”.

    Nhờ có khả năng nắm bắt tâm lý khá tốt, lại có đọc qua một số sách vở “huyền môn” thuộc một số “thuật ngữ chuyên ngành” nghe có điệu bộ lạ lẫm và cao siêu nên những Thầy này phán đoán các vấn đề khiến các “con bói” nghe êm tai, đi vào lòng người, cách phán “nước đôi” nhưng thả dụng ý đầy niềm tin vào tương lai tươi sáng khiến “con bói” rất dễ bị ru ngủ, tự huyễn về bản thân.

    Lợi ích của việc nói nước đôi này rất thâm thúy, khi “con bói” không đạt được những mục đích như mong muốn thì các Thầy vẫn có cơ sở để giải thích trong những lần bói về sau, và cứ kinh qua các việc phán “nước đôi nước ba” khiến “con bói” còn phải “nhờ vả” đến Thầy dài dài, qua nhiều sự kiện và nhiều năm tháng.

    Để củng cố niềm tin thì các “Thầy tâm lý” này còn sử dụng các vật dụng hỗ trợ như: thuốc xông, lá bùa, các bài khấn tế,…. Về cơ bản các Thầy này giữ mối quan hệ rất tốt và khá “bền chặt” với “con bói”, phí “dịch vụ” thường khá thấp hoặc “tùy tâm” theo “mặc định”, đôi lúc còn không lấy phí để thể hiện sự “nhân nghĩa” của mình, từ đó lan tỏa danh thơm và ngày càng được nhiều “con bói” sùng tín hơn.

    Thầy bói “lừa” – Thầy ảo tưởng:

    Đây là các thầy thuộc vài con chữ huyền môn, vỗ ngực xưng tên, hành vi quái dị, gặp ai đó yếu bóng vía hoặc nhẹ dạ cả tin thì lập tức tự “nhập thần” để đoán bừa phán bậy, khiến nhiều người ngu muội vội vã tin cậy mà làm theo “chỉ dẫn”, đa phần là cúng tiến tiền bạc vật chất để các thầy làm phép giúp đỡ, những thầy này tham lam vô độ, việc làm và lời nói bất chấp, khiến nhiều “con bói” tán gia bại sản, đổ vỡ, chia lìa thậm chí nhiều con bói mê sảng lú lẫn mà hành động vô nhân tính, giết người,… hậu quả khôn lường.

    Đặc tính của các thầy này là tham lam bất chấp, tự ảo tưởng về bản thân, tự cho mình là thần thánh, để đạt được mục đích lừa đảo vật chất tiền bạc của “con bói” mà có những “sấm ngôn” ghê rợn, khiến “con bói” kinh hoàng bạt vía sẵn sàng kinh dâng cả gia tài, sức khỏe thậm chí tính mạng cho thầy. (Những thầy này khi chết linh hồn sẽ phải rơi vào cảnh thứ 7 hoặc thứ 8 trong cõi vô hình).

    Những thầy này thường rất lộng ngôn, không có phép tắc hay quy luật nào, nói năng hàm hồ, thần sắc biến đổi thất thường, nếu ai tỏ ý không tin hoặc không phục thầy lập tức “nhập thần” nổi cơn thịnh nộ, phán lời trù ếm,… đa phần chúng ta ít hiểu về cõi tâm linh nên sợ hãi mà làm theo hoặc không tin nhưng cũng chẳng dám cãi thầy.

    Thầy bói “luyện tà thuật”:

    Đây là những thầy có chút hiểu biết thực sự về huyền môn, sử dụng phương pháp “nuôi dạy ngải” để làm tay sai mà nắm rõ được tư tưởng, tâm lý của “con bói”. Chỉ cần qua vài câu hỏi các thầy có thể biết rõ tường tận suy nghĩ, tư tưởng của “con bói” nhờ có đội ngũ tay sai giúp đỡ. Chính điều này những lời nói của thầy như “đọc vị” được “con bói”, khiến họ tin tưởng tuyệt đối vào thầy, từ đó thầy “sấm truyền” thì tuyệt nhiên không thể không tin, dĩ nhiên dẫu thầy có bảo bán cả gia sản để cống nạp thì “con bói” cũng không ngần ngại.

    Đôi khi trong một số việc nhỏ các thầy cũng giúp đỡ “con bói” thực hiện được một vài ý nguyện để củng cố niềm tin, việc giúp đỡ này cũng do đội ngũ “tay sai” của thầy âm thầm đi theo “con bói” mà thực hiện theo sự chỉ đạo của thầy.

    Đội tay sai hay còn gọi là “ngải” này chính là những linh hồn non kém chưa tiến bộ ở cõi vô hình, các vong linh bán quỷ, vong hồn trẻ thơ, hoặc một số “yêu tinh” tức các loài “tinh linh” tại cõi vô hình. Nhờ có nắm rõ đặc tính, nhu cầu và phương pháp “nuôi dạy” nên các thầy có thể điều khiển đội ngũ tay sai này khá dễ dàng chỉ thông qua các trao đổi bằng tư tưởng.

    Như đã nêu tại các bài viết trên trang, tại cõi vô hình các sinh vật chỉ có thể tương tác với con người ở thế giới thực thông qua các dao động “dĩ thái” tức dao động sóng, hay còn gọi là giao tiếp tư tưởng, người luyện huyền thuật rất biết các tập trung tư tưởng thành các dòng chảy mạch lạc và mạnh mẽ, nhờ đó các thông điệp phát ra hoặc cảm nhận các tư tưởng khác một cách rõ ràng và rành mạch. Khi nuôi dạy đội ngũ tay sai, các thầy thường mang theo bên mình thông qua các “vật” trú ngụ nuôi nhốt “ngải” trong đó như: cục đá, vòng tay, vòng cổ, hồ lô, con dao,… là một vật mà “ngải” làm điểm ở trong đó, khi cần thì các thầy chỉ việc gọi ra thông qua đọc “mật chú” rồi sai khiến.

    Khi “con bói” có ý niệm nào thì lập tức “ngải” nhận được ý niệm đó và làm trung gian chuyển ý niệm này cho thầy vì có sự luyện tập trước đó, ngoài ra “con bói” còn bị “ngải” xâm nhập, gây ảnh hưởng khiến tư tưởng và hành động thuần phục theo ý muốn của thầy.

    Những thầy này rất nguy hiểm, việc xem bói ở các thầy này bị ảnh hưởng rất lâu dài, khó thoát ra được, thậm chí có nhiều “con bói” màu mỡ nên các thầy cấy hẳn một “ngải” vào người để tiện bề lâu dài lợi dụng và sai khiến. Có rất nhiều “con bói” sau này không thoát ra khỏi được thầy, nếu cố thoát thì thân thể đau bệnh liên miên, tinh thần trầm uất, tư tưởng và cuộc sống xáo trộn, tương lai mịt mờ,… thậm chí stress kéo dài nảy sinh tự kỉ, tâm thần.

    Về hậu vận những thầy này thường rất thảm khốc, tương tự như các Thầy ảo tưởng thì sau khi chết linh hồn các thầy thường phải ở cảnh 7 hoặc 8 trong cõi vô hình.

    Thầy pháp thuật:

    Đây là các thầy tập luyện huyền môn nhưng không vì các lợi ích vật chất thấp hèn, một số đặc điểm cũng tương tự như các thầy luyện tà thuật, đó là thu phục, nuôi dạy và huấn luyện các loài “tinh linh”, các “linh hồn” để làm đội quân cho mình, việc thu phục này thường vì mục đích chung, giúp đỡ mọi người, ít có yếu tố vật chất, phần nhiều vì sự ham muốn thể hiện và nâng cao sức mạnh quyền năng. Các thầy thường đi chinh phục và thuần dưỡng linh “linh hồn” ác nghiệp để tạo phước cho dân lành, những thầy này rất ít xem bói cho người khác, chỉ thực sự cơ duyên với ai đó hoặc vì việc công mà thực thi quyền năng của mình.

    Ngoài việc thu phục và thuần dưỡng những “tinh linh” và các “linh hồn” thấp cấp thì đôi khi các thầy còn mời những linh hồn cao cấp, những vị tiên thánh về trong những việc công hay các sự kiện trọng đại nào đó.

    Việc bói toán ở đây thường do cơ duyên có sự sắp đặt nào đó, thầy pháp gặp một người có duyên lành và nhìn thấy trước các sự kiện sẽ xảy ra trong tương lai đồng thời đem lời phán để cho người có duyên chuẩn bị tâm lý đón nhận các sự kiện.

    Những thầy dạng này rất ít xuất hiện, hoặc có xuất hiện nhưng người bình thường không thể nhận ra, các hành vi thường bộc lộ như người bình thường, không hề có ý hiển lộ các quyền năng của mình. Những ai được gặp gỡ và được xem bói thường cũng phải có một căn duyên lành nào đó mới được giúp đỡ.

    Tuy nhiên cũng có một số thầy đôi lúc vận dụng năng lực của mình để làm “dịch vụ” khi cần thiết đến vật chất cho việc duy trì công việc và các điều kiện tối thiểu của mình.

    Thầy “toán số học”:

    Những thầy này thường là người ham học hỏi, am hiểu dịch số, toán học cổ đại, kinh dịch, ngũ hành âm dương, chiêm tinh học và các kiến thức cổ trong việc xét đoán tương lai. Những thầy thực sự am hiểu này tương tự thầy Pháp thuật, không có nhiều trong đời sống, hiện nay đa phần là những thầy đọc qua các sách bán ngoài hiệu sách kết hợp với khả năng tâm lý học như phần trên.

    Việc bói toán phần nhiều nhằm thỏa mãn đam mê tìm hiểu các nguyên lý vận hành trong kinh sách, việc dùng “phí dịch vụ” thực sự tùy tâm và không lấy làm quan trọng. Những thầy này có đặc tính hay phân tích quan sát cử chỉ, hành vi, nét mặt, các đặc điểm, đặc tính của “con bói” kết hợp với các phép luận quẻ mà xét đoán, các bước tiến hành xét đoán cũng có phần cảm tính và dựa vào kinh nghiệm thực tiễn nhưng phần nhiều là do luận giải các vấn đề từ các kinh sách mà ra.

    Đặc điểm khá nổi bật của các thầy đó là phong cách khá giản dị, không cầu kì, rất ít sử dụng bùa phép hay các công cụ màu mè hỗ trợ như các thầy ở trên, những thầy này nghiên cứu số lý rất kĩ, tùy mức độ hiểu biết của mỗi thầy mà khả năng phán đoán chính xác cũng khác nhau, có những thầy kiến thức còn cạn thì khả năng chính xác khó, phán đoán khá mơ hồ, những thầy kiến thức càng cao thì tính toán và phán đoán càng chính xác.

    Những thầy này thường giúp đỡ “con bói” khá nhiệt tình, lời khuyên bảo chân thành, phán đoán trung thực theo hiểu biết của mình, tất nhiên không phải ai tới cũng được các thầy xét đoán, tùy vào khả năng thiện chí và tinh thần hợp tác với các thầy, đặc biệt những người có thiện cảm thường được các thầy quan tâm cặn kẽ hơn.

    Những lời khuyên bảo cũng phần nhiều dựa theo kinh sách, tuy nhiên thường nội dung mang tính hướng thiện, lấy dữ làm lành, lấy đức mà hóa nghiệp.

    Các kiểu thầy bói khác

    Ngoài các thầy bói thuộc các dạng trên còn có những thầy như: Thầy được một vị thần (một linh hồn cao cấp hoặc một loài tinh linh cao cấp) hỗ trợ, giúp đỡ cũng có những năng lực tương tự các thầy luyện huyền môn, tuy nhiên thầy này thường làm việc thiện giúp người, các lợi ích vật chất không đề cao.

    Bên cạnh đó còn có những vị tu hành, những cao tăng, những người có trí tuệ hơn người cũng có khả năng xét đoán các sự kiện xảy ra trong tương lai với ai đó, nhóm người hoặc vùng miền nào đó, việc xét đoán này thường không tùy tiện, phải có những lý do nhất định mới xet đoán, tất nhiên những thầy này không bao giờ lấy tiền bạc hay vật chất, việc này hạn hữu mới xảy ra nên bài viết cũng không đi sâu hơn.

    Kết luận về bói toán, đi xem bói:

    Con người thường lo sợ về tương lai của mình, không dám đối diện với nghịch cảnh hoặc thường kì vọng các lợi ích đến với bản thân trong tương lai nên mới quan tâm đến việc bói toán. Như đã nêu trong các bài viết trước, loài người vận hành theo quy luật Nhân – Quả, hôm nay chúng ta gieo nhân gì thì ngày mai sẽ gặt quả đó, việc cố gắng tránh né các rủi ro cũng chẳng đạt được sở nguyện, sử dụng phong thủy hoặc bùa phép để hóa giải tạm thời những khó khăn bất trắc nhưng không thể tránh được các khó khăn này tích tụ trong một thời điểm sau đó mà bùng phát, chúng ta thường nhắc nhiều đến quy luật Nghiệp – Quả này nhưng lại chẳng muốn hiểu đúng nghĩa của nó, vẫn cố gắng vận dụng mọi phương cách để thoát khỏi những khó khăn, chỉ mong cầu những điều tươi đẹp đến với bản thân và gia đình nhưng lại chẳng chịu gieo những nhân lành, duyên tốt.

    Nếu chúng ta biết trước tương lai u ám mờ mịt và phải đối diện với cái chết liệu có tốt cho chúng ta hiện tại hay không? Hoặc giả nếu biết trước tương lai xán lạn hoan hỉ và hạnh phúc thì liệu chúng ta có hưởng được cái xán lạn, hạnh phúc đó trọn vẹn?

    Điều duy nhất có thể hóa giải phần nào nghiệp chướng đó là lấy đức mà hóa nghiệp, lấy nhẫn mà giải vận hạn về sau, lấy nhường nhịn mà tránh tai họa, lấy thiệt mà hóa khỏi tranh đua, lấy lành mà lánh dữ, lấy bao dung mà hóa giải oán hờn, làm việc tốt chưa đủ, nói lời hay cũng chưa đủ, nghĩ điều lành điều sáng mới là đủ.

    Bản quyền thuộc về tác giả: Anh Hùng

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tử Vi Phương Đông: Thứ Năm 06/07/2017
  • Tử Vi Phương Đông Thứ 6 Tuổi Tuất Ngày 3/7/2015
  • Tử Vi Phương Đông: Thứ Sáu 05/6/2015
  • Tử Vi Phương Đông 12 Con Giáp Thứ 6 Ngày 4/12/2020
  • Tử Vi Phương Đông Thứ Năm (09/04/2015)
  • Bói Toán Là Gì? Các Hình Thức Xem Bói Phổ Biến Hiện Nay Có Chính Xác?

    --- Bài mới hơn ---

  • Chiêm Tinh Học Và Thuật Bói Toán Tại Việt Nam Cổ Truyền
  • Giải Mã Các Thủ Thuật Bói Toán Nổi Tiếng Thế Giới
  • Đôi Điều Về Bộ Bài Tarot Huyền Bí Trong Bói Toán Phương Tây
  • Giải Thích Cung Phương Của Bát Quái (Của Bói Toán Thường Thức)
  • Con Người Có Nên Đặt Quá Nhiều Niềm Tin Vào Bói Toán?
  • 1. Thế nào là bói toán?

    Bói toán là từ dân gian, mang nghĩa chung nói về việc đoán biết quá khứ, hiện tại và dự đoán tương lai. Xét về chuyên môn, bói toán được gọi là huyền học. Một số người có thể phản đối vì nhiều môn không thể gọi là bói được. Nhưng nhìn chung đã dự đoán những việc chưa xảy ra, thì có thể gọi là bói toán rồi, không có gì sai.

    Các hình thức xem bói phổ biến hiện nay có thể phân bói toán làm 2 loại: Có khoa học và Không có khoa học. Tuy nhiên, trên thực tế các Thầy bói đều kết hợp cả 2 loại hình này.

    2. Thế nào là bói có khóa học?

    Hầu hết các môn bói khoa học đều dựa trên 1 nền tảng là Dịch. Sau đó thêm các kinh nghiệm, kiến thức, suy ngẫm hàng ngàn năm để tạo nên các nguyên lý cụ thể và rõ ràng.

    Vì thế có thể nói bói toán có khoa học có độ chính xác cao nhất “khi dự đoán về tương lai”. Bói có khoa học gồm những môn hay được sử dụng:

    – Tử vi

    Tử vi là môn huyền học, dự trắc vận mệnh con người dựa trên ngày giờ tháng năm sinh của một người. Đây là bộ môn nói chi tiết, chi li, từ cha mẹ, anh em, vợ chồng, con cái, nhà cửa, bạn bè, xã hội xung quanh mình…

    Điểm đặc biệt của môn này là ngày xưa vốn chỉ truyền trong vua chúa, sau đó vua chúa chạy loạn mới lộ ra, nhưng cũng không đầy đủ. Sách gốc bị thất lạc nhiều, nên chia ra nhiều trường phái, nhiều quan niệm khác nhau. Dù sao, dù ở trường phái nào, khi đã đạt đến trình độ cao thủ, thì cũng có khả năng nói rất chính xác nhiều thứ.

    Tử Vi được coi là bộ môn “dễ học nan tinh”, ý là học qua qua thì rất dễ, “chém gió thành thần”, nhưng đạt tầm trình độ cao thì cực khó, vì phải đi sâu nghiên cứu cái gốc rễ.

    – Tử Bình

    Cũng là môn dựa trên giờ, ngày, tháng, năm sinh, hay còn gọi là Tứ Trụ hay Bát Tự. Môn này khai sinh từ quần chúng, phát triển bởi quần chúng.

    Tuy không tỉ mỉ như Tử Vi, nhưng các quy tắc, khái niệm rất rõ ràng và chuẩn mực. Vì vậy Tử Bình có độ chính xác khá cao. Nhưng Tử Bình cũng rất khó học. Có người học cả chục năm mà vẫn tính sai.

    – Bát Tự Hà Lạc

    Đây cũng là môn dựa trên giờ sinh. Bát Tự Hà Lạc ít người học, nó dựa trên nguyên lý của Dịch, dự đoán khá sơ sài, chủ yếu theo phương châm của Dịch số, đó là chuyển động, biến đổi.

    Bát Tự Hà Lạc chủ yếu đưa ra những lời khuyên nên làm thế nào. Những điều này thì người học, nghiên cứu sâu Tử vi hay Tử Bình cũng làm được.

    – Nhân tướng học

    Nhân tướng học dựa vào hình dáng mặt (mắt, mũi….), dáng đi, tiếng nói, cao cấp hơn là thần khí, sắc thái của con người. Môn này có thể nói là môn khó học nhất, vì những đặc điểm rất riêng của nó. Đi xem cũng không nên xem môn này, vì 1 cao thủ bậc nhất cũng có thể gặp sai sót khi sử dụng nếu chỉ nhìn trong 1 thời gian ngắn.

    – Xem chỉ tay

    Bộ môn bói này dựa vào sắc thái, hình dáng, và đường trên bàn tay. Môn này cũng khá phát triển ở Tây Phương.

    Ở Phương Đông, chỉ tay vốn chỉ là nhánh phụ của Nhân Tướng học. Bây giờ khá phát triển, nhưng hầu hết những người xem chỉ tay hiện nay, đều ứng dụng cảm xạ vào, nên bớt đi tính khoa học của nó.

    – Bói Dịch

    Bói Dịch có thể gọi là khoa học, vì nó có các nguyên lý, quy tắc cụ thể, kinh nghiệm đúc kết lâu đời. Nhưng nhiều người không nghĩ nó khoa học, vì đơn giản, nó chỉ là gieo đồng xu, đếm đồ vật hoặc gieo quẻ gỗ…

    Nhưng Dịch vốn có ý nghĩa của nó, tức là không nói chính xác hoàn toàn, mà đưa ra lời khuyên cho mình để làm theo. Tất nhiên một số người học sâu vẫn có thể nói khá chính xác, chính xác bạn đang có cái gì trong túi xách chẳng hạn.

    Bói bài cũng là thể loại tương tự. Kể cả bói bài tây hiện tại cũng mỗi người mỗi vẻ, người theo hướng Đông Phương, ảnh hưởng bởi bói dịch, người theo hướng Tây Phương.

    3. Thế nào là bói không có cơ sở khoa học?

    Bói không có cơ sở khoa học hay còn gọi là cảm xạ. Tức là người xem chỉ nhìn vào người hỏi, sau đó họ sẽ cảm nhận được đối phương. Cảm nhận được gì? Gần như mọi thứ từ quá khứ, hiện tại, tính cách con người bạn. Còn tương lai thì chỉ là bất định, người cảm xạ vẫn nói, nhưng chưa chắc đúng.

    Vì sao? Vì người cảm xạ có khả năng rất đặc biệt, họ bắt được sóng của người khác, bắt được suy nghĩ, tâm tư và các thứ khác. Vì thế người cảm xạ có thể làm chúng ta hoảng loạn, vì nói chính xác chân tơ kẽ tóc, chẳng sai thứ gì mà cũng chẳng cần bất cứ thông tin gì.

    Thậm chí bạn đang nghĩ gì họ cũng biết, nhà cửa, mộ cụ tổ bạn thế nào họ cũng nói được. Người yêu bạn, bố mẹ bạn thế nào có khi họ cũng nói được.

    Nhưng như đã nói, đây là môn không có cơ sở khoa học. Mọi thứ thuộc về quá khứ, hiện tại đều nằm trong tâm trí, suy nghĩ của bạn, vì thế họ bắt được và nói ra được cũng không phải là lạ.

    Con người ta khi nghe quá khứ hiện tại đúng vanh vách, thì họ nói gì về tương lai cũng tin hết mức. Nhưng tương lai đã xảy ra đâu mà họ bắt được sóng. Họ sẽ cảm nhận, nhưng sẽ bị ảnh hưởng rất nhiều bởi tâm trạng, ước mơ của bạn, và tâm trạng của chính họ.

    4. Chúng ta thường đi xem bói vào lúc nào?

    Phần lớn chúng ta, có thể phân làm hai loại: Tin và Không tin vào bói toán. Hai trường phái mâu thuẫn cả ngàn năm mà không bên nào chịu bên nào. Nhưng cái gì cũng có hai mặt, nếu biết sử dụng hợp lý sẽ tốt hơn.

    Phần lớn những người không tin bói toán chỉ đi xem bói khi có sự việc đau khổ, mất mát, bế tắc… đi xem để an ủi, lúc đó lại tự trách, giá như đi xem sớm hơn.

    Những người tin thì chỉ nghe tiếng ở đâu có thầy giỏi, thầy hay là nô nức đi ngay. Nhưng xem nhiều gây loãng, lại không biết hỏi cái gì cho hợp lý, cứ chăm chăm hỏi tương lai chi tiết thành ra khó có câu trả lời thỏa đáng.

    5. Các thầy bói có hoàn toàn nói sự thật không?

    Câu trả lời là chắc chắn Không. Với quá khứ, hiện tại, tính cách của bạn, các thầy chẳng ngại luận đoán, vì đó là việc đã rồi. Nhưng còn tương lai, có nhiều cái không nói sẽ tốt hơn, hoặc nhiều cái nói ra lại khiến bạn phải suy nghĩ, dễ bị “mất khách”.

    Ví dụ những câu như “Em và người ấy có cưới nhau được không?”. Thầy nào cũng sợ trả lời. Hoặc đang có gia đình mà đi hỏi: “Em và anh ấy có chia tay không?”, không ai mà dám trả lời dứt khoát.

    6. Xem bói có đúng, xem môn nào đúng nhất?

    Đây là câu hỏi khó, vì với các thầy cao thủ, họ đều có thể nói đúng. Và còn phụ thuộc vào mức độ tin tưởng của từng người. Người tin sẽ cho là đúng, người không tin thì chỉ coi đó là một trải nghiệm…

    7. Vậy rốt cuộc nên xem bói không?

    Con người, ai cũng tò mò về tương lai. Xem bói thực sự nếu đúng cách sẽ không xấu. Trước hết nhiều người trách móc bói toán, nói tốt làm con người ta chơi bời, nói xấu làm con người ta lo lắng, nản chí.

    Tuy nhiên “giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời”. Dù các thầy có nói anh ta là tỉ phú, chẳng làm vẫn giàu, mà bản tính anh ta chăm chỉ, anh ta vẫn hùng hục làm. Thầy nói anh ta nghèo, cố gắng lên mới đủ ăn, mà bản chất anh ta lười, anh ta vẫn cứ lười.

    8. Xem bói có tác dụng gì?

    – Trước hết, bói toán nói quá khứ khá chuẩn, khi bạn có chuyện buồn, mất người thân, phá sản, mất tiền… Đi xem bói nghe nói đúng, bạn nhẹ lòng hơn, “thì ra cũng có số”.

    – Định hướng, cái này mới là quan trọng. Con người ta, đối thủ lớn nhất là chính mình, bởi vì mình cũng không thể nào hiểu nổi mình, mình mạnh điểm gì, yếu điểm gì. Đi xem bói, có thể nói được mình mạnh gì, yếu gì, tật xấu gì. Cái gì nên sửa, mà khi đã sửa được ắt có sự tiến bộ.

    – Sự phòng tránh, chuẩn bị tâm lý. Đi xem bói, khi nói trước tương lai, bạn sẽ chuẩn bị được tâm lý để ứng phó. Ngoài ra, với các thầy thực sự có tầm và có tâm, họ sẽ cho các bạn lời khuyên hợp lý, để giảm thiểu cái xấu, tăng cường cái tốt, xu cát tị hung.

    9. Đi xem bói, nên hỏi cái gì?

    Những câu hỏi mang tính định hướng, tìm kiếm lời khuyên thì sẽ có lợi hơn. Vì suy cho cùng, ai cũng muốn cuộc sống mình tốt đẹp hơn. Vậy nên khi xem bói, hãy tập trung vào những câu hỏi như thế.

    Có thể người ta đoán quá khứ, hiện tại của bạn với xác chuẩn không đủ làm bạn sợ, nhưng những lời khuyên về tương lai sẽ có ích cho bạn. Các thầy cũng sẽ thoải mái hơn khi trả lời. Và trả lời nhiệt tình.

    Đặc biệt với những ai đi xem bói cho con cái, nên tránh các câu hỏi như “sau này cháu nó thế nào, có làm quan to, nhiều tiền không?”. Thay vào đó, bạn nên hỏi là: “cháu nó mạnh khả năng gì, yếu khả năng gì?”, “Làm thế nào để tăng khả năng của cháu?”. Nhưng đó đều là câu hỏi khó, không mấy thầy trả lời được.

    Lưu ý: Bài viết theo quan điểm riêng của tác giả, khó tránh điểm cứng nhắc!

    S.T/Ngọc Hân/Lịch Ngày Tốt!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bói Toán Và Các Hình Thức Bói Toán Hiện Nay
  • Tử Vi Phương Đông: Thứ Năm 23/07/2020
  • Tử Vi Phương Đông: Thứ Tư 08/11/2017
  • Tử Vi Phương Đông : Tháng 9/2016
  • Tử Vi Phương Đông Thứ 2 Ngày 30/10/2017 Của 12 Con Giáp
  • Bài 52 Lá Là Gì? Bói Toán Vận Số Và Các Kiểu Chơi Bài Phổ Biến

    --- Bài mới hơn ---

  • Giờ Đây Bạn Có Thể Hóa Giải Sinh Con Không Hợp Tuổi Bố Mẹ Mà Không Cần Thầy Phong Thủy
  • Bói Bài Tarot Ở Đâu Hà Nội Và Hồ Chí Minh Chính Xác?
  • Bộ Bài Uno Có Bao Nhiêu Lá? Cách Chơi Bài Uno Như Thế Nào
  • Cách Chơi Bài Uno Như Thế Nào Là Chuẩn Xác Nhất ?
  • Hướng Dẫn Cách Chơi Bài Uno Cơ Bản Cho Người Mới Chơi
  • Bài 52 lá hay còn gọi là bài Tây. Thực tế thì bộ này có 54 lá nhưng 2 quân Joker bị loại bỏ nên chỉ còn lại số 52.

    Đây chính là bộ bài chuẩn được sử dụng trong các game bài phổ biến như tiến lên, bài cào, phỏm, xì tố, mậu binh…

    Tùy vào từng trò chơi mà số quân bài được sử dụng cũng khác nhau. Có trò dùng đủ 52 quân nhưng một số khác thì chỉ dùng các lá bài số.

    Trong mỗi bộ bài 52 lá tiêu chuẩn sẽ được chia thành 2 màu đỏ và đen.

    Trong đó các chất Cơ, Rô sẽ mang màu đỏTép (Chuồn), Bích được thể hiện bằng lá bài màu đen.

    Dù các bài thuộc chất nào thì cũng đầy đủ các lá từ lớn đến nhỏ gồm 13 quân:

    A, K, Q, J, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2

    Đặc biệt các quân K, Q, J được thể hiện bằng các hình người nên rất dễ nhận biết.

    Ý nghĩa 52 lá bài Tây

    Theo giải mã của rất nhiều người có kinh nghiệm thì các lá bài Tây đều mang ý nghĩa khác nhau.

    Chúng có thể biểu trưng cho những điều may mắn hoặc xui xẻo tùy theo chất và số trên mỗi lá bài.

    Do đó cần phải xem xét nhiều yếu tố khi muốn giải mã ý nghĩa các quân bài này.

    Ý nghĩa các lá bài Tây chất Cơ

    Chất Cơ đại diện cho Tình Yêu và hôn nhân.

    Khi rút bài được chất này thì bạn sẽ biết được đường tình duyên của bản thân hiện ra sao và tương lai có điều gì đang chờ đón, trong đó:

    Trong bộ bài Tây 52 lá thì chất Rô thường tượng trưng cho công danh sự nghiệp.

    Ý nghĩa các quân bài chất Tép

    Dựa theo các quy ước ngầm thì chất này đại diện cho sức khỏe.

    Tùy vào từng quân khác nhau mà chúng thể hiện vận khí trong tương lai của bạn như thế nào.

    Ý nghĩa các quân bài chất Bích

    Thường thì các lá bài chất này được cho là điềm báo của những điều kém may mắn.

    Tuy nhiên mức độ xui xẻo ra sao thì cần dựa vào từng lá bài cụ thể như sau:

    Các kiểu chơi bài 52 lá phổ biến nhất

    Ngoài ý nghĩa đoán vận mệnh tương lai thì ý nghĩa nguyên thủy của các lá bài là giải trí.

    Chúng được sử dụng trong các game bài dân gian truyền thống mà đến tận ngày nay chúng ta vẫn đang rất yêu thích.

    Bài cào

    Trong Cách chơi bài cào thì mỗi người chơi sẽ được chia 3 lá bài. Các lá bài này được tính điểm theo quy tắc:

    • Điểm lá bài số = chính số thể hiện trên lá bài.
    • J, Q, K = 10 điểm.
    • A = 1.

    Điểm các lá bài được cộng lại và chỉ tính ở hàng đơn vị.

    Nếu người nào cao điểm nhất và gần với 9 điểm thì được tính là thắng.

    Trường hợp đặc biệt cả 3 lá đều hình người thì sẽ thắng ngay không cần tính điểm.

    Xì dách

    Đánh xì dách cũng dùng bộ bài 52 lá chuẩn và mỗi người chơi sẽ được chia 2 quân bài.

    Lại trò chơi này có cách tính điểm và bốc bài cũng khá chặt chẽ. Trong đó có cách tính điểm như sau:

    • A = 1 hoặc 11 hoặc 10 tùy trường hợp.
    • J, Q, K = 10 điểm.
    • Các lá bài số có điểm tương ứng.

    Người chơi có quyền bốc thêm bài theo luật để có đủ điểm hoặc đúng như kỳ vọng.

    Trong trò chơi này thì người thắng phải có điểm cao nhất nhưng không quá 21 điểm.

    Ngoài ra còn có các quy tắc ngũ linh, đền bài, xì dách, xì bàng, quắc cũng vô cùng chặt chẽ và hấp dẫn.

    Lưu ý: Chơi xì dách không quan tâm tới chất của các lá bài.

    Rồng Hổ

    Rồng hộ là trò chơi bài rất phổ biến tại các casino (Cả trực tuyến và offline).

    Trò này thường dùng 6 – 8 bộ bài Tây.

    Người chia bài sẽ để ở mỗi cửa Rồng – Hổ một lá bài và việc của người chơi là dự đoán điểm số các cửa này.

    Nếu khi lật bài mà dự đoán đúng thì người chơi được nhận tiền thưởng.

    Ngược lại sẽ mất đi tiền đã đặt cược. Trò chơi này cũng không quan tâm tới chất các lá bài.

    Xì tố

    Mặc dù dùng bộ bài Tây 52 lá chuẩn nhưng khi đánh xì tố thì các lá bài từ 2 đến 6 sẽ bị loại.

    Các lá bài cũng sẽ phân biệt chất và độ mạnh từ lớn đến bé là A, K, Q, J, 10, 9, 8, 7.

    Người chơi sẽ được chia 2 lá bài đầu tiên và tiến hành cược tiền. Những tay bài sau có thể Theo mức cược này hoặc Tố thêm tiền.

    Ngoài ra còn có thể chọn cược hết tiền hoặc úp bài nhận thua.

    Mục đích của trò này là từ 2 hoặc 5 lá bài tạo ra những liên kết mạnh nhất để chiến thắng.

    Trải qua các vòng cược thì người chơi sẽ phân định thắng thua bằng các liên kết.

    Nếu người chơi có các liên kết trùng nhau thì xét đến chất.

    Tiến lên

    Trong bài tiến lên thì tiến lên Miền Nam được nhiều người yêu thích nhất với sự chặt chẽ trong quy tắc tính điểm, chặt bài.

    Trò chơi này có 2 cơ là mạnh nhất3 bích là nhỏ nhất. Theo luật thì mỗi người chơi sẽ nhận được 13 lá bài và các lá thừa sẽ làm Nọc.

    Người đánh trước ở ván đầu tiên là người có 3 bích và từ ván sau là người chiến thắng trước đó.

    Sau khi lá bài được đánh ra thì người bên cạnh phía tay phải có quyền đè bài bằng cách kết hợp đôi thông, đôi 3, tứ quý, sảnh.

    Sau các vòng chặt thì người nào hết bài trước sẽ chiến thắng.

    Lưu ý: Nếu từ quý 2 trong cùng một bài thì chia lại ván đó.

    Tấn

    Đánh tấn cũng sử dụng bài 52 lá chuẩn. Ở bài Tấn thì lá A là lớn nhất 2 là nhỏ nhất. Mỗi người chơi sẽ được chia 8 quân bài.

    Các lá thừa làm nọc sẽ được rút 1 lá bài làm chất chủ.

    Luật chơi tấn khá đơn giản đó là quân A = 1 điểm, J = 11, Q = 12, K = 13 và các quân còn lại có số điểm tương ứng trên lá bài.

    A của chất chủ sẽ là con mạnh nhất trong mỗi ván chơi và chất chủ có thể đề các chất còn lại.

    Đầu tiên người tấn đánh quân bất kỳ. Người bị tấn phải đỡ bằng quân bài lớn hơn cùng chất hoặc quân bài khác thuộc chất chủ.

    Nếu người bị tấn không đỡ được thì phải cầm toàn bộ số bài vừa đánh lên còn nếu đỡ được hết các lần tấn thì bài này bỏ.

    Sau mỗi lượt tấn thì mỗi người phải bốc cho đủ 8 quân bài trên tay.

    Trải qua nhiều vòng tấn, ai là người hết bài trước sẽ chiến thắng.

    Ngoài ra trò chơi bài này còn có nhiều quy tắc tính điểm chặt chẽ khác.

    Tá lả/Phỏm

    Trong đánh bài Phỏm hay Tá lả thì người chơi sẽ được chia 9 lá bài và ai đi đầu tiên sẽ nhận 10 lá.

    Tất cả các bài Nọc đều đặt ở giữa. Người đầu tiên sẽ đánh và người ngồi cạnh bên tay phải sẽ có các quyền:

    • Ăn lá bài đó để tạo thành phỏm và phải đánh ra một quân bài bất kỳ khác.
    • Không ăn quân đó và Bốc 1 lá từ Nọc. Sau đó đánh đi 1 quân để đảm bảo trên tay có 9 quân bài.

    Ván bài này sẽ kết thúc ngay khi có người Ù (không có bài rác). Nếu sau 4 vòng chơi không ai Ù thì người chơi hạ phỏm và tính điểm để phân biệt thắng thua.

    Người không có phỏm sẽ tính là về bét và nếu tất cả không ai có phỏm thì người hạ đầu tiên được tính là nhất.

    Theo quy ước thì quân bài số tương ứng với điểm mà nó thể hiện. Đặc biệt A = 1, K = 13, Q = 12, J = 11 điểm.

    Mậu binh

    Mậu binh cũng là trò chơi sử dụng bài 52 lá. Trong đó mỗi người chơi được chia 13 quân bài và xếp thành 3 chi.

    2 chi đầu có 5 lá và chi cuối là 3 lá. Người chơi cần tạo ra các kết hợp sau cho chi trước mạnh hơn chi sau để phân định thắng thua theo từng chi.

    Theo luật bài Mậu binh thì thứ tự các liên kết bài được quy định chặt chẽ dựa vào phần số và chất của từng lá bài.

    Đặc biệt các trường hợp mậu binh thắng trắng hoặc thường sẽ giúp chúng ta tìm ra người có bộ bài mạnh nhất và chiến thắng.

    Ba cây

    Chơi bài 3 cây cũng là một hình thức đánh bài cào sử dụng bộ bài 52 lá. Tuy nhiên tất cả các quân 10, J, Q, K đều bị loại bỏ nên thực tế chỉ còn 36 quân.

    Mỗi người chơi sẽ được chia 3 lá bài để cộng điểm và chỉ tính đến hàng đơn vị. Nếu người chơi nào có điểm cao nhất sẽ chiến thắng.

    Khi tổng điểm bằng nhau thì sẽ so đến các quân bài.

    Ai có bài cao hơn sẽ chiến thắng và bằng nhau thì so đến chất theo quy tắc lớn dần là Bích, Tép, Cơ, Rô.

    Liêng

    Chơi liêng cũng khá giống với Poker và cũng sử dụng bộ bài 52 lá. Mỗi người sẽ được chia 3 lá bài và sau đó đưa ra các quyết định:

    • Bỏ bài nếu thấy bài thấp.
    • Tố: Cược thêm tiền hoặc tất cả số tiền đang có.
    • Theo: Đặt bằng số tiền mà người trước vừa đặt.

    Khác với Poker thì trong bài Liêng chỉ có 1 vòng cược và sau khi lật bài, ai có điểm cao hơn sẽ chiến thắng.

    Luật cũng quy định các kết hợp từ lớn đến bé để phân định là Sáp, Liêng, Ảnh hay tính điểm.

    Sâm

    Chơi Sâm cũng sẽ sử dụng đủ 52 lá bài Tây chuẩn. Mỗi người chơi sẽ được chia 10 lá bài và tại ván đầu tiên ai có bài nhỏ nhất sẽ đánh trước.

    Từ các ván sau thì người chơi thắng ván trước sẽ đi đầu.

    Theo luật thì 3 là nhỏ nhất, 2 là lớn nhất và không quan tâm tới chất của lá bài.

    Khi người đi trước đánh bài thì người bên tay phải sẽ chặn đầu tiên.

    Quy tắc chặn là đôi chặn đôi, sám chặn sám, sảnh lớn chặn sảnh nhỏ, 1 tứ quý có thể chặn được 1 quân 2.

    Trong đánh Sâm thì quy tắc tính điểm, thưởng phạt cũng được quy định rất chặt chẽ.

    Cát tê

    Cũng là một trong những trò chơi sử dụng bài 52 lá những cách chơi Cát tê lại khác biệt.

    Mỗi người chơi sẽ nhậ n 6 lá bài và trải qua 6 vòng đấu trí đ ể tìm ra người chơi chiến thắng.

    Luật chơi cát tê cũng quy định chặt chẽ cách so bài ở từng vòng theo cả số và chất trên lá bài.

    Nhìn chung đây là một trò chơi giải trí khá hấp dẫn với nhiều phiên bản online và offline phù hợp với nhiều đối tượng.

    Lời kết bài 52 lá

    Tuy rằng đây là tổng hợp từ kinh nghiệm dân gian nhưng các bạn hoàn toàn thay đổi các dự báo này bằng hành động ở thực tế.

    Đặc biệt ngoài việc đóng vai trò quan trọng trong xem tướng số thì các lá bài tây này còn tạo ra vô vàn những game bài giải trí với người đẹp.

    Hãy chọn cho mình một trò “tủ” để tiêu khiển và đầu tư sinh lời nếu có đam mê với 52 lá bài này.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Đôi Điều Về Ý Nghĩa Của Các Đôi Trong Bói Bài Mà Bạn Nên Biết
  • Quẻ Quan Thế Âm Bồ Tát Hoài Đức Chiêu Thân
  • Việt Dịch: Phục Hy, Ngài Là Ai?
  • Tìm Hiểu Tựa Sách Bí Quyết Bói Bài Pdf
  • Review & Download Đầu Sách Bói Quẻ Bài Thần Pdf
  • Xem Tử Vi Đẩu Số Bát Tự Tử Bình Xem Tướng Số Chỉ Tay Nốt Ruồi Bói Toán Bói Bài Tarot Xin Sâm Gieo Quẻ Vận Hạn Kinh Dịch Xem Tuổi Xem Ngày Tốt Giải Mộng Phong Thủy An Sao Lá Số Bùa Ngãi.

    --- Bài mới hơn ---

  • Cân Xương Tính Cốt Tiên Đoán Số Phận Giàu Sang Phú Quý Đời Người
  • Xem Chỉ Tay Luận Giải Đường Hôn Nhân
  • Cách Xem Đường Hôn Nhân Trên Bàn Tay Nhanh, Đơn Giản
  • Đặt Tên Cho Con Bé Trai, Bé Gái Hợp Tuổi Bố Mẹ Theo Phong Thủy
  • Tên Hay Cho Bé Gái, Bé Trai Mang Ý Nghĩa Phong Thủy
  • Thông Báo Chuyên Mục Mới!

    Kính thưa Qúy Vị,

    Chuyên mục Thái Ất tử vi năm Tân Sửu 2021 do Vương Dung Cơ luận giải và Mục xem sơ lược tử vi năm Tân Sửu 2021 do chùa Khánh Anh biên soạn đã được chúng tôi phát hành tại Tử Vi năm Tân Sửu 2021. Xin mời quý vị tham khảo.

    Xin trận trọng cảm ơn!

    chúng tôi

    Đoán Vận Mạng Bằng Phép Cân Xương Tính Số

    Phép toán trọng lượng của năm, tháng, ngày, giờ sanh chỉ có một mục tiêu là biết xem người nào đó có số cao hay thấp vậy thôi, chứ không phải chỉ nội bấy nhiêu đó mà đủ quyết đoán cho trọn một đời người.

    Nếu có một lần nào đó quý vị đến xem với một nhà coi tướng nào, và đã từng nghe ông thầy nói: “bà hay ông đây cao số lắm …v.v.” Vậy có nghĩa là trọng cao (nhiều), người sang cả, phong lưu, phú hộ, thông minh, hiền nhân quân tử.

    Tổng cộng 60 hoa giáp, 12 tháng, 30 ngày, 12 giờ có tất cả 60 lượng số khác nhau. Lượng số thấp nhất là 2 lượng 2 chỉ, số cực khổ bần bạc, cơ hàn thiếu tới cơm ăn áo mặc. Còn lượng cao nhất là 7 lượng 1 chỉ, đó là số của nhân vật phi thường, trong một nước khó có tới 3 người. Ai có lượng số cao này là cực phú cực quý. Tuy nhiên lượng số quá cao, mọi sự ở đời đều được hưởng thụ một cách thái quá thì chắc cũng sẽ bị họa hoạn tai ương bạo tử một cách cùng cực. Cho nên đại lược tuổi nào có được số lượng từ 3.2 đến 6.0 là tốt vừa và khá tốt rồi. Chớ “rủi” có số lượng cao quá thì cũng chớ ham mà thấp quá thì cũng nghèo cực vất vả lắm.

    Tuy nhiên, đây chỉ là lượng số chung, nó là một trong nhiều môn coi số mạng khác chỉ nên đoán ra để so sánh chớ không nên tin tuyệt đối.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Xem Bói Chuẩn Xác Qua Chữ Ký
  • Xem Bói Ngày Sinh Của Bạn, Dự Đoán Số Mệnh Cuộc Đời
  • Xem Bói Chữ Ký Online
  • Xem Bói Chỉ Tay Có Chính Xác Không
  • Xem Chỉ Tay Nữ Giới Chuẩn Nhất Đoán Tính Cách, Vận Mệnh
  • Tử Vi Và Bói Toán Trong Quan Điểm Phật Giáo Là Gì? Liệu Có Số Mệnh Đã An Bài?

    --- Bài mới hơn ---

  • Tư Vấn Cách Xem Bói Qua Bàn Tay (Phần 1)
  • Coi Xem Bói Qua Nụ Cười
  • Bói Toán Qua Mạng Có Bị Xử Lý?
  • Vén Màn Lừa Đảo Bói Toán Trên Mạng Và Chiêu Thức Moi Tiền Khách Hàng
  • Coi Xem Bói Qua Mái Tóc
  • Quan điểm Phật giáo về tử vi, bói toán

    Đạo Phật là đạo Giác, hay là con đường tới Giác Ngộ. Phật là người đã giác ngộ, là thầy dẫn đường cho chúng ta tới giác ngộ. Ngài không phải là một vị thần linh tối cao, hay một đấng thượng đế toàn năng, sáng tạo và bất diệt. Ngài không ban phát ân huệ hay trừng phạt chúng sinh.

    Ngài có thể cứu giúp chúng sinh bằng cách chỉ dạy cho chúng sinh phương pháp tu hành để chuyển hóa nghiệp lực, thoát khỏi những khổ đau và đạt được niềm vui an lạc. Đức Pkhông thể tu thay hoặc ban phép cho chúng sinh thoát mọi khổ đau và đạt được niềm vui an lạc.

    Trong Kinh Pháp Cú, Đức Phật nói: “những hành vi tạo lỗi này do chính bạn làm, không phải do nơi cha mẹ, bè bạn, hay người thân quyến thuộc, cho nên chính bạn phải gặt hái kết quả đau khổ.”

    Theo quan điểm Phật giáo thì vấn đề tai họa hay sung sướng, khổ đau hay bất hạnh, giầu có hay nghèo khổ đều do nhân thiện ác mà chúng ta gieo trồng từ nhiều đời sống trước rồi đời này hay đời sau chịu quả báo. Lại cộng thêm sự nỗ lực hay lười biếng trong đời sống hiện tại mà có thể thay đổi hoặc ảnh hưởng đến vận mạng của đời này hay đời sau. Do việc gieo nhân khác nhau trong đời trước mà tiếp nhận hoàn cảnh khác nhau trong đời này.

    Cái gọi là hoàn cảnh cũng bao gồm cả di truyền của cha mẹ, bối cảnh văn hóa, văn minh, nuôi dưỡng và giáo dục, anh em, họ hàng, thầy bạn và đồng nghiệp. Tất cả đều ảnh hưởng đến vận mạng của cả một cuộc đời. Dù cho nhân tạo ra ở đời trước là xấu, dẫn tới hoàn cảnh hiện tại nhưng nếu có sự tu tập về mặt nội tâm và luyện tập thân thể tốt, trau dồi thêm ý thức, mở mang trí tuệ thì vận mạng cũng sẽ biến đổi theo chiều hướng tốt.

    Như thế thì tử vi bói toán đâu có ích lợi gì! Điều cần thiết là làm lành, lánh ác, thì nhân xấu ác sẽ tàn lụi, nhân lành sẽ nẩy nở xum xuê. Cho nên nhà Phật có câu:

    Khi trước gây nhân hiền, ác

    Bây giờ đang lãnh thọ đây

    Muốn biết tương lai sướng khổ

    Cứ xem hành động lúc này

    Không có cái gọi là “Số Mệnh” an bài, bởi vì chúng ta có tự do làm thay đổi và khắc phục những sự việc hay kết quả mà chúng ta không ưa thích. Như chúng ta thi rớt, chúng ta phải cố gắng luyện thi lại, thế nào cũng đạt được. Chúng ta làm chủ tạo nhân, chính chúng ta làm chủ thọ quả. Chỉ cần sáng suốt khi tạo nhân, chịu khó chăm sóc tốt cho nhân tăng trưởng, thì quả chín ngon ngọt sẽ đến tay chúng ta một cách dễ dàng. Ðó là lý nhân quả, nếu chúng ta tin sâu và tin chắc lý này, chắc chắn sẽ không còn mê tín mà đi coi bói toán tử vi hay đi xin xăm cầu đảo.

    Theo truyện cổ Phật giáo, có trường hợp một chú Sa-di trẻ ở cùng chùa với một vị trụ trì đã chứng quả A-la-hán. Vị trụ trì biết trong vòng một tuần nữa học trò mình sẽ chết bệnh, không thể tránh khỏi, bèn lẳng lặng cho học trò mình về thăm nhà. Anh học trò lên đường về nhà thấy một ổ kiến trên bờ đê đang bị một dòng nước xoáy đe doạ cuốn trôi đi. Chú Sa-di trẻ động lòng thương lũ kiến đang nháo nhác, bèn cởi quần áo nhảy xuống sông, ra sức đắp lại chỗ đê có thể bị vỡ để cứu ổ kiến. Cứu được ổ kiến, chú Sa-di tiếp tục lên đường về thăm nhà và sau một tuần trở lại chùa.

    Vị Thầy trụ trì thấy học trò mình trở lại chùa an toàn, khí sắc lại còn hồng hào hơn xưa, rất lấy làm lạ, bèn hỏi chú Sa Di, tuần lễ vừa qua đã làm những gì. Sau một hồi nhớ lại chú Sa di đã tường thuật cặn kẽ đầu đuôi chuyện cứu ổ kiến thoát chết. Vị trụ trì kết luận là do chú Sa-di phát tâm từ bi rộng lớn cứu ổ kiến cho nên đã chuyển nghiệp, đáng lẽ phải chết trong vong một tuần lại vẫn sống an toàn và còn tiếp tục sống thọ trong nhiều năm nữa.

    Do câu chuyện trên, chúng ta thấy rằng không có một cái gì là cố định, không có một cái gì là định pháp hay định mệnh, tâm thức chúng ta biến chuyển từng sát na và do đó nghiệp thức lẫn nghiệp quả cũng thay đổi từng sát na. Nếu các ông thầy bói toán tử vi tướng số nói những gì xảy ra trong tương lai mà chúng ta tin, tức là chúng ta tin rằng muôn sự muộn việc là thường chứ không phải là vô thường và là định pháp chứ không phải là bất định pháp, tức là chúng ta mù quáng mà phủ nhận định luật nhân quả và giáo pháp vô thường của Phật dạy.

    Tóm lại, việc coi tử vi bói toán, cũng như việc xin xăm cầu đảo, là một thứ mê tín, nó tạo nên những con người yếu hèn, không sáng suốt và mất tự tin nơi chính mình. Nó cũng đi ngược lại với qui luật nhân quả của thế giới hiện tượng, một qui luật mà đạo Phật coi như là căn bản để chuyển hóa nghiệp lực của dòng sinh mệnh.

    Nhà chùa tùy duyên hành đạo

    Tuy nhiên, nhiều nhà chùa vẫn làm những việc coi ngày, coi sao, đoán quẻ, mục đích là vì muốn đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng, theo tập tục mê tín lâu đời của mọi người mà thôi.

    Tuy việc làm này không đúng với chánh pháp Phật dạy, nhất là trái hẳn với lý nhân quả nhưng vì đã trở thành một thói quen tin tưởng lâu đời rồi nên người Phật tử cũng khó dứt khoát trừ bỏ hẳn. Vì thế trong chùa mới bày ra việc coi sao, bói toán. Ðây cũng là một trong muôn ngàn phương tiện độ sinh. Vì nếu không bày ra như thế thì Phật tử cũng vẫn đi tìm nơi khác để xem coi. Trong chùa bày ra như thế để Phật tử còn có cơ duyên về chùa. Khi Phật tử về chùa thì dù sao Phật tử cũng còn lạy Phật hoặc nghe pháp.

    Lợi ích là vì Phật tử còn có cơ hội trau dồi học hỏi thêm Phật pháp và đồng thời cũng gieo duyên lành với Tam Bảo. Và nhân đó, chư Tăng Ni còn có thể giải thích cho Phật tử biết thêm về chánh lý nhân quả. Nhờ phương tiện bày ra đó, có nhiều Phật tử bước đầu chưa hiểu Phật pháp còn mê tín nhưng dần dần về sau, khi nghe chư Tăng Ni giảng pháp và tìm hiểu học hỏi Phật pháp sẽ phát khởi tín tâm vào Tam bảo và lý nhân quả. Trở lại với con đường chánh lý, chánh tín vậy.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Quan Điểm Phật Giáo Về Tử Vi, Bói Toán
  • Tử Vi, Bói Toán Không Có Trong Giáo Lý Nhà Phật
  • Phép Thuật, Tướng Số, Bói Toán, Phong Thủy
  • Những Điều Cần Biết Về Bói Bài Tây
  • Xem Bói Nhóm Máu & Xác Định Nhóm Máu
  • Sinh Trắc Vân Tay Là Gì? Có Phải Trò Bói Toán

    --- Bài mới hơn ---

  • Nhảm Nhí “thánh Cô” Ở Hoài Đức
  • Tin Bói Toán, Nhiều Gia Đình Tan Nát
  • Xem Bói Nhóm Máu A, B, Ab, O Qua Tính Cách, Tình Yêu Nói Lên Điều Gì?
  • Xem Bói Nhóm Máu & Xác Định Nhóm Máu
  • Những Điều Cần Biết Về Bói Bài Tây
  • Rất nhiều người khi mới nghe hoặc chưa sử dụng, chưa tìm hiểu sâu về sinh trắc vân tay là gì hay nói: “Ôi dào, cái này nhảm nhí ý mà, có cơ sở khoa học gì đâu, cũng giống bói toán thôi”

    1. Thứ nhất, sinh trắc vân tay không phải là bói toán

    Bói toán là một bộ môn huyền thuật xưa của giới giang hồ thuật sĩ, thầy bói thường xem bói dựa trên nhiều phương diện như: tử vi, chấm sao, nhân tướng học, xem chỉ tay …

    Cơ sở của thầy bói khi xem bói là dựa trên đường chỉ tay, và theo quy luật tự nhiên, chỉ tay của con người (những đường phụ) sẽ thay đổi 6 tháng 1 lần.

    Trong khi đó, dấu vân tay lại bất biến và luôn cố định từ khi con người sinh ra cho đến khi trưởng thành. Đây cũng là lý do vì sao dấu vân tay lại được sử dụng từ hàng ngàn năm trước đây để điểm chỉ hay tới ngày nay là dùng để cài đặt mã khóa, xác định danh tính, truy tìm tội phạm … Thế nên, việc phân tích vân tay là dựa trên cơ sở khoa học chính xác chứ không phải là cảm tính hay phán đoán vu vơ.

    2. Thứ hai, cơ sở của bói toán dựa trên kinh nghiệm thần bí của thầy bói còn sinh trắc vân tay dựa trên cơ sở khoa học chính xác.

    Bói toán có thể đúng hoặc sai và không phải thầy bói nào xem cho mọi thân chủ cũng đều chính xác.

    Ngược lại, Sinh Trắc Vân Tay dựa trên cơ sở khoa học với hơn 7.000 công trình nghiên cứu của các nhà khoa học khác nhau trên thế giới chứng minh rằng: Dấu vân tay được hình thành trong giai đoạn từ tuần 13-19 của thai kì song song với quá trình hình thành cấu trúc của não bộ và có sự liên kết với nhau qua các đầu dây thần kinh.

    Số lượng đường vân tay có liên hệ mật thiết với mật độ tế bào thần kinh trên não. Vì vậy, khi các nhà khoa học phân tích các dấu vân tay có thể đưa ra được các thông tin của bộ não và được thể hiện qua các chỉ số trong bài phân tích vân tay.

    Các chỉ số đó bao gồm: Tính cách bẩm sinh, điểm mạnh yếu, khả năng học tập bẩm sinh. Và từ đó giúp cho bố mẹ đưa ra cách tương tác và định hướng giáo dục phù hợp với con.

    3. Thứ ba, Tâm thế của người đi xem bói và người đi làm Sinh Trắc Vân Tay rất khác biệt.

    Người xem bói vì tò mò muốn biết chuyện tương lai hoặc đang gặp vận hạn xui rủi nên muốn xem bói cho rõ tình hình (đôi khi xem bói xong rồi càng lo lắng hơn và không tin vào chính mình, dẫn tới nhiều hậu quả về tâm lý).

    Với người sử dụng Sinh Trắc Vân Tay thì khác hẳn, họ lựa chọn dịch vụ này vì muốn thấu hiểu hơn về bản thân hoặc con em của mình, để đi tìm một câu trả lời khoa học, rõ ràng và chính xác về bản thân của họ.

    Link tham khảo dịch vụ: http://phantichvantay.vn/

    Tránh xa 10 điều sau nếu không muốn con chậm phát triển

    --- Bài cũ hơn ---

  • Xem Lông Mày Đoán Tính Cách Vận Mệnh
  • Giải Mã Điềm Báo Nhảy Mũi Theo Giờ
  • Nạn Bói Toán, Lên Đồng Đầu Xuân: Từ Công Khai Vào Bí Mật
  • Các Chiêu Lừa Đảo Bằng “bói Toán”
  • Dùng Thủ Thuật Bói Toán, Lừa Đảo Hàng Trăm Triệu Đồng
  • Toàn Tập Về Xem Bói Là Gì, Có Nên Tin Vào Bói Toán

    --- Bài mới hơn ---

  • Duyên Âm Là Gì ? Dấu Hiệu Và Cách Hóa Giải Duyên Âm
  • Xem Bói Ngày Sinh Tháng Đẻ Tiên Đoán Vận Mệnh Tương Lai
  • Xem Bói Ngày Sinh Tháng Đẻ Tiên Đoán Số Phận Trong Tương Lai
  • Xem Bói Thầy Tư Diễn Cầm Tam Thế Quý Cô Sinh Ngày Đinh Sửu Tháng Canh Ngọ Năm Giáp Tý
  • Tiết Lộ Vận Mệnh Con Người Qua 5 Dáng Người Sau Đây
  • Xem bói là một hình thức dự đoán tương lai rất phổ biến không chỉ ở phương Đông mà còn rộng rãi ở các quốc gia phương Tây. Nếu như ở các nước phương Đông, các hình thức bói toán chủ yếu là xem ngày, tử vi, bói dân gian… Thì tại các nước phương Tây, xem bói cũng xuất hiện dưới nhiều hình thức từ bói bài, bói chiêm tinh…

    Xem bói về cơ bản là hình thức xem trước tương lai, đọc lại quá khứ và hiện tại của con người trên nhiều khía cạnh như: công danh, sự nghiệp, tình yêu, gia đình… Ngoài ra, xem bói phương Đông còn giúp xem ngày giờ tốt, hoàng đạo để thực hiện các công việc quan trọng như: xây nhà, động thổ, cưới hỏi… Các chuyên gia gọi chung các môn xem bói này là huyền học.

    Các loại hình xem bói phổ biến hiện nay

    Về cơ bản, xem bói là một môn khoa học với hệ thống lý luận, cơ sở chặt chẽ để mở ra những luận đoán về tương lai, số phận con người. Nguồn cội gốc rễ của hệ thống lý luận này dựa trên Kinh Dịch với các quẻ số. Trải qua hàng ngàn năm phát triển, kết hợp với những kinh nghiệm thực tiễn thì đã tạo ra hệ thống rất nhiều môn khoa học khác nhau được sử dụng để bói.

    Tử vi là một hình thức xem bói số phận đời người dựa trên Kinh Dịch, Can Chi, Ngũ Hành… thông qua giờ, ngày tháng năm sinh theo Lịch Âm của một người để từ đó lập nên lá số tử vi cho người đó. Lá số tử vi này có đặc điểm được lập nên trong mối quan hệ với các cung sao, địa bàn để từ đó dự đoán về đặc điểm tính cách, số phận và các Vận trong suốt cuộc đời của mỗi người.

    Xét về mặt lịch sử thì khoa học tử vi ra đời muộn nhưng lại có tính kế thừa các môn bói khác như: bói Dịch, nhân tướng học, Kỳ Môn Độn Giáp… và đã tạo nên một hệ thống lý luận đặc sắc, riêng biệt so với các môn xem bói khác.

    Xem lá số tử vi luận cuộc đời của bạn ngay để biết Đại Vận cả đời của mình.

    Xem tử vi số mệnh 2021 , tử vi trọn đời, làm ăn, tài lộc năm 2021 hung cát ra sao theo tuổi của quý bạn

    Tử vi là môn khoa học ban đầu chỉ sử dụng cho các vua chúa trong hoàng cung. Sau dần truyền bá rộng rãi nhân gian và được đánh giá là môn học qua thì dễ nhưng để tinh thuần thì cực khó.

    Tử Bình là một môn khoa học xem bói dựa trên giờ, ngày, tháng, năm sinh giống như Tử Vi. Tuy nhiên, điểm khác biệt của 2 khoa này đó là trong khi Tử Vi dựa vào Âm Lịch dựa vào Mặt Trăng làm chủ điểm lý luận thì ngược lại Tử Bình lại căn cứ vào mối liên hệ giữa Trái Đất và Mặt Trời, nguyên lý tuần hoàn của Lục Thập Hoa Giáp để luận giải xem bói.

    Khoa Tử Bình có nguồn gốc từ dân gian. Tuy không được chi tiết như Tử vi nhưng Tử Bình lại có các hệ thống quan điểm rõ ràng và độ chính xác cao.

    Bát Tự Hà Lạc là phương pháp xem bói cổ dựa trên huyền học phương Đông. Cũng tương tự như Tử Bình và Tử Vi, nguyên lý cơ bản của Bát Tự Hà Lạc trong xem bói là giờ sinh, ngày tháng năm sinh. Cơ sở triết lý của Bát Tự đó là các quẻ Tiên Thiên với hào nguyên đường và các quẻ Hậu Thiên. Đây là một trong những môn xem bói cổ chủ yếu đưa ra lời khuyên nên làm thế nào với độ chính xác không cao.

    Xem bói ngày tháng năm sinh dựa trên lý luận Phương Tây

    Bói chỉ tay là môn khoa học dựa trên hình dáng, màu sắc cũng như các đường trên lòng bàn tay để đưa ra luận đoán. Hầu như, mỗi người đều có một đường chỉ tay khác nhau với các đường và mức độ đậm nhạt không đồng đều. Các chuyên gia xem bói sẽ căn cứ vào các đường chỉ tay mà ứng với mỗi đường đó sẽ phản ánh chuyện tình duyên, sự nghiệp, gia đình… của mỗi người. Ngày nay, xem bói chỉ tay là một hình thức bói toán khá phổ biến kể cả ở các nước phương Tây.

    Tìm hiểu 4 đường chỉ tay cơ bản ai cũng tự xem được

    Nhân tướng học là phạm trù xem bói rộng hơn của bói chỉ tay. Đây là môn khoa học dựa trên hình tướng, dáng vóc, lời nói, sắc thái… của một người để dự đoán về số phận của họ. Nhìn chung, nhân tướng học là một trong những bộ môn khó nhất của thuật xem bói bởi những đặc thù riêng biệt so với các môn khác.

    Đây là hình thức xem bói có từ lâu đời với độ chính xác tương đối. Theo đó, người xem bói sẽ gieo đồng xu, gieo quẻ để nhận được thông điệp từ đồng xu, quẻ nhận được mang lại lời khuyên cho bạn nên làm gì. Đây là môn bói đơn giản nhưng cũng đòi hỏi người đọc quẻ dịch hay ý nghĩa đồng xu luyện tập trong nhiều năm.

    Nguyên lý cơ bản của bói con số là vận dụng sự tương sinh, tương khắc của Âm Dương Ngũ Hành để dự đoán cát hung, tốt xấu của mỗi người.

    Bạn có thể kiểm tra công cụ xem bói biển số xe hợp tuổi của chúng tôi để biết được nguyên lý luận giải của xem bói con số.

    Thực tế, có những người mang khả năng cảm xạ, học nắm bắt được suy nghĩ, tâm tư của người đến xem bói, khiến cho họ cảm thấy hoang mang và hoàn toàn tin vào mọi lời thầy đồng nói. Tuy nhiên, thực tế hiện nay chưa có cơ sở khoa học nào lý giải được vấn đề này.

    Nhiều người trước và sau khi đi xem bói về đều xuất hiện câu hỏi có nên tin vào bói toán hay không. Nhìn chung, cho dù bạn xem bói một cách chính thống theo các môn khoa học như tử vi, tử bình… hay xem theo kiểu thầy đồng mê tín thì không có phương pháp nào dự đoán tương lai chính xác 100% cả.

    Nếu như số phận của bạn được ví như một con đường lớn thì việc bói dự đoán tương lai giống như bạn thu hẹp con đường đó lại. Bạn sẽ nắm được hướng đi chính cho vận mệnh của bản thân nhưng không bao giờ đi sâu cụ thể vào bạn sẽ gặp phải những gì vào khi nào được. Thầy bói càng cao tay, con đường vạch ra càng sát với lộ trình vận mệnh của bạn.

    Mặt khác, có những người do quá nhạy bởi những lời thầy bói đưa ra và lúc nào trong đầu cũng suy nghĩ vận mệnh của mình cũng như vậy thì sẽ sinh ra hiện tượng “ám thị” và đưa theo diễn biến đúng theo như lời thầy nói.

    Ưu điểm lớn nhất khi đi xem bói đó là bạn sẽ có được cái nhìn tổng quát về tính cách, số phận cuộc đời của mình. Từ đó, bạn sẽ nhận được những lời khuyên, trợ giúp để giảm điều xấu, tăng điều tốt cho vận mệnh bản thân.

    Ngoài ra, xem bói còn giúp cho bạn chuẩn bị sẵn sàng tâm lý cho những sự kiện có thể xảy tới trước mắt để ứng phó và hóa giải một cách tốt nhất.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Có Cần Xem Bói Hay Không? Xem Bói Có Đúng Hay Không?
  • Xem Bói Tử Vi Có Đúng Không?
  • Cách Xem Bói Chữ Ký Đoán Tương Lai Cực Chuẩn
  • Những Chỗ Xem Bói Ở Sài Gòn Hay & Chính Xác Được Nhiều Người Coi Nhất
  • Chia Sẻ Địa Chỉ Coi Bói Chuẩn Tại Tphcm
  • Hướng Dẫn Cách Bói Bài 32 Lá

    --- Bài mới hơn ---

  • Hướng Dẫn Cách Bói Bài Tây 52 Lá Tình Yêu Qua Bộ Bài 52 Lá, Bói Bài Ý Nghĩa Về Vận Số Của 52 Lá Bài Tây
  • Hướng Dẫn Cách Chơi Bài Ma Sói One Night ( Ma Sói 1 Đêm)
  • Hướng Dẫn Cách Chơi Bài Ma Sói Cơ Bản Cho Người Mới
  • Hướng Dẫn Luật Board Game Ma Sói
  • Xem Bói Bài Chính Xác Nhất Ngày Hôm Nay, Boi Bai Que Cuu Huyen That To
  • * Trước tiên chọn 32 lá bài từ con 7 đến con Ách!

    Nam xóc 7, nữ xóc 9 cái, kinh bài làm 2 phần sau đó gộp lại dàn bài ra và chon lần lượt 3 lần, mỗi lần 1 con bài, đặt thứ tự từ trái qua phải, để ngửa bài ra.

    Chủ về đường đi, sự di chuyển, lưu động, cuộc đi ngắn ngủi, sự tính toán nhanh nhẹn, nóng nảy, thích hợp cho việc đầu tư ngắn hạn, các công việc có sự dứt điểm nhanh chóng. Nếu đi cùng với các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn thì làm gia tăng thêm sự tốt đẹp. Nếu đi kèm với các lá bài Bích, thì mọi sự việc khó xoay trở, không tiến hành được, tiến thoái lưỡng nan, hoặc công việc bị bế tắc, thất nghiệp, cẩn thận trong sự đi lại, di chuyển.

    Chủ sự thuận lợi, cơ hội tốt, hôn nhân tốt đẹp, tình duyên vừa ý, còn tượng trưng cho gia đạo, nếu mong cầu về mọi việc thì đều thuận lợi và đến nhanh, nhất là về tiền bạc và tình cảm. Nếu cầu về con cái thì có con, và sinh con gái. Cầu về tình cảm, duyên nợ, thì sẽ tiến đến hôn nhân trong một ngày không xa, nếu đi cùng với các lá bài Cơ khác. Nếu đi cùng với các lá bài Chuồn thì sự mong cầu về tiền bạc rất thuận lợi, cơ hội thu hoạch tiền bạc đến rất nhanh. Đặc biệt, nếu đi kèm với các lá bài Bích thì gia đạo có nhiều chuyện buồn mà mình phải lo toan, hoặc công danh con cái xấu, nếu đi cùng với lá bài 8 Rô và 8 Bích thì mưu sự bất thành.

    Chủ về đường đi, sự di chuyển, lưu động, sự tính toán nhanh nhẹn, sự thay đổi không ngừng, thích hợp cho việc đầu tư ngắn hạn, các công việc có sự dứt điểm nhanh chóng. Nếu đi cùng với các lá bài 8 Cơ và 8 Chuồn, mưu sự thành đạt, nếu đi với lá bài 8 Cơ và 8 Bích, mưu sự bất thành. Nếu đi với các lá bài Bích, thì sự việc khó xoay trở, mọi tính toán đều không thực hiện được, tiến thoái lưỡng nan, công việc bị bế tắc, cẩn thận trong sự di chuyển, không nên đi lại nhiều.

    Tiền trả nợ, tiền phải trả đáo hạn kỳ, tiền vay mượn, hoặc món tiền nhỏ, vốn ít oi, sự tương quan về nhân quả với nhau, có sự vay trả với nhau, nếu chưa có con mà cầu về con cái thì có con, có khả năng sinh con, nếu đang mang thai thì sẽ sinh con gái. Nếu đi cùng với các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn thì có sự thuận lợi hoặc có cơ hội tốt về tiền bạc, tiền bạc vay mượn dễ dàng hoặc có lãi chút ít. Nếu đi với các lá bài Bích thì hao tài nhỏ, hoặc lúng túng về tiền đáo hạn, tiền bạc khó xoay trở, hoặc phải trả nợ định kỳ.

    Chủ về đường đi, sự tính toán công việc, sự thay đổi về công danh, thay đổi nơi ăn chốn ở, di chuyển, đi xa, xe cộ, du lịch, đi nước ngoài, có tin tức ở xa. Ngoài ra, còn có nghĩa láng giềng, hàng xóm thân cận, khu vực nơi cư trú, cộng đồng, đồng hương. Nếu đi với các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn thì có sự thay đổi tốt đẹp, hoặc mọi việc, mọi tin tức ở nơi xa xôi, ở nước ngoài, tin tức cộng đồng, đồng hương tốt đẹp. Nếu đi với lá bài Bích thì sự thay đổi hoàn cảnh rất khó khăn, ở trong tình thế bị bắt buộc, khó xoay trở, không nên đi xa.

    Có lộc bất ngờ, tiền phát tài bất ngờ, tiền được trợ cấp, bảo trợ, tiền được người giúp đỡ, hoặc có tiền do trúng số, trúng thưởng, hoặc các việc phát sinh bất ngờ ngoài dự tính. Nếu đi với các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn thì có sự thuận lợi về tiền bạc, kiếm tiền dễ dàng hoặc trúng số. Nếu đi với các lá bài Bích thì hao tài, hoặc có tiền mà không lấy ra được, hoặc có tiền rồi cũng hết, không cầm giữ được.

    Chủ sự thuận lợi, gia đình hạnh phúc, tình cảm tốt đẹp, cơ hội tốt đẹp, mọi việc mong cầu đều được toại nguyện. Ngoài ra, lá bài này còn tượng trưng cho phúc đức do chính mình tạo ra, có hiệu lực hóa giải được tai nạn, bệnh tật, hóa giải mọi điều xấu một cách bất ngờ ngoài dự tính, hoặc chặn đứng mọi điều xấu không cho xảy ra làm tác hại đến mình. Nếu đi với các lá bài Bích, rất đáng sợ vì chủ về phúc đức đã hết, cơ hội cứu giải không có, cần lưu ý điều này mà cố gắng tạo phúc để còn được sự gia hộ vượt qua những lúc gian nan. Đặc biệt, rất xấu nếu đi với lá bài 9 Bích, khó vượt qua tai nạn.

    Chủ sự việc bị trì trệ chậm chạp, buồn phiền, sự chờ đợi lâu ngày mà vẫn chưa thấy kết quả, sự đau buồn dai dẳng kéo dài. Nếu đi cùng với nhiều lá Bích khác, làm gia tăng sự xấu.

    Nếu đi cùng với các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn, làm giảm sự tốt đẹp của các lá ài này. Đặc biệt, các trường hợp xấu nói trên có thể được hóa giải, hoặc được giảm chế, hoặc có thể vượt qua một cách nhẹ nhàng, nếu lá bài thứ ba trong quẻ bài là lá bài 10 cơ, hoặc Ách Cơ thuận.

    Chủ về sự đi lại, di chuyển nhiều, lưu động, tượng trưng cho người đàn ông vui tính, thích vui chơi đây đó, ham vui, nếu cần có thể sẵn sàng bỏ ngang công việc, bỏ học hành để vui chơi. Thích hợp với nghề du lịch, đưa thư, các công việc đòi hỏi có sự đi lại nhiều, có sự thay đổi, biến động không ngừng. Nếu đi cùng với các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn thì đều làm gia tăng độ số tốt đẹp. Nếu đi với các lá bài Bích, thì mọi sự việc khó xoay trở, không tiến hành được, tiến thoái lưỡng nan, cẩn thận trong sự đi lại.

    Chủ sự trắc trở, tai nạn, thời vận lụn bại, có sự nguy hiểm bên mình, có tiểu nhân đang rình rập, theo dõi ám hại. Ngoài ra, lá bài này còn tượng trưng cho người đ àn ông hay gặp nhiều chuyện không may đến với mình, cuộc đời hay gặp bất trắc, trở ngại, buồn nhiều hơn vui, chỉ thích hợp với những người làm về từ thiện, thầy thuốc, y dược, tình báo, mật vụ. Nếu đi cùng với các lá bài Bích khác, làm gia tăng sự xấu. Nếu đi cùng các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn, làm giảm sự tốt đẹp của các lá bài này. Đặc biệt, những trường hợp xấu này có thể được hóa giải, hoặc được giảm chế, hoặc có thể vượt qua một cách nhẹ nhàng, nếu lá bài thứ ba trong quẻ bài là lá bài 10 cơ, hoặc Ách Cơ thuận.

    Chủ về sự đi lại, lưu động, sự suy tính nhanh nhẹn, nóng nảy, tượng trưng cho người đ àn bà trực tính, ăn ngay nói thẳng, nặng về thực tế, vật chất, hơn là vấn đề tinh thần, tình cảm. Nếu đi với các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn thì làm gia tăng độ số tốt đẹp của các lá bài này thêm lên. Nếu đi với các lá bài Bích, thì mọi sự việc khó xoay trở, không tiến hành được, tiến thoái lưỡng nan, cẩn thận trong sự đi lại.

    Chủ sự trở ngại, tai nạn, thời vận xấu, tượng trưng cho người đ àn bà hay gặp nhiều chuyện không may đến với mình, cuộc đời thường gặp bất trắc, trở ngại, buồn nhiều hơn vui, hay sầu muộn. Chỉ thích hợp với người làm nghề bác sĩ, nha sĩ, luật sư, thầy tu. Nếu đi với nhiều lá Bích, làm gia tăng sự xấu, đi cùng các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn, làm giảm sự tốt. Đặc biệt, những trường hợp xấu này có thể được hóa giải, hoặc được giảm chế, hoặc có thể vượt qua một cách nhẹ nhàng, nếu lá bài thứ ba trong quẻ bài là lá bài 10 cơ, hoặc Ách Cơ thuận.

    Chủ về sự thuận lợi, cơ hội tốt đẹp, tượng trưng cho người đ àn ông nhân hậu độ lượng, có sự nghiệp lớn lao, danh tiếng, tính tình hiền hòa, phong độ nhàn nhã, thanh cao, thích hợp với giới giáo chức, công chức, giáo sư, học giả, nhà mô phạm. Đi với lá bài 9 Rô, hoặc 8 Rô, có nghĩa là mất của tìm lại được, gặp lại người xưa, người xưa quay trở về, trở lại nơi xưa chốn cũ, hoặc trở lại nghề nghiệp cũ, quay về cố hương, trở về nơi chôn nhau cắt rốn, hoặc được phục hồi chức vụ. Đi với lá bài 7 Rô, có nghĩa là bỏ nhà ra đi, dứt tình cũ, hoặc ngoại tình, hoặc có cuộc ra đi bất thình lình, vội vã. Nếu đi với các lá bài Bích, dù mọi việc đang êm đềm không có gì xảy ra cũng không nên lạc quan, cần có sự phòng thủ, cẩn trọng đề phòng mọi việc bất trắc có thể xảy ra bất ngờ. Nếu đi với lá bài 8 Bích hoặc lá bài Đầm Bích, cẩn thận có sự dang dở trong công việc, công việc bị phá ngang nửa chừng, hoặc duyên nợ bị tan vỡ, chia ly, nửa đường gãy gánh do xung khắc về tình cảm hoặc có sự chết chóc một trong hai người.

    Chủ về sự di chuyển, lưu động, thay đổi, trực giác nhạy bén, còn có nghĩa là kết quả của công việc tuy chậm nhưng thành công. Ngoài ra, lá bài này còn tượng trưng cho người đ àn ông tính tình cứng rắn, lạnh lùng, nghiêm khắc, có đời sống mẫu mực nguyên tắc, thích hợp với các nghề quân sự, cảnh sát, thanh tra. Nếu cùng đi với các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn thì làm gia tăng độ số tốt đẹp thêm lên. Nếu đi với các lá bài Bích, thì mọi sự việc khó xoay trở, không tiến hành được, tiến thoái lưỡng nan, cẩn thận trong sự đi lại.

    Chủ sự thịnh vượng về tiền bạc, giàu có, sung túc về của cải vật chất, tượng trưng cho người đ àn ông thành đạt, có sự nghiệp lớn lao, đây là mẫu người có uy quyền, giàu có lớn. Nếu đi với lá bài Cơ, lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn, có sự thuận lợi về tiền bạc, kiếm tiền dễ dàng hoặc làm ăn phát đạt. Nếu đi với các lá bài Bích thì hao tài, hoặc lúng túng về tiền, tiền bạc khó xoay trở, tóm lại đây là thời bại, nhưng nếu ngồi yên tại chỗ thì sự nghiệp cũng không đến nỗi phá sản, lụn bại. Trái lại, nếu càng đầu tư lớn lao thì lại càng thất bại nặng nề.

    Chủ thời vận xấu, sự trở ngại, tai nạn, có sự nguy hiểm về pháp luật đang rình rập, tượng trưng cho người đ àn ông hay gặp nhiều chuyện không may đến với mình, cuộc đời hay gặp bất trắc, trở ngại, buồn nhiều hơn vui. Chỉ thích hợp với người làm nghề thầy thuốc, thầy tu, luật sư, tòa án, thẩm phán. Nếu đi với nhiều lá Bích, làm gia tăng sự xấu, đi cùng các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn, làm giảm sự tốt. Đặc biệt, những trường hợp xấu này có thể được hóa giải, hoặc được giảm chế, hoặc có thể vượt qua một cách nhẹ nhàng, nếu lá bài thứ ba trong quẻ bài là lá bài 10 cơ, hoặc Ách Cơ thuận.

    Chủ sự thuận lợi tốt đẹp đến nhanh, mưu cầu mọi việc đều được như ý. Ngoài ra, còn tượng trưng cho phúc đức của tổ tiên giòng họ để lại mà mình được hưởng, có hiệu lực hóa giải được tai nạn, hóa giải mọi điều xấu một cách bất ngờ ngoài dự tính, hoặc chặn đứng mọi điều xấu không cho xảy ra hại đến mình. Nếu đi với các lá bài Bích, rất đáng e sợ vì chủ về phúc đức đã hết, cơ hội cứu giải không có, cần lưu ý điều này mà cố gắng tạo phúc để còn được sự gia hộ vượt qua những lúc nguy nan. Đặc biệt, rất xấu nếu đi với lá bài 9 Bích, khó vượt qua tai nạn.

    Chủ sự thuận lợi tốt đẹp đang chờ ở phía trước, mưu cầu mọi việc sẽ thành công nhưng chậm chạp, còn phải chờ thời gian, thích hợp cho việc đầu tư dài hạn, công trình dài ngày. Còn tượng trưng cho phúc đức của tổ tiên giòng họ để lại đã suy giảm, cho nên hiệu lực cứu giải tai nạn rất chậm, nếu gặp trắc trở khó khăn thì phải cố gắng chịu đựng một thời gian. Nếu đi cùng các lá bài Bích, rất đáng e sợ vì chủ về phúc đức đã hết, cơ hội cứu giải không có, cần lưu ý điều này mà cố gắng tạo phúc để còn được sự gia hộ vượt qua những lúc gian nguy. Rất xấu nếu đi với lá bài 9 bích, không vượt qua tai nạn.

    Chủ về tin tức, thư từ, uy tín, niềm tin, điều kiện, lời hứa hẹn, văn tự, giấy tờ, hợp đồng ký kết trong công việc. Nếu đi với các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn thì có nhiều tin tức thuận lợi, tin vui tốt đẹp. Nếu đi với các lá bài Bích xấu, thì nhận được nhiều tin tức xấu, tin đồn nhảm, tin buồn, hoặc tiểu nhân tung tin xấu làm ảnh hưởng đến thanh danh, uy tín của mình.

    Chủ về tiền bạc, thắng lợi về tiền, có nhiều tiền, kiếm được nhiều tiền dễ dàng bằng chính bàn tay khối óc của mình, hoặc tiền vốn của mình bỏ ra làm ăn, không phải là tiền vay mượn. Nếu đi với các lá bài Cơ, lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn thì có sự thuận lợi về tiền bạc, kiếm tiền dễ dàng hoặc có lợi nhiều. Nếu đi với các lá bài Bích thì hao tài, hoặc lúng túng về tiền, tiền bạc khó xoay trở, khổ sở về tiền, hoặc thiệt hại về tiền.

    Chủ về tiền bạc, có nhiều tiền, nhưng không phải là tiền của mình mà là tiền của người khác hoặc là tiền vay mượn. Ngoài ra, lá bài này còn có nghĩa là sự tương quan về nhân quả nợ nần với nhau, sự vay vay trả trả rất lớn lao. Nếu đi với các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn thì có sự thuận lợi về tiền bạc, tiền bạc vay mượn dễ dàng hoặc huy động vốn dễ dàng, hoặc có sự vay trả nhẹ nhàng. Nếu đi với các lá bài Bích, khốn đốn vì tiền, tiền nợ khó trả, tiền công nợ vây hãm, hoặc lúng túng về tiền đáo hạn, tiền bạc khó xoay trở, hoặc là khó đòi nợ, hoặc có tiền bao nhiêu cũng hết vì trả nợ, bị đồng tiền làm cho điên đảo, tù tội vì tiền.

    Chủ sự buồn rầu, thất vọng, sầu khổ về nội tâm, nỗi niềm phiền muộn riêng tư khó thố lộ với ai, nỗi buồn không tên, nói chung là dù giàu có, tiền bạc dư dả cũng không vơi hết nỗi buồn. Đi với lá bài 9 Bích, tin tức chờ đợi bị chậm trễ, biệt vô âm tín. Nếu đi với nhiều lá Bích, làm gia tăng sự xấu, đi cùng các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn, làm giảm sự tốt. Đặc biệt, những trường hợp xấu này có thể được hóa giải, hoặc được giảm chế, hoặc có thể vượt qua một cách nhẹ nhàng, nếu lá bài thứ ba trong quẻ bài là lá bài 10 cơ, hoặc Ách Cơ thuận.

    Xì bích ngược Chủ sự xui xẻo, rủi ro, tai nạn, thời vận lụn bại, tù tội, hoặc có tang chế, chết người, nguy hiểm đến tính mạng, làm gia tăng độ số xấu nếu đi kèm với các lá bài Bích. Đi với lá bài 8 Bích, bị ám hại, hoặc bị bỏ bùa, bị thư ếm, hoặc có vong linh người chết theo phù trì, hạp với người ở cõi âm. Đi với lá bài 9 Bích, có sự chết chóc, có tang, có tin tức chết người, hoặc làm ăn bị thua lỗ nặng nề, tiêu tan sự nghiệp. Nếu đi cùng lá bài 7 Bích, bị pháp luật đe dọa, bị tù tội. Đi cùng với các lá bài Cơ, các lá bài Rô, hoặc các lá bài Chuồn, làm giảm độ số tốt đẹp của các lá bài này. Đặc biệt, các trường hợp xấu nói trên có thể được hóa giải, hoặc được giảm chế, hoặc có thể vượt qua một cách nhẹ nhàng, nếu lá bài thứ ba trong quẻ bài là lá bài 10 cơ, hoặc Xì Cơ thuận.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Thành Ngữ Mỹ Thông Dụng: A Fortune Teller, As You Sow So Will You Reap
  • Cách Xem Quan Hệ Tình Cảm Với Bài Lenormand
  • Review Khóa Học Xem Tarot Tại Web
  • Ý Nghĩa Bộ 32 Lá Bài Tây Dễ Hiểu Và Chính Xác Nhất
  • Học Bói Bài Tarot: 4 Bước Đơn Giản Để Bắt Đầu Tự Học Bói Bài Tarot
  • Hướng Dẫn Xem Bói Toán Cơ Bản

    --- Bài mới hơn ---

  • Chuyện Vận Hạn Dưới Góc Nhìn Khoa Học
  • Tìm Hiểu Về Cơ Sở Âm Dương Của Khoa Tử Vi
  • Hướng Dẫn Nhúng Code Tính Phong Thủy Vào Website Của Bạn
  • Đầu Năm Lên Chùa Xem Bói
  • Khi Dân Toán Tỏ Tình
  • – Đọc xuôi:

    1. GIÁP – thuộc Dương hành Mộc.
    2. ẤT – thuộc Âm hành Mộc.
    3. BÍNH – thuộc Dương hành Hỏa.
    4. ĐINH – thuộc Âm hành Hỏa.
    5. MẬU – thuộc Dương hành Thổ.
    6. KỶ – thuộc Âm hành Thổ.
    7. CANH – thuộc Dương hành Kim.
    8. TÂN – thuộc Âm hành Kim.
    9. NHÂM – thuộc Dương hành Thủy.
    10. QUÝ – thuộc Âm hành Thủy.

    Tất cả 5 Can Âm và 5 Can Dương, đều thuộc vào Ngũ hành (Thủy, Hỏa, Mộc, Kim, Thổ) và chia đều nhau cứ 2 Can chung 1 Hành.

    12 Chi là:

    – Đọc xuôi:

    1. Tý thuộc Dương hành Thủy
    2. Sửu thuộc Âm hành Thổ
    3. Dần thuộc Dương hành Mộc
    4. Mão thuộc Âm hành Mộc.
    5. Thìn thuộc Dương hành Thổ.
    6. Tỵ thuộc Âm hành Hỏa.
    7. Ngọ thuộc Dương hành Hỏa.
    8. Mùi thuộc Âm hành Thổ.
    9. Thân thuộc Dương hành Kim.
    10. Dậu thuộc Âm hành Kim
    11. Tuất thuộc Dương hành Thổ
    12. Hợi thuộc Âm hành Thủy.

    – Tổng cộng là 6 Chi Âm và 6 Chi Dương, đều thuộc vào Ngũ hành. Cứ mỗi Ngũ hành kiêm 2 chi, chỉ trừ hành Thổ kiêm 4 chi (Thìn, Tuất, Sửu, Mùi). Mỗi hành 2 Chi còn dư 2 Chi, chia nữa thì lẻ, . Hành Thổ vốn người Trung ương, có quyền hơn, nên lấy 2 chi dư là danh chính ngôn thuận. Vì vậy ông Hành Thổ được quyền hưởng 4 chi.

    Ngũ hành:

    Sinh: Kim sinh Thuỷ, Thuỷ sinh Mộc, Mộc sinh Hoả, Hoả sinh Thổ, Thổ sinh Kim.

    Khắc: Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thuỷ, Thuỷ khắc Hoả, Hoả khắc Kim.

    Năm trường hợp tốt:

    – Giáp hợp Kỷ – Đinh hợp Nhâm

    – ất hợp Canh – Mậu hợp Quý

    – Bính hợp Tân

    Mười trường hợp xấu:

    – Giáp phá Mậu – Kỷ phá Quý

    – ất phá Kỷ – Canh phá Giáp

    – Bính phá Canh – Tân phá ất

    – Đinh phá Tân – Nhâm phá Bính

    – Mậu phá Nhâm – Quý phá Đinh

    Vấn đề hợp:

    Tam hợp gồm:

    – Dần, Ngọ, Tuất

    – Thân, Tý, Thìn

    – Tỵ, Dậu, Sửu

    – Hợi, Mão, Mùi

    Nhị hợp gồm:

    – Tý hợp Sửu – Thìn hợp Dậu

    – Dần hợp Hợi – Tỵ hợp Thân

    – Mão hợp Tuất – Ngọ hợp Mùi

    Vấn đề khắc:

    – Tý khắc Ngọ – Tỵ khắc Hợi

    – Mão khắc Dậu – Thìn khắc Tuất

    – Dần khắc Thân – Sửu khắc Mùi

    Mạng Kim, gồm có các tuổi:

    Nhâm Thân 1932 & Quý Dậu 1933;

    Canh Thìn 1940 & Tân Tỵ 1941;

    Giáp Ngọ 1954 & Ất Mùi 1955;

    Nhâm Dần 1962 & Quý Mão 1963;

    Canh Tuất 1970 & Tân Hợi 1971;

    Giáp Tý 1984 & Ất Sửu 1985.

    * Mạng Hỏa gồm có các tuổi:

    Giáp Tuất 1934 & Ất Hợi 1935;

    Mậu Tý 1948 & Kỷ Sửu 1949;

    Bính Thân 1956 & Đinh Dậu 1957;

    Giáp Thìn 1964 & Ất Tỵ 1965;

    Mậu Ngọ 1978 & Kỷ Mùi 1979;

    Bính Dần 1986 & Đinh Mão 1987.

    Mạng Thủy gồm có các tuổi:

    Bính Tý 1936 & Đinh Sửu 1937;

    Giáp Thân 1944 & Ất Dậu 1945;

    Nhâm Thìn 1952 & Quý Tỵ 1953;

    Bính Ngọ 1966 & Đinh Mùi 1967;

    Giáp Dần 1974 & Ất Mão 1975;

    Nhâm Tuất 1982 & Quý Hợi 1983

    * Mạng Thổ gồm có các tuổi:

    Mậu Dần 1938 & Kỷ Mão 1939;

    Bính Tuất 1946 & Đinh Hợi 1947;

    Canh Tý 1960 & Tân Sửu 1961;

    Mậu Thân 1968 & Kỷ Dậu 1969;

    Bính Thìn 1976 & Đinh Tỵ 1977;

    Canh Ngọ 1990 & Tân Mùi 1991.

    * Mạng Mộc gồm có các tuổi:

    Nhâm Ngọ 1942 & Quý Mùi 1943;

    Canh Dần 1950 & Tân Mão 1951;

    Mậu Tuất 1958 & Kỷ Hợi 1959;

    Nhâm Tý1972 & Quý Sửu 1973;

    Canh Thân 1980 & Tân Dậu 1981;

    Mậu Thìn 1988 & Kỷ Tỵ 1989.

    Mộc là biểu tượng mùa xuân, sự tăng trưởng và đời sống cây cỏ. Thuộc khí Âm: Mộc mềm và dễ uốn; thuộc khí Dương: Mộc rắn như thân sồi. Dùng với mục đích lành, Mộc là cây gậy chống; với mục đích dữ, Mộc là ngọn giáo. Cây tre ở Trung Quốc được ca ngợi về khả năng mềm dẻo trước gió nhưng lại được dùng làm giàn giáo.Được nhìn dưới hình tượng cây, năng lượng của Mộc có tính sinh sôi nẩy nở, nuôi dưỡng và mềm dẻo.

    Tính cách của người thuộc hành này

    Người mạng Mộc có tinh thần vì tha nhân và năng nổ. Là người nhiều ý tưởng, tính cách hướng ngoại của họ được nhiều người thương, giúp đỡ.

    Tích cực – có bản tính nghệ sĩ, làm việc nhiệt thành.

    Tiêu cực – thiếu kiên nhẫn, dễ nổi giận, thường bỏ ngang công việc.

    Vạn vật thuộc hành này

    Các loài thảo mộc, đồ đạc bằng gỗ, giấy, màu xanh lục, cột trụ, sự trang hoàng, tranh phong cảnh.

    Hỏa là biểu tượng mùa hè, lửa và sức nóng. Có thể đem lại ánh sáng, hơi ấm và hạnh phúc, hoặc có thể tuôn trào, bùng nổ và sự bạo tàn. Ở khía cạnh tích cực, Hỏa tiêu biểu cho danh dự và sự công bằng; Ở khía cạnh tiêu cực, Hỏa tượng trưng cho tính gây hấn và chiến tranh.

    Tính cách người thuộc hành này

    Ngời mạng Hỏa yêu thích sự chủ động và thường nắm vai trò lãnh đạo. Họ thường lôi kéo người khác vào rắc rối, vì họ không ưa luật lệ và bất chấp hậu quả.

    Tích cực – người có đầu óc tiên tiến, khôi hài và đam mê.

    Tiêu cực – nóng vội, lợi dụng người khác và không mấy quan tâm đến cảm xúc.

    Vạn vật thuộc hành này

    Hình tượng mặt trời, nến đèn các loại tam giác, màu đỏ, vật dụng thủ công, tranh ảnh về mặt trời / lửa.

    Mệnh thổ là biểu tượng về nơi ươm trồng, nuôi dưỡng và phát triển, nơi “sinh ký tử quy” (sống gửi thác về) của mọi sinh vật. Thổ nuôi dưỡng, hỗ trợ và tương tác với từng Hành khác. Khi tích cực, Thổ biểu thị lòng công bằng, trí khôn ngoan và bản năng. Khi tiêu cực, Thổ tạo ra sự ngột ngạt hoặc biểu thị tính hay lo lắng về những khó khăn không tồn tại.

    Tính cách người thuộc hành này

    Người mạng Thổ có tính tốt hay tương trợ người khác và trung thành. Vì thực tế và kiên trì nên họ là chỗ dựa vững chắc trong cơn khủng hoảng. Không những không bị thúc ép bất cứ điều gì, ngược lại họ rất bền bỉ khi giúp người khác. Do kiên nhẫn và vững vàng, họ có sức mạnh nội tâm rất lớn.

    Tích cực – trung thành, nhẫn nại và có thể nhờ cậy.

    Tiêu cực – thành kiến và có khuynh hướng “bới lông tìm vết”.

    Vạn vật thuộc hành này

    Đất sét, gạch, sành sứ, bê tông, đá, hình vuông, màu vàng, nâu.

    Mệnh Kim là biểu tượng mùa thu và sức mạnh. Đại diện cho thể rắn và khả năng chứa đựng. Mặt khác, Kim ( kim loại) còn là vật chất truyền dẫn. Khi tích cực, Kim là sự truyền đạt thông tin, ý tưởng sắc sảo và sự công minh; Khi tiêu cực, Kim có thể là sự hủy hoại, là hiểm họa và phiền muộn. Kim có thể là một món hàng xinh xắn và quý giá mà cũng có thể là đao kiếm.

    Tính cách người thuộc hành này

    Người mạng Kim có tính độc đoán và cương quyết. Họ dốc lòng dốc sức theo đuổi những tham vọng của mình. Là những nhà tổ chức giỏi, họ độc lập và vui sướng với thành quả riêng của họ. Tin vào khả năng bản thân nên họ kém linh động, mặc dù hầu hết người mệnh Kim vẫn thăng tiến nếu biết thay đổi. Đây là loại người nghiêm túc và không dễ nhận sự giúp đỡ.

    Tích cực – mạnh mẽ, có trực giác và lôi cuốn người khác.

    Tiêu cực – cứng nhắc, sầu muộn và nghiêm nghị.

    Vạn vật thuộc hành này

    Tất cả các kim loại, hình dáng tròn bầu, mái vòm, vật dụng kim khí, cửa và bậc cửa, đồ dùng nhà bếp, màu trắng, xám, bạc và vàng ươm, tiền đồng, đồng hồ.

    Người mạng Thủy giao tiếp tốt. Họ có khiếu ngoại giao và tài thuyết phục. Do nhạy cảm với tâm trạng người khác, họ sẵn sàng lắng nghe. Có trực giác tốt và giỏi thương lượng. Uyển chuyển và dễ thích nghi, họ nhìn sự vật theo quan điểm tổng thể.

    Vạn vật thuộc hành này

    Sông suối, ao hồ, màu xanh dương và màu đen, gương soi và kính, các đường uốn khúc, các hình uốn lượn, đài phun nước, hồ cá, tranh về nước.

    Dựa vào ngũ hành chúng ta sẽ có những biện pháp sử dụng pháp khí, linh vật, vật phẩm thuộc ngũ hành tương sinh, tương khắc, sử dụng phương vị để giảm bớt những điều không may, tăng cường tài lộc may mắn, phúc lành cho từng người thuộc các mệnh Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ.

    YẾU TỐ NGŨ HÀNH

    Trong triết học Trung Hoa nói về Hà Đồ – Lạc Thư, đã phân định ra 2 khí Âm và Dương, khi hợp là1 chia thành 2, tách thành 4… Cũng trong Âm Dương có sinh phải có tử để quân bình sự sống, nên Tạo hóa đã ứng dụng thuyết Ngũ Hành để có sự sinh khắc trong đời sống tạo thành mối khép kín “sinh lão bệnh tử”, nên nếu thuận gọi là sinh còn nghịch gọi là khắc để có sự suy tàn, hủy diệt.

    Ngũ Hành gồm có Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ.

    Đến nay Âm dương Ngũ Hành được chấp nhận như sau :

    – Âm Dương Ngũ Hành là KHÍ của vũ trụ, là VẬN khi chúng gặp nhau sinh biến động.

    Về lý thuyết của Ngũ Hành được các nhà tượng số xem là 5 yếu tố căn bản. Sự sinh khắc của ngũ hành tương quan về luật giao hợp và sự thay đổi của Âm Dương, tạo nên muôn vật trên trái đất trong chu kỳ quay tròn mãi mãi.

    – KIM thuộc những khoáng sản (than đá, kim loại)

    – MỘC là thực vật, thảo mộc (cây cối, hoa cỏ)

    – THỦY là nước (những gì thuộc dạng lỏng)

    – HỎA là lửa (những gì thuộc chất nóng)

    – THỔ là đất nói chung là khoáng chất (chưa hình thành ra khoáng sản).

    Theo cổ học Trung Quốc, vua Phục Hy tìm thấy loại vật chất đầu tiên cấu tạo ra trái đất là hành Thủy.

    Thứ tự của Ngũ Hành sẽ là Thủy – Hỏa – Mộc – Kim – Thổ.

    Quan niệm trên cũng phù hợp với kết luận của các nhà khoa học châu Âu, khi họ khẳng định tìm thấy nguyên tố đầu tiên trong vũ trụ là nước tức hành Thủy, tiếp sau mới đến các hành Hỏa, Mộc, Kim và Thổ.

    Trong khi các nhà tượng số lại thống nhất sắp xếp ngũ hành theo thứ tự theo vòng tương sinh : Mộc – Hỏa – Thổ – Kim – Thủy

    Ngũ hành là bản thể của Âm Dương, là sự tồn tại các dạng vật chất. Khi vật chất bị bốc cháy thành hơi bay vào bầu trời thành ion điện trường đó là Dương. Các ion kết tụ thành các nguyên tố hóa học khác để tồn tại trên trái đất đó là Âm, khi chúng gặp nhau sinh ra hiện tượng sấm sét.

    BIỆN CHỨNG NGŨ HÀNH

    A/- VƯỢNG TƯỚNG HƯU TÙ TỬ

    Sự sinh khắc tùy thuộc vào bản chất riêng, như Mộc sinh Hỏa hay Mộc khắc Kim, là sinh khắc một chiều, thực tế khi phân tích qua 5 bậc Vượng, Tướng, Hưu, Tù, Tử (bảng trang bên) ta tính được độ số cát hung như sau :

    Thí dụ : Mậu Dần ngũ hành thuộc THỔ, thì hành Kim được lợi (vượng, do Thổ sinh Kim), hành Thổ thành đạt (tướng, lưỡng Thổ), hành Hỏa bị diệt (hưu, Hỏa sinh Thổ), hành Thủy bị khắc (tù, Thổ khắc Thủy), hành Mộc được sinh (tử, Mộc khắc Thổ), theo thuyết biện chứng :

    – Thổ sinh Kim : Kim được sinh còn Thổ hao tổn, Thổ gặp sinh xuất.

    – Thổ với Thổ : lưỡng thổ thành sơn, ở đây là Thổ được bồi đắp thêm.

    – Hỏa sinh Thổ : Hỏa đốt cháy Mộc nên cả 2 Hỏa, Mộc đều tổn hại cho Thổ được sinh, tức Thổ được sinh nhâp.

    – Thổ khắc Thủy : Thổ được tốt còn Thủy bị hao. Thổ gặp khắc xuất.

    – Mộc khắc Thổ : Thổ bị hao tổn còn Mộc được hoá sinh (Tử có nghĩa là con, mới được sinh), nên Thổ bị khắc nhập.

    Qua thí dụ trên, sự tương sinh hay tương khắc chỉ có 1 chiều : Thổ sinh được Kim chứ Kim không sinh được Thổ; Thổ khắc Thủy chứ Thủy không khắc được Thổ…

    Hành được sinh (sinh nhập) có lợi : Kim được Thổ sinh thì Kim được lợi, còn Thổ thì hao tổn (sinh xuất).

    Hành bị khắc (khắc nhập) thất lợi còn hành khắc cũng hao tổn, như Thổ là hành khắc (khắc xuất), còn Thủy là hành bị khắc (khắc nhập).

    Theo lý thuyết được Sinh nhập, Khắc xuất là tốt. Còn bị Sinh xuất, Khắc nhập là xấu.

    Nhưng còn tính chất hóa hợp xung của Thiên Can, Địa Chi nên không vì những điều trên phải lo lắng.

    Tương sinh có nghĩa nuôi dưỡng, thúc đẩy, trợ giúp; còn tương khắc có nghĩa ràng buộc, khắc chế. Nhưng xét theo Vượng Tướng Hưu Tù Tử sẽ có ứng dụng khác nhau :

    Gặp tương sinh chưa phải là tốt, thí dụ :

    – Kim dựa vào Thổ sinh (Thổ sinh Kim), nhưng Thổ vượng thì Kim bị vùi lấp, mất tích.

    – Thổ dựa vào Hỏa sinh (Hỏa sinh Thổ), nhưng Hỏa vượng thì Thổ trở thành khoáng sản than đá, kim loại.

    – Hỏa dựa vào Mộc sinh (Mộc sinh Hỏa), nhưng Mộc vượng thì Hỏa đang thuộc hưu, tù, tử̀ không thể bốc lên đốt cháy được cây to.

    – Mộc dựa vào Thủy sinh (Thủy sinh Mộc), nhưng nhưng Thủy vượng thì Mộc trốc gốc phải trôi giạt.

    – Thủy dựa vào Kim sinh (Kim sinh Thủy), nhưng Kim vượng thì Thủy đục nước có nhiều tạp chất đầy nguy hại.

    Cho nên gặp Tương khắc chưa phải đã hung, thí dụ :

    – Kim khắc Mộc nhưng Mộc cứng thì Kim phải mẻ.

    – Mộc khắc Thổ nhưng Thổ khô thì Mộc chết.

    – Thổ khắc Thủy nhưng Thủy dâng cao thì Thổ bị trôi, bị sụp lở.

    – Thủy khắc Hỏa nhưng Hỏa vượng thì Thủy khô cạn.

    – Hỏa khắc Kim nhưng Kim nhiều thì Hỏa phải tắt.

    Vì vậy hành nào là Vượng, Tướng dù bị khắc nhập hay sinh xuất đều vượt qua, còn những hành được sinh nhập hay khắc xuất đang ở thế Hưu, Tù, Tử, chuyển hung ra cát, chuyển cát thành hung.

    Nhờ vậy mà chúng ta thấy sự sinh khắc của ngũ hành đều có những yếu tố xác định, như Mộc là cây cối tăng trưởng được là nhờ có Thủy (nuớc), nhưng cây không sống được ở sông mà phải sống trên đất, như vậy phải có Thổ (đất). Khi Mộc vượng thì Thủy lẫn Thổ đều gặp hao tổn. Trong ngũ hành đều có sự hỗ tương hay khống chế nhau, như Thổ bị khắc với Mộc (Mộc khắc Thổ) cần có Kim khống chế lại Mộc v.v…

    Trong Hiệp hôn định cuộc cho rằng, lỡ gạo đã nấu thành cơm như Mộc lấy Thổ, để khắc chế hai mệnh Mộc và Thổ cần sinh đứa con tuổi Kim, gia đình tức khăc hòa thuận, hạnh phúc.

    B/- ẤU – TRÁNG – LÃO

    Ngoài yếu tố Vượng, Tướng, Hưu, Tù, Tử, nên tính thêm độ số Ngũ Hành Ấu Tráng Lão, như Ấu mới sinh chưa thể phát huy được tính cát hung cao như Tráng đã trưởng thành, hay Lão không còn sức công phá như thời thanh niên trai tráng.

    Đo độ số Ngũ Hành Ấu Tráng Lão phải qua 12 cung tính đường Sinh Vượng – Tử Tuyệt của vòng Trường Sinh, gặp Thai, Dưỡng, Trường Sinh, Mộc Dục, Quan Đới, Lâm Quan, Đế Vượng là tốt, vì 7 cung này Ngũ Hành đang trong giai đoạn phát triển từ Ấu đến Tráng, còn 5 cung Suy, Bệnh, Tử, Mộ, Tuyệt là xấu, do đang ở giai đoạn từ Tráng qua Lão

    THAI : là khí kết tinh khi Âm Dương kết hợp.

    DƯỠNG : khí đã hình thành (khí thiếu dương hay thiếu âm)

    SINH (Trường Sinh) : khí đang phát triển, còn non.

    DỤC (Mộc Dục) :khí bắt đầu trưởng thành.

    4 giai đoạn Thai – Dưỡng – Sinh – Dục thuộc dạng Ấu, khi từ khí thiếu dương hay thiếu âm (Thai, Dưỡng) chuyển sang khí thái dương hay thái âm (Sinh, Dục), tức đã đủ lông đủ cánh.

    ĐỚI (Quan Đới) :khí bắt đầu tăng trưởng

    LÂM (Lâm Quan) : khí đã thịnh (thái dương, thái âm đã đầy đặn)

    VƯỢNG (Đế Vượng) : khí tráng cực

    SUY : khí bắt đầu suy yếu dần, vì đã qua thời kỳ tráng kiện, thiếu âm hay thiếu dương bắt đầu phát sinh.

    4 giai đoạn Đới – Lâm – Vượng – Suy thuộc Tráng đi từ khí đang cực thịnh (Đới, Lâm, Vượng) sang suy yếu (Suy).

    BỆNH : khí già nua nên bệnh lão hóa.

    TỬ : khí đã tận.

    MỘ : hấp hối chờ chết.

    TUYỆT : không còn khí dương hay khí âm, khi thiếu âm hay thiếu dương đang ở giai đoạn chờ kết hợp.

    4 giai đoạn Bệnh – Tử – Mộ – Tuyệt thuộc Lão, khi khí thiếu âm, thiếu dương hình thành thì khí thái dương hay thái âm sẽ bị diệt.

    Qua Ấu Tráng Lão trong chu kỳ Lục Thập Hoa Giáp với 60 tên gọi, cứ hai cặp Can Chi có chung một tên Ngũ Hành Nạp Âm, và mỗi hành còn gồm 6 tên gọi khác nhau để đánh dấu các giai đoạn Ấu, Tráng, Lão nói trên.

    Như hành Thổ có “Lục Thổ” có thứ tự : 1- Lộ Bàng Thổ, 2- Thành Đầu Thổ, 3- Ốc Thượng Thổ , 4- Bích Thượng Thổ, 5- Đại Trạch Thổ và 6- Sa Trung Thổ. Hành nào là Ấu, Tráng, Lão của vòng Trường Sinh thuộc giai đoạn nào, cùng Cung Phi nam nữ chúng ta có bảng kê trước đây.

    – Nếu Ngũ Hành đi từ Âu rồi trở về Ấu (theo chu kỳ 60 năm) lúc về già sẽ hồi xuân, mang tính trẻ trung vô tư như thời niên thiếu (Ấu), nếu mệnh hợp có tài lộc, hưởng được thú an nhàn, còn mệnh khắc phải chịu gian nan, sống trong tuổi già phải nhờ con cháu nuôi dưỡng như khi mới ra đời.

    – Nếu Ngũ Hành đi từ Tráng, Lão, Ấu sang Tráng nếu bị khắc sẽ có tiền cát hâu hung; nếu đi từ Lão, Ấu, Tráng rồi về Lão dù mệnh khắc cũng đều có hậu vận tốt đẹp.

    Đó là tính chất của mọi loại ngũ hành, để tính hành nào non, hành nào trưởng thành, mạnh mẽ và hành nào sắp cạn kiệt, suy thoái.

    Có nhiều trường hợp cần luận thêm :

    – Thí dụ : Hải Trung Kim (kim dưới biển), tính theo biện chứng sinh khắc.

    Khi tương sinh có Thổ sinh Kim và Kim sinh Thủy :

    – Thổ sinh Kim : thì Thổ hao Kim lợi, nhưng hành Thổ nào cho hành Kim được lợi ? Xét qua bảng Lục Thổ chỉ có hai loại hành Thổ có thể cho Kim lợi, là Sa Trung Thổ, Đại Trạch Thổ hoặc tối thiểu là Lộ Bàng Thổ, là những hành Thổ có thể tạo ra kim loại tức Kim được sinh nhập.

    – Còn Kim sinh Thủy : Kim hao Thủy lợi là sinh xuất xấu. Nhưng xấu hay tốt với hành Thủy nào ? Khi xét bảng Lục Thủy chỉ có Đại Khê Thủy, Đại Hải Thủy mới làm cho hành Kim gặp hao tổn, còn Giang Hà Thủy, Tuyền Trung Thủy và Trường Lưu Thủy, hành Kim ít bị tổn hao, nếu gặp Thiên Hà Thủy lại không tương sinh tương khắc với Kim.

    Khi tương khắc cũng tính theo biện chứng trên, đồng thời hành bị khắc (là hành đứng sau) đang trong giai đoạn Ấu, Tráng hay Lão và độ số ở vòng Trường Sinh như thế nào, để tính cát hung cho thích hợp.

    NGŨ MỆNH ĐẶC QUÁI

    “Ngũ mệnh đặc quái” sẽ cho thấy Thiên Can và Địa Chi khi cùng một ngũ hành, phương vị với Bát Quái sẽ cùng có những cách hóa hợp xung cát hung giống nhau.

    – Hành KIM :

    Thiên Can có Canh – Tân, Địa Chi có Thân – Dậu khi gặp Mệnh – Ngũ Hành sau đây sẽ có những hợp hóa xung như sau :

    – KIỀN hành Kim : Số công danh phú quý, tài lộc vào ra như nước.

    – KHẢM hành Thủy : Bềnh bồng chìm nổi (Kim sinh Thủy), tổn hao nhiều.

    – CẤN hành Thổ : Nên ẩn cư dù Thổ sinh Kim, để hưởng thú an nhàn là tốt.

    – CHẤN hành Mộc : Toại ý, toại chí trong chừng mực không to lắm.

    – TỐN hành Mộc : Mùa Xuân Hạ có lộc, còn mùa Thu Đông kém lộc.

    – KHÔN hành Thổ : Nhờ được phúc đức từ âm tổ, có công danh địa vị vững (Thổ sinh Kim)

    – LY hành Hỏa : Không được sở đắc nhiều.

    – ĐOÀI hành Kim : Số đắc địa – tốt

    – Hành MỘC :

    Thiên Can có Giáp – Ất, Địa Chi có Dần – Mão. Khi gặp Mệnh – Ngũ Hành sau đây sẽ có những hợp hóa xung như sau :

    – KIỀN hành Kim : Có nhiều hão huyền, sống thiếu thực tê, nên không thành công.

    – KHẢM hành Thủy : Bị bế tắc, nhưng tiền hung hậu kiết, làm lớn lại không bền.

    – CẤN hành Thổ : Tốt khi Xuân Hạ đến, xấu khi Thu Đông về.

    – CHẤN hành Mộc : Có vinh hoa phú quý.

    – TỐN hành Mộc : Tuổi nhỏ nhiều gian nan, trắc trở nhưng về hậu vận sẽ tốt hơn.

    – KHÔN hành Thổ : Khi thời vận đến mới phát tài lộc.

    – LY hành Hỏa : Bị tổn tài hao của.

    – ĐOÀI hành Kim : mùa Thu mới khởi sắc có tài lộc.

    – Hành THỦY :

    Thiên Can có Nhâm – Quý, Địa Chi có Hợi – Tý. Khi gặp Mệnh – Ngũ Hành sau đây sẽ có những hợp hóa xung như sau :

    – KIỀN hành Kim : Gặp thời cơ vô cùng phát đạt như nước chảy xuôi, nhiều thuận lợi.

    – KHẢM hành Thủy : Bị hãm địa lúc cát lúc hung, tài lộc bất định, nhiều suy nghĩ viễn vông.

    – CẤN hành Thổ : Gặp nhiều hiểm trở.

    – CHẤN hành Mộc : Dù được sở cầu như ý nhưng thân xác không được nhàn hạ.

    – TỐN hành Mộc : Sóng gió, bôn ba lập nghiệp. Về mùa Thu Đông coi chừng tán tài tản lộc.

    – KHÔN hành Thổ : Số nhàn hạ có tài lộc.

    – LY hành Hỏa : Số ba chìm bảy nổi, khắc khổ, gian truân, thành bại đều có.

    – ĐOÀI hành Kim : Kim sinh Thủy nên tài lộc dồi dào, công danh thăng tiến.

    – Hành HỎA :

    Thiên Can có Bính – Đinh, Địa Chi có Tỵ – Ngọ. Khi gặp Mệnh – Ngũ Hành sau đây sẽ có những hợp hóa xung như sau :

    – KIỀN hành Kim : Tính quang minh, có trí thông minh, nếu thêm hào vị tốt sẽ có địa vị cao.

    – KHẢM hành Thủy : Gặp phản phúc, tiểu nhân quấy phá (Thủy khắc Hỏa).

    – CẤN hành Thổ : Hao tài, tổn thọ.

    – CHẤN hành Mộc : Dù Mộc sinh Hỏa nhưng tài lộc giữ không bền.

    – TỐN hành Mộc : Như lửa gặp gió, bạo phát, nên có cơ hội nên khởi sự ngay.

    – KHÔN hành Thổ : Tuy không gian nan nhưng lại nhiều lo nghĩ.

    – LY hành Hỏa : Lửa gặp lửa sẽ bốc, nhưng không nhiều may mắn. Có tiểu nhân rình rập ám hại.

    – ĐOÀI hành Kim : Tính hay nghi ngờ, công việc trì trệ, tài lộc kém.

    – Hành THỔ :

    Gồm các cung KHÔN – CẤN, Thiên Can có Mậu – Kỷ, Địa Chi có Thìn, Tuất, Sửu, Mùi. Khi gặp các Mệnh – Ngũ Hành sau đây sẽ có những hợp hóa xung như sau :

    – KIỀN hành Kim : Thời cơ bất nhất nên vận lúc cát lúc hung.

    – KHẢM hành Thủy : hãm địa, công viêc không toại ý.

    – CẤN hành Thổ : Vào những tháng Tứ Mộ (các tiết Thanh Minh, Tiểu Thử, Hàn Lộ và Tiểu Hàn, tức Thìn, Tuất, Sửu, Mùi) sẽ có tài lộc tốt.

    – CHẤN hành Mộc : Có thương tổn tài vật, làm nhiều cung không đủ cầu, vất vả.

    – TỐN hành Mộc : Công việc nhiều vất vả nhưng được bù đắp lại bằng vật chất, chỉ đủ cơm áo.

    – KHÔN hành Thổ : Phúc lộc trùng trùng, chức vị thăng tiến, buôn bán mua một bán mười.

    – LY hành Hỏa : Được bù đắp những công việc đã làm, tài lộc gia trạch cũng hơn mọi người.

    – ĐOÀI hành Kim : bôn ba không qua thời vận vì lúc cát lúc hung, lao đao nhiều nhưng chẳng được bao nhiêu.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Ý Nghĩa Của Kinh Dịch
  • Xem Tử Vi Hằng Ngày
  • Học Tập Là Con Đường Duy Nhất Để Tiến Bộ Và Phát Triển
  • Stt Tiền Bạc, Những Câu Nói Hay Về Tiền
  • 12 Cung Hoàng Đạo Yêu Và Muốn Đượ C Yêu Như Thế Nào?
  • Tin tức online tv